In Pêşkeftina Spontaneous, min diyar kir ku "krîza dibe sedema pêşveçûnê." Gava ku mirov neçar in ku bi rewşên xeternak ên jiyanê re rû bi rû bimînin, ew dibe sedem ku ew li bersivên nû an rêyên jiyanê bigerin da ku karibin bijîn. Hişmendiya nû di bersiva krîzê de "pêşveçûn" temsîl dike.
Krîzên sereke yên li cîhana me ji ber tunekirina mirovan a tevna jiyanê ya Xwezayê ne. Dema ku em zirarê didin jîngehê, hewa, av û erdê qirêj dikin, çavkaniyên Erdê ji holê radikin û tune dikin, em hebûna xwe ditirsin. Pirsgirêk ev e ku pargîdanî, rêxistinên ku armanca wan a sereke qezenckirina drav e, guh nadin ku hewildanên wan jîngehê hilweşînin, heya ku ew pere qezenc dikin.
Ev celeb "ramankirin" reptilî ye." Mêjûyên reptîlan bi hiş in, lê ew bi xwe ne haydar in. Cûdahî: ramana hişmendî bi çareserkirina pirsgirêkan di dema niha de mijûl dibe. Tevgera xwe-hişmendî bi mijarên ku ew li pêşerojê çawa bandor dikin re mijûl dibe. Yekbûnek hişmend dê di dema niha de ji bo çareserkirina pirsgirêkek çi hewce bike, her çend tiştê ku ew dikin dê paşê di demê de bibe sedema pirsgirêkan.
Mesela, dema ku bermahiyên radyoaktîf ên ji santralên nukleerî bûne pirsgirêk, xelkê wê demê digotin, "Werin em bermayiyan di binkerên betonê de hilînin." Lê, wan nekarî li ser pêşerojê bifikire… "Eger beton biqelişe û bermahiyên radyoaktîf biherike jîngehê?" Bêyî ku li ser paşerojê bifikirin, endezyaran karê hêsan a çêkirina tankên hilanîna betonê kirin. Lêbelê, îro, gelek ji wan tankan bermayiyan diherikin jîngehê. Di roja îroyîn de, pirsgirêka rijandinê jîngehê xera dike û cîhana organîzmayên zindî di nav de mirov jî dixwe. Lêbelê, em nikarin bi hêsanî pirsgirêk çareser bikin, ew pir mezin e.
Mesele ev e ku pargîdan li ser pirsgirêkên pêşerojê nefikirîn ji ber ku wan tenê dixwest ku pirsgirêkê bi awayê herî bilez çareser bikin.