Ang Papel ng Espirituwalidad sa isang Worldshift
Bruce H. Lipton, Ph.D.
Totoong nabubuhay tayo sa mga kapanapanabik na panahon. Ang mga hamon at krisis na kinakaharap ng mundo ngayon ay mga palatandaan ng napipintong pagbabago sa sibilisasyon. Nasa threshold kami ng isang hindi kapani-paniwala na pandaigdigang pagbabago ng ebolusyon. Ang kasalukuyang panoply ng mga pandaigdigang krisis ay sama-sama na naghahayag na nakaharap tayo sa ating sariling pagkalipol. Kinikilala ng mga siyentista na ang kasalukuyang pagkasira ng kapaligiran at ang napakalaking pagkawala ng mga species, ay katibayan na malalim na tayo sa pang-anim na mass extinction na tumama sa Earth mula pa noong pinagmulan ng buhay. Hindi tulad ng unang limang napakalaking pagkamatay, na maiugnay sa mga pisikal na sanhi tulad ng pagkawasak ng buhay na mga geolohikal na pag-aalsa at ang epekto ng mga kometa at asteroid, ang kasalukuyang alon ng mga pagkalipol ay dahil sa isang mapagkukunan na mas malapit sa bahay: pag-uugali ng tao. Ang aming paraan ng pamumuhay ay nagwawasak sa pandaigdigang pamayanan at ang ating kaligtasan ay pinag-uusapan ngayon.
Ang mga krisis ay harbingers ng ebolusyon. Matalinong nag-proffer si Albert Einstein, "Hindi namin malulutas ang mga problema sa parehong pag-iisip na lumikha sa kanila." Dahil dito, ang pag-asa at kaligtasan ng planeta ay nakasalalay sa pag-aampon ng rebolusyonaryong bagong kaalaman na isiniwalat sa mga hangganan ng agham. Ang bagong kamalayan na ito ay sumisira sa mga lumang mitolohiya at muling pagsusulat ng mga "katotohanan" na humuhubog sa karakter ng sibilisasyon ng tao.
Binabago ng bagong agham ang apat na pangunahing paniniwala na humuhubog sa sibilisasyon. Ang mga maling pagpapalagay na ito ay kinabibilangan ng: 1) Ang paningin ng Newtonian tungkol sa pagiging una ng isang pisikal, mekanikal na Uniberso; 2) Kinokontrol ng mga Genes ang biology; 3) Ang ebolusyon ay nagresulta mula sa mga random na genetic mutation; at 4) Ang ebolusyon ay hinihimok ng isang pakikibaka para sa makakaligtas-sa-pinakamayaman. Ang mga nabigong paniniwala na ito ay kumakatawan sa "Apat na Mga Pagpapalagay ng Apocalypse," sapagkat hinihimok nila ang sibilisasyon ng tao sa bingit ng pagkalipol.
Ang modernong agham ay batay sa mga "katotohanan" na napatunayan sa pamamagitan ng tumpak na pagmamasid at pagsukat ng mga pisikal na phenomena sa mundo. Hindi pinapansin ng agham ang larangan ng espiritu sapagkat hindi ito naaayon sa siyentipikong pagsusuri. Tulad ng mahalaga, ang mahuhulaan na tagumpay ng teoryang Newtonian, na binibigyang diin ang pagiging pangunahing ng isang pisikal na Uniberso, ginawang pagkakaroon ng espiritu at Diyos ng isang labis na teorya na hindi nag-aalok ng mga paliwanag na prinsipyo na kinakailangan ng agham.
Sa paggising ng teoryang Newtonian, na wala sa kamay ang Kamay ng Diyos, ang lipunan ay naging abala sa nangingibabaw at pagkontrol sa Kalikasan. Ang teorya ni Darwin ay lalong nagpalala ng sitwasyon sa pamamagitan ng pagmumungkahi na ang mga tao ay umunlad sa pamamagitan ng mga pangyayaring random mutation. Alinsunod dito, nagbago kami ng dalisay na "pagkakataon," na kung saan sa pamamagitan ng pagpapahaba ay nangangahulugang: nang walang napapailalim na layunin para sa aming pag-iral. Inalis ng teoryang Darwinian ang huling ugnayan sa pagitan ng Diyos, espiritu at karanasan ng tao. Bilang karagdagan, binigyang diin ng Darwinism na ang ebolusyon ay nakabatay sa "kaligtasan ng buhay ng pinakamataas sa pakikibaka para sa pagkakaroon." Para sa agham, ang pagtatapos ng pakikibaka ng ebolusyon ay kinakatawan lamang ng "kaligtasan ng buhay." Tulad ng para sa mga paraan sa na dulo, tila anumang bagay na napupunta. Iniwan ng Darwinism ang sangkatauhan nang walang moral na kompas.
Ang isang mekanikal na Newtonian Universe na kasama ng teorya ni Darwin ng random na ebolusyon ay ididiskonekta sa amin mula sa Kalikasan at espiritu, habang ginawang lehitimo ang pagsasamantala at pagkasira ng ating mga kapwa tao at ang kapaligiran.
Pinangunahan ng modernong agham ang mundo na ilipat mula sa mga hangarin sa espiritu sa isang giyera para sa materyal na akumulasyon. Bilang karagdagan sa terrorizing populasyon ng tao sa buong mundo, siyentipikong "pag-unlad" ay terrorized Mother Nature mismo. Ang aming kredito, "Mas Mabuting Pamumuhay Sa Pamamagitan ng Chemistry," ay humantong sa aming pagsisikap na makontrol ang Kalikasan sa mga nakakalason na petrochemicals. Bilang isang resulta, nadungisan natin ang kapaligiran, sinira ang pagkakasundo ng biosfer at mabilis na hinihimok ang ating sarili patungo sa pagkalipol.
Lahat ay hindi nawala. Ang mga pagsulong mula sa hangganan ng agham ay nag-aalok ng mga bagong pananaw na nagbibigay ng isang maliwanag na Liwanag sa dulo ng madilim na lagusan na ito. Una, sa kaibahan sa pagbibigay diin sa Newtonian material na kaharian, ipinapakita ng mas bagong agham ng mga mekanika ng kabuuan na ang Uniberso at ang lahat ng mga pisikal na bagay na ito ay talagang gawa sa di-materyal na enerhiya. Ang mga atom ay hindi pisikal na mga maliit na butil; ang mga ito ay gawa sa mga enerhiya vortice na kahawig ng mga nano-buhawi.
Binibigyang diin ng pisika ng kabuuan na ang hindi nakikitang larangan ng enerhiya, na sama-samang tinukoy bilang larangan, ay ang pangunahing puwersa sa pamamahala ng materyal na lupain. Higit sa kagiliw-giliw na ang terminong patlang ay tinukoy bilang "hindi nakikitang puwersang gumagalaw na nakakaimpluwensya sa pisikal na larangan," para sa parehong kahulugan ay ginagamit upang ilarawan ang espiritu. Ang bagong pisika ay nagbibigay ng isang modernong bersyon ng sinaunang kabanalan. Sa isang Uniberso na gawa sa lakas, lahat ay nakakabitin, lahat ay iisa.
Kamakailan lamang ay binagsak ng pananaliksik na biomedical ang malawak na paniniwala na ang mga organismo ay mga robot na kontrolado ng genetiko at ang ebolusyon ay hinihimok ng isang random, survival-of-the-fittest na mekanismo. Tulad ng "mga robot" na kinokontrol ng genetiko, humantong sa atin na makilala ang ating sarili bilang "mga biktima" ng pagmamana. Kinokontrol ng mga Genes ang ating buhay ngunit hindi natin pinili ang aming mga gen, at hindi rin natin mababago ito kung hindi natin gusto ang ating mga ugali. Ang pang-unawa sa pagbiktima ng genetiko ay hindi maiwasang humantong sa pagiging walang pananagutan, sapagkat naniniwala kaming wala kaming kapangyarihan sa aming buhay.
Ang kapanapanabik na bagong agham ng epigenetics ay binibigyang diin na ang mga gen ay kinokontrol ng kapaligiran, at higit sa lahat, ng aming pang-unawa sa kapaligiran. Kinikilala ng Epigenetics na hindi kami biktima, ngunit masters, dahil maaari nating baguhin ang ating kapaligiran o pang-unawa, at lumikha ng hanggang sa 30,000 na mga pagkakaiba-iba para sa bawat isa sa aming mga gen.
Ang quantum physics at epigenetics ay nagbibigay ng kamangha-manghang pananaw sa misteryo ng koneksyon ng isip-katawan-espiritu. Habang ang Newtonian physics at teyorya ng genetiko ay tinanggal ang lakas ng ating isipan, kinikilala ng bagong agham na ang kamalayan ay nagbibigay sa atin ng mga makapangyarihang kakayahan sa malikhaing likhain ang ating buhay at ang mundo kung saan tayo nakatira. Kinokontrol ng aming mga saloobin, ugali at paniniwala ang pag-uugali, kinokontrol ang pagpapahayag ng gene at nagbibigay para sa aming mga karanasan sa buhay.
Sa kaibahan sa mga random na mutasyon, natukoy ng agham ang mga mekanismo ng mutation na "adaptive", kung saan inaayos ng mga organismo ang kanilang mga genetika upang umayon sa mga umiiral na kondisyon sa kapaligiran. Hindi kami nakarating dito nang nagkataon. Ang bawat bagong organismo na ipinakilala sa biosfirst ay suportado ng pagkakaisa at balanse sa Hardin. Ang bawat organismo ay malapit na nakikibahagi sa kapaligiran sa isang maselan na pas de deux. Ang pagkakaroon ng tao ay hindi isang aksidente na aksidente, ngunit isang maingat na choreographed na kaganapan na isinasaalang-alang ang pagiging kooperatiba ng biosfirf. Ang mga tao ay nagbago bilang pinakamakapangyarihang puwersa sa pagsuporta sa sigla ng Kalikasan. Gayunpaman, maling ginamit namin ang kapangyarihang iyon at binabayaran ngayon ang presyo para sa aming mapanirang pag-uugali.
Ang mga krisis na kinakaharap natin ay nagpapakita sa atin ng pinakamalaking pagkakataon sa kasaysayan ng tao - may malay na ebolusyon. Sa pamamagitan ng kamalayan, ang ating isip ay may kapangyarihan na baguhin ang ating planeta at ating sarili. Panahon na nating pakinggan ang karunungan ng mga katutubong katutubo at i-channel ang ating kamalayan at diwa upang alagaan ang Hardin at hindi ito sirain.
Ang kuwento ng buhay ng tao sa Earth ay hindi pa matukoy. Ang aming ebolusyon ay nakasalalay sa kung handa tayong gumawa ng mga pagbabago sa aming indibidwal at sama-sama na paniniwala at pag-uugali, at kung nagagawa namin ang mga pagbabagong ito sa oras. Ang magandang balita ay ang biology at evolution ay nasa panig namin. Ang ebolusyon - tulad ng langit - ay hindi isang patutunguhan, ngunit isang kasanayan.
Naghihintay ang isang makahimalang pagpapagaling sa planeta na ito sa sandaling tanggapin natin ang aming bagong responsibilidad na sama-sama na asahan ang Hardin. Kapag ang isang kritikal na masa ng mga tao ay tunay na nagmamay-ari ng paniniwalang ito sa kanilang mga puso at isipan at magsimulang mamuhay mula sa mga katotohanang ito, ang ating mundo ay lalabas mula sa kadiliman sa kung ano ang halaga sa isang Worldshift na nakabatay sa kamalayan - isang kusang ebolusyon para sa mga tao, ng mga tao.
Pokus: "Ang papel na ginagampanan ng kabanalan sa isang Worldshift" (mabilis at pangunahing pagbabago). Ang ispiritwalidad ay isang mahalagang kadahilanan na tumutulong sa amin na lumipat patungo sa isang mas mapayapa, makatao at napapanatiling mundo kapag pumapasok ito sa daloy ng mga ideya at pagpapahalagang aktibong gumagabay sa mga proseso ng pagbabago.