INNEHÅLLSFÖRTECKNING
Inledning: Varför skriver vi den här boken
Introduktion: En universell kärlekshistoria
Inledning: Spontan remission
Del I - Vad händer om allt du vet är fel
Kapitel 1: Att tro är att se
Kapitel 2: Handla lokalt, utvecklas globalt
Kapitel 3: En ny titt på den gamla historien
Kapitel 4: Återupptäcka Amerika
Del II - Fyra mytuppfattningar om apokalypsen
Kapitel 5: Myt-perception ett: Endast materia spelar roll
Kapitel 6: Myt-perception två: Survival of the Fittest
Kapitel 7: Myth-Perception Three: It's in Your Genes
Kapitel 8: Myt-perception fyra: Evolution är slumpmässig
Kapitel 9: Dysfunktion vid korsningen
Kapitel 10: Går sane
Del III - Byta vakt och växa ut trädgården igen
Kapitel 11: Fraktal Evolution
Kapitel 12: Dags att se en bra krympning
Kapitel 13: Det enda förslaget
Kapitel 14: Ett hälsosamt Commonwealth
Kapitel 15: Läker kroppen politisk
Kapitel 16: En helt ny historia
KAPITEL 1
Att tro är att se
"Vi behöver inte rädda världen, bara spendera den mer klokt"
—Swami Beyondananda
Vi vill alla fixa världen, oavsett om vi inser det eller inte. På en medveten nivå känner många av oss inspiration att rädda planeten av altruistiska eller etiska skäl. På en omedveten nivå drivs våra ansträngningar att tjäna som jordförvaltare av en djupare, mer grundläggande beteendeprogrammering som kallas biologiskt imperativ, strävan att överleva. Vi känner till sin natur att om vi planeten går ner så gör vi det också. Så beväpnade med goda avsikter undersöker vi världen och undrar: "Var börjar vi?"
Terrorism, folkmord, fattigdom, global uppvärmning, sjukdomar, svält. . . sluta redan! Varje ny kris bidrar till ett hotande berg av förtvivlan, och vi kan lätt bli överväldigade av de brådskande och omfattande hoten inför oss. Vi tänker ”Jag är bara en person - en av miljarder. Vad kan I göra med den här röran? ” Kombinera uppdragets enorma storlek med hur små och hjälplösa vi föreställer oss att vi är, och våra goda avsikter flyger snart ut genom fönstret.
Medvetet eller omedvetet accepterar de flesta av oss vår egen maktlöshet och svaghet i en till synes utomjordisk värld. Vi uppfattar oss själva som bara dödliga, bara försöker klara det genom dagen. Människor, om de antar hjälplöshet, ber ofta Gud att lösa sina problem.
Bilden av en omtänksam Gud dövad av en oändlig kakofoni av grunder som härrörde från denna sjuka planet skildrades roligt i filmen, Bruce den allsmäktige, där Jim Carreys karaktär, Bruce, tog över Guds jobb. Förlamad av att bönerna spelade oändligt i hans sinne förvandlade Bruce bönerna till Post-It ™ -anteckningar bara för att bli begravda under en snöstorm av klibbigt papper.
Medan många säger sig leva sina liv enligt Bibeln, är uppfattningen om maktlöshet så genomgripande att även de mest trogna verkar blinda för de frekventa referenser i skrifterna som berömma våra krafter. Till exempel erbjuder Bibeln specifika instruktioner om det hotande berget av förtvivlan: Om du har en tro som är så liten som ett senapsfrö, kan du säga till detta berg: ”Flytta härifrån till det” och det kommer att flytta. Ingenting kommer att vara omöjligt för dig. Det är ett hårt senapsfrö att svälja. Allt vi behöver är tro, och ingenting kommer att vara omöjligt för oss? Ja. . . rätt!
Men på allvar, med dessa gudomliga instruktioner till hands, frågar vi: "Är vår antagna maktlöshet och svaghet en verklig återspegling av mänskliga förmågor?" Framsteg inom biologi och fysik erbjuder en fantastisk alternativ förståelse som avslöjar vår känsla av förmakt är resultatet av lärt sig begränsningar. Därför när vi frågar, "Vad vet vi verkligen om oss själva?" vi frågar verkligen: "Vad har vi lärt oss om oss själva?"
Är vi så svaga som vi har lärt oss?
När det gäller vår mänskliga utveckling är civilisationens nuvarande Officiell sanningsleverantör är materialistisk vetenskap. Och enligt det populära medicinsk modell, är människokroppen en biokemisk maskin som styrs av gener, medan det mänskliga sinnet är en svårfångad epifenomen, det vill säga ett sekundärt, tillfälligt tillstånd härrörande från hjärnans mekaniska funktion. Det är ett snyggt sätt att säga att den fysiska kroppen är verklig och sinnet är en bild av hjärnans fantasi.
Fram till nyligen avfärdade konventionell medicin sinnets roll i kroppens funktion, förutom ett irriterande undantag - den placeboeffekt, som visar att sinnet har makten att läka kroppen när människor tror att ett visst läkemedel eller förfarande kommer att påverka ett botemedel, även om botemedlet faktiskt är ett sockerpiller utan känt farmaceutiskt värde. Medicinstudenter lär sig att en tredjedel av alla sjukdomar läker genom placeboeffektens magi.
Med vidareutbildning kommer samma studenter att avfärda sinnets värde i läkning eftersom det inte passar in i flödesscheman för Newtons medicinska biokemiska paradigm. Tyvärr, som läkare, kommer de oavsiktligt att frigöra sina patienter genom att inte uppmuntra den helande kraft som finns i sinnet.
Vi frigörs ytterligare av vår tysta acceptans av en viktig förutsättning för darwinistisk teori, uppfattningen att evolution drivs av en evig kamp för överlevnad. Programmerad med denna uppfattning befinner sig mänskligheten låst i en pågående kamp för att hålla sig vid liv i en hund-äta-hund-värld. Tennyson beskrev poetiskt verkligheten i denna blodiga darwinistiska mardröm som en värld "röd i tand och klo."
Awash i ett hav av stresshormoner som härrör från våra rädda aktiverade binjurar, är vårt interna cellulära samhälle omedvetet drivet att kontinuerligt använda kamp-eller-flyg-beteende för att överleva i en fientlig miljö. Om dagen kämpar vi för att tjäna pengar, och på natten flyger vi från våra kamper via tv, alkohol, droger eller andra former av massdistraktion.
Men hela tiden lurar gnagande frågor bakom oss: ”Finns det hopp eller lättnad? Kommer vår situation att bli bättre nästa vecka, nästa år eller någonsin? ”
”Inte troligt”, svarar darwinister. ”Liv och evolution är en evig” kamp för överlevnad ”, säger de.
Som om det inte var tillräckligt är det bara hälften av historien att försvara oss mot de större hundarna i världen. Interna fiender hotar också vår överlevnad. Bakterier, virus, parasiter och ja, även livsmedel med sådana gnistrande namn som Twinkies ™ kan lätt förstöra våra ömtåliga kroppar och sabotera vår biologi. Föräldrar, lärare och läkare programmerade oss med tron att våra celler och organ är svaga och sårbara. Kroppar går lätt ihop och är mottagliga för sjukdom, sjukdom och genetisk dysfunktion. Följaktligen förväntar vi oss oroligt sannolikheten för sjukdom och söker vaksamt våra kroppar efter en klump här, en missfärgning där eller någon annan abnormitet som signalerar vår förestående undergång.
Har vanliga människor övermänskliga krafter?
Med tanke på heroiska ansträngningar som behövs för att rädda våra egna liv, vilken chans har vi för att rädda världen? Mot dagens globala kriser krymper vi förståeligt tillbaka, överväldigade av en känsla av obetydlighet och oförmåga att påverka världens angelägenheter. Det är mycket lättare att underhållas av reality-tv än att faktiskt delta i vår egen verklighet.
Men tänk på följande:
Brandvandring: I tusentals år har människor i många olika kulturer och religioner från alla delar av världen utövat brandvandring. Ett nyligen Guinness världsrekord för den längsta firewalk sattes av 23-åriga kanadensaren Amanda Dennison i juni 2005. Amanda gick 220 fot över kol som mätte 1,600 till 1,800 grader Fahrenheit. Amanda hoppade eller flög inte, vilket innebär att hennes fötter var i direktkontakt med de glödande kolen under hela 30 sekunder som det tog henne att slutföra vandringen.
Många människor tillskriver förmågan att förbli brännfria under en sådan promenad till paranormala fenomen. Däremot föreslår fysiker att den förmodade faran är en illusion, och hävdar att glöd inte är stora värmeledare och att rullatorns fötter har begränsad kontakt med kolen. Ändå har väldigt få spottare faktiskt tagit bort sina skor och strumpor och gått igenom de glödande kolen, och ingen har matchat Amandas fötter. Dessutom, om kolen verkligen är så godartade som fysikerna föreslår, hur redogör de för svåra brännskador som upplevs av ett stort antal "oavsiktliga turister" på sina brandväggar?
Vår vän, författare och psykolog Dr Lee Pulos, har investerat mycket tid på att studera fenomenet firewalking. En dag stod han modigt inför branden själv. Med sina byxor upprullade och hans sinnen klar, gick Lee i handsken med brinnande glöd. När han nådde den andra sidan var han glad och bemyndigad att inse att hans fötter inte visade några tecken på trauma. Han blev också helt förvånad över att när han rullade ut byxorna upptäckte hans manschetter lossna längs ett brännmärke som omringade varje ben.
Oavsett om mekanismerna som tillåter brandpromenad är fysiska eller metafysiska, är ett resultat konsekvent: de som förväntar sig att kolen bränner dem, blir brända och de som inte gör det, gör det inte. Walkerns tro är den viktigaste avgöraren. De som framgångsrikt fullföljer firewalk-upplevelsen, första hand, en nyckelprincip för kvantfysik: observatören, i detta fall rullaren, skapar verkligheten.
Under tiden, på det yttersta motsatta av klimatspektret, går Persiens Bakhtiari-stam barfota i dagar i snö och is över ett 15,000 1920 fot bergspass. På XNUMX-talet skapade två upptäcktsresande, Ernest Schoedsack och Merian Cooper, den första dokumentfilmen, en lysande prisbelönt film med titeln Grass: A Nation's Battle for Life. Denna historiska film fångade den årliga migrationen av Bakhtiari, ett lopp av nomader som inte hade någon tidigare kontakt med den moderna världen. Två gånger om året, som de har gjort under ett årtusende, korsar mer än 50,000 XNUMX människor och en besättning på en halv miljon får, kor och getter floder och glaciärbelagda berg för att nå gröna betesmarker.
För att få sin resande stad över bergspasset gräver dessa hårda, barfota människor en väg, 15 fot bred och mil lång, genom hög is och snö. Bra att dessa människor inte visste att de kunde fånga sin död av kyla genom att vara skosnö i snön i flera dagar!
Poängen är, oavsett om utmaningen är kalla fötter eller ”kolade fötter”, vi människor är verkligen inte så svaga som vi tror att vi är.
Tunga lyft: Vi känner alla till tyngdlyftning, där muskulösa män och kvinnor pumpar järn. Sådana ansträngningar kräver intensiv kroppsbyggnad och kanske några steroider på sidan. I en form av sporten som kallas total tyngdlyftning lyfter burly manliga världsrekordinnehavare i intervallet 700 till 800 pund och kvinnliga titlister är i genomsnitt cirka 450 till 500 pund.
Även om dessa prestationer är fenomenala, finns det många andra rapporter om otränade, oatletiska människor som visar ännu mer fantastiska styrkor. För att rädda sin fångade son lyfte Angela Cavallo en Chevrolet från 1964 och höll upp den i fem minuter medan grannarna anlände, återställde en domkraft och räddade sin medvetslösa pojke. På samma sätt lyfte en byggnadsarbetare en helikopter på 3,000 pund som kraschade i ett dräneringsdike och fångade sin kompis under vatten. I denna prestation som fångats på video höll mannen flygplanet högt medan andra drog sin vän under vraket.
Att avvisa dessa bedrifter som en följd av en adrenalinhopp missar poängen. Adrenalin eller inte, hur kan en otränad genomsnittlig kvinna eller man lyfta och hålla en massa på ett halvt ton eller mer under en längre tid?
Dessa berättelser är anmärkningsvärda eftersom varken Cavallo eller byggnadsarbetaren under normala omständigheter kunde ha utfört sådana handlingar av övermänsklig styrka. Idén att lyfta en bil eller helikopter är ofattbar. Men med livet för sitt barn eller sin vän hängande i balans, stängde dessa människor omedvetet sin begränsande tro och fokuserade sin avsikt på den främsta tron i det ögonblicket: Jag måste rädda livet!
Drickande gift: Varje dag badar vi våra kroppar med antibakteriella tvålar och skrubbar våra hem med potenta antibiotiska rengöringsmedel. Således skyddar vi oss från ständigt närvarande dödliga bakterier i vår miljö. För att påminna oss om hur känsliga vi är för invasiva organismer, uppmanar TV-annonser att vi rensar vår värld med Lysol ™ och sköljer munnen med Listerine ™. . . eller är det tvärtom? Centers for Disease Control and Prevention tillsammans med media informerar oss kontinuerligt om de överhängande farorna med den senaste influensan, HIV och pest som transporteras av myggor, fåglar och svin.
Varför oroar oss dessa prognoser? Eftersom vi har programmerats för att tro att vår kropps försvar är svaga, mogna för invasion av otäcka buggar med dödliga avsikter.
Om naturens hot inte var illa nog måste vi också skydda oss från biprodukter från den mänskliga civilisationen. Tillverkade gifter och massiva mängder utsöndrade läkemedel förgiftar miljön. Naturligtvis kan gifter, gifter och bakterier döda oss - det vet vi alla. Men så finns det de som inte tror på denna verklighet - och lever för att berätta om den.
I en artikel som integrerar genetik och epidemiologi i tidskriften Vetenskap, skrev mikrobiolog VJ DiRita, ”Modern epidemiologi är rotad i arbetet med John Snow, en engelsk läkare vars noggranna studie av koleraoffer fick honom att upptäcka denna sjukdoms vattenburna natur. Kolera spelade också en roll i grunden för modern bakteriologi - 40 år efter Snows banbrytande upptäckt utvecklade Robert Koch bakterietekniken om sjukdom efter att han identifierat den kommaformade bakterien Vibrio cholerae som medlet som orsakar kolera. Kochs teori var inte utan dess motståndare, varav en var så övertygad om att V. kolerae var inte orsaken till kolera att han drack ett glas av det för att bevisa att det var ofarligt. Av oförklarliga skäl förblev han symptomfri, men ändå felaktig. ”
Här är en man som 1884 så utmanade den accepterade medicinska uppfattningen att han för att bevisa sin poäng drack ett glas kolera men ändå förblev symptomfri. För att inte överträffas hävdade proffsen att han var den som hade fel!
Vi älskar den här berättelsen eftersom den mest berättande delen är att vetenskapen avfärdade den här vågade experimentet utan att bry sig om att undersöka orsaken till hans uppenbara immunitet, vilket mycket sannolikt var hans orubbliga tro att han hade rätt. Det var mycket lättare för forskarna att behandla honom som ett irriterande undantag än att ändra de regler de skapade. I vetenskapen representerar dock ett undantag helt enkelt något som ännu inte är känt eller förstått. Faktum är att några av de viktigaste framstegen i vetenskapens historia härleddes direkt från studier om avvikande undantag.
Ta nu insikten från kolerahistorien och integrera den med denna fantastiska rapport: Landsbygden östra Kentucky, Tennessee och delar av Virginia och North Carolina är hem för hängivna fundamentalister som kallas Free Pentecostal Holiness Church. I ett tillstånd av religiös extas visar församlingar Guds skydd genom sin förmåga att säkert hantera giftiga skallerormar och kopparhuvud. Även om många av dessa individer blir bitna, visar de inte förväntade symtom på giftig förgiftning. Ormrutinen är bara öppningsakten. Verkligen hängivna medborgare tar uppfattningen om gudomligt skydd ett gigantiskt steg längre. När de vittnar om att Gud skyddar dem dricker de giftiga doser stryknin utan att uppvisa skadliga effekter. Nu finns det ett tufft mysterium för vetenskapen att mage!
Spontan remission: Varje dag får tusentals patienter höra, ”Alla tester är tillbaka och skanningarna stämmer överens. . . Jag är ledsen; det finns inget annat vi kan göra. Det är dags för dig att gå hem och ordna dina angelägenheter eftersom slutet är nära. ” För de flesta patienter med terminala sjukdomar, såsom cancer, så är deras sista handling. Men det finns de med terminala sjukdomar som uttrycker ett mer ovanligt och lyckligare alternativ - spontan remission. En dag är de dödligt sjuka, nästa dag är de inte. Det gick inte att förklara denna förbryllande, men återkommande verklighet, men konventionella läkare föredrar i sådana fall att deras diagnoser helt enkelt var felaktiga - trots vad testerna och skanningarna avslöjade.
Enligt Dr Lewis Mehl-Madrona, författare till Coyote Medicine, spontan remission åtföljs ofta av en "förändring av berättelsen." Många bemyndigar sig själva med avsikten att de - mot alla odds - kan välja ett annat öde. Andra släpper helt enkelt sitt gamla sätt att leva med dess inneboende påfrestningar och räknar med att de lika gärna kan koppla av och njuta av vilken tid de har kvar. Någonstans när de lever ut sina liv till fullo försvinner deras obevakade sjukdomar. Detta är det ultimata exemplet på placeboeffektens kraft, där det inte ens behövs att ta ett sockerpiller!
Här är en helt galen idé. Istället för att investera alla våra pengar i sökandet efter svårfångade cancerförebyggande gener och vad som uppfattas som magiska kulor som bota utan nackdelen med skadliga biverkningar, skulle det inte vara meningsfullt att också ägna allvarliga ansträngningar för att undersöka fenomenet spontan remission och andra dramatiska, icke-invasiva medicinska reverseringar i samband med placeboeffekten? Men eftersom läkemedelsföretag inte har kommit på ett sätt att förpacka eller fästa en prislapp på placebo-medierad läkning, har de ingen motivation att studera denna medfödda läkemedelsmekanism.
Behöver vi kirurgi? Eller bara en "troslyftning?"
Alla som deltar i att gå över kol, dricka gift, lyfta bilar eller uttrycka spontana remissioner delar en egenskap - en orubblig tro de kommer att lyckas i sitt uppdrag.
Vi använder inte ordet tro lätt. I denna bok är tro inte ett drag som kan mätas på en skala från 0 till 100 procent. Till exempel är att inte dricka stryknin ett spel för publiken "Jag tror verkligen, jag tror". Tro liknar graviditet; du är antingen gravid eller inte. Det svåraste med trosspelet är att du antingen tror på något eller inte - det finns ingen mellanväg.
Även om många fysiker kan säga att de tror att tända kol inte är riktigt heta, är de inte benägna att skyffla briketterna ur deras Weber-grill och öva på dem. Medan du kanske tror på Gud, är det tillräckligt kraftfullt att tro att Gud kommer att skydda dig om du dricker gift? Sagt på ett annat sätt, hur vill du ha din stryknin - rörd eller skakad? Vi föreslår att du har noll procent tvivel innan du svarar på den frågan. Även om du har upp till hela 99.9 procent av tron på Gud, kanske du vill avstå från strykninen och nöja dig med iste.
Om du betraktar de ovanliga exemplen som nämns ovan som undantag, är vi överens. Men även om de är undantag som inte kan förklaras av konventionell vetenskap, upplever människor dem hela tiden. Även om vi inte har vetenskapen för att förklara vad de gjorde, så är deras erfarenheter av konventionella människor. Som människa själv skulle du sannolikt kunna göra samma saker liksom, eller ännu bättre, om du bara hade tro. Låter bekant?
Och även om dessa historier är exceptionella, kom ihåg att undantaget i dag lätt kan bli morgondagens accepterade vetenskap.
Ett sista övertygande exempel på sinnets makt över biologi kan hämtas från den mystiska dysfunktionen som vanligtvis kallas flera personlighetsstörningar, mer officiellt känd som Dissociative Identity Disorder (DID). En person med DID tappar faktiskt sin egen egoidentitet och tar på sig en helt annan persons unika personlighet och beteendeegenskaper.
Hur kan detta vara? Tja, det är som att lyssna på en radiostation i din bil och när du reser blir stationen statisk-ky och bleknar ut när en annan station på samma frekvens blir starkare. Det här kan krossa om du till exempel kryssar med The Beach Boys och ett par hackiga ögonblick senare befinner du dig mitt i en eld- och svavelbibeln-thumpin 'väckelse. Eller för den delen, tänk om du gillar Mozart och Stones plötsligt rullar in?
Neurologiskt liknar flera personligheter radiostyrda biobots vars ”stationsidentifiering” okontrollerat bleknar från en egoidentitet till en annan. Det unika beteendet och personligheten som uttrycks av varje ego kan vara lika väldigt annorlunda som en militärmarsch är från jazz eller folkmusik är från sur rock.
Även om nästan all uppmärksamhet har lagts på de psykiatriska egenskaperna hos personer som drabbats av DID, finns det också några överraskande fysiologiska konsekvenser som följer med egoförändring. Var och en av de alternativa personligheterna har en unik elektroencefalogram (EEG) profil, vilket är en biomarkör motsvarande ett neurologiskt fingeravtryck. Enkelt uttryckt kommer varje enskild person med sin egen unika hjärnprogrammering. Otroligt som det kan tyckas, många personer med flera personligheter ändrar ögonfärg på det korta intervallet som krävs för att övergå från ett ego till nästa. Vissa har ärr i en personlighet som oförklarligt försvinner när en annan personlighet dyker upp. Många uppvisar allergier och känsligheter i en personlighet men inte i en annan. Hur är detta möjligt?
HJÄLP individer kan hjälpa oss att svara på den frågan eftersom de är affischbarnen för ett växande nytt vetenskapsområde som kallas psykon, vilket, i folkspråk, betyder vetenskapen (-ologi) hur sinnet (psycho-) styr hjärnan (-neuro-), som i sin tur kontrollerar immunsystemet (-immun-).
De paradigmskakande konsekvenserna av denna nya vetenskap är helt enkelt detta: medan immunsystemet är vårdnadshavare för vår inre miljö, kontrollerar sinnet immunsystemet, vilket innebär att sinnet formar vår hälsos karaktär. Medan DID representerar en dysfunktion avslöjar det onekligen det faktum att program i vårt sinne djupt styr vår hälsa och välbefinnande såväl som våra sjukdomar och vår förmåga att övervinna dessa sjukdomar.
Nu kanske du säger, ”Vad? Övertygelser styr vår biologi? Tänk på materia? Tänker positiva tankar? Är det mer av det New Age-fluffet? ” Absolut inte! När vi inleder en diskussion om nyutvecklad vetenskap kommer du att se att fluffen stannar här.