In தன்னிச்சையான பரிணாமம், "நெருக்கடி பரிணாமத்தை ஏற்படுத்துகிறது" என்று நான் விவரித்தேன். மக்கள் உயிருக்கு ஆபத்தான சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது, அவர்கள் புதிய பதில்களையோ அல்லது வாழ்க்கை முறைகளையோ தேடுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் உயிர்வாழ முடியும். நெருக்கடிக்கு பதிலளிக்கும் புதிய விழிப்புணர்வு "பரிணாமத்தை" குறிக்கிறது.
இயற்கையின் வாழ்க்கை வலையை மனிதர்கள் அழிப்பதே நமது உலகின் முக்கிய நெருக்கடிகள். நாம் சுற்றுச்சூழலை சேதப்படுத்தும் போது, காற்று, நீர் மற்றும் நிலத்தை மாசுபடுத்தும்போது, பூமியின் வளங்களை அகற்றி அழிக்கும்போது, நம்முடைய இருப்பை அச்சுறுத்துகிறோம். பிரச்சனை என்னவென்றால், பணம் சம்பாதிப்பதே முக்கிய நோக்கமாக இருக்கும் நிறுவனங்கள், அவர்களின் முயற்சிகள் சுற்றுச்சூழலை அழிக்கின்றனவா, அவர்கள் பணம் சம்பாதிக்கும் வரை கவலைப்படுவதில்லை.
இந்த வகையான "சிந்தனை" ஊர்வன. " ஊர்வன மூளை நனவாக இருக்கிறது, ஆனால் அவை சுய உணர்வு கொண்டவை அல்ல. வித்தியாசம்: நனவான சிந்தனை தற்போதைய தருணத்தில் சிக்கல்களைக் கையாளுகிறது. சுய உணர்வுள்ள நடத்தை எதிர்காலத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது தொடர்பான சிக்கல்களைக் கையாள்கிறது. ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்க தற்போதைய தருணத்தில் தேவையானதை ஒரு நனவான நிறுவனம் செய்யும், அவை என்ன செய்கின்றன என்பது பிற்காலத்தில் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தினாலும் கூட.
உதாரணமாக, அணு மின் நிலையங்களிலிருந்து கதிரியக்கக் கழிவுகள் ஒரு பிரச்சினையாக இருந்தபோது, அந்த நேரத்தில் மக்கள், “கழிவுகளை கான்கிரீட் பதுங்கு குழிகளில் சேமிப்போம்” என்று சொன்னார்கள். ஆனால், அவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தவறிவிட்டார்கள்… “கான்கிரீட் விரிசல் மற்றும் கதிரியக்கக் கழிவுகள் சுற்றுச்சூழலில் கசிந்தால் என்ன செய்வது?” எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல், பொறியாளர்கள் கான்கிரீட் சேமிப்பு தொட்டிகளை உருவாக்கும் எளிதான வேலையைச் செய்தனர். இருப்பினும், இன்று, அந்த டாங்கிகள் பல சுற்றுச்சூழலுக்கு கழிவுகளை கசிந்து வருகின்றன. இன்று, கசிவு பிரச்சினை சுற்றுச்சூழலை அழித்து, மனிதர்கள் உள்ளிட்ட உயிரினங்களின் உலகத்தை அச்சுறுத்துகிறது. இருப்பினும், எங்களால் சிக்கலை எளிதில் சரிசெய்ய முடியாது, அது மிகப் பெரியது.
புள்ளி என்னவென்றால், நிறுவனங்கள் எதிர்கால பிரச்சினைகளைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் பிரச்சினையை மிக விரைவாக தீர்க்க விரும்பினர்.