पारंपरिक चिकित्सा मानव जीव विज्ञान को एक भौतिक तंत्र का प्रतिनिधित्व करने के रूप में मानती है जो कि इसके जैव रसायन और जीन द्वारा आकार दिया जाता है। यदि कोई बीमारी है, तो मरम्मत की दृष्टि में शल्य चिकित्सा और दवाओं के माध्यम से शरीर के भौतिक मानकों को बदलना शामिल होगा। यह प्रक्रिया काम कर सकती है। हालांकि, हमारी सीमित जागरूकता के साथ एलोपैथिक दवा की प्रभावशीलता भी काफी सीमित है। और, आईट्रोजेनिक मौतों के आंकड़ों के आधार पर, जिन्हें चिकित्सा हस्तक्षेप के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, एलोपैथिक विज्ञान काफी घातक है!
पूरक चिकित्सा जीवन के नियमन में पर्यावरण और ऊर्जावान परिवेश की भूमिका पर जोर देती है। यद्यपि यह एलोपैथिक चिकित्सा की तुलना में हजारों वर्षों से अधिक समय से है, चिकित्सा संघों ने इस तरह के दृष्टिकोण की प्रभावशीलता को लगातार कम किया है क्योंकि यह एलोपैथिक दर्शन के अनुरूप नहीं है कि जीवन कैसे काम करता है। फिर भी, पूरक दृष्टिकोण ने अपने प्रभाव को साबित कर दिया है, गहराई से सुरक्षित हैं और जीव विज्ञान और भौतिकी के आज के नए दृष्टिकोण के प्रकाश में, वैज्ञानिक रूप से ध्वनि हैं। एपिजेनेटिक्स और प्रोटीन बायोफिज़िक्स का नया जीव विज्ञान भौतिक शरीर के बजाय "फ़ील्ड" को समायोजित करके स्वास्थ्य को समायोजित करने का समर्थन करता है।
आध्यात्मिक उपचार का तात्पर्य एक गैर-स्थानीय वास्तविकता के अस्तित्व से है, कि "हम" (हमारे "आध्यात्मिक" स्वयं) एक हैं और क्षेत्र (ब्रह्मांड) के साथ समान हैं। चूंकि नया जीव विज्ञान जीव विज्ञान को नियंत्रित करने में पर्यावरण से प्राप्त एक गैर-शारीरिक "स्व" की भूमिका की कल्पना करता है, तो यह समझ में आता है कि यदि कोई प्रार्थना के इरादे से क्षेत्र को "कुहनी" कर सकता है, तो कोई व्यक्ति शारीरिक अभिव्यक्ति को प्रभावित कर सकता है। वास्तविकता। जैसा कि आइंस्टीन ने प्रस्ताव दिया था, "क्षेत्र कण की एकमात्र शासी एजेंसी है।" जिसका अर्थ है कि क्षेत्र का परिवर्तन शरीर (कण) को बदल सकता है।
ज्ञान शक्ति है। या कहें कि ज्ञान की हानि शक्ति की हानि है।