Una entrevista amb Bruce Lipton
A càrrec de Sarah Kamrath
A principis d’aquest any, la cineasta Sarah Kamrath es va asseure amb Bruce Lipton, doctorat, per a una entrevista sobre un enfocament holístic de la criança, per a la seva sèrie de DVD Happy Healthy Child. Lipton, l'autor de llibres com Evolució espontània i La biologia de la creença, és un líder internacionalment reconegut en la creació de ponts entre ciència i esperit i col·laborador habitual de Pathways. Aquest és un fragment de la seva conversa més llarga.
Sarah Kamrath: Podem començar parlant de la importància que les dones i els homes escoltin la seva intuïció i facin decisions parentals, a partir del període prenatal, que honoren aquesta saviesa interior?
Bruce Lipton: A la meva antiga carrera professional, vaig ser professor de facultat de medicina. Vaig ensenyar als estudiants de medicina sobre la naturalesa del cos com a màquina, que inclou bioquímics i que està controlada per gens, de manera que som més o menys un autòmat, un robot. No obstant això, a mesura que anava aprofundint en la comprensió de la naturalesa de les cèl·lules, vaig comprovar que les cèl·lules que formen el cos, i que en són 50 bilions, són molt intel·ligents. De fet, és la intel·ligència de les cèl·lules la que crea el cos humà. Començar a escoltar-los i comprendre com es comuniquen és una lliçó molt important. Les cèl·lules ens parlen. Ho podem sentir a través del que anomenem símptomes o sentiments o emocions. És una resposta de la comunitat cel·lular al que estem fent a la nostra vida. Hi ha una tendència al nostre món a no prestar realment atenció a aquestes coses com a algun tipus d’informació per sota del nivell del cap; no és tan rellevant. Però he descobert que és la veu de les cèl·lules la que ens dóna raó i comprensió; les cèl·lules estan llegint el nostre comportament i ens donen informació sobre si treballem o no en harmonia amb la nostra biologia. L’ús d’aquesta intel·ligència és vital; ens ajudarà a crear una vida feliç i harmoniosa en aquest planeta.
Kamrath: M'encanta com es refereix a l'embaràs com el programa Head Start de la natura. Es pot parlar del nivell de consciència i consciència d’un nadó a l’úter? A més, discutiu la nova ciència del cervell que mostra l’impacte del benestar emocional de la mare en la salut, la intel·ligència i la capacitat d’alegria del nen dins del seu ventre.
Lipton: La natura gasta molts esforços i energia en crear un nen, i no ho fa a l’atzar ni només per caprici. La natura vol assegurar-se que un nen tingui èxit en la seva vida abans d’emprendre el procés de parir-lo. Tot i que un nen rep gens tant de la seva mare com del seu pare, els gens no estan completament situats en la posició d’activació fins al procés de desenvolupament. Les primeres vuit setmanes de desenvolupament d’un nen s’anomenen fase embrionària, i això és només un desplegament mecànic de gens per assegurar-se que el nadó té un cos amb dos braços, dues cames, dos ulls, etc. El següent període de la vida s’anomena fase fetal, quan l’embrió té la configuració humana. Com que ja té forma, la pregunta és: què farà la natura per modificar o ajustar aquest humà en els propers mesos abans de néixer? El que fa és això: la natura llegeix l’entorn i, a continuació, ajusta l’ajust final de la genètica del nen en funció del que passa immediatament al món. Com pot la natura llegir l’entorn i fer-ho? La resposta és que la mare i el pare es converteixen en el programa Head Start de la natura. Són els que viuen i experimenten l’entorn. Les seves percepcions del món es transmeten al nen.
Abans pensàvem que només la nutrició la proporcionava la mare a un fill en desenvolupament. La història va ser que els gens controlen el desenvolupament i la mare només proporciona nutrició. Ara sabem, per descomptat, que a la sang hi ha alguna cosa més que nutrició. La sang conté informació sobre les emocions i les hormones reguladores i els factors de creixement que controlen la vida de la mare al món on viu. Tota aquesta informació passa a la placenta juntament amb la nutrició. Si la mare és feliç, el fetus és feliç perquè la mateixa química de les emocions que afecten el sistema de la mare s’està creuant al fetus. Si la mare té por o està estressada, les mateixes hormones de l'estrès creuen i ajusten el fetus. El que reconeixem és que, mitjançant un concepte anomenat epigenètica, la informació ambiental s’utilitza per seleccionar i modificar el programa genètic del fetus perquè s’ajusti a l’entorn on creixerà, millorant així la supervivència del nen. . Si els pares són totalment inconscients, això crea un gran problema: no saben que les seves actituds i respostes a les seves experiències es transmeten al seu fill.
Kamrath: Podeu explicar l’epigenètica amb una mica més de detall i la necessitat que els futurs pares tinguin una comprensió del paper que juga en el seu nadó en desenvolupament?
Lipton: La ciència actual s’anomena control genètic, que simplement significa control per gens. La nova ciència, amb la qual em vaig involucrar fa més de 40 anys i que ara s’està convertint en corrent general, s’anomena control epigenètic. Aquest petit prefix epi capgira el món. Epi significa a sobre. Per tant, epigenètic significa control per sobre dels gens. Ara sabem que influïm en l’activitat dels nostres gens per les nostres accions, percepcions, creences i actituds. De fet, la informació epigenètica pot adoptar un pla genètic únic i modificar la lectura del gen per crear més de 30,000 proteïnes diferents del mateix pla. Bàsicament, diu que els gens són plàstics i variables i s’ajusten al medi ambient.
Per exemple, si una dona concep un fill però de cop hi ha violència al medi ambient, esclata la guerra i el món ja no està segur, com respondrà el nen? De la mateixa manera que respon la mare. Per què és important? Quan una mare respon a una situació d’estrès, s’activa el seu sistema de lluita o fugida i s’estimula el sistema suprarenal. Això fa que passin dues coses fonamentals. En primer lloc, els vasos sanguinis s’extreuen a l’intestí i fan que la sang vagi als braços i a les cames (perquè la sang és energia), de manera que pugui lluitar o córrer. Les hormones de l'estrès també canvien els vasos sanguinis del cervell per aquest motiu. En una situació estressant, no depeneu del raonament i de la lògica conscients que provenen del cervell anterior. Depèn de la reactivitat i els reflexos del cervell posterior; aquest és el que respon més ràpidament en una situació amenaçadora. Bé, és genial per a la mare, però, què passa amb el fetus en desenvolupament? Les hormones de l’estrès passen a la placenta i tenen el mateix efecte, però amb un significat diferent quan afecta el fetus. El fetus es troba en un estat de creixement molt actiu i requereix sang per a la nutrició i l’energia, de manera que els teixits d’òrgans que tinguin més sang es desenvoluparan més ràpidament.
La importància de tot això és que el cervell anterior és consciència i consciència; Podeu reduir la intel·ligència d'un nen fins a un 50 per cent pels estressants ambientals a causa de derivar la sang del cervell anterior i desenvolupar un gran cervell posterior. La natura està creant el nen per viure en el mateix entorn estressat que els pares perceben. El mateix fetus que es desenvolupa en un entorn sa, feliç i harmoniós crea unes vísceres molt més saludables, que permet el creixement i el manteniment del cos durant la resta de la seva vida, així com un cervell anterior molt més gran, que li proporciona més intel·ligència. Per tant, la percepció i l’actitud de la mare sobre l’entorn es tradueix en un control epigenètic, que modifica el fetus perquè s’adapti al món que percep la mare. Ara, quan subratllo la mare, és clar, també he de destacar el pare [també]. Perquè si el pare es fot, això també desordena la fisiologia de la mare. Tots dos pares són enginyers genètics.
Kamrath: Podeu parlar dels avantatges de seguir el disseny de la natura per al part, així com de la importància del vincle inicial que es produeix entre la mare i el nadó en néixer?
Lipton: La natura va crear tot aquest procés de part i cada pas del camí és fonamental i eficaç per crear un desenvolupament natural i normal d’un ésser humà. Quan intentem obviar el procés o interferir amb l’ús de productes químics i drogues, estem desviant un procés d’evolució molt natural. Per exemple, perquè un nen es porti molt bé a la vida, realment ha de tenir un període d’arrossegament abans de començar a caminar. Si intenteu saltar l’etapa de rastreig i aconseguir que el nen camini immediatament, trobareu a faltar una fase de desenvolupament molt important. Ara trobem que això és cert també per al part. Passar pel canal de part és un procés de desenvolupament que influeix en el destí i el futur d’aquest nen. Si el part és difícil amb tot tipus de complicacions, el nounat aprèn d’aquesta experiència. És la primera impressió de com és aquest nou món.
La natura és molt eficient. Ho fa tot per una raó. Són els humans els que pensen: "Bé, això no era necessari, ho podem canviar". I aquí és on comencen els problemes. Això és especialment cert pel que fa al vincle crític que té lloc en el moment del naixement. Un nen ha estat en un món i després arriba a un món nou. Si fóssiu un astronauta instal·lat a la càpsula amb tota la seguretat que necessiteu, estareu molt contents. Què passa si de sobte se us diu: "D'acord, heu de sortir a fer un passeig espacial, saltar fora de la càpsula i començar a surar a l'espai". Diríeu: "Bé, bé, tinc el cordó umbilical posat i encara estic bastant connectat". Però, què li passaria a un astronauta si es tallés el cordó umbilical i ara l’astronauta flota a l’espai? Perdut i abandonat així, la por a aquesta desconnexió l’afectaria profundament. I la por mata: la gent pot tenir por de morir. Imagineu-vos un nen que ha estat connectat durant tot el seu període de desenvolupament i, de cop i volta, ha estat expulsat al món. Es talla el cordó umbilical i ara el nen flota. Quan un nen es treu de la mare durant el procés de naixement, és el temor definitiu que mai experimentarà un nen. Té profundes conseqüències fisiològiques sobre el sistema hormonal i el sistema de creences del nen i la seva confiança en el món. Tanmateix, quan un nen neix i s’estira a l’estómac de la seva mare i el nen arriba fins al pit de forma natural, llavors el batec del cor que hi va haver durant tot el període de desenvolupament es restaura al nen. La seguretat, el tacte, la comoditat i la unió que es produeix durant aquest temps és més que un simple enllaç físic, és un enllaç d'energia. Està complint el procés de desenvolupament natural, assegurant una felicitat i una salut a aquest nen, fent-li saber que se l’acull i l’estima. Quan fem del part un procediment mèdic, llencem una clau mono a tot el sistema. Hem de saber que aquest nen és molt més que un simple paquet de cèl·lules que neixen. És un ésser humà intel·ligent, força conscient del medi ambient.
Kamrath: Podeu parlar de la importància d’esforçar-nos per ser tan conscients com puguem sobre les nostres decisions parentals i com les nostres creences, actituds i comportaments afecten la felicitat i la salut dels nens?
Lipton: Al meu llibre, "La biologia de la creença", parlo del fet que la ment controla la nostra biologia. Hi ha dues ments: la ment conscient, que és la ment creativa amb la nostra identitat personal o el nostre esperit, i la ment subconscient, que és gairebé com un dispositiu de gravació de cintes que registra comportaments i, amb només prémer un botó, reprodueix el comportament esquena. Aquesta és la ment habitual que no pensa. Operem les nostres vides el 95 per cent del temps des dels programes subconscients i només el 5 per cent del temps des de la ment creativa, personal i conscient. D’on provenien aquests hàbits? Durant els primers sis anys de vida d’un nen, la part conscient del cervell no funciona principalment. El cervell funciona a un nivell EEG molt baix, anomenat teta. Un nen observa l’entorn com una càmera de televisió, ho grava tot, passa per alt la consciència (que encara no funciona) i va directament al subconscient. El nen utilitza els seus pares com a professors per emplenar les dades de la ment subconscient.
En el moment que neix un nen, la seva funció és reconèixer els rostres de la mare i del pare: primer que fa. En un parell de dies, el nen pot distingir clarament la cara de la mare i del pare de la resta de cares. El nen també aprèn a distingir les característiques de la cara. La cara està contenta, té por o té por? El nen ho aprèn en les primeres dues setmanes. Després, en les primeres etapes de desenvolupament d’aquest nen, cada vegada que té algun problema o inquietud o es troba amb alguna cosa nova al seu entorn, hi ha un patró instintual en què el nen mira la seva mare o el seu pare i observa el que diu la seva cara. Per tant, si el nen es troba davant d’alguna cosa perillosa i després mira el seu pare i el pare té la mirada d’estar preocupat o espantat, el nen sap immediatament que tot el que estigui mirant, segons la mare o el pare, és perillós. El nen evitarà immediatament aquesta cosa. D’altra banda, si la mirada dels seus pares és feliç, somriu i transmet que tot és meravellós, el nen experimentarà i jugarà amb allò que sigui nou en el seu entorn. El nen observa i mesura el món a través de les respostes dels pares i les utilitza com a punt de referència. Si els pares viuen amb por, preocupació o ansietat, el nen aprèn exactament quines són les pors i ansietats dels pares, i aquest es converteix en el programa de comportament de la ment subconscient d’aquest nen. El nen aprèn els seus hàbits fonamentals, no a partir de la seva pròpia experiència personal, sinó d’observar i descarregar els hàbits i experiències que els pares li presenten. Una vegada més, aquesta és la manera de descarregar de la natura una quantitat enorme de dades sobre la nostra civilització en qualsevol moment. No es pot posar això als gens; si aquests comportaments es programessin en els gens i l’evolució i el desenvolupament de canvis de civilització, els gens no instal·larien els programes òptims.
La natura posa instints als gens, perquè els necessitem independentment del que faci el món. Però tots els altres comportaments fonamentals que obtens del teu professor. I els pares són aquest professor. I, per descomptat, el problema més gran de la criança conscient és que la criança conscient és una idea conscient. Sí, vull criar un nen feliç i sa. És fantàstic, però això prové de la ment conscient, que opera el 5 per cent del temps. Fins i tot els pares conscients només operen amb els hàbits que han après dels seus pares el 95% de les vegades. I el problema és que el nen no només observa els pares durant la criança conscient; el nen observa els pares el 100 per cent del temps.
Kamrath: Això és fascinant i tan important per als pares. Què ha de fer un pare que no vulgui inculcar al seu fill els mateixos programes que va observar?
Lipton: Per convertir-vos realment en pares, heu d’observar els vostres propis comportaments negatius i canviar alguns dels comportaments originals que heu après dels vostres pares. Si no ho feu, propagareu aquests comportaments. Així, per exemple, es transmet la major part del càncer, no a partir dels gens, sinó dels comportaments que es propaguen.
De nou, la programació del subconscient d’un nen es produeix principalment durant els primers sis anys de la seva vida. De fet, ara reconeixem que la meitat de la personalitat d’un nen probablement es desenvolupa fins i tot abans de néixer, a través de la informació que es troba a la placenta, inclosos els productes químics emocionals i els factors de creixement de la mare. Per tant, podeu preguntar-vos, quins són els programes del meu subconscient? Puc pensar en programar en el meu subconscient? Malauradament, no, perquè pensar és conscient. La ment conscient ni tan sols hi era quan es descarregaven els programes. Per tant, ara teniu un problema. Teniu aquests programes subconscients i no hi podeu accedir realment. Tanmateix, aquí teniu la part divertida: no cal anar enrere. El noranta-cinc per cent de la vostra vida és una impressió del vostre subconscient. Per tant, tot el que heu de fer és mirar la vostra vida actual, veure què funciona i entendre les coses que funcionen perquè les creences en el vostre subconscient els animen. D’altra banda, les coses amb què lluites no hi són perquè l’univers no vol que les tinguis, sinó perquè tens programes de limitació. Per tant, si voleu corregir la programació de la vostra vida, no haureu de fer una reconstrucció a l’engròs del subconscient, només heu de mirar i veure les coses amb les quals esteu lluitant. Si estàs lluitant, implica inevitablement que tens un programa que diu que no hi pots anar. Heu de canviar aquest programa específic; no cal netejar la pissarra.
El subconscient no està gens malament. Ens dóna moltes coses fantàstiques. Si fos un nen d’una família on els seus pares estiguessin plenament conscients, conscients i programessin les seves vides per viure amb felicitat, harmonia, guanyar-guanyar, estimar-ho tot, i aquest era l’entorn on vas créixer, el teu subconscient ho faria. tenen tots aquests programes. Així, de gran, podríeu somiar despert tota la vostra vida i, tot i així, trobar-vos a la part superior de la pila. Per què? Com que el processament automàtic del vostre subconscient, el 95% de les vegades, seria un programa tan bo que sempre us portaria a la part superior de la pila, encara que no us hi fixéssiu. Aquest és el destí que busquem.
Kamrath: Genial. A més d’aprendre a confiar en la nostra pròpia intuïció, podeu parlar de la facilitat que té la nostra feina com a pares quan aprenem a escoltar els nostres bebès i seguim el seu exemple a l’hora de cuidar-los de manera més adequada?
Lipton: Quan neix un ésser humà, ja estan plens d’un coneixement intuïtiu de segles i segles de persones per endavant. Un nen té saviesa. Les seves cèl·lules tenen saviesa. Si escoltem aquesta saviesa, és molt instructiu. Si ho ignorem a causa de la nostra orgull i pensem: "Som intel·ligents, el bebè no és intel·ligent, li direm al bebè què necessita", llavors el que realment fem és trepitjar la intel·ligència natural de la Mare Natura. Per tant, ens correspon deixar anar i seguir els instints naturals. Quan es viu en harmonia, es pot sentir. Quan feu pressió sobre el sistema, si sou prou sensible, podeu sentir que ho feu. El que realment necessitem és la sensibilitat per reconèixer que un nen és extremadament intel·ligent.
Hem deixat d’escoltar la natura. I aquest és el problema més gran que s’enfronta la humanitat. La nostra incapacitat per entendre la natura ha conduït a un estat en què la civilització humana s’enfronta a l’extinció a causa de la nostra manera de danyar la natura i destruir el medi ambient sense posseir la veritat: nosaltres som l’entorn. És hora de tornar a la comprensió natural, a la intel·ligència innata de tot el món, no només del nadó que ha nascut. El món sencer, tota la biosfera, és un sistema intel·ligent. I ara mateix, la unitat menys intel·ligent sembla ser l’ésser humà, però ens veiem obligats a mirar la vida d’una altra manera.
Kamrath: En aquesta mateixa línia, l’instint d’estar a prop dels nostres bebès i cuidar-los s’incorpora a tots els pares. No obstant això, en lloc de fomentar la proximitat física, les nostres pràctiques culturals actuals sovint semblen desincentivar-les, per exemple, tècniques d’entrenament del son, deixar que els bebès “ho cridin”, etc. Es pot parlar d’algunes de les implicacions d’aquestes pràctiques?
Lipton: Vaig créixer de petit sota la direcció del doctor Spock, el guia de la meva mare per a la cria de nens. I en aquell llibre, era el que es deia quan un nen plora, només el deixeu en pau, ho superarà. Ara sabem que hi ha molta més intel·ligència en aquell nen de la que la gent solia creure. Solien pensar que un nen realment no sap molt fins que no aprèn alguna cosa, que el cervell és un gran buit buit. Però això és fals. El cervell és totalment actiu, fins i tot abans que neixi el nen. Quan un bebè plora, crida perquè està desconnectat, perdut o no està segur del món on viu. Crida per algun tipus d’informació que digui: “Estic segur, estic bé, allà hi ha gent al voltant, no estic perdut ”. Si un nen no rep cap resposta al seu plor, llavors comença a construir un forat més profund de protecció dient: "Oh Déu meu, no estic segur en aquest món". La necessitat de protegir-se fa que un nen vagi cap a dins. El creixement s’expandeix cap a fora i dóna vida. Si no hi ha prou suport amorós i garanties que el món és segur per a un nen, adoptarà una postura de protecció que, per definició, s’està tancant. És la biologia més insalubre per a un ésser humà perquè la protecció no permet el creixement i el manteniment de la nostra biologia. Les hormones de l’estrès realment tanquen els mecanismes de creixement i el sistema immunitari en un nen.
Kamrath: Quan una mare escolta el seu bebè plorar, evoca un desig profund de consolar-lo. Podeu parlar de com les mares i els nadons són realment una sola unitat biològica i com ensenyar a una mare a ignorar el seu nadó és molt antinatural?
Lipton: Hi ha algunes relacions molt interessants entre una mare i un fill més enllà del físic. Això és molt important perquè entenguem aquests dies, perquè la nostra ciència convencional, que s’anomena ciència materialista, es basa en el món físic, mecànic i material. Veiem el cos com una màquina i l’afectem amb les drogues i la química. Però a través de la mecànica quàntica —la nova física— hem començat a reconèixer que els camps d'energia invisibles són en realitat més primaris en la configuració del món material que el món material en la seva configuració. El que comencem a esbrinar és que una mare i un fill estan connectats no només per la seva connexió física, sinó mitjançant connexions energètiques. Si observem l’ona cerebral d’un nen petit, aquesta està connectada i sincronitzada amb l’activitat cerebral de la mare. Per tenir la capacitat de prosperar al món, el nen ha d’estar connectat amb la mare, perquè la mare és el vincle principal per a la supervivència.
Quan un fetus creix en una mare, moltes de les cèl·lules del fetus es converteixen en cèl·lules mare del sistema de la mare. Ho van descobrir en estudiar la regeneració hepàtica en adults. Van començar a examinar algunes biòpsies i van trobar una dona en concret que les cèl·lules del fetge regenerades eren cèl·lules del fetge masculí. Van descobrir que tenia un fill masculí i que les cèl·lules mare del fetus es convertien en cèl·lules mare de la mare que, al seu torn, eren utilitzades per la mare per regenerar el seu propi fetge. Un altre estudi que va trobar que moltes d’aquestes cèl·lules mare fetals també acaben al cervell. Quina rellevància té això? Les cèl·lules mare fetals reben l'entrada o empremta de la identitat del fetus. Per tant, la mare no només llegeix la seva vida, sinó que també rep senyals del seu fetus. I, significativament, el fetus també rep algunes cèl·lules mare de la mare. Per tant, hi ha cèl·lules que estan connectades entre les dues i, perquè les cèl·lules són les receptores de la identitat, les cèl·lules llegeixen la vida d’aquests dos individus. Per tant, una mare continua connectada amb el seu fill, fins i tot després que el nen hagi sortit de casa. Això explicaria per què les mares, per exemple, prenen molt de consciència d'alguna cosa que no funciona amb els seus fills, fins i tot si estan a l'altra banda del món. Quan el nen té una experiència aquí, fins i tot la mare d’allà té consciència d’aquesta experiència. Ara hi ha una continuïtat que realment hem de mirar.
Kamrath: Podem acabar compartint les vostres opinions sobre el que creieu que és el factor més important per criar nens feliços i sans?
El món actual és molt interessant pel que fa al fet que un ésser humà té èxit. Jutgem el nostre èxit per possessions materials, cosa comprensible en un món basat en la física newtoniana que diu que "la matèria és primària". I mesurem l’èxit que tenim per quantes joguines acabem tenint, per quant posseïm; això ens dóna la nostra condició de jerarquia. Bé, el problema d'això és que realment no és d'on provenen la salut i la felicitat. La salut i la felicitat provenen de l’harmonia dins del cos. Per tant, us podeu preguntar, què representaria això? I dic amor. Vostè diu, bé, això és una bona paraula emocional i tot això. Però, en realitat, l'amor es converteix en fisiològic. La sensació d’amor allibera tots els productes químics que proporcionen el creixement, el manteniment i la salut del cos. Per tant, la qüestió d’estar enamorats ens manté en un entorn químic que afavoreix la nostra vitalitat i el nostre creixement. L’amor es converteix en bioquímica. I la bioquímica de l’amor és la química que pot afavorir la salut i promoure el creixement.
Els fragments d’aquesta entrevista amb el doctor Bruce Lipton es poden veure a la sèrie Happy Healthy Child: A Holistic ApproachDVD, que es publicarà el 2012. Més informació a www.happyhealthychild.com.
Sarah Kamrath és una cineasta que produeix una sèrie de DVD, Happy Healthy Child: A Holistic Approach. Aquesta inestimable sèrie d'educació al part està dissenyada per proporcionar als pares idees que els ajudin a connectar amb la seva eina més poderosa: la seva intuïció. El conjunt de DVD de quatre discs recopila la immensa saviesa de més de 30 experts de gran prestigi en una àmplia diversitat de camps. Els DVD són una guia definitiva per a un enfocament holístic de l’embaràs, el naixement i la criança precoç. Ajuden els pares a entendre que totes les decisions que prenen per cuidar-se a si mateixos durant el període prenatal, la manera com els seus nadons entren en aquest món i les primeres experiències dels seus nadons, tenen implicacions duradores per a la felicitat i la salut dels seus fills al llarg de la seva vida.