Trong hơn bốn trăm năm, nền văn minh phương Tây đã chọn khoa học làm nguồn chân lý và trí tuệ về những bí ẩn của cuộc sống. Nói một cách khái quát, chúng ta có thể hình dung sự khôn ngoan của vũ trụ giống như một ngọn núi lớn. Chúng ta mở rộng quy mô của ngọn núi khi chúng ta thu nhận kiến thức. Động lực của chúng tôi để lên đến đỉnh núi đó được thúc đẩy bởi quan niệm rằng với kiến thức, chúng tôi có thể trở thành “chủ nhân” của vũ trụ của chúng tôi. Hãy liên tưởng đến hình ảnh của vị đạo sư toàn tri đang ngồi trên đỉnh núi.
Các nhà khoa học là những người tìm kiếm chuyên nghiệp, tạo ra con đường đi lên “núi kiến thức”. Cuộc tìm kiếm của họ đưa họ vào những ẩn số chưa được khám phá của vũ trụ. Với mỗi khám phá khoa học, nhân loại có được chỗ đứng vững chắc hơn trong việc mở rộng quy mô ngọn núi. Sự thăng thiên được mở đầu cho một khám phá khoa học tại một thời điểm. Trên con đường của nó, khoa học thỉnh thoảng gặp một ngã ba trên đường. Họ rẽ trái hay rẽ phải? Khi đối mặt với tình thế tiến thoái lưỡng nan này, hướng mà khoa học lựa chọn được xác định bởi sự đồng thuận của các nhà khoa học giải thích các sự kiện thu được, như chúng được hiểu vào thời điểm đó.
Đôi khi, các nhà khoa học bắt tay vào một hướng mà cuối cùng dẫn đến một ngõ cụt rõ ràng. Khi điều đó xảy ra, chúng ta phải đối mặt với hai sự lựa chọn: Tiếp tục lao về phía trước với hy vọng rằng khoa học cuối cùng sẽ khám phá ra một cách xung quanh trở ngại, hoặc quay trở lại ngã ba và xem xét lại con đường thay thế. Thật không may, khoa học càng đầu tư vào một con đường cụ thể, khoa học càng khó từ bỏ những niềm tin giữ nó trên con đường đó. Như nhà sử học Arnold Toynbee đã gợi ý, văn hóa - bao gồm dòng chính khoa học chắc chắn bám vào những ý tưởng cố định và khuôn mẫu cứng nhắc khi đối mặt với những thách thức đặt ra. Tuy nhiên, từ trong hàng ngũ của họ lại nảy sinh ra những nhóm thiểu số sáng tạo có khả năng giải quyết những thách thức đe dọa bằng những phản ứng khả thi hơn. Các nhóm thiểu số sáng tạo là những tác nhân tích cực biến những “chân lý” triết học cũ, lỗi thời thành những niềm tin văn hóa mới, duy trì sự sống.
Từ chủ nghĩa giảm thiểu đến chủ nghĩa toàn diện
Con đường mà khoa học đang định hướng đã vô tình đưa chúng ta đến thời điểm khủng hoảng toàn cầu hiện nay. Kể từ cuộc cách mạng khoa học hiện đại, bắt đầu với việc công bố quan sát của Copernicus vào năm 1543, khoa học đã coi vũ trụ như một cỗ máy vật lý hoạt động dựa trên các nguyên lý cơ học do Newton định nghĩa sau này. Trong thế giới quan Newton, vũ trụ được xác định bởi thực tại vật chất của nó và hoạt động của nó được hiểu thông qua thuyết giản lược - quá trình tách vật chất ra và nghiên cứu các mảnh vụn của nó. Kiến thức về các bộ phận của vũ trụ và sự tương tác của chúng sẽ cho phép khoa học dự đoán và kiểm soát tự nhiên. Khái niệm kiểm soát này nằm trong thuyết xác định - niềm tin rằng với kiến thức về các bộ phận của một thứ gì đó, chúng ta có thể dự đoán hành vi của nó.
Phương pháp tiếp cận nhân tạo để hiểu bản chất của vũ trụ đã cung cấp kiến thức quý giá, giúp chúng ta có thể bay lên mặt trăng, cấy ghép tim nhân tạo và đọc mã di truyền. Tuy nhiên, việc áp dụng khoa học này vào các vấn đề thế giới đã đẩy nhanh sự sụp đổ rõ ràng của chúng ta. Một thực tế đơn giản là xã hội không thể tự duy trì bằng cách tiếp tục tuân theo thế giới quan hiện tại của nó. Vì vậy, nghiên cứu tiên tiến đang đặt câu hỏi về các giả định cơ bản mà khoa học thông thường từ lâu đã coi là giáo điều.
Trái ngược với chủ nghĩa giản lược thông thường, khoa học tiểu thuyết mới dựa trên tính tổng thể, niềm tin rằng sự hiểu biết về tự nhiên và trải nghiệm của con người đòi hỏi chúng ta phải vượt qua các bộ phận để nhìn thấy toàn bộ.
Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa giản lược tạo ra ý tưởng rằng con người bị tách rời khỏi tự nhiên và ở trên. Tầm nhìn tiểu thuyết nhấn mạnh rằng sự sống bắt nguồn từ sự tích hợp và phối hợp của cả phần vật chất và phần phi vật chất của vũ trụ. Việc giải quyết cuộc khủng hoảng toàn cầu của chúng ta đòi hỏi sự tích hợp của các quan điểm tổng thể và đơn giản hóa. Việc xem xét lại khoa học thông thường này đang gieo mầm cho những người thiểu số sáng tạo, những người sẽ giải cứu chúng ta khỏi sự tuyệt chủng.
Qua nhiều thế kỷ, kiến thức tích lũy của các nhà khoa học đã được tập hợp lại thành một công trình phân cấp giống như một tòa nhà nhiều tầng. Mỗi cấp của tòa nhà được xây dựng dựa trên nền tảng khoa học do các cấp dưới hỗ trợ cung cấp. Mỗi tầng của tòa nhà được phân biệt như một chuyên ngành khoa học. Nền tảng cho tòa nhà "Khoa học" là toán học. Khi toán học được lắp ráp, cấp độ thứ hai của tòa nhà, vật lý. Được xây dựng dựa trên vật lý là hóa học, cấp độ thứ ba của tòa nhà. Hóa học đóng vai trò là nền tảng cho bậc thứ tư, sinh học. Được xây dựng dựa trên sinh học là tầng thứ năm và hiện tại của tòa nhà, tâm lý học.
Tầng XNUMX: Nền tảng của Fractals và Chaos
Nền tảng của chương trình giảng dạy tiểu học mới này là nền tảng được cung cấp bởi toán học. Các định luật toán học là tuyệt đối, chắc chắn và không thể chối cãi. Trong nhiều thế kỷ, những định luật đó đã được sử dụng để cô lập và phân chia vũ trụ thành các thành phần có thể đo lường riêng biệt. Khoa học tương lai sẽ được xây dựng dựa trên một môn toán mới xuất hiện nhấn mạnh các nguyên tắc của hình học fractal và lý thuyết hỗn loạn.
Fractals là một phiên bản hiện đại của hình học, được chính thức xác định vào năm 1983 bởi nhà khoa học Benoit Mandelbrot của IBM. Chúng thực sự là một phép toán đơn giản dựa trên một phương trình liên quan đến phép cộng và phép nhân, trong đó kết quả được nhập trở lại phương trình ban đầu và giải lại. Sự lặp lại của phương trình vốn dĩ cung cấp cho một hình học thể hiện các đối tượng tự tương tự xuất hiện ở mức cao hơn hoặc thấp hơn về độ lớn của phương trình. Tổ chức ở bất kỳ cấp độ tự nhiên nào, giống như những con búp bê Nga lồng vào nhau, phản ánh một mô hình tương tự như tổ chức được tìm thấy ở cấp độ thực tế cao hơn hoặc thấp hơn. Ví dụ, cấu trúc và hành vi của một tế bào người tự tương tự với cấu trúc và hành vi của con người, đến lượt nó lại tương tự với cấu trúc và hành vi của loài người. Trong ngắn hạn, "Như trên, vì vậy dưới đây." Hình học Fractal nhấn mạnh rằng vũ trụ vật chất có thể quan sát được bắt nguồn từ sự tích hợp và liên kết của tất cả các bộ phận của nó.
Thay vì tán thành sự tiến hóa theo thuyết Darwin dựa trên các đột biến ngẫu nhiên và cuộc đấu tranh để tồn tại, hình học fractal tiết lộ rằng sinh quyển là một liên doanh hợp tác có cấu trúc bao gồm tất cả các sinh vật sống. Thay vì gọi cạnh tranh như một phương tiện sinh tồn, quan điểm mới về tự nhiên được thúc đẩy bởi sự hợp tác giữa các loài sống hài hòa với môi trường vật chất của chúng. Chúng ta phải sở hữu rằng mỗi con người đều có giá trị, vì mỗi con người đều là thành viên của một sinh vật duy nhất. Khi chúng ta chiến tranh, chúng ta đang chiến đấu chống lại chính mình.
Thông qua các phương trình toán học, hình học fractal tạo ra các cấu trúc giống như cấu trúc của thế giới tự nhiên, chẳng hạn như núi, mây, thực vật và động vật. Động lực của các cấu trúc fractal đó bị ảnh hưởng trực tiếp bởi lý thuyết hỗn loạn, một phép toán liên quan đến bản chất mà những thay đổi nhỏ có thể gây ra những tác động cuối cùng không mong muốn. Lý thuyết hỗn loạn xác định các quá trình mà việc đập cánh của một con bướm ở châu Á có thể ảnh hưởng đến sự hình thành của một cơn lốc xoáy ở Oklahoma. Khi lý thuyết hỗn loạn được kết hợp với hình học fractal, toán học dự đoán sâu hơn các động lực hành vi quan sát được trong thực tế vật lý của chúng ta, từ các mô hình thời tiết đến sinh lý con người, từ các mô hình xã hội đến giá thị trường trên sàn chứng khoán.
Tầng hai: Vật lý năng lượng
Một thế kỷ trước, một nhóm thiểu số sáng tạo đã đưa ra một quan điểm mới triệt để về cách thức hoạt động của vũ trụ. Albert Einstein, Max Planck và Werner Heisenberg, trong số những người khác, đã xây dựng các lý thuyết mới liên quan đến cơ học cơ bản của vũ trụ. Nghiên cứu của họ về cơ học lượng tử tiết lộ rằng vũ trụ không phải là một tập hợp các bộ phận vật chất như đề xuất của vật lý học Newton mà nó có nguồn gốc từ sự vướng víu tổng thể của các sóng năng lượng phi vật chất. Cơ học lượng tử tiết lộ một cách đáng kinh ngạc rằng không có "vật chất" thực sự trong vũ trụ; nguyên tử được tạo thành từ các xoáy tập trung của các cơn lốc xoáy năng lượng thu nhỏ liên tục xuất hiện và không tồn tại. Các nguyên tử với tư cách là trường năng lượng tương tác với toàn phổ của trường năng lượng vô hình bao gồm vũ trụ, gắn bó mật thiết với nhau và trường mà chúng đắm chìm trong đó.
Một kết luận cơ bản của vật lý mới cũng thừa nhận rằng “người quan sát tạo ra thực tế. “Với tư cách là những người quan sát, cá nhân chúng tôi tham gia vào việc tạo ra thực tại của chính mình! Các nhà vật lý đang bị buộc phải thừa nhận rằng vũ trụ là một công trình "tinh thần". Nhà vật lý tiên phong Sir James Jeans đã viết: “Dòng kiến thức đang hướng tới một thực tại phi cơ học; vũ trụ bắt đầu giống một ý nghĩ vĩ đại hơn là một cỗ máy vĩ đại. Tâm trí không còn xuất hiện là kẻ vô tình xâm nhập vào lĩnh vực vật chất. . . chúng ta nên tung hô nó với tư cách là người tạo ra và thống trị lĩnh vực vật chất ”(RC Henry,“ Vũ trụ tinh thần ”; Nature 436: 29, 2005).
Mặc dù cách đây tám mươi năm cơ học lượng tử đã được công nhận là mô tả khoa học tốt nhất về các cơ chế tạo ra vũ trụ của chúng ta, nhưng hầu hết các nhà khoa học vẫn cứng rắn bám vào thế giới quan hướng về vật chất đang thịnh hành chỉ vì nó “có vẻ” có ý nghĩa tốt hơn về sự tồn tại của chúng ta. Để đối mặt với những mâu thuẫn, đa số các nhà vật lý đã chọn một cách dễ dàng để giải quyết: Họ hạn chế giá trị của lý thuyết lượng tử đối với thế giới hạ nguyên tử. Nhà vật lý lý thuyết nổi tiếng David Deutsch đã viết: “Bất chấp sự thành công vượt bậc về mặt thực nghiệm của lý thuyết lượng tử, gợi ý rằng nó có thể đúng theo nghĩa đen khi mô tả về tự nhiên vẫn được chào đón bằng sự hoài nghi, khó hiểu và thậm chí là tức giận” (T. Folger, “Lượng tử Shmantum ”; Khám phá 22: 37-43, 2001).
Tuy nhiên, các định luật lượng tử phải phù hợp với mọi cấp độ của thực tế. Chúng tôi không còn đủ khả năng để bỏ qua sự thật đó. Chúng ta phải học rằng niềm tin, nhận thức và thái độ của chúng ta về thế giới tạo ra thế giới. Gần đây, giáo sư vật lý tại Johns Hopkins, RC Henry, gợi ý rằng chúng ta nên “vượt qua nó” và chấp nhận kết luận không thể chối cãi: “Vũ trụ là phi vật chất-tinh thần và tâm linh” (RC Henry, “The Mental Universe”).
Tầng ba: Hóa học dao động
Trong khi hóa học thông thường tập trung vào các nguyên tố nguyên tử như hệ mặt trời Newton thu nhỏ bao gồm các electron rắn, proton và neutron, thì hóa học dao động, dựa trên cơ học lượng tử, nhấn mạnh rằng nguyên tử được tạo ra từ các xoáy năng lượng phi vật chất quay, chẳng hạn như quark. Hóa học mới quan tâm đến vai trò của rung động trong việc tạo ra các liên kết phân tử và thúc đẩy các tương tác phân tử. Các trường năng lượng, chẳng hạn như những trường có nguồn gốc từ điện thoại di động hoặc từ suy nghĩ, tương tác và ảnh hưởng đến các phản ứng hóa học.
Hóa học dao động xác định các cơ chế làm trung gian cho mối liên hệ giữa tâm trí và cơ thể. Cơ thể được cấu tạo từ hơn một trăm nghìn phân tử protein khác nhau. Protein thay đổi hình dạng để phản ứng với các tín hiệu - dao động điều hòa trong trường. Sự chuyển động tập thể của các protein tạo ra các hành vi mà chúng ta quan sát được là “sự sống”. Các tín hiệu kiểm soát sự sống bắt nguồn từ cả hóa chất vật lý và sóng năng lượng phi vật chất. Giao diện năng lượng-protein là điểm nối của mối liên hệ giữa tâm trí và cơ thể. Thông qua một quá trình được gọi là khớp nối điện tử, các hành vi của protein có thể bị ảnh hưởng bởi các trường rung động thần kinh bắt nguồn từ các quá trình có ý thức (TY Tsong, “Giải mã ngôn ngữ của tế bào”; Xu hướng trong khoa học sinh hóa 14:89, 1989).
Tầng XNUMX: Sinh học mới
Sinh học truyền thống, cũng giống như hóa học truyền thống, cũng đã được nghiên cứu bằng cách sử dụng triết lý giản lược - các sinh vật được mổ xẻ thành các tế bào và các tế bào thành các bộ phận phân tử - để hiểu về cách chúng hoạt động. Chương trình giảng dạy mới coi các tế bào và sinh vật là các cộng đồng tích hợp bị cuốn vào nhau về thể chất và năng lượng trong môi trường của chúng. Tổng thể sinh học mới chứng thực giả thuyết của James Lovelock rằng Trái đất và sinh quyển đại diện cho một thực thể sống và thở duy nhất được gọi là Gaia. Nghiên cứu về sinh lý học Gaian, nhấn mạnh sự tham gia và tích hợp của tất cả các sinh vật trên Trái đất, sẽ cho chúng ta thấy mối liên hệ của chúng ta với hành tinh và vai trò cổ xưa của chúng ta là những người chăm sóc Khu vườn.
Một sinh học tiểu học cũng sẽ nắm lấy sức mạnh của di truyền học biểu sinh. Epigenetics, được dịch theo nghĩa đen là “kiểm soát trên các gen”, một mã di truyền thứ hai mới được công nhận để kiểm soát hoạt động và lập trình của DNA của một sinh vật. Cơ chế di truyền mới này tiết lộ cách hành vi và hoạt động gen được kiểm soát bởi nhận thức của sinh vật về môi trường của nó. Sự khác biệt cơ bản giữa mã di truyền DNA cũ và di truyền biểu sinh mới là quan niệm cũ tán thành thuyết xác định di truyền - niềm tin rằng các gen xác định trước và kiểm soát các đặc điểm sinh lý và hành vi của chúng ta - trong khi di truyền học biểu sinh công nhận rằng nhận thức của chúng ta về môi trường, bao gồm cả ý thức của chúng ta, tích cực kiểm soát gen của chúng ta. Thông qua cơ chế biểu sinh, ý thức ứng dụng có thể được sử dụng để định hình sinh học của chúng ta và khiến chúng ta trở thành “người làm chủ” cuộc sống của chính mình.
Tầng thứ năm: Tâm lý năng lượng
Các sửa đổi toàn diện trong các khoa học hỗ trợ của vật lý, hóa học và sinh học cung cấp cho tầng thứ năm được tu sửa hoàn toàn, tâm lý học. Trong nhiều thế kỷ, quan điểm duy vật của chúng ta đã bác bỏ tâm trí và ý thức phi vật chất như một biểu hiện của cơ thể máy móc. Chúng tôi nhận thức rằng hoạt động của các gen và hóa chất thần kinh - phần cứng của hệ thần kinh trung ương - chịu trách nhiệm về các hành vi và rối loạn chức năng của chúng tôi. Tuy nhiên, nền tảng của cơ học lượng tử, hóa học dao động và cơ chế điều khiển biểu sinh cung cấp một hiểu biết sâu sắc mới về tâm lý học: Môi trường cùng với nhận thức của tâm trí kiểm soát hành vi và di truyền của sinh học. Thay vì được “lập trình” bởi gen của chúng ta, cuộc sống của chúng ta được kiểm soát bởi nhận thức của chúng ta về kinh nghiệm sống!
Sự chuyển đổi từ Newton sang cơ học lượng tử làm thay đổi trọng tâm của tâm lý học từ các cơ chế hóa lý sang vai trò của các trường năng lượng. Tâm lý học năng lượng sẽ tập trung vào phần mềm của ý thức lập trình hơn là phần cứng hóa lý thể hiện hành vi một cách cơ học. Tâm lý học năng lượng tác động trực tiếp đến lập trình tiềm thức hơn là cố gắng điều khiển di truyền, sinh lý và hành vi. Sự hiểu biết mới này cũng sẽ giúp cha mẹ nhận ra sức mạnh mà những nhận thức cơ bản có trong việc lập trình tiềm thức. Sự công nhận này sau đó có thể dẫn đến những trải nghiệm phát triển sẽ nâng cao sức khỏe, trí thông minh và hạnh phúc của con cái chúng ta.
Căn hộ áp mái: Khoa học tiểu thuyết, Góc nhìn từ trên xuống
Những cải tạo như vậy đối với từng tầng của khoa học truyền thống không chỉ củng cố tòa nhà mà còn hỗ trợ một tầng mới, một lĩnh vực toàn diện được gọi là khoa học tiểu thuyết. Khoa học tiểu thuyết nhấn mạnh rằng cấu trúc của vũ trụ được tạo ra theo hình ảnh của trường cơ bản của nó. Đặc tính vật lý của nguyên tử, protein, tế bào và con người được điều khiển bởi các năng lượng phi vật chất tạo thành chung trường đó. Cộng đồng tế bào bao gồm mỗi con người phản ứng với một phổ duy nhất của trường năng lượng của vũ trụ. Quang phổ độc đáo này, được nhiều người gọi là linh hồn hoặc tinh thần, đại diện cho một lực chuyển động vô hình cộng hưởng hài hòa với cơ thể vật chất của chúng ta. Đây là lực lượng sáng tạo đằng sau ý thức định hình thực tại vật chất của chúng ta.
Ý thức tiểu thuyết tiết lộ rằng nói chung chúng ta là hiện thân của “lĩnh vực”. Mỗi chúng ta đều là “thông tin” biểu hiện và trải nghiệm một thực tế vật lý. Tích hợp và cân bằng nhận thức về ý thức tiểu thuyết của chúng ta vào ý thức vật chất của chúng ta sẽ trao quyền cho chúng ta để trở thành người tạo ra trải nghiệm cuộc sống thực sự của chúng ta. Khi sự hiểu biết như vậy ngự trị, chúng ta và Trái Đất một lần nữa sẽ có cơ hội tạo ra Vườn Địa Đàng.
Bài báo này, Embracing the Immaterial Universe: Towards a New Noetic Science ”của Bruce Lipton, xuất hiện lần đầu tiên trong Shift: At the Frontiers of Consciousness (số 9, tháng 2005 năm 2006-tháng 8 năm 12, trang 2006-XNUMX), ấn phẩm hàng quý của Viện Khoa học Tiểu học (IONS); trang web: www.noetic.org. Tái bản với sự cho phép, © XNUMX, mọi quyền được bảo lưu