Originally published in Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Health, 16 (2), Zivistan 2001
Kurtebêj: Divê di ronahiya encamên sosret ên Projeya Genomê ya Mirovî de rola xwedêdana xwezayê ji nû ve were nirxandin. Biyolojiya kevneşopî tekez dike ku derbirîna mirov ji hêla genan ve tê kontrol kirin, û di bin bandora xwezayê de ye. Ji ber ku% 95 ê nifûsê xwedan genên "guncan" in, di vê nifûsê de têkçûbûn bi bandorên hawîrdorê ve têne girêdan (mezin kirin). Tecrubeyên xwedêderketinê, di utero de destpê kirin, "têgihiştinên fêrbûyî" peyda dikin. Ligel hestên genetîkî, ev têgihiştin binhişmendiya jînekerîn pêk tîne. Hişmendiya hişmend, ku li dor şeş saliya xwe dixebite, ji bin hişê serbixwe tevdigere. Hişmendiya hişmend dikare kasetên reftarî bibîne û rexne bike, lê dîsa jî nikare guherînek di bin hiş de "zor" bike.
Yek ji gengeşiya domdirêj a ku di nav zanyarên biyojkî de tînbûnê radike, têkildarî rola xwezayê ya li hember mezinbûnê di pêşvexistina jiyanê de ye [Lipton, 1998a]. Yên li aliyê xwezayê polarîze bûne, têgeha determînîzma genetîkî wekî mekanîzmayek berpirsiyar a "kontrol kirin" ê derbirîna taybetmendiyên laşî û reftarî yên organîzmayekek, bi nav dikin. Determînîzma genetîkî behsa mekanîzmayek kontrolê ya navxweyî dike ku dişibihe bernameya "computer" a genetîkî-kodkirî. Di têgihiştinê de, tê bawer kirin ku aktîfkirina ciyawazî ya genên dayik û bavî yên bijartî bi rengek komî karakterê fîzyolojîk û reftarî ya kesekî, bi gotinek din, çarenûsa wan a biyolojîkî "dakêşîne".
Berevajî vê yekê, yên ji hêla nermbûnê ve "kontrol" dipejirînin dibêjin ku jîngeh di "kontrolkirina" derbirîna biyolojîkî de girîng e. Li şûna ku çarenûsa biyolojîkî bidin kontrola genê, nûrurîst dibêjin ku ezmûnên jîngehê di teşegirtina karakterê jiyana kesek de roleke bingehîn peyda dikin. Polaresiya di navbera van felsefeyan de bi tenê rastiya ku yên xwezayê dipejirînin bi mekanîzmayek kontrolê ya navxweyî (gen) bawer dikin, lê yên ku mekanîzmayên mezinbûnê piştgirî didin kontrola derveyî (jîngehek) bawer dikin.
Çareserkirina nîqaşa xwezayê û mezinbûnê di warê diyarkirina rola dêûbavtiyê di geşedana mirov de pir girîng e. Heke yên ku xwezayê wekî çavkaniya "kontrolê" dipejirînin rast in, karakter û taybetmendiyên bingehîn ên zarokek di têgihîştinê de ji hêla genetîkî ve têne destnîşankirin. Gen, ku tê texmîn kirin ku xwe-rastîn dibin, dê avahî û fonksiyona organîzmîkî kontrol bikin. Ji ber ku geşedan dê ji hêla genên navxweyî ve were bernamekirin û bicihanîn, dê rola bingehîn a dêûbav ew be ku ji bo fetus an zarokê wan ê mezin dibin xwarin û parastin peyda bike.
Di modelek wusa de, karakterên geşedanê yên ku ji normê dûr dikevin tê wê wateyê ku kes genên qusûr îfade dike. Baweriya ku xweza biyolojiyê "kontrol dike" têgîna mexdûriyet û bêberpirsiyariyê di vebûna jiyana xwe de pêş dixe. "Min ji bo vê rewşê sûcdar nekin, min ew di genên xwe de girt. Ji ber ku ez nikarim genên xwe kontrol bikim, ez ji encaman ne berpirsiyar im. ” Zanistiya pizîşkî ya nûjen kesek bêfonksiyon wekî yek xwedan "mekanîzmayek" qusûr fêr dike. "Mekanîzmayên" fonksiyonel naha bi dermanan têne dermankirin, her çend pargîdaniyên dermanan berê xwe didin pêşerojek ku tê de endezyariya genetîkî dê her kes û tevgerên devijandî an nexwestî ji holê rabike. Di encamê de, em dev ji kontrola kesane ya li ser jiyana xwe berdin "guleyên efsûnî" yên ku ji hêla pargîdaniyên dermanan ve têne qezenckirin.
Perspektîfa alternatîf, ku ji hêla gelek mirovên laîk ve tê piştgirî kirin û rewşenbîrek zêde dibe ya zanyar, li ser rola dêûbavan di geşedana mirovan de berfireh dibe. Yên ku wekî mekanîzmaya "kontrolê" ya jiyanê pejirandin dibêjin ku dêûbav bandorek bingehîn li ser derbirîna pêşveçûna nifşa wan dikin. Di pergalek ku xwedêgiravî tê kontrol kirin de, çalakiya genê dê bi dînamîk re bi jîngehek her dem diguhezîne re were girêdan. Hin derdor potansiyela zarokê zêde dikin, lê dibe ku derdorên din fonksiyon û nexweşiyê derxînin holê. Berevajî mekanîzmaya çarenûsa sabit a ku ji hêla xwezayîstan ve tê xeyal kirin, mekanîzmayên xwedan fersendek pêşkêş dikin ku bi verastkirina an "kontrolkirina" hawîrdora wan derbirîna bîyolojîkî ya kesekî bide teşe kirin.
Di venêrîna gengeşiya xwezayê-xwezayê ya bi salan de, diyar e ku carinan, piştgiriya mekanîzmayên xwezayê li ser têgîna xwedêdanê serdest e, lê carinan berevajî rast e. Ji ber ku di sala 1953-an de ji hêla Watson û Crick ve koda genetîkî ya DNA-yê hatî eşkere kirin, têgeha genên xwe-birêxistinkirî yên ku fîzyolojî û tevgera me kontrol dikin li ser bandora têgihîştî ya sînyalên hawîrdorê serdest dibe. ku hema hema hemî taybetmendiyên mirovên neyînî an kêmaser têkçûna mekanîkî ya mekanîzmaya molekulî ya mirovî temsîl dike. Destpêka 1980-an, biyolojîst bi tevahî bawer bûn ku gen biyolojî "kontrol" dikin. Wekî din hate texmîn kirin ku nexşeyek genomê mirovî yê qedandî dê hemî agahdariya hewceyê zanistî peyda bike da ku ne tenê "nexweşiyên" mirovahiyê "derman" bike, lê di heman demê de Mozart an Einsteinek din jî çêbike. Di encamê de Projeya Genomê ya Mirovî wekî hewlek cîhanî hate terxankirin ku ji bo deşîfrekirina koda genetîkî ya mirovî ye.
Fonksiyona bingehîn a genan ev e ku wekî nexşeyên biyokîmyewî yên ku avahiya kîmyewî ya tevlihev a proteînan şîfre dikin, "perçeyên" molekuler ên ku şane ji wan hatine çêkirin, kar bike. Fikra kevneşopî digot ku ji bo her yek ji 70,000 heya 90,000 proteînên cihêreng ên ku laşên me çêdikin yek gen heye. Ji xeynî genên kodkirina proteîn, di şaneyê de genên sazker jî hene ku vegotina genên din "kontrol" dikin. Genên birêkûpêk, bi guman, çalakiya hejmarek mezin ji genên pêkhatî yên ku kiryarên wan bi rengek komelî tevkariyê didin qalibên fîzîkî yên tevlihev anatomiya xweya taybetî pêşkêşî dikin. Wekî din jî tê texmîn kirin ku genên din ên birêkûpêk vegotina taybetmendiyên wekî hişmendî, hest û hişmendiyê kontrol dikin.
Berî ku proje ji erdê dernekeve, zanyar berê texmîn kiribûn ku tevliheviya mirovî dê genomek (berhevoka tevahî ya genan) ji 100,000 zêdetir genan hewce bike. Ev li gorî texmînek mihafezekar bû ku li zêdeyî 30,000 genên sazker û li ser 70,000 genên proteîn-kodkirinê di genoma mirov de hilanî. Gava ku encamên projeya genoma mirovî îsal hate ragihandin, encamnameyê xwe wekî "henekek kozmîkî" pêşkêş kir. Tenê dema ku zanist hizir kir ku ew jiyan hemî fêr bûye, gerdûnê kulmek zirav a biyolojîkî avêt. Di hemî hoopla li ser rêzkirina koda genetîkî ya mirovî de û di bin bandora teknolojîk a berbiçav de hat girtin, me li "wateya" rastî ya encaman sekinî. Van encaman baweriyek bingehîn a ku ji hêla zanista kevneşopî ve hatî pejirandin hilweşînin.
Pêkenoka kozmîkî ya projeya Genome vê rastiyê eleqedar dike ku tevahiya genoma mirov tenê ji 34,000 genan pêk tê [binihêrin Science 2001, 291 (5507) û Nature 2001, 409 (6822)]. Du ji sê parên genên pêşbînîkirî û pêşbînkirî tune ne! Çaxê ku tewra genên ku tenê ji bo proteînan kod bikin tunene em ê çawa tevliheviya mirovek bi rêgez-genetîkî kontrol bikin hesab bikin?
"Têkçûna" genomê ku hêviyên me piştrast dike destnîşan dike ku têgihiştina me ya biyolojî çawa "dixebite" li ser raman an agahdariya çewt e. "Baweriya" me ya di têgîna determînîzma genetîkî de diyar e ku di bingeh de xelet e. Em nekarin karakterê jiyana xwe tenê bi encama "bernamekirina" genetîkî ve girêbidin. Encamên genomê me neçar dike ku pirsê ji nû ve binirxînin: "Ma em ji ku derê tevliheviya xweya biyolojîkî digirin?" Di şîroveyek li ser encamên sosret ên lêkolîna Genome ya Mirovan de, David Baltimore (2001), yek ji genetîkîstên herî navdar ê cîhanê û xwediyê xelata Nobelê, ev pirsgirêka tevliheviyê nirxand:
"Lê heya ku di genoma mirovî de gelek genên ku ji bo komputerên me nebaş hebin, diyar e ku em bi karanîna bêtir genan tevliheviya xwe ya bê guman li ser kurm û nebatan bi dest naxin.
Fêmkirina çi tevliheviya me dide me - repertuwara meya tevgerî ya pir mezin, karîna hilberîna çalakiyek hişmend, hevrêziya fîzîkî ya berbiçav, bi bersîva guherînên bi bersîva guherînên derveyî jîngehê, fêrbûn, bîranîn… pêdivî ye ku ez berdewam bikim? - ji bo pêşerojê dijwariyek dimîne. "[Baltimore, 2001, giraniya min].
Bê guman encama herî balkêş a encamên projeyê ev e ku divê em êdî rûbirûyê wê "dijwariya ji bo pêşerojê" bibin ku ji hêla Baltimore ve hatî şirove kirin. Ger ne gen, ne biyolojiya me "kontrol" dike? Di nav germahiya genomê de, giraniya li ser projeyê xebata birûsk a gelek biyolojîstên ku têgihiştinek ji hevûdu ya radîkal a mekanîzmayên "kontrolê" derdixistin, şoxiland. Li qiraxa zanyariya şaneyê derketin pejirandin e ku hawîrdor, û bi taybetî jî, têgihiştina me ya derûdorê, rasterast tevger û çalakiya gena me kontrol dike (Thaler, 1994).
Biyolojiya kevneşopî zanîna xwe li ser ya ku wekî "Dogma Navendî" tête binavkirin ava kiriye. Ev baweriya ku nayê têkbirin îdia dike ku herikîna agahdariyê di organîzmayên biyolojîkî de ji DNA ber bi RNA û piştre jî Proteîn e. Ji ber ku DNA (gen) asta herî jorîn a vê herikîna agahdariyê ye, zanist têgîna Seretayî ya DNA-yê pejirand, di vê rewşê de wateya "pêşîn" sedema yekem. Argumana diyarkirina genetîkî li ser bingeha ku ADN di "kontrolê" de ye. Lê ew e?
Hema hema hemî genên şaneyê di organela wêya herî mezin de, navok de têne hilanîn. Zanista kevneşopî diparêze ku nukle "navenda fermana şaneyê" temsîl dike, têgihiştinek li ser bingeha ku genên vegotina şaneyê "kontrol" dikin (diyar dikin). (Vinson, et al, 2000). Weke "navenda ferman" a şaneyê, tê wê wateyê ku nukle wekheviya "mêjî" ya şaneyê temsîl dike.
Ger mêjî ji organîzmayek zindî were derxistin, encama pêwîst a wê çalakiyê mirina tavilê organîzmayê ye. Lêbelê, heke navik ji şaneyê were derxistin, hucre ne hewce dimire. Hinek şaneyên binketî dikarin du an mehan bi zindî bimînin bêyî ku xwedan genan bin. Hucreyên nukleer bi rêkûpêk wekî "tebeqeyên xwarinê" têne bikar anîn ku mezinbûna celebên hucreyên pispor ên din jî piştgirî dikin. Di tunebûna navokek de, şane metabolîzma xwe didomînin, xwarinê dihejînin, îsrafê derdixin, bêhna xwe digirin, di hawîrdora xwe de nas dikin û bi guncan bersivê didin şaneyên din, nêçîrvan an jehrên din. Di dawiyê de ev şane dimirin, ji ber ku bê genomê wan, şaneyên binketî nekarin şûna proteînên westiyayî an qusûr ên ku ji bo fonksiyonên jiyanê hewce ne bigirin.
Rastiya ku şane di tunebûna genan de jiyanek serfiraz û entegre diparêzin, diyar dike ku gen "mejiyê" şaneyê ne. Sedema bingehîn ku çima gen nikanin biyolojiyê "kontrol" bikin ev e ku ew bixwe çênabin (Nijhout, 1990). Ev tê vê wateyê ku gen nikarin xwe rast bikin, ew kîmyewî nekarin xwe vemirînin an vemirînin. Vegotina genê di bin kontrola nîzamî ya sinyalên hawîrdorê de ye ku bi mekanîzmayên epîjenetîkî tevdigerin (Nijhout, 1990, Symer and Bender, 2001).
Lêbelê, genên bingehîn di vegotina normal a jiyanê de ne. Li şûna ku di kapasîteya "kontrolê" de xizmetê bikin, gen nexşeyên molekuler ên ku di çêkirina proteînên tevlihev ên avahî û karûbarên şaneyê peyda dikin de hewce ne, temsîl dikin. Kêmasiyên di bernameyên genan de, mutasyon, dibe ku di wanên ku xwediyê wan de ne, bi kalîteyî jiyan xirab bikin. Girîng e ku meriv bibîne ku li ser jiyana kêmtirî% 5 ê nifûsê ji hêla genên kêmaser ve bandor dibe. Van kesan kêmasiyên jidayikbûnê-genetîkî-belavkirî diyar dikin, gelo ew di zayînê de diyar dibin an jî paşê di jiyanê de xuya dikin.
Girîngiya vê daneyê ev e ku ji% 95-ê zêdetir nifûs bi genomek saxlem, ku dê ji bo hebûnek tendurist û guncan kod bikeve, hatin vê cîhanê. Gava ku zanyarî bi lêkolîna% 5 ê nifûsa xwedan genên kemasî ve li nirxandina rola genan sekinî, lê ew zêde pêşve neçû ku çima piraniya nifûsa, ku xwedan genomek guncan e, fonksiyon û nexweşî peyda dikin. Em tenê nikarin rastiya wan li ser genan (xweza) "tawanbar" bikin.
Bala zanistî ya ku biyolojiya "kontrol" dike çi ye ku ji DNAyê vedigere ser şaneya şaneyê (Lipton, et al., 1991, 1992, 1998b, 1999). Di aboriya şaneyê de, membran wekheviya "çerm" a me ye. Membran di navbera hawîrdora ku her gav diguhere (ne-xwe) û jîngeha kontrolkirî ya sîtoplazmayê (xwe) de navberek peyda dike. "Çerm" a embrîyonî (ectoderm) di laşê mirov de du pergalên organan peyda dike: yekbûn û pergala rehikan. Di şaneyan de, ev her du fonksiyon di nav tebeqeya sade ya ku sîtoplazmayê dorpêç dike de yek dibin.
Molekûlên proteîn ên di nav şaneya şaneyê de daxwazên mekanîzmayên fîzyolojîk ên hundurîn bi rewşên hawîrdorê yên heyî re têkilî datînin (Lipton, 1999). Van molekulên "kontrol" ên mîkrobatî ji dubletan pêk tê ku ji proteînên receptor û proteînên efektîf pêk tê. Receptorên proteîn sînyalên hawîrdorê (agahdarî) bi heman awayî receptorên me (mînakî, çav, guh, poz, çêj, û hwd) jîngeha me dixwînin nas dikin. Proteînên receptorên taybetî li ser wergirtina îşaretek hawîrdorê ya naskirî (stimulus) bi kîmyewî "çalak" dibin. Di rewşa xweya aktîfkirî de, proteînên receptor bi hev re, û di dora xwe de, proteînên efektîv ên taybetî çalak dike. Proteînên bandorker "aktîfkirî" di koordînekirina bersiva nîşana jîngeha destpêkirinê de biyolojiya şaneyê bi bijartî "kontrol dikin".
Kompleksên proteîna receptor-efektor wekî "switches" ên ku fonksiyona organîzmayê di hundurê jîngeha wê de yek dikin, xizmetê dikin. Hêmana receptorê veguherînê "haya hawîrdorê" peyda dike û hêmana bandorê di bersiva wê hişmendiyê de "hestyariyek fîzîkî" çêdike. Ji hêla pênaseya avahî û fonksiyonel ve, swîtên receptor-efektor yekeyên molekulî yên têgihiştinê temsîl dikin, ku wekî "hay ji hawîrdorê bi saya hestyariya fîzîkî tê vegotin." Kompleksên proteîna têgihiştinê tevgera şaneyê "kontrol" dikin, vegotina genê rêkûpêk dikin û di nûve nivîsandina koda genetîkî de hatine destnişankirin (Lipton, 1999).
Her hucre ji ber ku bi gelemperî xwediyê "nexşeyên" genetîkî ye ku bi tevahî xwediyê "nexşeyên" genetîkî ye, hişmend e ku hemî tevliheviyên têgihiştinê yên pêwîst ku wê bikaribe di binyada xweya jîngehê ya normal de bimîne û pêşve bibe, biafirîne. DNA-ya ku ji bo van kompleksên proteînên têgihiştinê kod dike ji hêla hucreyan ve di dema pêşveçûna çar mîlyar salan de hatine stendin û berhev kirin. Genên kodkirina têgihîştinê di navika şaneyê de têne hilanîn û berî dabeşbûna xaneyê têne dubare kirin, ji her hucreya keçikê re komek kompleksên têgihîştina jiyanê yên domdar peyda dikin.
Lêbelê, derûdor ne statîk in. Guherînên li derdoran ji hêla organîzmayên ku li wan derdoran dimînin re hewcehiya têgînên "nû" çêdike. Naha diyar e ku şane bi têkiliya xwe ya bi teşwîqên hawîrdora nûjen re kompleksên têgihiştinê yên nû diafirînin. Bi karanîna komek genên ku nû hatine vedîtin, bi komî wekî "genên endezyariya genetîkî" têne binavkirin, şane dikarin di pêvajoyek ku fêrbûn û bîra hucreyî temsîl dike de proteînên têgihiştinê çêbikin (Cairns, 1988, Thaler 1994, Appenzeller, 1999, Chicurel, 2001) .
Vê mekanîzmaya gene-nivîskî ya pêşveçûyî pêşkeftî şaneyên meyên parastinê dihêle ku bi afirandina antîbodên jiyanê-rizgarker bersivê bidin antijenên biyanî (Joyce, 1997, Wedemayer, et al., 1997) Antîbom proteînên taybetî-teşe ne ku şane çêdike da ku fîzîkî dagirkeran dagire antigens. Wekî proteîn, antîbodî ji bo civandina wan gene ("nexşeya nexşeyê") hewce dike. Bi balkêşî, genên taybetî yên xwerû antîbotê ku ji bersiva parastinê têne girtin berî ku şane bi antijenê re rûbirû nemabû. Bersiva parastinê, ku ji bandora destpêkê ya li dijî antijenê heya xuyangkirina antîbodên taybetî, bi qasî sê rojan digire, di encama "fêrbûna" proteînek têgihiştinê ya nû de (antîbo) ku DNA "nexşeya wê" ("bîranîn") dikare bibe bi genetîkî derbasî hemî şaneyên keçê bûye.
Di afirandina têgihîştina parastina jiyanê de, hucre divê bi regezînek wergir a îşaretê re bi proteînek bandorê re "rêve" bike bersiva tevgerî ya guncan. Karaktera têgihiştinê dikare bi celebê bersiva ku teşwîqkara hawîrdorê vedijîne dikare were destnîşankirin. Têgihiştinên erênî bersivek mezinbûnê çêdikin, lê têgihiştinên neyînî bersiva parastina şaneyê çalak dikin (Lipton, 1998b, 1999).
Her çend proteînên têgihiştinê bi mekanîzmayên genetîkî yên molekular têne çêkirin, lê çalakkirina pêvajoya têgihiştinê ji hêla îşaretên hawîrdorê ve "tê kontrol kirin" an destpê kirin. Vegotina şaneyê di serî de ji hêla têgihiştina wê ya derûdorê ve û ne ji hêla koda wêya genetîkî ve tête çêkirin, ev rastiyek ku di kontrolkirina biyolojîk de rola mezinbûnê giran dike. Bandora kontrolkirina jîngehê di lêkolînên dawî de yên li ser şaneyên stem têne raber kirin (Vogel, 2000). Hucreyên reh, ku di organ û şaneyên cihêreng ên laşê mezinan de têne dîtin, dişibin şaneyên embrîyonî ji ber ku ew ji hev cihê nabin, her çend potansiyela wan heye ku cûrbecûr celebên şaneyên gihîştî îfade bikin. Cellsaneyên stem çarenûsa xwe bi xwe venakin. Cûdahîkirina şaneyên stem li ser bingeha hawîrdora ku şane tê de ye. Mînakî, sê derdorên çanda tevnê yên cihêreng dikarin werin afirandin. Ger şaneya stem di çanda jimare yekê de were danîn, dibe ku bibe şaneyek hestî. Ger heman şaneya rehikê li çanda du were danîn, ew ê bibe şaneyek rehikan an heke di çanda jimare sê de were danîn, şane wekî şaneya kezebê mezin dibe. Çarenûsa şaneyê bi têkiliya bi derdorê re "tê kontrol kirin" û ne bi bernameyek genetîkî ya xweser.
Dema ku her şaneyek bikaribe wekî hebûnek azad-zindî tevbigere, di demên dereng ên pêşveçûnê de şaneyan dest bi civandina civakên înteraktîf kir. Rêxistinên civakî yên şaneyan ji ajokarek peresendî ya ji bo zêdekirina zindîbûnê encam dan. Ya ku organîzmayek xwedan "haydarbûn" e, ew qas zindîtir e. Bifikirin ku şaneyek tenê xwediyê hişmendiya X e. Wê hingê dê koloniyek ji 25 şaneyan hay ji 25X hebe. Ji ber ku di civatê de her şaneyek xwedan derfetek parvekirina haydariyê bi koma mayî re heye, wê hingê her şaneyek bi bandor xwediyê hişmendiyek kolektîf a 25X ye. Kîjan jêhatîtir e ku bimîne, şaneyek bi hay ji 1X an yek xwedan haya 25X? Xweza ji civata şaneyan re di nav civakan de wekî navgînek berfirehkirina hişmendiyê hez dike.
Derbasbûna peresendî ya ji teşeyên jiyanê yên yek şaneyî ber bi teşeyên jiyanê yên pir hucreyî (komînal) ve di afirandina bîosferê de ji hêla zêhnî û teknîkî ve xalek bilind a kûr temsîl dike. Li cîhana protozoa yek şaneyî, her şaneyek heyînek xwerû zîrek, serbixwe ye, biyolojiya xwe li gorî têgihiştina xweya derûdorê diguncîne. Lêbelê, dema ku şane bi hev re dibin û "civakên" pir hucreyî ava dikin, hewce dike ku şane têkiliyek civakî ya tevlihev saz bikin. Di nav civakekê de, şaneyên takekesî nekarin serbixwe tevbigerin, nexwe civak dê hebûna xwe bide rawestandin. Bi pênaseyê, divê endamên civatekê li pey yek dengek "kolektîf" bin. Dengê "kolektîf" ê ku vegotina civakê kontrol dike, berhevoka hemî têgihiştinên her şaneya komê temsîl dike.
Civakên hucreyî yên orjînal ji dehan bi sed şaneyan pêk dihatin. Avantaja peresendî ya ku di civatê de dimîne di zûtirîn dem de bû sedema rêxistinên ku ji bi mîlyonan, mîlyaran an heta bi trîlyonan, ji şaneyên yekbûyî yên civakî yên înteraktîf pêk tên. Ji bo ku di tîrbûnên ewçend mezin de bijîn, teknolojiyên ecêb ên ji hêla şaneyan ve hatine pêşve xistin ber bi derdorên pir bi rêkûpêk ve diçin ku dê hiş û xeyalên mihendisên mirovan bişoxilînin. Di nav van derdoran de, civakên şaneyê barê kar di nav xwe de dabeş dikin, dibe sedema afirandina bi sedan celebên şaneyên pispor. Nexşeyên avahiyê yên afirandina van civakên înteraktîf û şaneyên cihêkirî di genoma her şaneyê de di nav civakê de têne nivîsandin.
Her çend her şaneyek takekesî ji pîvanên mîkroskopîk be jî, dibe ku mezinahiya civakên pir hucreyî ji rêjeya bi zor xuya ya monolîtîk be. Di asta perspektîfa me de, em şaneyên takekesî venaşêrin lê em formên avahî yên cihêreng ên civakên hucreyê digirin nas dikin. Em van civakên pêkhatî yên makroskopî wekî nebat û heywanan fêhm dikin, ku xwe têxe nav wan. Dibe ku hûn dikarin xwe wekî yekbûnek tenê bihesibînin, bi rastî yên we berhevoka civakek in ku bi qasî 50 trîlyon şaneyên yekbûyî ye.
Bandora civakên wusa mezin bi dabeşkirina kedê ya di nav şaneyên pêkhateyê de zêde dibe. Taybetmendiya sîtolojîk dihêle ku şane şanik û organên laşî yên taybetî çêbikin. Di organîzmayên mezin de, tenê ji sedî piçûk ê şaneyan di têgihiştina derûdora civakê ya derveyî de kar dikin. Komên "şaneyên têgihiştinê" yên pispor destmal û organên pergala rehikan pêk tînin. Fonksiyona pergala rehikan ew e ku hawîrdorê fêhm bike û bersiva biyolojîk a civaka hucreyî ya li hember teşwîqên hawîrdorê yên astengdar li hev bîne.
Organîzmayên pir hucreyî, mîna şaneyên ku ji wan pêk tê, bi genetîkî xwediyê kompleksên feraseta proteîn a bingehîn in ku organîzmayê dike ku bi bandor li hawîrdora xwe bijîn. Têgihîştinên bi bernameya genetîkî wekî înstîtîk têne binavkirin. Jibo şaneyan, zîndeweran jî dikarin bi jîngehê re têkilî daynin û rêgezên têgihiştinê yên nû çêbikin. Ev pêvajo tevgera fêrbûyî peyda dike.
Gava ku mirov dara peresendiyê hilkişîne, ji organîzmayên pir hucreyî yên pêşkeftîtir ber bi pêş ve diçû, ji karanîna serdest a têgînên (înstîtîk) bernameyên genetîkî veguherînek kûr a karanîna tevgera fêrbûyî heye. Organîzmayên prîmîtîf di serî de ji bo rêjeya zêde ya repertuara reftara xwe dispêrin însîtanan. Di organîzmayên jorîn de, nemaze mirovan, peresendiya mêjî ji bo afirandina danegehek mezin a têgihiştinên fêrbûyî, ku girêdana bi însîtîtan kêm dike, firsendek mezin pêşkêşî dike. Mirov bi pirr teşeyên jiyanî yên ji hêla genetîkî ve têne belav kirin ve tête peyda kirin. Piraniya wan ji me re ne diyar in, ji ber ku ew di bin asta hişmendiya me de dixebitin, ji bo fonksiyon û parastina hucre, şanik û organan peyda dikin. Lêbelê, hin hestên bingehîn tevgerek eşkere û berbiçav çêdikin. Mînakî, berteka şîrmijandinê ya pitikê nû, an jî vekişîna destekê dema ku tiliyek di nav êgir de dişewite.
“Humannsan ji celebên din zêdetir bi fêrbûna ji bo zindîbûnê ve girêdayî ne. Çu instikên me tune ku bixweber me diparêzin û ji me re xwarin û stargeh dibînin, mînakî. ” (Schultz and Lavenda, 1987) Bi qasî ku însîtîtan ji bo zindîbûna me girîng in, têgihiştinên me yên hînbûyî jî girîngtir in, nemaze jî di ronahiya vê rastiyê de ku ew dikarin li ser hestên bernameyên genetîkî zêde siwar bibin. Ji ber ku têgihiştin çalakiya genê rasterast dikin û tevdigerin, ferasetên fêrbûyî yên ku em fêr dibin di "kontrolkirina" karakterê fîzyolojîk û reftarî ya jiyana me de ne. Jêderwerdana ramyar û têgihiştinên me yên fêrbûyî bi komî hişê binehişmendiyê çêdikin, ku di dorê de, çavkaniya dengê "kolektîf" e ku şaneya me "razî" ye ku bişopîne.
Her çend em di têgihîştinê de bi têgihiştinên xwerû (însîtîtîf) bihurîn jî em di wê demê de ku pergalên meyên rehikan fonksiyonel dibin, em tenê dest bi ferasetên fêrbûyî dikin. Heya vê paşîn, ramana kevneşopî digot ku mejiyê mirov heya demek piştî zayînê ne fonksiyonel e, di wê de gelek avahiyên wê heya wê demê bi tevahî ji hev cihê ne (pêşve neçû). Lêbelê, vê ramanê ji hêla xebata pêşeng Thomas Verny (1981) û David Chamberlain (1988) ve, ku di nav wan de kapasîteyên hestyarî û fêrbûnê yên mezin ên ji hêla pergala rehikan a fetus ve hatine eşkere kirin, eşkere kir.
Girîngiya vê têgihiştinê ev e ku têgihiştinên ku ji hêla fetus ve hatine jiyîn dê bandorek kûr li ser fîzyolojî û pêşveçûna wê bike. Ya esasî, têgihiştinên ku ji hêla fetus ve hatine jiyîn, yên ku ji hêla dayikê ve têne jiyîn heman in. Xwîna fetus bi riya placentayê rasterast bi xwîna dayikê re di têkiliyê de ye. Xwîn yek ji girîngtirîn pêkhateyên tevnê girêdêr e, ku tê de piraniya faktorên rêxistinê derbas dibin (mînakî, hormon, faktorên mezinbûnê, sîtokîn) ku fonksiyona pergalên laş li hev dikin. Dema ku dayik bi têgihiştinên xwe yên derûdorê bersivê dide, pergala wê ya rehikan serbestberdana sînyalên tevger-hevrêz di nav xwîna wê de çalak dike. Van sînyalên birêkûpêk fonksiyonê, û heta çalakiya genê, ya lebat û organên ku ji bo wê hewce ne ku tevbigerin bersiva tevgerî ya pêdivî, kontrol dikin.
Mînakî, heke dayikek di bin tengasiya hawîrdorê de be, ew ê pergala xwe ya adrenal çalak bike, pergala parastina ku şer an revîn peyda dike. Van hormonên stresê yên di xwînê de hatine berdan laş amade dikin ku bersivek parastinê bigire. Di vê pêvajoyê de, rehikên xwînê yên di viscera de teng dibin û zorê didin xwînê ku masûlkeyên û hestiyên devî ku parastinê peyda dikin, têr bike. Bersivên şer-an-firînê ji şirovekirina hişmendî (mejiyê pêşîn) bi tevgera refleksê (hindbrain) ve girêdayî ye. Ji bo asankirina vê pêvajoyê, hormonên stresê rehên xwînê yên pêşmêj teng dikin û ji bo piştgiriya fonksiyonên tevgera refleksê bêtir xwînê neçar dikin ku biçin mejiyê paş. Di dema berteka stresê de tangên rehên xwînê yên di rûvî û mejiyê pêşîn de bi rêzê ve mezinbûn û ramîna hişmend (zekaya) zordar dike.
Naha tê pejirandin ku, digel xurdemeniyan, îşaretên stresê û faktorên din ên hevrêzker di xwîna dayikê de ji placentayê derbas dibin û dikevin nav pergala fetal (Christensen 2000). Gava ku van sinyalên birêkûpêk ên zikmakî bikevin herika xwîna fetusê, ew li ser pergalên heman armancê yên di fetusê de bandor dikin ku ew li dayikê dikin. Fetus di heman demê de tiştê ku dayik di derheqê teşwîqên hawîrdorê de têdigihîje jîyan dike. Di derûdorên stresê de, xwîna fetus bi tercîhî ber bi masûlkeyan û mejiyê paşîn ve diherike, dema ku kurtika herikîna zikê zikê mezin û mejiyê pêşîn kurt dike. Pêşkeftina tevîn û organên fetus bi rêjeya xwîna ku digirin re nîsbet e. Di encamê de, dayikek ku bi stresek kevnar re rû bi rû dimîne, dê pêşveçûna pergalên fîzyolojîk ên zarokê xwe ku mezinbûn û parastinê peyda dikin, bi kûrahî biguheze.
Têgihiştinên fêrbûyî yên ku ji hêla kesek ve hatine girtin di utero de dest pê dikin û dikarin bibin du kategoriyên fireh. Yek rêzikên têgihiştinên fêrbûyî yên derveyî-derhêner "kontrol dikin" ka em çawa li hember teşwîqên hawîrdorê bersiv didin. Xwezayê mekanîzmayek çêkiriye ku vê pêvajoya fêrbûna destpêkê hêsan bike. Li ser rûxandina dorpêçek hawîrdorê ya nûjen, nûpilok tête bernamekirin ku pêşî lê binêre ka dayik an bav çawa bersivê dide nîşanê. Zarok bi taybetî di şîrovekirina karakterên rûyên dêûbav de di cûdakirina cewherê erênî an negatîf ê teşwîqek nû de jêhatî ne. Dema ku pitikek bi taybetmendiyên hawîrdorê yên nû re rû bi rû dibe, bi gelemperî ew yekem li ser vegotina dêûbav hîn dibe ku fêr bibe ka meriv çawa bersivê dide. Gava ku taybetmendiya hawîrdorê ya nû were nas kirin, ew bi bersivek tevgerî ya guncan re têkildar dibe. Bernameya têkevtî ya têkel (teşwîqkara hawîrdor) û derketinê (bersiva tevgerî) di bin hişmendiyê de wekî têgihiştinek fêrbûyî tête hilanîn. Ger teşwîq carek din xuya bike, tevgera "bername" ya ku ji hêla têgihiştina bin hiş ve hatî şîfre kirin yekser têkildar dibe. Behavior li ser mekanîzmayek hêsan-bersîv-ê ye.
Têgihiştinên fêrbûyî yên dervayî derhêneriya wan ji tiştên hêsan ji têkiliyên civakî yên aloz di bersiva her tiştî de têne afirandin. Bi hev re, ev têgihiştinên fêrbûyî dibin sedema çandbûna kesek. "Bernameya" dêûbavan ya tevgera bin hişmend a zarok dihêle ku ew zarok bi dengê "kolektîf" an baweriyên civakê re li hev bike.
Digel têgihiştinên ku ji derve têne rêve kirin, mirov ferasetên hundur-rêvekirî yên ku di derheqê "xwe-nasnameya" me de baweriyan peyda dikin jî peyda dikin. Ji bo ku em di derheqê xwe de bêtir zanibin, em fêr dibin ku xwe wekî yên din me dibînin bibînin. Ger dêûbav zarokek bi xwe wêneyek erênî an neyînî peyda bike, ew têgihiştin di bin hişê zarok de tê tomar kirin. Sûreta ku ji xwe tê stendin dibe dengê "kolektîf" ê binhişmendî yê ku fîzyolojiya me (mînakî, taybetmendiyên tenduristî, giranî) û tevgera me teşe digire. Her çend her hucre bi xwezayî zîrek be jî, bi peymana komûnal, ew ê dilsoziya xwe bi dengê kolektîf re bide, her çend ew deng bi çalakiyên xweser hilweşe jî. Mînakî, heke ji zarokek re têgihiştinek ji xwe re were dayîn ku ew dikare biserkeve, ew ê bi domdarî hewl bide ku wiya jî bike. Lêbelê, heke baweriyek ji heman zarokî re hat dayîn ku ew "têr ne baş e", laş divê bi wê têgihiştinê re têkildar be, heke hewce be jî, bi xwe-sabotajê bikar bîne, da ku serfiraziyê têk bibe.
Biyolojiya mirovan ew qas bi têgihiştinên hînbûyî ve girêdayî ye, ku ne ecêb e ku evolusiyonê mekanîzmayek ku fêrbûna bilez teşwîq dike ji me re peyda kir. Çalakiya mêjî û dewletên hişmendiyê bi karanîna elektroencefalografî (EEG) bi elektronîkî têne pîvandin. Çar dewletên bingehîn ên hişmendiyê hene ku ji hêla frekansa çalakiya elektromanyetîkî ve di mejî de têne veqetandin. Dema ku kesek di van dewletên EEG-ê de her derbas dike, bi rêzika nimûneyî ya ku di dema geşedana zarok de ve hatî îfade kirin re têkildar e (Laibow, 1999).
Pêlên DELTA (0.5-4 Hz), asta herî nizm a çalakiyê, di serî de di navbera zayîn û du saliya temenê de têne diyar kirin. Gava ku mirovek li DELTA be, ew di haletek bê hiş (mîna xewê) de ne. Di navbera du sal û şeş saliyê de, zarok dest pê dike ku bêtir wextê xwe di astek jortirîn a çalakiya EEG-ê de ku wekî THETA (4-8 Hz) tête taybetmendî bimîne. Çalakiya THETA ew dewlet e ku em nû hildibijêrin, dema ku em nîv ne di xew de û nîv şiyar. Zarok dema ku dilîzin di vî halê pir xeyalî de ne, piesên xweş ên ji pelên kevir an galaxên çêkirî hatine çêkirin diafirînin.
Zarok dest pê dike ku bi tercîhî çalakiyek EEG-a hîn jortir a bi navê pêlên ALPHA-yê li dor şeş saliya xwe vebêje. ALPHA (8-12 HZ) bi dewletên hişmendiya aram re têkildar e. Di dor 12 salan de, spektruma EEG a zarok dikare demên domdar ên pêlên BETA (12-35 HZ), asta herî jor a çalakiya mêjî wekî "hişmendiya çalak an fokusî" diyar bike.
Girîngiya vê çerxa geşedanê ev e ku kesek bi gelemperî hişmendiya çalak (çalakiya ALPHA) heya pênc saliya xwe dom nake. Berî zayînê û pênc salên pêşîn ên jiyanê, pitik di serî de li DELTA û THETA ye, ku dewletek hîpnogojîk temsîl dike. Ji bo ku kesek were hîpnotîzekirin hewce ye ku fonksiyona mejiyê wî li van astên çalakiyê were daxistin. Di encamê de, zarok bi eslê xwe di pênc salên pêşîn ên jiyana xwe de di "trance" a hîpnotîkî de ye. Di vê demê de ew têgihiştinên ku biyolojî-kontrol dikin bêyî ku sûd, an destwerdan, cûdakariya hişmend be jî kêm-bar dike. Potansiyela zarokek di vê qonaxa geşedanê de di bin hişê wî de "bername" ye.
Têgihiştinên fêrbûyî "hişk-têl" in wekî rêçên synaptic di bin hişmendiyê de, ku di bingeh de tiştê ku em wekî mejî nas dikin temsîl dike. Hişmendiya, ku bi fonksiyonelî xwe bi xuyangkirina pêlên ALPHA-yê li dor şeş saliya jiyanê îfade dike, bi lêzêdekirina herî dawî ya mêjî re, korteksa pêş-pêş. Hişmendiya mirov bi hişmendiya "xwe" tête taybetmendî kirin. Gava ku piraniya hestên me, wekî çav, guh û poz, cîhana derve temaşe dikin, hişmendî dişibe "hestek" ku xebatên hundurîn ên civaka xweya şaneyê temaşe dike. Hişmendî hest û hestên ku ji hêla laş ve hatine afirandin hîs dike û gihîştina databasa tomarkirî ya ku pirtûkxaneya me ya têgihiştinê pêk tîne heye.
Ji bo ku hûn cûdahiya di navbêna hiş û hişmendiyê de fam bikin, vê têkiliya hînker bifikirin: Hişmendiya bin hiş hişkeya hişê mêjî (ROM) temsîl dike, û hişê hişmendî wekheviya "sermaseyê" (RAM) e. Mîna dîskek hişk, bin hiş dikare hejmarek nediyar a daneya têgihiştinê tomar bike. Ew dikare were bername kirin ku bibe "on line", tê vê wateyê ku sînyalên hatine rasterast diçin bingeha daneyê û bêyî hewceyê destwerdana hişmend têne pêvajo kirin.
Dema ku hişmendî ber bi rewşek fonksiyonel ve diçe, piraniya têgihiştinên bingehîn ên di derbarê jiyanê de di ajokra hişk de hatine bername kirin. Hişmendî dikare xwe bigihîne vê bingeha daneyê û ji bo venêrînê ferasetek berê fêr bûyî, wekî nivîskarek tevgerî. Ev dê wekî vekirina belgeyek ji dîska hişk a ber bi jor li ser maseyê be. Di hişmendiyê de, şiyana me heye ku em skrîptê binirxînin û bernameyê ku em guncan dibînin sererast bikin, her wekî ku em bi belgeyên vekirî li ser komputerên xwe dikin. Lêbelê, pêvajoya sererastkirinê bi tu awayî feraseta xwerû ya ku hîn jî di bin hiş de hişkkirî diguherîne. Çu hawar û qîrîna ji hêla hişmendiyê ve nikare bernameya binehişê biguheze. Ji ber hin sedeman em difikirin ku di binhişmendiyê de heyînek heye ku ramanên me guhdarî dike û bersivê dide wan. Di rastiyê de binehişî databasek sar, bê hest a bernameyên hilanî ye. Fonksiyona wê bi hişkî bi xwendina îşaretên jîngehê û mijûlbûna bernameyên reftara hişk wired, ne pirs pirsîn, ne darizandin e.
Bi saya hêz û niyeta paqij, hişmendî dikare hewl bide ku li kasêteke binhişyar siwar bibe. Bi gelemperî hewldanên wusa bi dereceyên cûrbecûr yên berxwedanê têne pêşwazî kirin, ji ber ku şane mecbûr in ku xwe bispêrin bernameya bin hiş. Di hin rewşan de aloziyên di navbera hêza îradeya hişmend û bernameyên binhişyar de dikare bibe sedema nexweşiyên giran ên neurolojîk. Mînakî, çarenûsa piyanîstê konsera Avusturalya David Helfgott bifikirin ku çîroka wî di fîlima Shine de hate pêşkêş kirin. Dawid ji hêla bavê xwe ve, ku ji holokaustê sax mayî, hate bernamekirin ku biser nekeve, ji ber ku serketin dê wî lawaz bike ku ew ê ji yên din derkeve. Digel bêzarbûna bernameyên bavê xwe, Dawid bi zanebûn hay jê hebû ku ew piyanîstek çîna cîhanî ye. Ji bo ku xwe îsbat bike, Helfgott bi mebest yek ji kompozîsyonên piyanoyê yên herî dijwar, perçek ji hêla Rachmaninoff ve hilbijart da ku di pêşbaziya neteweyî de bilîze. Weke ku fîlim diyar dike, di qonaxa dawîn a performansa wî ya ecêb de, di navbera îradeya hişmendiya wî ya serfiraziyê û bernameya binehişî ya têkçûyî de, pevçûnek mezin rû da. Gava ku wî nota paşîn bi serfirazî leyîst ew derbas bû, li ser şiyarbûnê ew bêhempa dîn bû. Rastiya ku hêza wî ya hişmendî mekanîzmaya laşê wî neçar kir ku dengê "kolektîf" ê bernameyî binpê bike, ber bi melzemeyek nerolojîk ve çû.
Pevçûnên ku em bi gelemperî di jiyanê de jiyan dikin timûtim bi hewldanên meyên hişmend ên ku dixwazin "zorê" biguherînin li ser bernamekirina bin hişmendiya me re têkildar in. Lêbelê, bi cûrbecûr şêwazên psîkolojiya nû ya enerjiyê (mînakî, Psych-K, EMDR, Avatar, û hwd.) Naveroka baweriyên binehişmendî dikare were nirxandin û protokolên taybetî bikar bînin, hişmendî dikare "nû-bernamekirina" bilez a sînorkirina baweriyên bingehîn hêsan bike.