Ang kasaysayan ng sibilisasyon ng tao ay nagpapakita ng paulit-ulit na pagkaabala sa paniwala ng duality. Itim at puti, positibo at negatibo, lalaki at babae, panalo at talo at siyempre, ang palaging kontrobersyal, mabuti at masama. Kapansin-pansin, maging ang likas na katangian ng "duality" mismo ay humantong sa isang pangunahing paghahati o duality ng sibilisasyon ng tao-Silangan at Kanluran. Sa pilosopiyang Silangan, ang lahat ng aspeto ng duality ay kinikilala bilang kumakatawan sa isang pinagbabatayan na pagkakaisa. Ang lahat ay Isa, ngunit mula sa Isang iyon ay nagmumula ang lahat ng ating pinaghihinalaang dualities.
Sa kaibahan, ang sibilisasyong Kanluranin ay ganap na nakabatay sa isang pilosopiya na nagbibigay-diin sa natatanging polarity na likas sa dualismo. Ang ating pagkaabala sa duality ay nagiging pabagu-bago ng isip kapag nagtalaga tayo ng mga halaga sa polar extremes, lalo na ang mga halaga ng tama at mali. Ang mga polar view ay lumilikha ng "mga panig' at ang mga panig ay karaniwang nakikipagkumpitensya upang magbigay ng katwiran sa pagsuporta sa kanilang paninindigan.
Kahit na ang mga kahihinatnan ng nagresultang kompetisyon sa dualistic na mga punto ng view ay maaaring maging dualistic. Maaaring maging mapanira ang kumpetisyon, lalo na kapag ang paglutas nito ay humahantong sa pisikal na labanan tulad ng mga digmaan at rebolusyon. Sa ibang mga pagkakataon, ang kumpetisyon sa mga polar na pananaw ay medyo nakabubuo, kapag ang mga resolusyon ay humahantong sa intelektwal at teknikal na pagsulong.