Kuanzia: Mei / Juni 2005
BL: Utaratibu mpya wa mageuzi uliopendekezwa na biolojia mpya unayoelezea katika kitabu chako ni ile ambayo lina muundo wa kurudia wa kufanana-kibinafsi; ni muundo unaozingatia jiometri iliyovunjika *. The Umuhimu wa Fractal ni kwamba zinawakilisha mifumo ya kimsingi ambayo inarudiwa (kurudiwa) mara kwa mara tena. Ikiwa unaweza kutambua muundo katika ngazi moja ya muundo unaweza kutumia ufahamu huo kwa kuelewa mifumo katika muundo wote.
LG: Haki, kama mifumo ya Fibonacci ** inayopatikana katika maumbile?
BL: Haki, kwa hivyo kimsingi mabadiliko ya ustaarabu wa wanadamu yanafanana na mageuzi ya jitu moja viumbe. Sisi ni wanadamu ni seli katika kiumbe hicho cha 'kijamii'. Umuhimu ni kwamba binadamu ustaarabu utabadilika kupitia awamu zilizoonyesha mabadiliko ya wanyama, Ustaarabu wa binadamu itapitia awamu za mageuzi ambazo hazipatikani na mifumo ya mageuzi ya hapo awali. Kwa mfano, katika mageuzi ya wanyama wenye uti wa mgongo, muundo unaotolewa kwa samaki, wanyama wa viumbe hai, wanyama watambaao, ndege, na mamalia, kuruka kwa mageuzi kulitokea kati ya kila moja ya madarasa haya makuu ya viumbe, Ustaarabu iko katika mchakato wa kuruka vile sasa, kama tunavyoendelea kutoka kwa ustaarabu wa msingi wa reptilia hadi a ustaarabu unaotegemea mamalia. Tabia ya kiakili ya uongozi wa utamaduni wetu kwa sasa ni zaidi sawa na tabia ya reptilia. Na bado wahusika mamalia wa hali ya juu zaidi wewe na mimi mwenyewe wako katika harakati za kuandika tena mwongozo mpya wa ustaarabu, tofauti na njia tunayoishi sasa. Wanyama watambaao 'wanafahamu,' na hawaonyeshi sifa ya 'kujitambua.' Maana yake ni kwamba wanaishi kwa sasa lakini hawana dhana au maono juu ya jinsi matendo yao leo yanavyoathiri ustaarabu tomoorow.
LG: Sio kufikiria sana katika hali hiyo ya kuwa.
BL: Mfano mzuri ni kwenda vitani huko Iraq, bila hata kufikiria ni nini matokeo ya vita vitaongoza kwa wiki sita baadaye. Tulipigana vita bila hata maoni ya jinsi ya kukabiliana na idadi ya watu wakati vita vimekwisha. Huo ni mfano bora wa mawazo ya reptilia. Mamalia ustaarabu ni tofauti sana kwa sababu tabia ya mamalia ni kwamba wao ni watunzaji. Kulea inamaanisha 'kutunza vitu ili siku zijazo ziwe njema.' Ustaarabu wa mamalia ungefanya zingatia utunzaji wa sayari, wakati serikali ya sasa ya reptilia, kama dinosaurs, iko kubaka sayari kwa kile wanachohitaji kwa sasa bila kuzingatia jinsi vitendo vyao vinavyoathiri baadaye. Nadhani tabia ya mamalia ya tamaduni yetu kweli ilipandwa mnamo 1969 wakati tulipokuwa waadilifu kumaliza awamu ya ndege ya ustaarabu wa binadamu. Awamu hiyo ya mageuzi yetu ilianzishwa wakati Wilbur na Orville Wright aliondoka ardhini mnamo 1904 na akafikia mageuzi yake kamili, wakati tulipofika kwenye mwezi. Wakati picha hiyo maarufu ya dunia kwenye upeo wa mwezi ilipochukuliwa mnamo 1969 na kutumwa nyuma hapa, ilibadilisha mawazo ya kitamaduni kwa watu wengi, kwani walijibu kwa kusema: "Ah wangu Mungu, hiyo ndiyo yote iliyopo. Tunapaswa kutunza sayari yetu. ” Na hapo ndipo tulipopata ghafla wazo la kutunza (kutunza) hewa, maji, watoto wetu na tukaanza kutumia imani hiyo athari maamuzi ya kisiasa. Na hiyo ni kwa sababu kulikuwa na watu wa kutosha ambao walikuwa mamalia katika tabia akisema kwamba lazima tutunze vitu hivyo kwa maisha yetu ya baadaye ili kuwe na sayari iliyobaki kwa watoto wetu.
Tumekuwa tukifanya kazi kwenye ujumbe huu, na imekuwa vita ya kupanda juu dhidi ya siasa za zamani za reptilia wagumu. Sasa imefikia mahali dinosaurs (rais, wafuasi wake wa kisiasa na wake marafiki katika tasnia ya 'mafuta' - ambayo kwa asili yake imetokana na enzi za dinosaur) 'itapasuka. Katika zamani, dinosaurs zilipotea, kwani hazikuwa zimebadilishwa kwa ulimwengu unaobadilika. Kama zamani, kitu kinachotokea ambacho hakiwezi kudumisha fikira za zamani za reptilia. Tunakaribia kugonga ukuta, na hafla za baadaye zitageuka chini ya mfumo wa sasa wa kijamii kwa hivyo haitaweza kuishi kwa kutumia sasa ufahamu.
Baada ya ajali, mfumo mpya, utunzaji wa mamalia, utatoka kwenye majivu. hatutapata utamaduni wa mamalia hadi hii ya sasa itaanguka. Hii inamaanisha kuwa sisi itabidi kusubiri na kuendelea kujiandaa kwa siku zijazo, wakati tunatambua kuwa wakati wa kuruka kwa mageuzi, kila kitu karibu nasi mambo yataonekana machafuko mazuri.
LG: Kama unavyojua, katika mifumo mingi ya machafuko kuna mifumo iliyofichwa ambayo inaweza kuonekana ikiwa hautumiwi na woga.
BL: Kweli, hapo ndipo jiometri ya fractal inapoingia. Fractals inategemea machafuko na utaratibu wao hutoka kwenye machafuko. Tutaacha nyuma muundo wa utamaduni wa reptilia, pitia kipindi ya machafuko na kisha hubadilika kuwa muundo wa mamalia wa hali ya juu zaidi.
Nokia. Niite mtumaini asiyebadilika, lakini hiyo ndio maono ninayoona. Sawa, hapa kuna swali la kwanza: Unasema katika kitabu chako, Biolojia ya Imani: Kufungua Nguvu ya Ufahamu, Jambo na Miujiza, kwamba kwa kupeana mazingira ya "msingi wa nishati" haki yake, inatoa msingi wa sayansi na falsafa ya dawa inayosaidia na ya kiroho hekima ya imani za zamani na za kisasa na vile vile kwa dawa ya allopathic. Je! Unaweza kuelezea nini unamaanisha na hiyo, na je! hiyo inaunganishaje dawa inayosaidia, hekima ya kiroho, na dawa ya allopathic?
BL: Jambo la kwanza kutambua ni kwamba kila moja ya njia hizi za uponyaji zinazosaidia, allopathic, na kiroho 'inategemea falsafa yao inayojulikana ya jinsi maisha yanavyofanya kazi. Falsafa ambayo jamii ya allopathic inashikilia ni kwamba maisha ni matokeo ya mashine ya msingi ya Newton. Kwa hivyo wanapoangalia mwili hakika ni msingi wa jambo; hiyo ndiyo yote. Ikiwa unaelewa mwili vipande vya mwili, utaelewa ni kwanini maisha hufanya kazi, jinsi inavyofanya kazi, na unaweza kutengeneza sehemu za mwili zinazoitwa dawa za kurekebisha. Kwa hivyo msingi wao wote ni kwamba maisha ni mashine ya mwili na katika maono hayo, nguvu sio muhimu kwa kazi ya mashine.
Kwa upande mwingine, dawa inayosaidia inategemea falsafa inayotambua kudhibiti ushawishi wa nishati inayotiririka kupitia mfumo 'haswa kupitia chakras, meridians. Ni mfumo wa msingi wa nishati, ambao sio sawa na mfumo wa maisha wa msingi wa nyenzo wa Newtonia. Dawa inayosaidia inasisitiza kuwa ili kuelewa jinsi mwili unavyofanya kazi, lazima lazima kuelewa mienendo na ushawishi wa nishati inayozunguka ingawa mfumo. Waganga wa kiroho wana falsafa ni sawa na waganga wa ziada, lakini hali ya ziada inasisitiza zaidi mchanganyiko wa mwili na mwili vifaa vyenye nguvu, na kwa hivyo, inajumuisha uelewa wa allopathic pia. Msingi wa kiroho inasisitiza kwamba nguvu (roho, nguvu isiyoonekana) inaendesha mwili, na haizingatii sana vigezo vya mwili vya maisha.
Falsafa tatu: Ya kwanza, allopathic, ni fizikia ya Newtonia. Wa kiroho anasisitiza fundi mitambo. Na uponyaji wa ziada huunganisha zote mbili, kwa sababu hutumia quantum zote mbili na wahusika wa Newton kuelezea maisha. Sasa kumbuka kuwa fizikia na fundi mitambo ni kitu sawa. Fizikia inaelezewa kama 'fundi' kwa hivyo tunapozungumza juu ya fizikia, sisi ni kweli kuzungumza juu ya utaratibu wa jinsi mambo yanavyofanya kazi.
Njia ya kwanza ya ufundi ilikuwa njia ya Newton, wakati Newton aliunda hesabu kwa tabiri harakati za nyanja za mbinguni. Umuhimu wa kazi yake ni kwamba wakati alipofanya mahesabu yake,hakutumia dhana za nguvu au Mungu, au roho katika hesabu zake. Newton alitumia tu vigezo vya mwili sayari katika vipimo vyake. Kwa kuwa aliweza kutabiri harakati za sayari zinazotumia vigezo vyao vya mwili tu na hakuna vigeuzi vingine, iligunduliwa kuwa mtu anaweza kuelewa jinsi Ulimwengu ulifanya kazi kwa kupuuza mchango wa nishati na kusoma TU yake tabia ya mwili.
Fizikia ya Quantum, kwa upande mwingine, ilibadilisha imani hiyo ya kimsingi mnamo 1925. Wakati Newtonian fizikia iligundua kuwa sehemu ndogo ndogo za Ulimwengu zilikuwa atomi kama marumaru, fizikia ya quantum iliangalia zaidi na kugundua kuwa atomi hazikuwa za mwili lakini kwa kweli zilitengenezwa kwa nguvu. Wakati Newtoni walizingatia Ulimwengu uliotengenezwa na vitu, wanafizikia wa quantum waligundua Ulimwengu na vifaa vyake vyote vilitengenezwa kwa nguvu. Na bado kuna ukweli kwamba baadhi ya Ulimwengu wetu inaweza kueleweka kwa hali ya kimaumbile na uzoefu wetu mwingine wa ulimwengu unaweza kueleweka tu katika suala la mwingiliano wa nishati. Kwa sababu fizikia ya quantum ilibadilisha fizikia ya Newtonian haimaanishi kwamba sheria za Newton sio sawa. Kwa hivyo kuna viwango vya ukweli ambapo mtu anaweza kuelewa ulimwengu kupitia jicho la Newtonia na kisha kuna viwango ambapo lazima utumie mifumo ilivyoelezwa katika fizikia ya quantum.
LG: Ndio, katika fizikia inaonekana kama kasi kali na mvuto huamua wakati sheria za Newton zinavunja chini.
BL: Ndio, kwa sababu sio msingi wa mifumo ya nishati, ambayo inafanya kazi katika eneo tofauti kabisa ya kasi ikilinganishwa na harakati katika ulimwengu wa mwili. Katika ulimwengu wetu, vitu vyenye saizi kubwa, kama seli, tishu, viungo na kubwa, vinaweza kuwa kwa kiwango fulani inaeleweka kwa kutumia sheria za asili za Newton. Lakini unapofika chini kwa kiwango cha atomi na molekuli zinazounda seli, unashughulika na eneo la quantum. Dawa ya Allopathic inazingatia juu ya eneo kubwa la mwili katika kujaribu kuelewa jinsi mwili hufanya kazi. Na vipofu vya Newtonia juu, yote wanayozingatia ni mwingiliano wa mwili. Wanaona mwili kama mashine ya Masi, na wakati haifanyi kazi, hiyo inamaanisha vitu vingine vya mwili lazima viwe vibaya. Maono yao ya ugonjwa ni, "Ikiwa mwili wa mwili haufanyi kazi sawa, basi toa molekuli mpya kwa rekebisha kazi. ” Na marekebisho hayo ya Masi huitwa dawa za kulevya. Kwa hivyo wanajaribu kupona kutokana na hilo mtazamo wa kiufundi. Walakini, ugonjwa unaweza kujidhihirisha katika viwango tofauti ndani ya kiumbe.
Ikiwa shida zinatokana na uharibifu wa kiwewe kwa mwili wa mwili, dawa ya allopathic inatoa miujiza fursa za uponyaji. Ikiwa nitavunja mfupa, ninahitaji moyo mpya au nikapasuka katika ajali ya gari, unaweza kubeti kwamba ningepata daktari wa allopathic ili anisaidie kupona. Wanaweza kujenga tena tishu na wanaweza kujenga tena viungo na viungo vya kupandikiza na kurekebisha mifupa na vitu hivi vyote. Huo ni kiwewe. Wanafanya miujiza na kiwewe na hapo ndipo, ikiwa utapata ajali na kuvunjika mguu, unataka daktari. Walakini, ikiwa shida zangu ni matokeo ya malfunctions yanayotokea ndani ya seli, kama saratani, Ugonjwa wa Alzheimer's, auto-kinga, shida hizi huibuka katika utendaji wa molekuli za seli na atomi. Dysfunctions katika viwango hivi hudhibitiwa na mifumo inayofanya kazi katika msingi wa nishati mwingiliano wa eneo la quantum.
Kwa mfano, saratani ni shida ambayo huanza ndani ya seli, haikugongwa na bat au chochote, kama kiwewe. Ilianza kama mchakato wa Masi ambao ulienda mrama. Ugonjwa wa sukari ni kwa sababu ya utapiamlo ya molekuli za seli. Alzheimer's inaonyeshwa kama kutofaulu kwa cytoskeletal ya ndani ya seli muundo. Magonjwa yanayotokana na kiwango cha molekuli za rununu hayawezi kueleweka kwa kutumia Newtonia wakuu. Katika kiwango hiki cha shirika, tunaanza kuingia kwenye uwanja wa ushawishi wa nishati. Molekuli ni kuathiriwa na uwanja wa nishati, sio na popo za baseball. Kwa magonjwa yanayotokana na hii ni kiwango cha mwili, dawa ya kitamaduni ya dawa ya kupotea imepotea sana, kwani bado wanafuata kasoro za kiufundi katika jeni na biokemia. Utafiti mpya unatambua kabisa kwamba kanuni za kiufundi za kudhibiti viwango tabia ndani ya usanifu wa seli ya seli.
LG: Ninapenda jinsi wanavyobadilisha neno mbadala kuwa nyongeza; ni kweli zaidi kidogo kwenye foleni na kile unachosema.
BL: Kwa kweli, kwa sababu tutaunganisha ushawishi wa nguvu na jambo ndani ili kuwa na ufahamu kamili wa jinsi maisha yanavyofanya kazi. Sehemu za Nishati, kama mawimbi ya umeme na maombi, huathiri sana muundo na utendaji wa molekuli na afya ya seli. Utafiti umeonyesha kuwa akili ya kila mtu inatangaza sehemu zisizoonekana za nishati ambazo zinaweza kusomwa nje ya mafuvu yetu. Kinachohusiana ni kwamba masafa yako ya nishati ya udhibiti hayamo ndani ya mwili wako. Wewe ni kama uma wa kulia unaotembea barabarani, ukitikisa masafa ya mawazo uwanja unaokuzunguka. Ikiwa unapata watu wa kutosha kutetemeka kwa maelewano, basi nguvu ya pamoja masafa hufikia kiwango ambacho kina nguvu ya kutosha kusonga vitu.
LG: Kitu ambacho tumegundua hivi karibuni ni ushirikiano katika jamii yetu wakati watu wenye nia kama wanapokutana.
BL: Kabisa. Inategemea mshikamano wa nishati. Wakati watu wawili au zaidi wanapatanisha mawazo yao, kuna ongezeko kubwa la nguvu ya nishati na mshikamano juu ya ile iliyoonyeshwa na mtu yeyote. Sio moja pamoja na moja ni mbili; ni moja pamoja na moja ni idadi kubwa zaidi.
LG: Inafurahisha kuwa ungetaja mshikamano. Mke wangu na mimi tulifanya mafunzo ya maoni ya neva na wakati ambao tunaweza kufikia mshikamano katika hemispheres zetu za ubongo, ilikuwa kama mchezo wa mpira tofauti kabisa.
BL: Kweli, hiyo ni uchunguzi muhimu kwa sababu mshikamano wa ubongo kati ya hemispheres za ubongo ni karibu sawa na kutambua hali inayojulikana kama ujifunzaji wa hali ya juu. Na hiyo ni tabia muhimu ya ubongo wakati unataka kubadilisha imani zinazoendesha maisha yako. Katika hali ya ujifunzaji wa hali ya juu mtu anaweza kihalisi pakua data mpya papo hapo.
LG: Sawa, swali linalofuata ni: Ninapoangalia sayansi zingine, kama fizikia kwa mfano, nimeona mwelekeo wa kutazama maisha, na kuishi kwetu ndani yake, kama uhusiano wa ushirikiano zaidi. Ninaona pia kwa maoni yako ya maisha ya rununu tabia kama hii. Je! Unafikiri hii ni dalili kwamba sisi kama wanadamu tuko kubadilika kuwa kiwango cha juu cha ufahamu wa mwanadamu?
BL: Jibu ni ndio kabisa na inahusika na ulinganifu uliotokea kwa jinsi sisi tolewa. Kwa miaka bilioni tatu ya kwanza ya maisha kwenye sayari hii, biolojia ilikuwa na maisha ya bure tu viumbe vyenye seli moja. Wakati vijidudu kama bakteria, chachu, mwani na protozoa zinaonekana kuwa kama vifaa vya kuishi vya kibinafsi vilivyokatiwa, baada ya muda walijifunza jinsi ya kuwasiliana kote nafasi na kila mmoja. Kwa hivyo bakteria, ingawa wanaonekana kuwa vyombo tofauti, hapa kuna bakteria na kuna mmoja huko, kwa kweli ni sehemu ya jamii tata. Vidudu vyote vinaishi jamii. Jamii zao zinategemea ukweli kwamba wao hubadilishana habari kati yao kupitia kemikali na uwanja wa nishati. Ishara hizi za kemikali na nishati zinaonyesha hali ya maisha au habari kwa hivyo wengine katika jamii wanaweza kupata ufahamu juu ya kile kinachoendelea katika ulimwengu wao.
Kupitia mageuzi, jamii za seli zilianza kujipanga zaidi na kupelekea kuonekana kwa viumbe vyenye seli nyingi kama samaki, vyura, ndege wa mjusi na wanadamu. Watu wengine kama kupendekeza hakuna mwelekeo wa mageuzi, lakini kwa kweli iko. Mageuzi ni mlipuko kanuni kama Bang Bang. Huanzia wakati fulani lakini haiendi kwa mwelekeo mmoja kama ngazi 'na rung chini ikifuatiwa na rung ya juu. Kwa kweli ni nyanja, na mageuzi ya spishi mpya hujaza yote Na wakati kulikuwa na maendeleo ya baadaye, kushoto na kulia, hayaelezei mabadiliko ya 'maendeleo' juu ya mtu mwingine. Lakini wakati fulani unapojenga kushoto na kulia, basi hatua inayofuata ni kuinua. Tabia moja ambayo ni sare katika ulimwengu wote mzima ni mabadiliko hayo maendeleo yanajulikana na uwezo wao wa kushughulikia ufahamu zaidi.
Kwa hivyo kutoka kwa uvumbuzi wa prokaryotes (kwa mfano, bakteria) hadi eukaryotes (kwa mfano, amoeba, paramecium), moja ya sifa za kushangaza ni kuongezeka kwa utando wa seli; kuna utando zaidi ya mara 100,000 katika seli ya eukariotic kuliko ilivyo kwenye bakteria. Utafiti wangu, kwa kutumia seli zenye nyuklia (seli ambazo kiini na jeni zake zilizomo huondolewa), inaonyesha kuwa tabia ya seli haiingiliwi. Masomo haya yanasisitiza kuwa jeni hazidhibiti maisha. Utafiti uliofuata ulifunua kwamba ubongo wa seli ilikuwa kweli utando wa seli. Utando pekee katika bakteria ni wa nje tu ngozi. Unapoangalia seli za kiwango cha juu cha eukaryotiki, sio tu zina seli inayofunika utando lakini pia zina viungo vingi vya utando ndani ya seli, kama vile mitochondria, viini, Miili ya Golgi, endoplasmic reticulum, vitu kama hivyo. Hizo zote ni derivatives za membrane ya seli. Wana utando zaidi ambao hutafsiri moja kwa moja kama uwezo zaidi wa kuchambua ufahamu.
Walakini, kulikuwa na mahali ambapo seli haikuweza kupanua zaidi kiwango cha utando wake zilizomo, kwani ikiwa seli inakuwa kubwa zaidi, shinikizo la mwili la saitoplazimu iliyomo ingekuwa kusababisha utando kupasuka kama puto la maji ambalo lina maji mengi ndani yake. Seli zilifikia a saizi fulani ya mwili na ikiwa inakua kubwa zaidi utando utavunjika na seli zitakufa. Kwa hivyo miaka ya kwanza bilioni tatu ya mageuzi ililenga kutengeneza seli zenye busara na nadhifu. Wakati mipaka ya saizi ya seli ilifikiwa, mageuzi yalisimama kwani hakukuwa na njia ya kuongeza membrane zaidi. Kwa hivyo mwendo wa mageuzi ulionekana kupendeza na kila aina ya viumbe vyenye seli moja. Lakini uvumbuzi uliendelea na njia mpya ya kukusanya utando zaidi. Badala ya kuongeza utando ndani ya seli moja, seli zilianza kukusanyika kwa karibu na kushiriki ufahamu ulioonyeshwa katika utando wao wa pamoja. Ikiwa seli ina kiwango cha X cha ufahamu (inapatikana utando) na inaweza 'kuziba-ndani' kwa seli zingine, zinaweza kushiriki moja kwa moja ufahamu wao. Mwishoni, mwamko wa jamii ya seli inaweza kuonyeshwa kama mara X ya idadi ya seli zinazojumuisha jamii. Mageuzi yalianza kusonga mbele na pia ufanisi wa maisha wakati seli zinajiunga pamoja jamii. Tunaonyesha aina tofauti za jamii zinazoendelea za seli kulingana na umbo la viumbe vyenye seli nyingi huunda. Kwa mfano, amoebas zenye seli moja zinaweza kuunda jamii ambayo ina bua na viboko. Jamii hii inaweza kuitwa hydra. Kikundi kikubwa cha seli kinaweza kupanga yao jamii katika kile tunachotaja kama mtungi. Kikundi kikubwa zaidi cha seli kinaweza kupata "umbo" la a paka. Na tena, jamii kubwa zaidi ya seli moja inaweza kupata sura ya kitu sisi rejea kama mwanadamu. Jamii za seli zinaelezewa kama viumbe vya kipekee, na tunazipa hizo viumbe vyenye seli nyingi vitambulisho maalum. Tunaweza kujitazama kwenye kioo na kujitambua kama vyombo 'vya umoja', kila moja ikiwa na jina la kipekee na kitambulisho. Lakini kwa kweli, miili yetu ni kweli usemi wa jamii ya 'kijamii' ya takriban viumbe trilioni 50 za ushirika zenye seli moja. Kwanini tuko hapa? Zaidi ya mamilioni na mamilioni ya miaka ya mageuzi, seli ziliunda 'ufahamu' wa hali ya juu zaidi jamii. Mwili wa mwanadamu ni mfano wa usanifu wa rununu ambao unapeana sana fomu ya maisha ya akili.
Kwa muda, mabadiliko ya mashirika yenye akili yaliyotolewa kwa wanadamu, dolphins na mashirika mengine ya juu, ikidokeza kwamba labda tumefikia kiwango cha juu zaidi cha kikaboni mageuzi. Je! Hiyo inamaanisha mageuzi yamefikia mwisho? Kwa maana moja, jibu ni ndiyo. Lakini kama imefunuliwa katika tabia inayofanana ya jiometri ya fractal, mchakato wa mageuzi ungejirudia. Wanadamu hurudia hali iliyotokea na kuonekana kwa seli moja. Wanadamu ni kwa maana fulani mageuzi sawa na seli moja. Wakati mageuzi yalipofikia mwisho wa seli moja, ilibadilika mikakati na kuanza kubadilika kupitia mkusanyiko wa seli moja kuwa jamii. Binadamu mmoja mmoja kimsingi ni 'seli moja' zilizoendelea. Kama seli, tumekusanyika pamoja jamii kwa miaka iliyopita kushiriki uelewa. Mikusanyiko ya kijamii imetoa aina ya mabadiliko ya ubinadamu (ustaarabu). Kama ilivyoelezwa hapo awali, hatuko katika hatua ya shirika ambapo yetu kusanyiko hutoa 'kiumbe' chenye tabia ya wanyama watambaao na kwamba maendeleo yetu ya baadaye yatakuwa kusaidia kuunda ubinadamu ili tueleze tabia ya kulea ya mamalia. Ngazi zote za juu za mashirika, kutoka seli hadi wanadamu wanawakilisha mashirika ambayo yameibuka kupitia uwezo wao wasiliana na ufahamu.
LG: Inafurahisha jinsi tunavyoonyesha kwamba katika ulimwengu wetu wa nje kama maktaba, huduma za posta, na sasa mtandao.
BL: Ah, mtandao haswa, kwa sababu ndivyo seli zililazimika kubadilika kabla ya seli nyingi jamii zinaweza kudhihirika. Seli zilitengeneza mifumo ambayo wangeweza kuwasiliana mara moja habari katika mifumo yote, ili seli ya ngozi, seli ya ini, na seli ya mfupa, ingeweza kujua wakati unapokuwa na wakati mzuri au mbaya. Mageuzi ya kibinadamu inamaanisha kuwa tutakuwa na maoni tofauti ya bilioni sita ambayo yatakuwa kutoa wigo kamili wa ufahamu kwa jamii ya pamoja inayojulikana kama ubinadamu. Na licha ya ukweli kwamba mawazo yetu ya sasa ya reptilia yanapambana na mageuzi haya, ukweli unadai kuepukika hatua ya mageuzi ambayo tutaacha tabia yetu ya kupigana-au-kukimbia ya reptilia, mapambano kwa uelewa wa uwepo uliotolewa na Darwin. Kiwango kinachofuata cha mageuzi kitakubali ushirikiano huo kati ya 'seli,' tofauti na maoni ya sasa ya ushindani, ni hatua ya mwisho kwa mageuzi yetu na kuishi.
LG: Na inaonekana kama inachukua chembe nyingi za subatomic kutengeneza chembe, atomi nyingi kutengeneza molekuli, molekuli nyingi sana kutengeneza seli, na inaweza kuchukua watu wengi sana kuleta hii.
BL: Kweli, nadhani hii ni dhana inayofaa. Mfikirie kila mwanadamu kama macho ya kipekee kuelewa ulimwengu. Macho zaidi na ufahamu zaidi. Ni mantiki rahisi. Ndiyo sababu hii ijayo Rukia mageuzi yetu yatakuwa mabadiliko ya haraka sana, kwani inategemea uandishi rahisi tu ya imani zetu za sasa. Kulingana na kasi hiyo ya umeme katika maendeleo ya mawasiliano yetu teknolojia, itakuwa hivi karibuni wakati raia wote wa ustaarabu watakuwa 'wired' katika pamoja ya sayari ufahamu. Katika siku za usoni sana tutafanana na seli katika uwezo wetu wa ufahamu wa kushiriki mara moja na uzoefu. Wakati waya iko, kile kilichotokea dakika 10 zilizopita kitajulikana na kila mtu kwenye sayari.
LG: Swali moja hapa, halafu tutapata swali la mwisho. Je! Unajisikiaje kuhusu jamii mwenendo wa kujitafakari kwa shida na dawa kama Prozac na Zoloft?
BL: Hiyo ni mfano mwingine wa matokeo ya kuelimisha watu kuwa wao ni wahasiriwa wao mashine ya biochemical. Na kwa sababu ya hii, hatuchukui jukumu la uzoefu tulio nao miili yetu. Tuna tabia ya kulaumu shida zetu kwa kutofaulu kwa mifumo ya mwili wetu. Kwa hivyo, kwa kwa mfano, tunaweza kuzungumza juu ya saratani na kuuliza, "Kuna shida gani?" “Lo, utaratibu wa maumbile una kasoro na ndiyo maana ilitokea. ” Hii ni imani yetu ingawa data inaonyesha kuwa chini ya asilimia 5 ya saratani ni ya urithi. Asilimia tisini na tano ya saratani imetokana na jinsi mtu anavyojibu maswala ambayo yanakabili maisha yao.
Ni hali hiyo hiyo na ugonjwa wa moyo na mishipa. Unapopatwa na mshtuko wa moyo, hiyo inamaanisha wewe alikuwa na moyo mbaya? Hapana, inamaanisha una ujuzi duni wa 'kuendesha' katika kudhibiti majibu yako kwa ulimwengu. Ingawa dawa kwa ujumla inapendekeza kwamba moyo wako 'unashindwa,' kwa kweli ni sahihi zaidi kusema umeshindwa moyo wako kwa kuzalisha mafadhaiko kupitia juhudi zako za kuongoza njia ya maisha. Wakati mtu binafsi hupewa dawa za kukabiliana, inachukua jukumu la kibinafsi katika kusimamia fiziolojia yako. Kuchukua dawa nyingi ni sawa na kuweka mkanda wa kufunika juu ya viwango vyote kwenye dashibodi ya gari lako, kwa sababu dawa hufunika maoni ya habari inayotumwa kutoka kwa mwili wako wakati inajaribu kukuambia kwamba tabia yako ya 'kuendesha' inaharibu gari (mwili). Wakati dawa zinaweza kufunika afya yako shida, mahali pengine barabarani utaendesha mwili wako ardhini kwa kuwa wewe sio kuzingatia kwa muda mrefu viwango (mihemko na dalili) ambazo hutoa maoni kuhusu jinsi yako mwili unafanya kazi.
Na ukweli ni kwamba mtu yeyote anayetumia dawa ya kuficha dalili zake hashughuliki kabisa na sababu za dalili zao. Dawa hizo huficha dalili ili tufikiri kila kitu ni sawa, lakini ni sawa masuala ya uharibifu bado yapo na inadhoofisha mifumo yetu.
LG: Hii ni habari nzuri kwa watu kuanza kutathmini upya maisha yao na matendo yao na majukumu. Katika sinema Je! Tunajua nini usingizi, walisema kwamba mengi ya maamuzi yetu mabaya ni kwa sababu tu tuna habari mbaya, ambayo inasababisha kupunguza imani ambazo tunazo sisi wenyewe na ukweli, ambayo mengi ni fahamu.
BL: Tuna akili mbili zinazotegemeana zinazotoa ufahamu wetu na tabia. Nguvu zaidi processor ya habari ni akili fahamu ambayo inaendesha kati ya 80-90% ya maisha yetu. Ni kama kujiendesha kwa kuwa inaweza kuendesha maisha yetu ya kila siku bila maoni yoyote kutoka kwa akili ya fahamu. Fahamu akili ni sehemu ndogo ya processor, lakini hata hivyo moja ya sehemu za juu zaidi za ubongo wetu. The akili fahamu inaweza kutumika kuendesha mfumo unaotumika kama utaratibu wa 'mwongozo', mawazo yako inaweza kweli kuendesha mwili. Kwa mafunzo, yogis kwa mfano inaweza kudhibiti utendaji wao wote wa mwili pamoja na kimetaboliki, mapigo ya moyo, joto la mwili na tabia ya mfumo wa kinga. Lakini kwa sababu fahamu zinaweza kufikiria juu ya yaliyopita na kukagua siku zijazo, wakati mwingi akili zetu za ufahamu ni anajishughulisha na shughuli kama hizo na kwa hivyo sio "sasa" kuendesha onyesho wakati wa sasa. Kwamba ni kwa nini akili fahamu inaendesha kazi nyingi na tabia ambazo zinaonyesha maisha yetu.
Walakini, watu wengi hawajui ukweli kwamba tabia za msingi ambazo zinahusika na akili fahamu zilipakuliwa kwenye akili zetu kabla ya kuwa na umri wa miaka 6. Tunapata hizi tabia kwa kuwaangalia wazazi wetu, wenzetu na walimu wetu. Hii inamaanisha kwamba tabia zetu nyingi ni kwa kweli marudio ya tabia ya watu wengine 'hapa ndipo mzozo unaingia katika maisha yetu kwa sababu wao tabia kwa ujumla hazitufaa.
Jambo la hatari ni kwamba "kanda" za kitabia zilizowekwa katika fahamu zetu ni watu wengine " tabia na tabia hizi nyingi zilinunuliwa mapema sana maishani, hata hatujui kufahamu kuwa tunayo au hata tunatumia tabia hizi zilizopangwa. Mengi ya tabia hizi zilizopatikana mapema zinaweka kikomo, mipango ya kujibadilisha. Imani yako ya kibinafsi iko katika akili yako ya ufahamu wakati akili fahamu ni hazina ya tabia zilizojifunza hapo awali na silika za kutafakari. Akili ni kujitenga na ufahamu katika akili fahamu hauna mwenzake wa lazima katika fahamu fupi akili. Pia, wakati unaweza kujua vitu vipya katika ufahamu wako, ujuzi huo mpya haibadilishi mipango iliyokuwepo katika ufahamu wako. Tabia za zamani hutegemea. Tunaweza kujaribu kupuuza kupunguza tabia ya fahamu kutumia akili ya fahamu, lakini haitawahi kubadilisha imani zinazopingana iliyowekwa katika akili yako ya fahamu. Ndio sababu watu wanapaswa kutumia nguvu nyingi kushinda akili fahamu na hapo ndipo suala la 'nguvu' linapoingia, kwa sababu akili ya fahamu ina nguvu mara mamilioni katika kusindika data kuliko akili ya fahamu. Katika kitabu changu kuna data ambayo inaonyesha kwamba habari milioni 20 zinasindika kwa sekunde katika akili ya fahamu; wakati vipande 40 tu vya habari vinashughulikiwa katika akili ya ufahamu kwa sekunde hiyo hiyo.
LG: Ambayo inakuonyesha nguvu ya mchakato wa kuchuja ulioundwa na imani zetu.
BL: Kabisa. Akili yenye nguvu ya ufahamu inaendesha onyesho; wanasaikolojia wanasema juu ya 80-90% ya yetu tabia ya kila siku inaendeshwa na programu katika akili yako ya fahamu, ambazo nyingi zinaonekana kupunguza mipango. Kwa hivyo, ~ 85% ya maisha yetu ni juhudi za kushinda hali zinazozalishwa na tabia fahamu.
LG: Kweli, hapa kuna swali la mwisho na tayari tumeligusia kwa sababu kila kitu tumezungumza kuhusu inaongoza kwa swali hili: Inaonekana kama hamu na msukumo wa maisha ni kujipanga mwenyewe kuwa ya juu na viumbe ngumu zaidi kwa kusudi la roho, hiyo ni nafsi, nafsi, ya kubadilika kuwa juu zaidi viwango vya ufahamu na ufahamu. Je! Unaona tunaendelea na mchakato huu kama wanadamu tunaunganisha pamoja kuunda fahamu za sayari?
BL: Kweli, kwa kweli! Sayari, Gaia, yenyewe ni seli hai. Sisi ni sehemu ya utando wa Dunia. Kama ilivyoelezewa katika kitabu changu, Biolojia ya Imani, sisi ni sawa na protini kwenye membrane ya seli. Protini za utando ni vitengo vya ufahamu vya mwili. Wanadamu ni kama antena za kikaboni, kupakua habari za Ulimwengu. Sehemu nzuri ni kwamba tunapoamka, kuwa na ufahamu zaidi, tutapata hiyo wanadamu wote ni sehemu ya kiumbe kimoja, Ubinadamu. Wakati ufahamu huo unamilikiwa na ustaarabu, hiyo maarifa yatakamilisha mageuzi ya Dunia, kwani wakati huo sisi na mazingira tunayoishi, tutashirikiana kazi kama seli moja hai. Halafu, kama katika hatua zote za awali za mageuzi ambazo zimesababisha hatua hii, seli hii moja (Dunia) kisha hujiunga na 'seli' zingine za sayari ili kushiriki uelewa wetu wa pamoja. Na kadhalika.
LG: Halafu tunazungumza juu ya ufahamu wa galactic ambao ni mbali sana hata na mawazo yetu mabaya zaidi.
BL: Kabisa. Na tuna vidokezo kwamba ufahamu huo upo, ingawa sisi sio! Sisi si ilibadilika kuwa mazungumzo na aina zingine za ufahamu wa sayari. Dunia itakapokamilika mchakato wa sasa wa mageuzi na tunatambua utimilifu wetu, dunia itajionyesha kama a seli moja iliyokomaa. Wakati huo, tutashirikiana na 'seli' zingine zilizokomaa, sayari zingine, na aina za maisha.
LG: Njia ile ile ambayo molekuli zilikusanyika kwenye seli, seli zilikusanyika kuwa viumbe na viumbe kukusanyika katika jamii.
BL: Ndio jambo la kupasuka. . . inamaanisha katika jiometri kwamba lazima iende kwa njia hiyo.
LG: Ni wakati wa kufurahisha kuwa hai, sio Bruce?
BL: Kabisa! Inafurahisha lakini kwa upande tofauti kwa wanadamu waliopo sasa katika ulimwengu wetu. Kwa wale ikibadilisha maoni mpya ya 'mamalia' ya maisha, wataona uwezekano wa siku zijazo, na furaha ya kuishi katika Nuru. Walakini, kwa wale wanaodumisha maoni yao ya "reptilian", itakuwa ya kufurahisha lakini kwa njia hasi kwani hakika wamefungwa katika imani zao juu ya mapambano maishani na hofu yao ya kifo. Mwishowe, upande mmoja utaenda mbali na kuruka huku kwa mabadiliko na kuwa mzima, wakati wale walio kwenye upande mwingine utasumbuliwa na mizozo inayotokana na mawazo yao ya zamani, na kupunguza mawazo. Binafsi, Ninapenda kuwa upande wa Nuru.
LG: Kwa hivyo mimi, Bruce, na mimi pia, na unajua nini? Nadhani ni nzuri sana kwamba unaweka nje habari kama hii. Uthibitishaji kwa namna fulani unapanua ufahamu wetu, ambao hutupa ujasiri kubadili imani zilizopitwa na wakati.
BL: Vivyo hivyo, unachofanya katika jamii yako kinaongeza ufahamu huu; kupata kila seli kugeuza yake Mwanga juu ndio unaunda mageuzi, kwa hivyo sote tunashughulikia hii pamoja. Ningependa kupendekeza hiyo wasomaji wanaovutiwa tembelea wavuti yangu, www.brucelipton.com, kupata habari zaidi na marejeleo juu mada muhimu ambazo tuligusia katika mahojiano haya. Habari juu ya kitabu changu kipya, pamoja na sura ya mfano, inapatikana kwa: www.beliefbook.com. Asante kwa nafasi hii ya kueneza zingine habari njema!
* Fractal: Mfumo wa kijiometri ambao unarudiwa kwa mizani ndogo zaidi ili kutoa maumbo yasiyo ya kawaida na nyuso ambazo haziwezi kuwakilishwa na jiometri ya kitabaka. Fractals hutumiwa haswa kwenye kompyuta mfano wa mifumo isiyo ya kawaida na miundo katika maumbile.
** Mlolongo wa Fibonacci: Mlolongo wa nambari, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13,. . . , ambayo kila mfululizo nambari ni sawa na jumla ya nambari mbili zilizotangulia
(Fasili zote mbili kutoka Kamusi ya Urithi wa Amerika ya Lugha ya Kiingereza, 4 ed., 2000)