A história da civilização humana revela uma preocupação recorrente com a noção de dualidade. Preto e branco, positivo e negativo, masculino e feminino, vencedor e perdedor e, claro, o sempre controverso, bom e mau. Curiosamente, mesmo a própria natureza da “dualidade” levou a uma divisão ou dualidade fundamental da civilização humana – Oriente e Ocidente. Na filosofia oriental, todos os aspectos da dualidade são reconhecidos como representando uma unidade subjacente. Tudo é Um, mas desse Um brotam todas as nossas dualidades percebidas.
Em contraste, a civilização ocidental é inteiramente baseada em uma filosofia que enfatiza a distinta polaridade inerente ao dualismo. Nossa preocupação com a dualidade torna-se bastante volátil quando atribuímos valores aos extremos polares, especialmente os valores de certo e errado. As visões polares criam “lados” e os lados geralmente competem para fornecer justificativas em apoio à sua posição.
Mesmo as consequências da competição resultante sobre pontos de vista dualistas podem ser dualistas. A competição pode se tornar destrutiva, especialmente quando sua resolução leva a combates físicos como guerras e revoluções. Outras vezes, a disputa por pontos de vista polares é bastante construtiva, quando as resoluções levam a avanços intelectuais e técnicos.