Ger em dixwazin wekî celebek bimînin û pêşve biçin, divê em bi zanebûn peywira xwe ji zindîbûna takekesî veguherînin pêşkeftina cureyan. Dema ku naha ji bo celebek ku ji şaristaniya 12 salan "baş dibe" bernameyek 5,000-Gavî tune, em nexşeyek 3-Gavî pêşkêş dikin ji ber ku bi eşkereyî, ji bo her diwanzdeh gavên me wext tune. Gavên Hişyarî, Niyet û Pratîkê ne.
Ji ber ku em li pêsiya geşedana bi zanebûn in, gava yekem-girîng ev e ku em bi zanebûn hay jê hebin ku zanist niha ji me re qala xwezaya xwezaya mirov dike. Wekî ku em di pirtûka xwe de diyar dikin, çar baweriyên bingehîn ên materyalîzma zanistî - bi neheqî - ji hêla zanistê ve hatine paşguh kirin! Gava ku em pê dizanin ku ewqasê ku em xeyal dikin li ser bingehê baweriyên bernamekirî, "nedîtbar" e, em dikarin dest pê bikin ku ev bernemekirin yek tiştê hevpar ê me ye. Di wê xalê de têgîna tevahî ya "tawanbar" bêmane xuya dike. Wekî ku emrê licalncîl dibêje, "Wan bibexşînin, çimkî ew nizanin çi dikin."
Di vê bexşandin û azadbûna ji tawanbariyê de, em dikarin berpirsiyariyê qebûl bikin. Ango, em dikarin hilbijêrin ku cuda bersiv bidin. Di encamê de, gava şîfayê ya paşîn ew e ku meriv bijartinek bi mebest bike ku baweriyên kevnare derxîne û ji sazûman û hişmendiya "kelmêş" dûr bikeve, û li şûna wê li civaka nû ya perperok a ku li herêmê û cîhanê derdikeve veberhêne. Civata "hucreyên xeyalî" ku civaknas Paul Ray wekî "afirînerên çandî" bi nav dike tenê di deh salan de ji 50 heya 70 mîlyon mezinên Amerîkî mezin bûye. Em dikarin hildibijêrin ku wezîfeya xwe û ya vê organîzmaya nû bi hev re girêbidin, ku tevnek avahiya girseyî bi hev ve girêbidin, ji ber vê yekê dema ku kezeb ket şûngûr bilbil dikare rabe.
Ku me tîne gava paşîn. Naha ku em dizanin zanist di derheqê xwezaya rastîn a xwezaya mirovan de ji me re çi dibêje, em di derbarê wê de çi dikin? Gava ku em xwe wekî şaneyên organîzmayek nû ya bi navê Mirovahî nas dikin, jiyana me çawa cuda dibe? Ma em ê çawa xwe ji bernameya xweya kesane û kolektîf a sînor azad bikin? Em bi rojane kîjan pratîkan dipejirînin ku bi me didin bîra me em bi rastî kî ne? Pêşkeftin, mîna Bihuşt, ne cîhek e, lê pratîkek e.
Çaxê ku em berpirsiyariya xwe ya nû qebûl dikin ku bila bi komî Baxçê nehêle ku em li ser zeviyê şer bikin, başbûnek ecêb li benda vê gerstêrkê ye. Gava ku girseyek krîtîk a mirovan bi rastî di bawerî û mejiyê xwe de xwediyê vê baweriyê be û bi rastî ji vê rastiyê dest bi jiyanê bikin, cîhana me dê ji tariyê derkeve ku çi bibe peresana xweser.