Ji: Gulan / Hezîran 2005
BL: Mekanîzmaya nû ya peresendiyê ya ku ji hêla biyolojiya nû ve hûn di pirtûka xwe de vegotin pêşniyar kirin yek e ji dubarekirina nimûneyên xweseriyê pêk tê; ew nimûneyek li ser bingeha geometriya fractal e *. Ew girîngiya fractalan ew e ku ew nimûneyên bingehîn ên ku her û her têne dubare kirin (dubare kirin) temsîl dikin dîsa. Ger hûn di yek astê avahiyê de nimûneyekê nas bikin hûn dikarin wê hişmendiyê bi kar bînin li seranserê tevahî avahiyan fêhm bikin.
LG: Rast, mîna nimûneyên Fibonacci ** ên ku di xwezayê de têne dîtin?
BL: Rast e, ji ber vê yekê di bingeh de peresendiya şaristaniya mirovî ji xwe-dişibihe peresendiya dêwek tenê ye organism. Em * mirov şaneyên wê organîzma 'civakî' ne. Têkilî ew mirov e şaristanî wê di qonaxên ku xulqedariya peresendiya ajalên, civilizationaristaniya Mirovî de pêşve biçin dê di qonaxên peresendî re derbas bibin ku ji şêweyên peresendiya berê re neçê ne. Mînakî, li peresendiya ajalên verteberan, nexşeya ku ji bo masî, amfîbî, kêzik, çûk û memik, di nav van her çînên sereke yên organîzmayan de, Civilaristanî, pelek peresendî rû da niha di pêvajoyek wusa avêtinê de ye, ji ber ku em ji şaristaniya bingeha reptilianan ber bi a şaristaniya bingeha mammaliyan. Karaktera rewşenbîrî ya pêşengiya çanda me niha herî zêde ye mîna ya reftara reptilian. Yet hê jî karakterên mamikan ên pêşkeftîtir xwe û xwe di pêvajoya ji nû ve nivîsandina nexşeyek nû ya ji bo şaristaniyê ne, ji awayê ku em niha jiyan dikin cuda ye. Reptiles 'hişmend in,' û taybetmendiya 'xwe-hişmendiyê' îfade nakin. Wateya wê ev e ew demekê dijîn lê têgihiştin û ramanek wan tune ku çalakiyên wan ên îro bandor dikin şaristaniya tomoorow.
LG: Di wê rewşa heyînê de ne pir ramanek abstrakt.
BL: Mînakek bêkêmasî çûna me ya şer e li ,raqê, bêyî ku em lê bipirsin ka encamên wê çi ne dê şeş hefte şûnda şer derkeve. Me bêyî têgihiştinek ku çawa bi gel dema ku şer diqede. Ew nimûneyek hêja ya ramîna reptilian e. Memikek şaristanî yek pir cûda ye ji ber ku karakterê memikan ew e ku ew xwedankar in. Nermkirin tê wateya 'lênihêrîna tiştan da ku pêşeroj çêtir be.' Civilizationaristaniya memikan dê li ser lênihêrîna gerstêrkê sekinî be, dema ku hikûmeta darbestên nuha, mîna dînazoran, in tecawizkirina gerstêrkê ji bo ku ew di vê gavê de hewce ne bêyî ku li ber çavan bigirin ka tevgerên wan çawa bandor dikin pêşeroj Ez difikirim ku karakterê memikan ê çanda me dema ku em tenê bûn di 1969-an de bi rastî hate tov kirin qedandina qonaxa çûkan a şaristaniya mirovahiyê. Ew qonaxa peresendiya me dema Wilbur dest pê kir û Orville Wright di 1904-an de ji erdê daket û gihîşt peresendiya xweya têr, dema ku em li erdê ketin hêv. Dema ku ew wêneyê navdar ê erdê li ser asoya heyvê di 1969 de hate kişandin û şandin li vir vegeriya, wê zihniyeta çandî ji bo gelek kesan guherand, çimkî wan bersiv da û got: “Ya min Xwedê, ew her tişt heye. Em neçar in ku hay ji gerstêrka xwe hebin. " That's ew gava ku ji nişkê ve em gihîştin ramana ku em ji hewa, avê, zarokên xwe miqate bin (û mezin bikin) û me wê baweriyê bikar anî ku biryarên siyasî bandor bike. That's ev ji ber ku têra xwe mirovên ku di wan de memik bûn hebû karakter digot ku divê em ji bo pêşeroja xwe ji wan tiştan miqate bin da ku gerstêrkek bimîne ji bo zarokên me.
Me li ser vê wezîfeyê xebitî, û ew şerekî dijwar bû li dijî siyaseta kevnar a reptilian hişkber. Ew nuha tê nuqteyek ku dînosaur (serok, şopînerên wî yên sîyasî û yên wî hevalên di pîşesaziya 'rûn' de -ku ji hêla xwezaya xwe ve ji temenên dînozoran hatîye stendin) 'ew ê bişike. Li rabirdû, dînazauran ji holê rabûn, ji ber ku ew li gorî cîhana pêşkeftî ne adapte bûn. Wekî berê, tiştek diqewime ku dê zihniyeta reptilian ya kevnar dom neke. Em ê li dîwêr bigerin, û bûyerên pêşerojê dê di bin pergala civakî ya heyî de bizivirin ji ber vê yekê ew ê nikaribe bi karanîna heyî xwe bijîn zanetî.
Piştî hilweşînê, dê pergalek nû, yeka xwedîkirina bingeha mamikan, ji axê derkeve. Lêbelê, em ê çanda bingeha mammaliyan biceribînin heya ku ya heyî neqewime. Ev tê vê wateyê ku em dê li bendê bimîne û amadekariya xwe ji bo pêşerojê bidomîne, dema ku nas bike ku di dema vê çûna peresendî de, li dora me tişt dê pir kaotîk xuya bikin.
LG: Wekî ku hûn bixwe jî dizanin, di pir pergalên kaotîk de nimûneyên veşartî hene ku têne dîtin heke tu ji tirsê naşikê.
BL: Belê, li wir geometriya fractal tê de ye. Fractal li ser kaos û rêza wan têne damezrandin ji kaosê derdikeve. Em ê avahiya çanda reptilian li dû xwe bihêlin, serdemekê derbas bikin ji kaosê û dûv re di avahiyek mamikan a pêşkeftî de pêşve diçin.
lg. Gazî min xweşbînek nerastker bikin, lê ew dîtiniya ku ez dibînim ev e. Temam, va pirsa yekem e: Hûn di pirtûka xwe de, Biyolojiya Baweriyê dibêjin: Hêza Hişmendî, Madde û Mûcîzeyan Vedide, ku bi dayîna hawîrdora "bingeha enerjiyê" ew bingehê zanist û felsefeya dermanên temamker û giyanî peyda dike şehrezayiya baweriyên kevnar û nûjen û hem jî ji bo dermanên allopathîk. Hûn dikarin çi vebêjin mebesta te çi ye, û ew çawa dermanên temamker, şehrezayiya giyanî û dermanên alopatîk dike yek?
BL: Yekem tiştê ku divê meriv nas bike ev e ku her yek ji van modalîteyên başkirinê 'yên temamker, alopatîk, û giyanî 'li ser felsefeya wan a têgihîştî ya ku jiyan çawa dixebite ava dibe. Felsefeya ku civaka allopatîk digire ev e ku jiyan encama mekîneyek bingeha materyalê ya Newton e. Wiha dema ku ew li laş mêze dikin bê guman li gorî madeyê ye; ew hemî ew e. Heke hûn ji ya laş fam bikin perçeyên fîzîkî, hûn ê fam bikin ka çima jiyan dixebite, ew çawa dixebite, û hûn dikarin beşên fîzîkî bi nav bikin dermanên ku wê sererast bikin. Ji ber vê yekê tevahiya pêşbîniya wan ev e ku jiyan makîneyek fîzîkî ye û di wê dîtinê de, enerjî nabe têkildarî fonksiyona makîneyê ye.
Berevajî vê yekê, dermanê temamker li ser felsefeyek ku kontrolkirinê nas dike bingeh digire bandora enerjiya ku di nav pergalê re derbas dibe 'bi taybetî di nav çakras, meridianan de. Ew an e pergala bingeha enerjiyê, ku ne heman pergala zindî ya bingeha materyal a Newton e. Dermanê temamker tekez dike ku ji bo ku meriv fahm bike ka laş çawa dixebite, bi rastî jî divê hûn ji dînamîk û bandorên enerjiya her çend pergal diherike fam bikin. Healefên giyanî xwedan felsefeyek hinekî dişibine dermanên temamker, lê ya moda têrker hinekî din li ser têkelbûna laşî û ya laş derdikeve pêş pêkhateyên enerjîk, û ji ber vê yekê, têgihiştina alopatik jî dike yek. Bingeha giyanî tekez dike ku enerjî (giyan, hêzek nayê dîtin) laş dimeşîne, û zêde li ser sekinî Parametreyên fîzîkî yên jiyanê.
Sê felsefe: Yekem, alopatîk, fîzîka Newton e. Ya giyanî tekez dike mekanîka kûantûmê. Healing başkirina temamker her du jî dike yek, ji ber ku ew her du qûantûmê bikar tîne û karakterên Newtonî ku jiyanê vedibêjin. Naha ji bîr mekin ku fîzîk û mekanîka kuantum in eynî tişt. Fîzîk bi rastî wekî 'mekanîk' tê pênasekirin lewma dema ku em qala fîzîkê dikin, em bi rastî jî ne qala mekanîzmayên ka tişt çawa dixebitin dikin.
Yekem nêzîkatiya mekanîzmayî nêzîkatiya Newtonî bû, dema Newton matematîkê diafirîne ku tevgerên warên ezmanî pêşbînî bikin. Girîngiya karê wî ev e ku gava wî hesabên xwe kir,wî têgehên enerjiyê an Xwedê, an giyan di hevkêşeyên xwe de bikar neaniye. Newton tenê bikar anî Parametreyên fîzîkî gerstêrk di pîvandinên wî de. Ji ber ku wî karibû tevgera ya gerstêrk tenê pîvanên xweyên fîzîkî û ne guhêrbarên din bikar tînin, hate fêhm kirin ku meriv dikare fam bikin ka Gerdûn bi paşguhkirina tevkariya enerjiyê û TEN vexwendina wê çawa xebitî taybetmendiyên laşî.
Li aliyê din, fîzîka qûantûmê, ew baweriya bingehîn di 1925 de berevajî kir. Gava Newtonî fîzîkê fêhm kir ku binhişkên piçûk ên Gerdûnê atomên mîna mermer, fîzîkzanên kûantûm in kûrtir xuya kir û dît ku atom fîzîkî ne lê bi rastî ji enerjiyê hatine çêkirin. Demek Newtoniyan bala xwe dan Gerdûnek ku ji madeyê çêkirî ye, fîzîknasên kûantûm fahm kirin ku Gerdûn û hemî pêkhateyên wê ji enerjiyê hatine çêkirin. Yet hê jî rastiyek heye ku hin ji Gerdûna me di warê fîzîkî de dikare were fam kirin û hin serpêhatiyên cîhana me tenê dikare were fêhm kirin mercên têkiliyên enerjiyê. Tenê ji ber ku fîzîka kûantûm şûna fîzîka Newtonî girtiye nayê vê wateyê ku qanûnên Newton çewt in. Ji ber vê yekê astên rastiyê hene ku mirov dikare cîhanê fêhm bike bi çavê Newtonî û dûv re jî astên ku divê hûn bi rastî mekanîzmayan bikar bînin hene di fîzîka kûantûmê de tê vegotin.
LG: Erê, di fîzîkê de wusa dixuye ku leza û giraniya zêde kengê qanûnên Newton dişikîne diyar dike jêr.
BL: Erê, ji ber ku ew ne li ser mekanîzmayên enerjiyê ne, yên ku di qadek bi tevahî cûda de çalak dikin leza dema ku bi tevgera li cîhana fîzîkî re tê qiyas kirin. Di cîhana me de, tiştên ku bi mezinahî mezin in, mîna xane, şanik, organ û mezintir, heya radeyekê dikarin bibin bi karanîna qanûnên fîzîkî yên Newton têne fêm kirin. Lê gava ku hûn daketine asta atoman û molekulên ku şaneyan pêk tînin, hûn bi qada kuantumê re mijûl dibin. Dermanê Allopathic disekine li ser qada fîzîkî ya mezintir ku hewl dide fahm bike ka laş çawa dixebite. Bi blinders Newtonian li ser, hemî ku ew difikirin têkiliyên laşî ne. Ew laş wekî makîneyek molekulî fêhm dikin, û dema ku ew naxebite, ev tê wê wateyê ku divê hin pêkhateyên laşî yên laş xelet bin. Dîtina wan a nexweşî ev e, “Ger laşê fîzîkî rast naxebite, wê hingê molekûlên nû bavêjin nav fonksiyonê sererast bikin. ” Ji wan sererastkirinên molekulî re derman têne gotin. Ji ber vê yekê ew hewl didin ku jê qenc bibin nêrîna mekanîkî. Lêbelê, nexweşî dikare di astên cihêreng ên organîzmayê de xwe nîşan bide.
Ger pirsgirêk ji zirara trawma laşê fîzîkî derdikevin, dermanê allopathîk mucîzeyek pêşkêşî dike derfetên başkirinê. Ger ez hestî bişkînim, hewcedariya min bi dilek nû heye an jî di bûyerek otomobîlan de perçe dibe, hûn dikarin betal bikin ku ez ê li bijîşkek allopatîk bigerim ku alîkariya min bike ku ez baş bibim. Ew dikarin şaneyan ji nû ve ava bikin û ew dikarin ji nû ve ava bikin organ û organên neqilkirinê û hestî û van tiştan hemûyan sax bikin. Ew trawma ye. Ew bi kerametan dikin trawma û li wir e, heke hûn bikevin qezayekê û lingê xwe bişkînin, hûn bijîşkek bijîşk dixwazin. Lêbelê, heke nexweşîyên min encama xerabkariyên di nav şaneyê de pêk hatine, wekî penceşêr, Alzheimer, nexweşiya xweser-parastinê, ev bêserûberbûn di xebata molekulên şaneyê de derdikevin û atom. Dîsfunksiyonên di van astan de ji hêla mekanîzmayên ku di bingeha enerjiyê de kar dikin têne kontrol kirin danûstendinên qada kuantumê.
Mînakî, penceşêr fonksiyonek e ku di hundurê şaneyê de dest pê dike, ew bi lepikek baseballê neket tiştek, mîna trawmayê. Ew wekî pêvajoyek molekulî ya ku xelet çû dest pê kir. Betekir ji ber xeletî ye molekulên şaneyê. Alzheimer wekî têkçûna şanikê sîtoskeletal a navxweyî tê şirove kirin awayî. Nexweşiyên ku di asta molekulên şaneyê de derdikevin, bi xebata Newtonian nayê fam kirin prensîbên. Di vê asta rêxistinê de, em dest pê dikin ku bikevin warê bandorên enerjiyê. Molekul in ji hêla qadên enerjiyê ve, ne ji hêla baskên bejsbolê ve, bandor dibin. Ji bo nexweşiyên ku ji vê derê têne asta laş e, dermanê kevneşopî allopathîk pir winda bûye, ji ber ku ew hîn jî li pey kêmasiyên mekanîzmayî ne gen û biokîmya. Lêkolînek nû bi tevahî nas dike ku prensîbên mekanîzmaya kuantum kontrol dikin tevgera di nav avahîsaziya molekulî ya şaneyê de.
LG: Ez hez dikim ka ew çawa bêjeya alternatîf li gorî hevûdu diguherînin; ew di rastiyê de hinekî din jî di rêzê de ye bi ya ku tu dibêjî.
BL: Bê guman, ji ber ku em ê bandorên hem enerjiyê û hem jî ya ku tê de ne yek bikin ji bo ku haya we jê hebe ka jiyan çawa dixebite. Zeviyên enerjiyê, mîna pêlên elektromanyetîkî û dua, kûr bandor li avahî û fonksiyona molekûlan û tenduristiya şaneyan dikin. Lêkolînê destnîşan kir ku hişê her kesî qadên enerjiyê yên nedîtbar ên ku têne xwendin diweşîne li derveyî kumên me. Ya pêwendîdar ev e ku frekansên enerjiya weya birêkûpêk nayên girtin di nav laşê we de. Hûn mîna çengek lihevhatinê ne ku li kolanê digerin, frekansên ramanê dihejînin qada dora we. Ger hûn têra xwe mirovên ku di ahengê de lerz dikin bigirin, wê hingê hêza wan a kolektîf frekans digihîjin astek ku ji bo livînê tiştan bi hêz e.
LG: Tiştek ku me di van demên dawî de ferq kir, di civaka me de sînerjiyek e dema ku mirovên hemfikir werin ba hev.
BL: Bêsînor. Ew li gorî hevahengiya enerjiyê ye. Gava ku du an jî zêdetir mirov ramanên xwe li hevûdu dikin, heye zêdebûna dramatîk a hêz û hevahengiya enerjiyê ya ji hêla her kesek ve vegotî. Ew na yek plus yek du; ew yek plus yek hejmarek mezintir e.
LG: Balkêş e ku hûn ê behsa hevahengiyê bikin. Jina min û min perwerdehiya nerîta neuralî kir û kêliya ku em dikarin di nîvkada mejiyê xwe de bigihîjin hevahengiyê, ew mîna lîstikek cûda bû giştî.
BL: Belê, ew çavdêriyek girîng e ji ber ku hevahengiya mêjî di navbera nîvkada mejî de ye bi rastî dişibihe pêkanîna dewletek ku wekî super-fêrbûnê tê binavkirin. That's ew tevgerek mêjî ya girîng e dema ku hûn dixwazin baweriyên ku jiyana we dimeşînin biguherînin. Di rewşa super-fêrbûnê de meriv dikare bi peyvan bibîne daneyên nû di cih de dakêşin.
LG: Baş e, pirsê din ev e: Dema ku ez li hin zanistên din, mîna fîzîkê mînakî mêze dikim, min bala xwe dayê meylek ku jiyanê, û hebûna me tê de, wekî têkiliyek bêtir hevkar dibîne. Ez di dîtina we de jî dibînim jiyana şaneyê ev meyla heman. Ma hûn difikirin ku ev nîşana vê yekê ye ku em wekî mirov in di astek bilindtir a hişmendiya mirov de pêşve diçe?
BL: Bersiv bi tevahî erê ye û ew bi paralelên ku di derheqê çawaniya me de qewimîne ve mijûl dibe pêşve çû. Di sê mîlyar salên pêşîn ên jiyana li vê gerstêrkê de, li biosferê tenê jiyana azad hebû organîzmayên yek şaneyî. Dema ku mîkroorganîzmayên wekî bakterî, hevîrtirşk, alga û protozoa xuya dibin mîna heyberên zindî yên takekesî yên qutkirî, bi demê re ew bi rastî fêr bûn ku çawa li seranserî têkiliyê bidin cîh bi hev re. Ji ber vê yekê bakterî, her çend ku wekî heyberên cihêreng xuya dibin jî, li vir bakteriyek heye û li wir yek heye, ew di rastiyê de beşek ji civakek tevlihev in. Hemî mîkroorganîzmayên di nav de dijîn civatî. Civatên wan li ser bingeha ku ew bi hevûdu re danûstendinê dikin bingeh digirin bi riya kîmyewî û qadên enerjiyê. Van sînyalên kîmyewî û enerjiyê rewşa jiyanê an agahdariyê nîşan dikin ji ber vê yekê yên din di civakê de dikarin hay jê hebin ka li cîhana wan çi diqewime.
Bi saya peresendinê, civakên şaneyê dest pê kirin ku bi fîzîkî rêxistin bibin û ber bi xuyangkirina organîzmayên pir hucreyî yên wekî masî, beq, balindeyên kêzikan û mirovan. Hin kes dixwazin pêşnîyar bikin ku tu rêçek pêşveçûnê tune, lê bi rastî jî heye. Evolution teqînek e prensîb mîna Big Bang. Ew li nuqteyek diyar dest pê dike lê ew mîna nêrdewanê bi yek alî ve naçe pileyek kêm li pey pilek bilindtir. Ew bi rastî qadek e, û peresendiya celebên nû hemî dagirtî dike nichesên hawîrdorê yên heyî hene. while dema ku pêşveçûnên alîgirî, li çep û rastê bûn, ew îfade nakin 'pêşveçûnên' peresendî yên li ser hevûdu. Lê di hin deman de dema ku hûn çep û rast ava dikin, wê hingê gava pêş e bilind kirin. Yek taybetmendiya ku li seranserê biosferê yeksan e, ew peresendî ye pêşveçûn ji hêla kapasîteya wan ve ku ji bo hişyariya bêtir birêve bibin tête taybetmendî kirin.
Ji ber vê yekê, ji peresendiya prokaryotiyan (mînak bakterî) ber bi eukaryotî ve (mînakî, ameba, paramesiyûm), yek ji taybetmendiyên berbiçav zêdebûna parzûnên şaneyê ye; li 100,000 carî pirtir membranek heye şaneya eukariotîk ji ya ku di bakteriyek de ye. Lêkolîna min, bi karanîna hucreyên nukleer (şaneyên ku di nukleus û genên wê tê de têne rakirin), diyar dike ku tevgera şaneyan nayê birîn. Van lêkolînan tekez dikin ku gen jiyan kontrol nakin. Lêkolînên paşîn diyar kirin ku mejiyê şaneyan bi rastî şaneya şaneyê bû. Di bakteriyekê de tenê membrana wê ya tenê ye çerm. Gava ku hûn li şaneyên eukaryotî yên asta jor dinêrin, ne tenê hucreyek wan a dorpêçkirî heye membran lê di nav şaneyê de gelek organelên membrana wan jî hene, wekî mitokondria, navok, Bedenên Golgî, tevna endoplazmî, tiştên wusa. Hemî ew hilm-derivatên şaneyê ne. Ew hene bêtir membranên ku rasterast wekî kapasîteya bêtir pêvajoyê ya hişmendiyê wergerîne.
Lêbelê, xalek hebû ku şaneyek nikaribû mîqyara membrana wê bêtir berfireh bike tê de, ji bo ku ger şanek mezintir bibe, dê zexta fîzîkî ya sîtoplazmaya tê de hebe dibin sedema şemitîna mêraniyê mîna balonek avê ku pir zêde av tê de ye. Hucre gihiştin a hin mezinahiya fîzîkî û ger ew hê mezintir bibin dê membran bişike û şane bimirin. Wiha sê mîlyar salên pêşîn ên pêşîn li ser çêkirina şaneyên zîrektir û zîrektir bû. Gava ku sînorên mezinahiya şaneyê gihîştin, peresendî sekinî ji ber ku çu çare tune ku meriv pêvek zêde bike. Ji ber vê yekê rêveçûna peresendiyê wusa dixuye ku bi hemî cûrbecûr organîzmayên yek-şaneyî re nerm dibe. Lebê peresendin bi awayek nû berdewam kir ku bêtir membran kom bike. Li şûna zêdekirina membrana di nav şaneyek tenê de, şane dest pê kirin ku di nêzîkê hev de werin û parve bikin hişmendiya di mewlûdên wan ên kolektîf de hatî îfade kirin. Ger hucreyek xwedan hişmendiya X be (heye membrana) û ew dikare 'hucreyên' din bi hucreyên din ve girêbide, ew dikarin rasterast agahdariya xwe parve bikin. Di dawîyê da, hişmendiya civakek şaneyan dikare wekî X carî hejmara şaneyên ku pêk tê, were vegotin civatî. Dema ku xane bi hev re ketin pêş pêşveçûn û hem jî bandora jiyanê dest pê kir civatî. Em celebên cûrbecûr ên civakên şaneyê yên pêşvediçin di derheqê teşe de şekil didin organîzmayên pir hucreyî diafirînin. Mînakî, dibe ku amîbên yek-şaneyî civakek ava bikin ku xwedî dar û tentan. Dibe ku ji vê 'civatê re hîdra bê gotin. Komek mezintir a şaneyan dikare xwe bi rêxistin bike civata ku em wekî klam bi nav dikin. Komek hucreyên hîn mezintir dibe ku 'şikl' a pisîk. Then dûv re jî, civakek hê mezintir a şaneyên yekane dibe ku şeklê tiştek ya me bistîne wekî mirov binav dikin. Civakên şaneyan wekî organîzmayên bêhempa têne vegotin, û em wan didin nasnameyên taybetî yên organîzmayên pir şaneyî. Em dikarin di neynikê de binihêrin û xwe wekî xwe fêhm bikin hebûnên 'yekjimar', her yek bi nav û nasnameyek xweyî yekta heye. Lê bi rastî, laşên me bi rastî ne vegotina civakek 'civakî' ya ku bi qasî 50 trîlyon organîzmayên yek-şaneyî yên hevkar e. Çima em li vir in Di mîlyon û mîlyon salan de ji peresendinê, şaneyan "haydar" pêşkeftîtir afirandin civakan. Laşê mirov mînakek avahîsaziya hucreyî ye ku zehf pêşkêşî dike forma jiyana jîr.
Bi demê re, peresendina rêxistinên zîrek ên maxed-out ji mirovan re, delfîn û rêxistinên din ên bilind, pêşniyar dikin ku em dibe ku gihîştine asta herî jorîn a organîk pêşveçûnî. Wateya wê ev e ku evolusyon gihîştiye xaleke dawî? Di yek wateyê de, bersiv erê ye. Lê wekî di kesayeta xwe-dişibiya geometriya fractal de derketî holê, dê pêvajoya geşedanê xwe dubare bike. Mirov rewşa ku bi xuyangkirina şaneyên yekbûyî re rabû ser hev, ji nû ve vedibêje. Mirov di wateyekê de ne pêşveçûyî dişibe şaneyên yekbûyî. Gava ku peresîn gihîşt xala dawiya şaneyên yekbûyî, ew guherî stratejiyan û dest pê kir ku bi riya civandina şaneyên yekbûyî di nav civakê de pêşve biçin. Mirovên takekesî di bingeh de 'şaneyên yekbûyî' ne. Mîna şaneyan, em hatine hundur civak bi salan ji bo parvekirina hişmendiyê. Civatên civatî rengek pêşkeftî ya mirovahî (şaristanî). Wekî ku berê jî hate gotin, em ne di qonaxa rêxistinê de ne ku ya me be civîn ji bo 'organîzmayek' a bi karakterê reptiles û ku pêşkeftinên pêşerojê me dê peyda bike peyda dike bibe alîkar ku mirovahî teşe bigire da ku em ê karakterê xwedêkerê mamikan diyar bikin. Hemî astên bilind ên rêxistin, ji şaneyan bigire heya mirovan nûnertiya rêxistinên ku bi saya şiyana xwe pêşve çûne dikin haydariyê ragihînin.
LG: Balkêş e ku em çawa li cîhana xweya derve wekî pirtûkxane, karûbarên postal, û naha thenternet.
BL: Ya, especiallynternet bi taybetî, ji ber ku ya ku hucre neçar bûn ku berî pirzimanî ya girseyî pêşve biçin ev e civak dikarin diyar bikin. Ellsaneyan mekanîzmayên ku bi wan dikarin di cih de têkilî daynin pêş xistin li seranserê pergalên agahdariyê, da ku hucreyek çerm, şaneyek kezebê, û şaneyek hestî, bixwaze yekser bizanin dema ku we kêliyek baş an xirab derbas dike. Evolusyona mirovan tê vê wateyê ku em ê şeş mîlyar têgihiştinên takekesî yên cihêreng hebin ji civakek kolektîf a ku wekî mirovahî tê nasîn re çeşnek hişmendiya tevahî peyda bikin. Despite tevî rastiyê ku zihniyeta meya reptilîstan a niha bi vê peresendinê re şer dike, heqîqet neçareseriyê dixwaze pêngavek peresendî ya ku em ê tevgera xweya şer-an-firîna reptilian, têkoşînê li dû xwe bihêlin ji bo hişmendiya hebûna ku ji hêla Darwin ve hatî peyda kirin. Asta pêşîn a pêşkeftinê wê hevkariyê erê dike di nav 'şaneyan de', berevajî têgîna pêşbazî ya heyî, ji bo peresendiya me gava dawîn e û zindîbûn.
LG: Wusa dixuye ku ji bo çêkirina atomek, ewqas atom ji bo çêkirina atomek pêdivî bi pir perçeyên subatomîk heye molekul, pir molekulên çêkirina şaneyekê, û dibe ku pir kes hewce bike ku vê yekê pêk bînin.
BL: Belê, ez difikirim ku ev ramanek maqûl e. Her mirovek wekî komek bêhempa ya çavan binirxînin fehmkirina gerdûnê. Çiqas çav zêde hay jê hebe. Mantiqek hêsan e. Loma ev ya din jump di peresenda me de dê bibe guhertinek pir bilez, çimkî ew di serî de bi ji nû ve nivîsandina sade ve girêdayî ye ji baweriyên me yên nuha. Li gorî wê leza birûskê ya di pêşveçûnên ragihandina me de teknolojî, ew ê pir zû be dema ku hemî hemwelatiyên şaristaniyê dê 'têl' bikevin kolektîfa gerstêrkê zanetî. Di pêşerojek pir nêz de em ê di kapasîteya xwe ya hişmendiya parvekirina tavilê de dişibin şaneyan û serpêhatî. Dema ku têlê li cîh be, tiştê ku berî 10 hûrdeman qewimiye dê ji hêla wê ve were zanîn her kesê li ser planet.
LG: Li vir pirsek din, û dûv re em ê bigihîjin pirsa dawîn. Hûn bi ya civakê çi hîs dikin meyla ku meriv bi dermanên wekî Prozac û Zoloft re ji bo stresê xwe derman bike?
BL: Ango ev mînakek din a encama fêrkirina mirovan e ku ew dibin qurbanên wan makîneyên biyokîmyayî. Ji ber vê yekê, em berpirsiyariya ezmûnên ku tê de ne digirin ser milê xwe laşên me. Meyl heye ku em pirsgirêkên xwe li ser têkçûna mekanîzmayên laşê xwe tawanbar bikin. Ji ber vê yekê, ji bo mînak, em dikarin qala penceşêrê bikin û bipirsin, "Çi xelet e?" "Ya, mekanîzmaya genetîkî xelet e û ji ber vê yekê ew qewimî. ” Ev baweriya me ye her çend daneyên diyar dikin ku ji sedî 5 ji kêmtir e penceşêr mîratî ye. Ji sedî not û pênc pençeşêr ji awayê bersivdayîna kesek li pirsgirêkan tê ku jiyana wan li ber xwe didin.
Bi nexweşiya dil û reh re heman rewş e. Gava ku we krîza dil hebe, wateya we ev e dilê te xirab bû? Na, ev tenê tê vê wateyê ku hûn di birêvebirina bersivên xwe yên li hember de jêhatiya weya ajotinê ya qels heye dinya. Gava ku tibbî bi gelemperî pêşniyaz dike ku dilê we we 'têk dibe', lê di rastiyê de gotina wê rasttir e we bi afirandina stresên ku hûn bi hewldanên xwe yên ji bo rêvekirina jiyanê digerin, dilê we têk çû. Gava an ji kesekî re derman tê pêşkêş kirin ku bikaribe li ber xwe bide, ew berpirsiyariya kesane di rêvebirina fîzyolojiya we de digire. Bikaranîna piraniya dermanan tê wateya ku meriv li ser hemî pîvanên li ser dashboarda otomobîla xwe kasêtê bigire, ji ber ku derman dema ku hewl dide ku ji we re vebêje agahdariya ku ji laşê we hatî şandin vedişêrin ku tevgera weya 'ajotinê' zirarê dide wesayîtê (laş). Dema ku derman dikarin tenduristiya we veşêrin pirsgirêk, li cîhek li ser rê hûn ê laşê xwe bavêjin erdê ku hûn tune ne dirêjtir bala xwe didin pîvandinan (hest û nîşanan) ku di derheqê çawaniya we de bersîvê didin laş dixebite.
The rastî ev e ku her kesê ku dermanek digire da ku nîşanên xwe veşêre, bi rastî bi wî yekê re mijûl nabe sedemên nîşaneya wan. Derman nîşaneyan vedişêrin da ku em bifikirin ku her tişt baş e, lê dîsa jî heman pirsgirêkên hilweşîner hîn jî hene û pergalên me qels dikin.
LG: Ev agahdariyek baş e ku mirov bi rastî dest bi nirxandina jiyan û kiryarên xwe bike û berpirsiyarî. Di fîlimê Em Çi Xewê Dizanin, wan got ku piraniya biryarên meyên xirab bi tenê ji ber ku agahdariya me ya xirab heye, ku dibe sedema baweriyên bisînor ên ku derheqê me de hene xwe û rastî, ku pir ji wan bê hiş e.
BL: Du hişên me yên bi hev ve girêdayî ji bo haydarbûn û tevgera me hene. Ya herî bihêz pêvajoyek agahdariyê hişê binehişî ye ku di navbera% 80-90 ji jiyana me dimeşe. Ew mîna an e otopilot di wê de ew dikare jiyana me ya rojane bimeşîne bêyî ku ji hişmendiya hişmend derkeve. Hişmend hiş beşek piçûk a pêvajoyê ye, lê digel vê yekê jî yek ji wan beşên herî pêşkeftî yên mejiyê me ye. Ew hişê hişmend dikare were bikar anîn ku pergalê wekî mekanîzmaya kontrolê 'dest', ramanên we bixebite bi rastî dikare laş bimeşîne. Bi perwerdehiyê, ji bo nimûne yogis dikarin hemî fonksiyonên laşî yên xwe birêve bibin di nav de metabolîzm, lêdana dil, germahiya laş û tevgera pergala parastinê. Lê ji ber ku hişmendî dikare li ser raborî bifikire û li pêşerojê kûr bibe, pir caran hişê meya hişyar e bi çalakiyên weha re mijûl e û ji ber vê yekê ne 'amade' ye ku vê gavê pêşandanê bimeşîne. Va çima hişê binehiş ji pir fonksiyon û tevgerên ku taybetmendiya jiyana me didin meşîne.
Lêbelê, pir kes hay jê tunîne ku tevgerên bingehîn ên ku ji hêla ve têne kirin hişê binehişî berî ku em 6 salî ne di hişê me de hatin daxistin. Em vana bi dest dixin tevgerên bi çavdêriya dêûbavên me, hevalên me û mamosteyên me. Ev tê wateya ku piraniya tevgera me ye bi rastî dubarekirina reftara mirovên din 'ev e ku pevçûn dikeve jiyana me ji ber ku ya wan tevger bi gelemperî ne di berjewendiya me de ne.
Tiştê xeternak ev e ku 'tepên' tevgerî yên ku di bin hişê me de hatine bername kirin, gelên din in ' tevger û piraniya van reftaran di jiyanê de ew qas zû hatine dest girtin, ku em bi zanebûn jî ne hay jê hebin ku van tevgerên bernameyên me hene an jî bikar tînin. Van tevgerên destpêkê yên pir bi dest xistin bernameyên sînorker, xwe-sabotajê ne. Baweriyên weyên kesane di hişê hişmendiya we de ne dema ku hişê binehişmend depoyek e ku tevgerên berê fêr bûne û ramanên refleksîf e. Hiş in veqetandî û hişmendiyek di hişê hişmend de di binhişmendiyê de hevparê hewceyê tune aqil. Her weha, dema ku dibe ku hûn di hişmendiya xwe de ji tiştên nû hay bibin, ji wê zanîna nû di bin hişê we de bernameyên pêş-heyî naguheze. Taybetmendiyên kevn li xwe digirin. Em dikarin biceribînin sînorkirina tevgera binê hişê karanîna hişê hişmend, lê ew ê tu carî baweriyên nakokî neguherîne di hişê xweyê binehişî de bername kirin. Ji ber vê yekê ye ku mirov neçar e ku pir îradeyê bikar bîne da ku ji holê rabike hişê binehişî û li wir pirsgirêka 'hêzê' tê, ji ber ku hişê binehiş di pêvajoya danûstandinê de bi mîlyonan carî ji hişê hişmend bihêztir e. Di pirtûka min de heye daneya ku dide xuyakirin ku di hişê binehişmendiyê de serê çirkeyê 20 mîlyon perçeyên agahdariyê têne xebitandin; dema ku tenê 40 bit agahdarî di hişê hişmend de ji bo heman duyemîn têne xebitandin.
LG: Ku hêza pêvajoya parzûnê ji hêla baweriyên me ve hatî afirandin nîşanî we dide.
BL: Bêsînor. Hişê binehişê yê bihêz pêşangehê dimeşîne; psîkolog ji% 80-90 ji yên me dibêjin tevgera rojane ji hêla bernamekirinê ve di hişê weya binehiş de, ku pirraniya wan eşkere ne, tê meşandin bernameyên sînorkirin. Ji ber vê yekê, ~ 85% ê jiyana me hewldanek e ku mercên ku ji hêla ve hatî hilberandin tevgerên binehişî.
LG: Belê, li vir pirsa dawîn e û me berê xwe da wê ji ber ku her tiştê ku me axiviye derbarê vê pirsê de rêve dibe: Wusa dixuye ku lêgerîn û teşeya jiyanê ew e ku xwe bi rêxistin bike di astek jor de û organîzmayên tevlihevtir ji bo armanca giyan, ew giyan e, giyan e, ku pêşve diçe her diçe bilindtir dibe astên hişyarî û hişmendiyê. Ma hûn dibînin ku em vê pêvajoyê wekî têkiliyên mirovan didomînin bi hev re hişmendiyek gerstêrkî ava dikin?
BL: Welê, bê guman! Gaia, gerstêrk, bixwe şaneyek zindî ye. Em beşek ji mebesta Erdê ne. Weke ku di pirtûka min, Biyolojiya Baweriyê de hatî vegotin, em proteîna di nav parzûna şaneyê de wekhev in. Proteînên membranê yekeyên fîzîkî yên hişmendiyê ne. Mirov mîna antênên organîkî ne, dakêşin agahdariya gerdûnê. Beşa bedew ev e ku dema ku em şiyar dibin, bêtir hay dibin, em ê wiya bibînin hemî mirov perçeyek ji heman organîzmê ne, Mirovahî. Gava ku ew hişmendî xwedan şaristanî be, ew zanîn dê peresîna Erdê temam bike, lewra wê hingê em û hawîrdora ku em tê de dijîn, dê bi hevkariyê bikin wekî şaneyek zindî ya yekane dixebitin. Dûv re, wekî di hemî qonaxên peresendî yên berê de ku ev xal ji me re meşandiye, ev şaneya yekta (Erd) paşê bi 'hucreyên' din ên gerstêrkî re dibe yek da ku haya meya kolektîf hebe. So her weha û li ser.
LG: Wê hingê em qala hişmendiya galaktîk dikin ku ew qas xeyalên meya herî hov jî wêdetir e.
BL: Bêsînor. Pêşniyarên me hene ku ew hişmendî li wir e, her çend em nebin jî! Em ne têra xwe pêşve çû ku bi formên din ên hişmendiya gerstêrkê re diyalogê bike. Gava Erd temam dibe pêvajoya peresendî ya heyî û em tevahîtiya xwe nas dikin, erd dê xwe wekî xwe temsîl bike yek şaneya gihîştî. Wê demê, em ê bi 'hucreyên' mezin, gerstêrkên din re, bi teşeyên jiyanê re têkilî daynin.
LG: Heman awayê ku molekul li şaneyan civiyane, şane li organîzm û organîzmeyan civiyane li civatan bicivin.
BL: Erê ew tiştek fractal e. . . ev di geometriyê de tête xuyakirin ku divê ew wusa biçe.
LG: Demek heyecan e ku meriv zindî bimîne, ma ne Bruce?
BL: Bêsînor! Ev heyecan e lê di warê cûrbecûr de ji bo mirovên ku niha di cîhana me de hene. Ji bo wan ku ramanek nû ya 'memikan' pêşve dibe, ew ê îmkanên pêşerojê, û şahiyê bibînin ya di Ronahiyê de jiyîn. Lêbelê, ji bo kesên ku têgînên xweyên 'reptilian' diparêzin, ew ê 'heyecan' be lê bi rengek neyînî ji bo wan bê guman di baweriyên xwe yên di derbarê têkoşînên di jiyanê û tirsa mirinê de girtî ne. Di dawiyê de, aliyek dê ji vê leza peresendî dûr bikeve û tevde bibe, dema ku yên li aliyê din dê bikevin nav krîzên ku ji hêla ramana xweya kevnar, sînorker ve hatine afirandin. Bi xwe, Ez hez dikim ku li kêleka Ronahiyê bim.
LG: Ji ber vê yekê ez, Bruce, ez jî wusa dikim, û tu dizanî çi? Ez difikirim ku bi rastî pir baş e ku hûn derxistin agahdariya bi vî rengî. Pejirandin bi rengek haydarbûna me berfireh dike, ku ev jî cesaretê dide me baweriyên kevnar ên kevn pêşve biçin.
BL: Her wusa, ya ku hûn di civaka xwe de dikin vê hişmendiyê zêde dike; da ku her şaneyek xwe vegerîne Ronahî ev e ku evolusyonê diafirîne, ji ber vê yekê em hemî bi hev re li ser vê yekê dixebitin. Ez dixwazim wiya pêşniyar bikim xwendevanên balkêş serdana malpera min, www.brucelipton.com, dikin ku bêtir agahdarî û çavkanîyan li ser bigirin mijarên girîng ên ku me di vê hevpeyivînê de hilda dest. Agahdariya li ser pirtûka min a nû, tê de a beşa nimûne, li ser heye: www.beliefbook.com. Spas dikim ji bo vê derfeta ku hûn hinekî belav bikin nûçeyên xweş!
* Fractal: Nimûneyek geometrîk ku di pîvanên her gav piçûktir de dubare dibe da ku şiklên bêserûber hilberîne û rûberên ku ji hêla geometriya klasîk ve nayên temsîl kirin. Fraktal bi taybetî di computer de têne bikar anîn modelkirina nexş û avahiyên bêserûber ên di xwezayê de.
** Rêza Fibonacci: Rêzeya hejmaran, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13,. . . , ku tê de her li pey hev hejmar bihevra du hejmarên pêşîn e
(Her du pênas ji The American Heritage Dictionary of the English English, 4th ed., 2000)