Wakati mwingine, maelewano ya asili ya mwili huvunjika, na tunapata uzoefu kutofurahi, ambayo ni kielelezo cha kutoweza kwa mwili kudumisha udhibiti wa kawaida wa mifumo yake ya kutoa kazi. Kwa sababu tabia huundwa kupitia mwingiliano wa protini na ishara zao za nyongeza, kwa kweli kuna vyanzo viwili tu vya kutopumzika: ama protini zina kasoro au ishara zimepotoshwa.
Karibu asilimia 5 ya idadi ya watu ulimwenguni huzaliwa na kasoro za kuzaliwa, ambayo inamaanisha kuwa wamebadilisha jeni ambazo zina kanuni za protini zisizofanya kazi. Protini zilizoharibika kimuundo au zenye kasoro zinaweza "kuingiza mashine," kusumbua kazi za kawaida za njia, na kudhoofisha tabia na ubora wa maisha. Walakini, asilimia 95 ya idadi ya wanadamu hufika kwenye sayari hii na seti inayofaa kabisa ya ramani za jeni.
Kwa sababu wengi wetu tuna genome yenye afya kamili na hutoa protini zinazofanya kazi, ugonjwa katika kikundi hiki unaweza kuhusishwa na hali ya ishara. Kuna hali tatu za msingi ambazo ishara zinachangia kutofaulu na kutopumzika.
Ya kwanza ni kiwewe. Ikiwa unapindua au kupanga vibaya mgongo wako na kuzuia uzuiaji wa ishara za mfumo wa neva, inaweza kusababisha upotoshaji wa habari ikibadilishwa kati ya ubongo na seli za mwili, tishu na viungo.
Ya pili ni sumu. Sumu na sumu kwenye mfumo wetu zinawakilisha kemia isiyofaa ambayo inaweza kupotosha habari ya ishara kwenye njia yake kati ya mfumo wa neva na seli na tishu zilizolengwa. Ishara zilizobadilishwa, zinazotokana na moja ya sababu hizi, zinaweza kuzuia au kurekebisha tabia za kawaida na kusababisha usemi wa kutopumzika.
Ushawishi wa tatu na muhimu zaidi wa ishara kwenye mchakato wa kupunguza urahisi ni walidhani, hatua ya akili. Magonjwa yanayohusiana na akili hayahitaji kwamba kuna kitu kibaya kimwili na mwili mwanzoni mwa raha. Afya inatabiriwa juu ya uwezo wa mfumo wa neva wa kutambua kwa usahihi habari za mazingira na kuchagua kwa tabia inayofaa, inayodumisha maisha. Akili ikitafsiri vibaya ishara za mazingira na kutoa majibu yasiyofaa, kuishi kunatishiwa kwa sababu tabia za mwili huwa nje ya sanjari na mazingira. Labda hatufikirii kuwa wazo linaweza kutosha kudhoofisha mfumo mzima, lakini, kwa kweli, maoni mabaya yanaweza kuwa mabaya.
Fikiria hali ya mtu aliye na anorexia. Wakati jamaa na marafiki wanaona wazi kuwa mtu huyu wa ngozi-na-mifupa yuko karibu na kifo, anorexic anaangalia kwenye kioo na kuona mtu mnene. Kutumia maoni haya yaliyopotoka, ambayo yanafanana na picha kwenye glasi ya kufurahisha, ubongo wa anorexic unajaribu kudhibiti uzani mbaya wa kutoroka, kwa-oops! -Kuzuia utendaji wa kimetaboliki ya mfumo.
Ubongo, kama chombo chochote kinachotawala, hutafuta maelewano. Maelewano ya Neural yanaonyeshwa kama kipimo cha umoja kati ya maoni ya akili na maisha tunayoyapata.
Ufahamu wa kupendeza wa jinsi akili huunda maelewano kati ya maoni yake na ulimwengu wa kweli huonyeshwa mara kwa mara katika onyesho la hypnosis ya hatua. Mtu wa kujitolea kutoka kwa hadhira amealikwa kwenye jukwaa, amelazwa, na kuulizwa kuchukua glasi ya maji, ambayo kujitolea huambiwa ina uzito wa pauni elfu moja. Kwa habari hiyo potofu, kujitolea anajitahidi bila mafanikio na kunyoosha misuli, mishipa inayovimba, na jasho. Inawezaje kuwa hivyo? Kwa kweli glasi haina uzani wa pauni elfu moja ingawa akili ya mhusika inaamini kabisa kwamba inafanya hivyo.
Ili kudhihirisha ukweli uliotambulika wa glasi ya maji elfu elfu, kitu ambacho hakiwezi kuinuliwa, akili ya mhusika aliyelalamishwa huwasha ishara kwa misuli inayotumiwa kuinua glasi wakati huo huo inapiga ishara zinazopingana kwa misuli inayotumiwa kuweka glasi. chini! Hii inasababisha zoezi la kiisometriki ambapo vikundi viwili vya misuli hufanya kazi kupingana, ambayo husababisha hakuna harakati za wavu-lakini shida nyingi na jasho.
Seli, tishu, na viungo haviulizi habari iliyotumwa na mfumo wa neva. Badala yake, wanajibu kwa bidii sawa kwa maoni sahihi ya kuthibitisha maisha na maoni mabaya ya kujiharibu. Kwa hivyo, hali ya maoni yetu huathiri sana hatima ya maisha yetu.
Wakati wengi wetu tunajua ushawishi wa uponyaji wa athari ya placebo, ni wachache wanaofahamu pacha yake mbaya, athari ya ujanja. Kama vile mawazo mazuri yanaweza kuponya, hasi-ikiwa ni pamoja na imani kwamba tunaweza kuambukizwa na ugonjwa au tumekuwa na hali ya sumu-inaweza kuonyesha ukweli usiofaa wa mawazo hayo.
Watoto wa Kijapani wenye mzio wa mmea unaofanana na sumu walishiriki katika jaribio ambapo jani la mmea wenye sumu lilisugwa kwenye mkono mmoja. Kama udhibiti, jani lisilo na sumu linalofanana na mmea wenye sumu lilisuguliwa kwenye mkono mwingine. Kama inavyotarajiwa karibu watoto wote waliibuka kwa upele kwenye mkono uliosuguliwa na jani lenye sumu na hawakuwa na jibu kwa jani la udanganyifu.
Kile ambacho watoto hawakujua ni kwamba majani yalikuwa yameandikwa vibaya kwa makusudi. Mawazo mabaya ya kuguswa na mmea wenye sumu yalisababisha upele uliozalishwa na jani lisilo na sumu! Katika visa vingi, hakuna upele uliosababishwa na kugusana na jani lenye sumu ambalo lilidhaniwa kuwa udhibiti usiodhuru. Hitimisho ni rahisi: maoni mazuri yanaboresha afya, na maoni hasi huzuia urahisi. Mfano huu wa kuinua akili wa nguvu ya imani ilikuwa moja ya majaribio ya mwanzilishi ambayo yalisababisha sayansi ya psychoneuroimmunology.
Kwa kuzingatia kuwa kiwango cha chini cha theluthi moja ya uponyaji wote wa kimatibabu huhusishwa na athari ya placebo, ni asilimia ngapi ya ugonjwa na magonjwa inaweza kuwa matokeo ya mawazo mabaya katika athari ya nocebo? Labda zaidi kuliko tunavyofikiria, haswa kwani wanasaikolojia wanakadiria kuwa asilimia 70 ya mawazo yetu ni hasi na hayatoshi.
Mitazamo ina ushawishi mkubwa katika kuunda tabia na uzoefu wa maisha yetu. Ndio sababu kwa nini wale watu waliojazwa na imani wanaweza kupiga sumu, kucheza kwa furaha na nyoka hatari na kuinua gari kumkomboa mpendwa. Mawazo hutengeneza athari ya mahali na nafasi. Wana ushawishi zaidi kuliko mawazo mazuri kwa sababu ni zaidi ya mawazo tu katika akili yako. Maoni ni imani zinazoenea kila seli. Kwa kifupi, usemi wa mwili ni inayosaidia maoni ya akili, au, kwa maneno rahisi, kuamini ni kuona!
Hitimisho # 4 la Baiolojia Mpya
Maoni sahihi huhimiza mafanikio; imani potofu zinatishia kuishi.
Karibu sisi sote tumepata upeo, kujijifunga imani potofu ambayo hudhoofisha nguvu zetu, afya, na tamaa.
Kama tutakavyoonyesha katika sura inayofuata, programu zetu zenye ushawishi mkubwa zaidi zimepatikana kutoka kwa wengine na sio lazima zisaidie malengo na matamanio yetu. Kwa kweli, nguvu zetu nyingi na udhaifu, sehemu zetu wenyewe tunazomiliki ni nani, zinahusishwa moja kwa moja na maoni ya kifamilia na kitamaduni yaliyopakuliwa akilini mwetu kabla ya kuwa na umri wa miaka sita. Dhana zilizopangwa zilizopatikana katika miaka hii ya ukuaji zinawajibika sana kwa maswala ya kiafya na tabia inayopatikana katika maisha yetu ya watu wazima. Fikiria ni watoto wangapi hawatambui uwezo wao kamili au ndoto zao kwa sababu ya kupunguza programu.
Haishangazi, programu hizi za kujifanyia sabuni pia hutuzuia tunapojaribu kubadilisha hali ulimwenguni. Ufahamu huu unatuambia kwamba kabla ya kwenda kuubadilisha ulimwengu, lazima kwanza tuangalie ndani kujibadilisha. Halafu, kwa kubadilisha imani zetu, tunabadilisha ulimwengu.
Kama ilivyo kwa kubadilisha ulimwengu, kujibadilisha wakati mwingine inahitaji zaidi ya nia njema. Lazima tuelewe asili ya akili na jinsi mambo mawili ya kiungu ya kiungu, akili zenye ufahamu na fahamu, zinadhibiti usemi wa maoni yetu. Katika sura inayofuata, tutaona jinsi tunayoona ndani yetu ni lango la mageuzi ya ulimwengu.