Magical Mem-talino?
Sinabi ng cell biologist na si Bruce Lipton na ang ating buhay ay hindi pinasiyahan ng ating mga genes ngunit ng ating mga cell membrane - na tumugon sa aming mga saloobin. Nahanap na ba niya ang susi sa isip – nagpapagaling ng katawan? Makinig sa kanyang kapansin-pansin na pag-uusap kasama ang beteranong manunulat ng agham na si Jill Neimark.
Ang mistiko na manggagamot na si Edgar Cayce ay nagsabi minsan, "Tandaan na ang mga saloobin ay mga bagay, at habang tumatakbo ang kanilang mga alon, maaari silang maging mga krimen o himala." Ngayon ang biologist ng cell na si Bruce Lipton, dating nasa unibersidad ng Wisconsin at Stanford na mga medikal na paaralan, ay nagpapahiwatig na ang Cayce ay tama. Si Lipton, may-akda ng Biology of Paniniwala: Paglabas ng Lakas ng Kamalayan, Bagay, at Himala, ay nagpapahiwatig na ang aming mga saloobin ay maaaring buhayin ang mga pagbabago sa aktibidad ng lamad ng cell, at sa gayon ay mabago ang ating kalusugan at buhay.
Ang mga gene, protina, at hormon ay pawang mga manlalaro sa pintuan ng lamad ng cell, sabi ni Lipton, kung saan nakikipag-ugnay ang kamalayan at bagay. Sa katunayan, sinabi niya nang deretsahan na sa pamamagitan ng pagbabago ng aming hindi malay na programa ay naiimpluwensyahan natin ang pagpapaandar ng lamad, at samakatuwid, "Hindi kami biktima ng aming mga gen, ngunit mga panginoon ng ating kapalaran."
Kahit na ang Lipton ay maaaring maabot ang napakalayo sa ilan sa kanyang mga habol, ang kanyang libro ay nagbigay ng interes hindi lamang mula sa mga hypnotherapist at mga manggagamot sa enerhiya, ngunit mula sa mga biologist ng cell na nagtatrabaho sa kanser sa mga lugar tulad ng University of Illinois sa Chicago, kung saan nai-publish na ng mga mananaliksik ang mga natuklasan na pare-pareho. sa kanyang diin sa cell lamad.
Jill Neimark (JN): Maaga sa iyong libro, naglalarawan ka ng isang uri ng eureka! pananaw kung saan mo napagtanto na ang cell membrane ay ang katumbas ng utak ng bawat cell. Mamaya sa iyong libro, isinulat mo na ang pakikipag-ugnay sa lamad ng cell ay magbibigay-daan sa amin na baguhin ang aming buhay, kalusugan, marahil kahit na ang aktibidad ng aming mga gen. Sa pamamagitan ng pagbabago ng aming pinakamalalim na paniniwala, sasabihin mo, mababago namin ang mga signal na umaabot sa cell membrane, at sa gayon ang aming buong katawan mula sa antas ng cellular pataas. Ngunit bago natin makuha ang lahat ng iyon, ang "utak" ay isang naka-load na salita. Ano ang eksaktong ibig mong sabihin sa utak kapag pinag-uusapan ang "mahiwagang mem-utak"?
BL: Ibig kong sabihin ang pag-andar ng lamad ng cell bilang aktibong katalinuhan ng cell. Sa anumang naibigay na oras, ang bawat lamad ng cell ay naglalaman ng daan-daang libo ng mga switch, at ang pag-uugali ng isang cell ay maaari lamang maunawaan sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa mga aktibidad ng lahat ng mga switch. Kaya tinanong ko ang aking sarili, Saan nagsisimula ang kaskad ng aktibidad para sa isang cell? At nagsisimula ito sa lamad. Sa kaibahan, ang mga gen ay kapansin-pansin na mga molekula, ngunit ang mga ito ay mga blueprint lamang na pinapagana ng mga signal mula sa cell membrane. Ang mga Genes ay hindi ating kapalaran. Siyempre, isang napakaliit na porsyento ng mga tao ang talagang dumating sa mundong ito na may mga mahihinang gen, at sa mga bihirang kaso na iyon ang blueprint mismo ay hindi naaangkop.
JN: Matagal nang nalalaman ng mga siyentista na ang mga gen ay naiimpluwensyahan ng mga signal mula sa kanilang kapaligiran. Nariyan ang tanyag na libro Ang Tuka ng Finch, na ipinapakita sa atin na ang ebolusyon ay nangyayari mismo sa harap ng ating mga mata sa ilang henerasyon lamang ng mga ibon sa Galapagos Islands. Ang haba ng finch beak ay nagbabago ayon sa pagbabago ng klima, na nakakaapekto sa uri ng mga binhi na tumutubo sa isla at pagkatapos ng uri ng tuka na kailangan ng finch. Kaya hindi ba natin alam sandali na ang mga gen ay nababaluktot at tumutugon?
BL: Ako ay ganap na sumasang-ayon at sinasabi sa aking libro na kung ikaw ay isang nangungunang siyentipiko, hindi ito magiging balita. Ngunit kung tatanungin mo ang average na tao sa kalye kung ano ang kumokontrol sa buhay, sasabihin nila sa iyo ang mga gen na kontrolin ang buhay. Ito ang nagwaging Nobel Prizen na si Francis Crick na nagmungkahi na ang mga genes ay kapwa ang blueprint para sa mga protina ng katawan at kinokontrol ng DNA ang sarili nitong pagtitiklop. Ang una ay totoo ngunit ang pangalawa ay hindi. Tunay na mga blueprint ang mga Genes. Ngunit ang isang gene ay hindi maaaring maging sanhi o kontrolin ang sarili nitong pagpapahayag. Ito ay hindi pang-regulasyon sa sarili. Kung hindi kinokontrol ng mga gen ang buhay, ano ang namamahala sa buhay? Sinasabi ko na ang cell membrane. Ito ang katumbas na "utak". Ang lamad ay ang pisikal na istraktura na nag-uugnay sa panloob na "sarili" at panlabas na "hindi-sarili." Ito ay isang interface na dinamikong nagbabasa at nagpapaliwanag ng mga pahiwatig sa kapaligiran at tumutugon sa pamamagitan ng pagbuo ng mga signal na nagbibigay-daan sa cell na gumana at mabuhay. At sinusuportahan ito ng agham. Ang isa sa mga kapansin-pansin na pag-aaral na nabanggit ko sa aking libro ay nagpapakita na ang isang cell na ang nucleus - kasama ang lahat ng mga genes nito - ay tinanggal ay patuloy na gagana hanggang sa isang buwan! Ito ay isang pagkabigla sa akin noong una, dahil sinanay ako bilang isang biyolohikal na nakasentro sa nukleus tulad ng pagsanay kay Copernicus bilang isang astronomo na nakasentro sa Daigdig. Ito ay tunay na isang pag-ilog nang mapagtanto kong ang nucleus ay hindi programa ng cell. Sa kabilang banda, kung nasira ang lamad ng cell, ang cell ay agad na magiging hindi gumagan at, madalas, mabilis na mamatay.
JN: Pinadalhan mo ako ng isang napaka-kagiliw-giliw na artikulo tungkol sa mga stem cell mula sa Kalikasan, na biro mong pinamagatang, "Ito ang mga stem cell, bobo!" Inilalarawan nito kung paano ang katawan ay tulad ng isang ecosystem, at ang aktibidad ng isang cell ay nakasalalay sa ecological niche nito, o kung saan ito nakatira. Ang mga stem cell, na siyang paksa ng labis na pag-asa at kontrobersya ngayon, ay naiimpluwensyahan ng kanilang kapaligiran na maging isang neuron o isang cell ng dugo o anumang iba pang uri ng cell. Ngunit ang lahat ng kamangha-manghang bagong pananaliksik na ito ay talagang nagpapatibay sa aking pananaw na ang bawat Molekyul ng katawan ay matalino sa sarili nitong pamamaraan. Ang mga gene, receptor, stem cells, hormon, lahat ay pangunahing mga manlalaro at matalino. Ang synergy ng aming mga isip at katawan ay parang isang pagpipinta ng Escher sa akin, kung saan ang simula ay nag-ikot hanggang sa dulo at sa paligid muli sa simula. Sa palagay ko ay labis mong binibigyang diin ang lamad. Dahil lamang sa pag-usisa, paano sa palagay mo nagsimula ang buhay — sa palagay mo nagsimula ito sa RNA, DNA, mga lamad ng cell, o iba pa?
BL: Sa palagay ko ang lamad ay isang napakahalagang bahagi ng simula ng buhay na biological. Kung kukuha ako ng mga fats na tinatawag na phospholipids at ilugin ang mga ito sa tubig, kusang bumubuo ng mga lamad. At ang mga lamad na ito ay sumasailalim sa fission - sa madaling salita, naghiwalay sila sa dalawa. Tila "lumalaki" tulad ng mga cell. Ngayon, ang lipid ay nothin ngunit isang lalagyan, at hindi iyon ang buhay mismo. Ngunit sa sandaling mayroon kaming lalagyan maaari naming tukuyin ang loob at labas at simulan upang ayusin ang mga kundisyon sa loob. Ang kakayahang pangalagaan ang aming panloob na domain ay kinakailangan para sa buhay, dahil kailangan naming magkaroon ng napaka-tukoy na mga kondisyon sa kapaligiran para sa ilang mga biochemical na tugon. Halimbawa, ang isang cell ay kailangang mapanatili ang isang tiyak na balanse ng pH at asin. Naniniwala ako na kapag ang sinaunang RNA at iba pang mga protina sa primeval na sopas ay na-encapsulate sa mga lamad, nagkaroon kami ng isang lugar ng pag-aanak habang buhay.
JN: Isinasaad mo na halos kontrolado kami ng hindi malay na programa, at kung mababago namin ang program na ito, talagang mababago namin ang mga signal na ipinapadala ng lamad sa cell. Una, paano mo tinutukoy ang hindi malay? Maraming gawain ang nagawa sa mga nagdaang taon na ipinapakita kung aling mga tukoy na istruktura ng utak ang nasasangkot sa mga estado tulad ng takot, kahabagan, o ang mapayapang cosmic na kamalayan na naramdaman ng mga nakaranasang nagmumuni-muni. Gumagamit ka ba ng hindi malay bilang isang talinghaga tulad ng ginawa ni Freud, o tumutukoy ka sa mga partikular na lugar sa utak?
BL: Sa pamamagitan ng may malay na pag-iisip, sinadya ko ang bahagi ng utak na sumasalamin sa sarili at nagmamasid sa sarili, na pinamamahalaan ng pinakabagong prefrontal cortex ng utak. Sa pamamagitan ng hindi malay, ang ibig kong sabihin ay ang bahagi ng utak na mas sinaunang at hindi kinakailangang mangailangan ng malay na pansin. Ito ay napaprogramang "hard drive" kung saan nai-download ang aming mga karanasan sa buhay. Ang mga programa sa panimula ay hardwired stimulus-response na pag-uugali.
Ito ay napaka-awtomatiko na ang mga tao ay madalas na tumutukoy sa ang katunayan na ang isang tao ay "itinulak ang kanilang mga pindutan" - na humahantong sa isang likas na tugon.
JN: Paano nakakaimpluwensya ang subconscious program sa cell membrane?
BL: Kapag may naisip ako, ang aking isip ay nagpapadala ng mga signal, sa anyo ng mga kadahilanan ng paglaki, mga hormone, o iba pang mga kemikal. Ang mga saloobin ay maaari ring magpasimula ng mabilis na mga oscillation ng mga cell ng nerve nang magkakasabay, na lumilikha ng isang uri ng epekto sa patlang na nakakaimpluwensya sa ibang mga cell at neuron na halos agad-agad. Ngayon, kung ano ang kagiliw-giliw, at kung ano ang nalaman ko sa aking pagsasaliksik sa Stanford, ay ang iyong utak ay maaaring veto kung ano ang nangyayari sa iba pang mga lugar sa iyong katawan. Ang mga senyas na ipinadala ng iyong gitnang sistema ng nerbiyos ay talagang nagpapawalang-bisa sa pagpapaandar ng mga receptor ng lamad ng cell na tumutugon sa mga signal sa kanilang agarang kapaligiran. Nangangahulugan iyon na ang utak ay maaaring makontrol ang aktibidad ng mga tisyu at organo. Naniniwala ako na ang pinakamakapangyarihang pagpoproseso ng impormasyon ng utak ay nasa domain ng subconscious at maaari nitong hugis ang mga tugon sa tisyu. Ang mga signal na ito ay maaaring maka-impluwensya sa lamad upang makisali sa mga napiling gen na pagkatapos ay aktibong tumugon.
Kapag ang bahagi ng utak ay nakakaramdam ng stress, halimbawa, nagsisimula ito ng isang kumplikadong signal cascade na nagdidirekta sa mga cell ng katawan upang maglunsad ng isang tugon sa proteksyon, lalo na sa pamamagitan ng isang stress hormone na tinatawag na cortisol. Ngayon, tingnan natin kung ano ang nangyayari, sabihin, isang tipikal na selula ng atay, na may mga receptor sa lamad nito na nagbubuklod sa cortisol. Kapag ginawa ito nito, ang lamad ay nagpapadala ng impormasyon sa mga gen sa likod ng nukleus ng cell upang isara ang kanilang kakayahang masira ang isang uri ng asukal na tinatawag na glycogen. Huminto sa paggawa nito ang mga gen, at ang sobrang asukal ay inilalabas sa dugo. Ang asukal na iyon ay ginagamit bilang lakas upang mapaglabanan ang stress. Ang kaskad na ito ay maaaring sinimulan ng isang tunay na pagkapagod, o ng isang paniniwala na nagdudulot ng stress kahit na ito ay isang maling pag-iisip.
Tingin ko talagang ipinapaliwanag ng sistemang ito kung paano gumagana ang epekto ng placebo. At isang kamakailang artikulo sa epekto ng placebo sa sakit sa Journal of Neuroscience ay nagpapatunay nito. Nang gumamit ang mga mananaliksik ng sopistikadong imaging ng utak, nalaman nila na ang mga placebos na pinaniniwalaan na ang sakit na tonquench ay nagpagana ng mga bahagi ng utak na direktang nakakaapekto sa mga receptor ng opioid membrane. Iyon ang paraan ng isang "paniniwala" na nagreresulta sa cascade ng kemikal na nagreresulta sa epekto ng placebo - at sa kasong ito, isang pagbawas sa sakit. Sa daang taon nating tinatalakay ang pag-uugali ng isip – katawan. Ang iminumungkahi ko ay isang mekanismo para sa lakas nito.
JN: Ang paglalarawan ay kamangha-mangha at may katuturan, ngunit sa palagay ko ang aming mga balangkas ay ibang-iba. Hindi ko pa rin nakikita ang isang nangungunang-pababang hierarchy mula sa utak hanggang sa lamad. Nakikita ko kami bilang isang web na walang weaver, na naghabi ng kanyang sarili, at ang kilos ng paghabi ay sa amin. Wala pang naipaliwanag kung paano ang mga pisikal na proseso na nagbibigay ng malay na karanasan sa una. Hindi namin alam kung paano ang isang pampasigla ay nagiging asul ng asul, ang tamis ng matamis, ang pakiramdam ng anumang bagay mula sa isang cell hanggang sa isang tao.
Kaya't tila isang lukso upang sabihin na alam natin ngayon kung paano binabago ng kamalayan sa karanasan ang mga pisikal na proseso. Ano ang nagdala sa iyo sa gawaing ito?
BL: Ang aking ama ay isang imigrante mula sa Russia na nagpunta dito sa edad na 11, at sa edad na 16, siya at ang kanyang kapatid ang nagmamay-ari ng kanilang unang supermarket sa New York City. Ipinanganak ako noong 1944, at ilang sandali lamang pagkatapos ay lumipat kami sa Chappaqua, ang bayan kung saan nakatira ngayon ang mga Clinton. Sinabi sa akin ng aking ina na sa oras na iyon ay mayroong palatandaan sa pasukan ng bayan na may nakasulat na, "Walang mga Hudyo, walang mga itim, at walang mga aso." Kami ay mga Hudyo ng Russia at ganap na lumikas sa isang kapaligiran na hindi naaprubahan sa amin. Mayroon akong isang kaibigan sa bloke, at iyon lang. Iyon ang dahilan kung bakit sa kauna-unahang pagtingin ko sa isang mikroskopyo, sa ikalawang baitang, sobrang na-mesmerize ako. Narito ang isa pang mundo na may mga nabubuhay na nilalang at wala itong kinalaman sa aking sariling magulong mundo. Naaalala ko ang paggastos ng isang buong tag-init kasama ang isang lumang Brownie camera na sinusubukan na kumuha ng larawan ng mga cell sa aking mikroskopyo.
JN: Paano binago ng iyong paniniwala sa paniniwala ang iyong sariling buhay?
BL: Ang aking pagkamapagpatawa ay nagligtas sa akin. Ilang taon na ang nakalilipas, pagkatapos ng aking diborsyo, labis akong umibig sa isang babae at isang araw sinabi niya, "Sa palagay ko kailangan ko ng ilang puwang," at kung ano ang parang 10 minuto na, siya ay lumipat sa isang siruhano sa puso. Halos isang taon akong naka-pin. Uuwi ako mula sa trabaho at mag-isa lang at magkaroon ng haka-haka na pag-uusap na ito kasama si Barbara. Namiss ko siya palagi. Pagkatapos isang gabi, nag-iisa ako sa madilim kong sala sa karaniwang malamig, kulay-abo na taglamig ng Wisconsin at nawawala si Barbara at sumigaw ako, "Iwanan mo lang ako, Barbara!" At bigla na lamang akong sinaktan ng purong walang katotohanan na pagpapatawa nito. Sinabi ko sa sarili ko, "Aba, iniwan ka niyang mag-isa at iyon ang problema." Sa susunod na nawala ako kay Barbara naisip ko ang walang katotohanan na pagpapatawa nito, at nagsimula akong tumawa.
Ang katatawanan ay may parehong epekto sa natitirang buhay ko. Sa isang katulad na paraan, kinukulit ko ang aking sarili isang araw para sa hindi sapat na pagiging mahusay. At sa gitna mismo ng lahat ng aking negatibong pag-uusap sa sarili ay parang isang tinig sa labas ng entablado ang nagsabing, "Wala bang mas masaya na gawin kaysa dito?" Para akong nasa stand-up comedy routine at tawa ako ng tawa noon at doon. Kusa akong nakikilahok sa programang "hindi sapat na mabuti" mula sa aking kamalayan, at may kakaibang magagawa at nagawa ko ito agad. Nagpunta ako sa isang pelikula. At sa susunod na napunta ako sa isang negatibong pag-uusap sa sarili, sinaktan ako muli ng katatawanan, at lumampas lamang ito sa aking sariling pagsasalita. Ang tawa na iyon ay halos isang switch. Maya-maya, sa paglipas ng panahon, tumigil lang ang negatibong pag-uusap sa sarili.
JN: Ano ang isang mensahe sa bahay na nagmula sa biology ng paniniwala?
BL: Na hindi kami, bilang mga indibidwal o lipunan, ang mga pangan ng aming mga gen, o natigil sa isang masamang pag-ikot ng karahasan at kumpetisyon. Maaari mong muling likhain ang iyong buhay. Ang pandaigdigang pamayanan ay maaaring muling likhain ang sarili. Ang isang pag-aaral noong nakaraang taon ng dalawang biologist, sina Robert M. Sapolsky at Lisa J. Share, ay ipinakita ito sa isang tropa ng mga baboons. Ang agresibong mga lalaki ay nagkataong namatay dahil sa paghahanap ng kontaminadong karne mula sa isang basurahan. Sa kalagayan ng kanilang pagkamatay, ang mga babae sa tropa ay tumulong na patnubayan ang natitira, hindi gaanong agresibo na mga lalaki sa isang mas mapayapa, kooperatibong pamayanan. Lahat tayo ay mga espiritung nilalang na nangangailangan ng pag-ibig tulad ng kailangan natin ng pagkain. Maaari nating gamitin ang katalinuhan ng ating sariling mga cell upang mabago ang ating buhay.
Si Jill Neimark ay isang nag-aambag na editor ng S&H. Kasalukuyan siyang nagtatapos ng isang libro tungkol sa pag-ibig at kalusugan sa bioethicist na Stephen Post.