Carcarinan, ahenga xwezayî ya laş têkdiçe, û me ezmûn dikir nexweşî, ku nîqaşek nerazîbûna laş e ku kontrola normal a pergalên xweyên kargêr-dabîn dike. Ji ber ku tevger bi têkiliya proteînan bi sînyalên wan ên temamker re tê afirandin, bi rastî tenê du jêderkên ne-asanbûnê hene: an proteîn kêm in an jî sînyal têne xerab kirin.
Ji sedî 5-ê nifûsa cîhanê bi kêmasiyên jidayikbûnê çêdibe, ku tê vê wateyê ku wan genên mutated ên proteînên bêfonksiyon kod dikin. Proteînên avayî yên deformkirî an kêmaser dikarin "mekîneyê bixeniqînin", fonksiyonên riya normal xera bikin, û karakter û kalîteya jiyanan xirab bikin. Lêbelê, ji sedî 95-ê nifûsa mirovî bi komek bêkêmasî ya nexşeyên genan ve tê vê gerstêrkê.
Ji ber ku piraniya me genomek bêkêmasî saxlem heye û proteînên fonksîyonel çêdikin, nexweşiya di vê komê de dibe ku bi xwezaya sînyalê ve were girêdan. Sê rewşên bingehîn hene ku tê de sînyal dibin sedema bêserûberbûn û bêserûberbûnê.
Ya yekem travma ye. Ger hûn stûyê xwe bizivirin an hevûdu nerast bikin û bi laşî astengî li şandina sînyalên pergala rehikan bidin, dibe ku ev bibe sedema xerakirina agahdariya ku di navbera mejî û şane, şanik û organên laş de têne veguheztin.
Ya duyemîn jehrîn e. Toxîn û jehrên di pergala me de kîmyaya ne guncan temsîl dikin ku dikare agahdariya sînyalê ya li ser riya wê ya di navbera pergala rehikan û hucre û lebatên hedefkirî de berevajî bike. Signşaretên guherî, ku ji van sedeman yek e, dikare tevgerên normal asê bike an biguhezîne û bibe sedema derbirîna nerehetbûnê.
Bandora sêyemîn û ya herî girîng a îşaretan li ser pêvajoya nerazîbûnê ye pojin, çalakiya hiş. Nexweşiyên girêdayî aqil hewce nake ku di destpêka nexweşiyê de tiştek bi laş hebe ku di laş de hebe. Tenduristî ji kapasîteya pergala rehikan re tête destnîşankirin ku agahdariya hawîrdorê rast rast fam bike û bi vebijarkî tevgerên guncan, jiyan-domdar pêk bîne. Ger hişek îşaretên jîngehê çewt şîrove bike û bersivek ne guncan bide, zindî tehdît dike ji ber ku tevgerên laş bi hawîrdorê re hevrêz dibin. Dibe ku em nefikirin ku ramanek dikare ji bo têkbirina pergalek tevahî bes be, lê, bi rastî, têgihiştinên çewt dikare bikuje.
Rewşa kesek bi anoreksîa bifikirin. Dema ku xizm û heval bi zelalî fêhm dikin ku ev ferdê çerm-hestî nêzê mirinê ye, anoreksî di neynikê de dinihêre û kesek qelew dibîne. Bi karanîna vê nêrîna tehrîfkirî, ku dişibihe wêneyek di neynika funhouse de, mejiyê anoreksîk hewl dide ku kîloyek giran a reviyayî ya çewt têgihîştî kontrol bike, bi-oops! -Hiştina fonksiyonên metabolîzma pergalê.
Mêjî, mîna her sazûmanek rêveberî, li ahengê digere. Ahenga nerîtî wekî pîvanek lihevhatina di navbera têgînên hiş û jiyana ku em pê jiyan dikin tê derbirîn.
Dîtinek balkêş a li ser awayê ku hiş di navbera têgihiştinên xwe û cîhana rast de ahengê diafirîne, timûtim di pêşandanên hîpnotîzmaya qonaxê de tê xuyang kirin. Dilxwazek ji temaşevanan li ser dikê tê vexwendin, hîpnotîzekirin, û tê xwestin ku piyalek avê hilîne, ku ji dilxwaz re tê gotin hezar lîre giran e. Bi wê dezenformasyona, dilxwaz bi serûberkirina masûlkeyan, rehên pêçayî û xwêdanê re bi serneketî têdikoşe. Çawa dibe? Diyar e ku cam her çend hezar lîre giran nake tevî ku hişê mijarê bi zexmî bawer dike ku ew heye.
Ji bo ku rastiya têgihîştî ya hezar lîreya şûşeyek avê, tiştek ku nayê rakirin diyar bike, hişê mijara hîpnotîzekirî sinyalek dide masûlkeyên ku camê radikin û di heman demê de ew îşaretên dijber dide masûlkeyên ku ji bo danîna camê jêr! Di encamê de ev tetbîqatek îzometrîk tê de du komên masûlkeyan li dijî hev dixebitin, ku di encama tevgerê de tevn-tevnek pir lêkdan û xwêdan çêdibe.
Hucre, şanik û organ ne li agahiya ku ji hêla pergala rehikan ve hatî şandin dipirsin. Belê, ew bi dilgermiyek wekhev bersivê didin têgihiştinên rast-rast-pejirandî û têgihiştinên çewt ên xwe-rûxandin. Di encamê de, xwezaya têgihiştinên me pir bandor li çarenûsa jiyana me dike.
Gava ku haya me pir ji bandorên başkirina bandora placebo heye, hindik hay ji cêwiyê wê yê xirab, bandora nocebo heye. Çawa ku bê guman ramanên erênî dikarin baş bibin, yên neyînî-di nav de baweriya ku em bi nexweşiyekê hesiyane an jî ketine rewşek jehrîn-dikarin rastî rastiyên nerazî yên wan ramanan derkevin holê.
Zarokên Japonî yên ku ji nebatek mîna jehra jehrîn alerjîk in beşdarî ezmûnek bûn ku pelê gihayê jehrîn li yek milê wê hate xêz kirin. Wekî kontrolek, pelikek ne jehrîn a dişibiya nebatê jehrîn li ser milê din hate gerandin. Wekî ku dihat hêvîkirin hema bêje hemî zarok di milê ku bi pelê jehrîn de hatî şermokî de şikestin û ji pelê imposter re tu bersîv nedan.
Ya ku zarokan nizanibû ew bû ku pelên bi mebest hatine xelet kirin. Ramana neyînî ya ku ji hêla nebatê jehrîn ve hatî destgirtin bû sedema raxîna ku ji hêla pelê nonotoksîk ve hatî çêkirin! Di pir rewşan de, ji ber têkiliya bi pelê jehrîn ê ku dihat fikirandin ku kontrola bêserûber e, ti raxîn encam nedaye. Encam hêsan e: têgihiştinên erênî tenduristiyê zêde dikin, û têgihiştinên neyînî nerehetbûnê radigirin. Vê nimûneya hişmendî ya hêza baweriyê yek ji ceribandinên damezrîner bû ku bû sedema zanistiya psîkoneuroîmûnolojî.
Bifikirin ku herî kêm ji sisyanan yek ji hemî qenckirinên bijîjkî bi bandora placebo têne vegotin, ji sedî kîjan nexweşî û nexweşî dibe ku encama ramana neyînî ya di bandora nocebo de be? Dibe ku ji ya ku em difikirin jî, nemaze ji ber ku psîkolog texmîn dikin ku ji sedî 70 ramanên me neyînî û zêde ne.
Têgihiştin di teşegirtina karakter û serpêhatiyên jiyana me de xwedî bandorek mezin e. Ew sebeb in ku çima ew mirovên tijî bawerî dikarin jehrê bireqisînin, bi kêfxweşî bi marên mirinê re bileyzin û otomobîlek rakin da ku kesek / a hezkirî azad bikin. Têgihiştin bandorên placebo û nocebo çêdikin. Ew ji ramîna erênî bandortir in ji ber ku ew ji ramanên tenê di hişê we de ne. Têgihiştin baweriyên ku li her şaneyê digirin in. Bi tenê, vegotina laş lêzêdekirina têgînên hiş e, an jî bi gotinek hêsantir, bawer kirin dîtin e!
Encama Biyolojiya New-Edge # 4
Ferasetên rastîn serkeftinê teşwîq dikin; têgihiştinên çewt zindîtiyê tehdît dikin.
Hema hema me gişkan bi nezanî sînorgerî, xwe-sabotaj kirin têgihiştinên çewt ku hêz, tenduristî û daxwazên me têk didin.
Wekî ku em ê di beşa paşîn de nîşan bidin, bernameyên meyên têgihiştinê yên herî bibandor bi giranî ji yên din hatine girtin û ne hewce ye ku armanc û daxwazên meyên kesane piştguh bikin. Di rastiyê de, gelek hêz û qelsiyên me, perçên xwe yên ku em wekî kî ne, rasterast bi têgihiştinên malbatî û çandî ve girêdayî ne ku berî ku em şeş salî bûn di hişên me de hatine dakêşandin. Têgihiştinên bernameyî yên di van salên geşedanê de hatine stendin di serî de ji pirsgirêkên tenduristî û tevgerî yên ku di jiyana meyên mezin de hatine jiyîn berpirsiyar in. Bifikirin ka çend zarok ji ber ku bernameyê bi sînor dikin qet potansiyela xweya temam an xewnên xwe fêr nabin.
Ne ecêb e, dema ku em hewl didin ku şert û mercên li cîhanê biguherînin, van bernameyên xwe-sabotajê jî me pûç dikin. Vê têgihîştinê ji me re dibêje ku berî ku em derkevin da ku cîhan biguherînin, divê em pêşî li hundurê xwe bigerin ku xwe biguherînin. Piştre, bi guhertina baweriyên xwe, em cîhanê diguherînin.
Çawa ku bi guhertina cîhan re, carina ji bo guherandina xwe jî ji niyetên baş bêtir tişt hewce dike. Divê em xwezaya hiş fêhm bikin û çawa dualîteyên xwedayî yên mejî, hişên hişmend û binhiş, vegotina têgihiştinên me kontrol dikin. Di beşa paşîn de, em ê bibînin ka tiştê ku em bi herêmî fêhm dikin çawa dergehek ji peresendiya gerdûnî re ye.