Sa harap ng mga kabayanihang pagsisikap na kinakailangan upang mai-save ang ating sariling buhay, anong pagkakataon ang mayroon tayo upang mai-save ang mundo? Nahaharap sa kasalukuyang mga pandaigdigang krisis, naiintindihan nating umuurong, binabalot ng isang pakiramdam ng kawalang-halaga at pagkalumpo-hindi maimpluwensyahan ang mga gawain ng mundo. Napakadali na aliwin ng reality TV kaysa sa aktwal na lumahok sa aming sariling katotohanan.
Ngunit isaalang-alang ang sumusunod:
Naglalakad na apoy: Sa loob ng libu-libong taon, ang mga tao ng maraming iba't ibang mga kultura at relihiyon mula sa lahat ng bahagi ng mundo ay nagsanay sa paglalakad sa sunog. Ang isang kamakailan-lamang na Guinness World Record para sa pinakamahabang paglalakad sa sunog ay itinakda ng 23-taong-gulang na si Amanda Dennison noong Hunyo 2005. Naglakad si Amanda ng 220 talampakan sa ibabaw ng mga uling na may sukat na 1,600 hanggang1,800 degree na Fahrenheit. Si Amanda ay hindi tumalon o lumipad, na nangangahulugang ang kanyang mga paa ay direktang nakikipag-ugnay sa mga kumikinang na uling sa buong 30 segundo na kinuha sa kanya upang makumpleto ang paglalakad.
Maraming tao ang nag-uugnay ng kakayahang manatiling burn-free sa gayong paglalakad sa paranormal phenomena. Sa kaibahan, iminungkahi ng mga pisiko na ang ipinapalagay na panganib ay isang ilusyon, na inaangkin na ang mga baga ay hindi mahusay na konduktor ng init at ang mga paa ng naglalakad ay may limitadong pakikipag-ugnay sa mga uling. Gayunpaman, kakaunti ang mga nanunuya na tinanggal ang kanilang mga sapatos at medyas at binagtas ang mga kumikinang na uling, at walang sinumang tumugma sa gawa ng mga paa ni Amanda. Bukod, kung ang mga uling ay talagang kaaya-aya tulad ng iminungkahi ng mga physicist, paano nila isinasaalang-alang ang matinding pagkasunog na naranasan ng maraming bilang ng mga "aksidenteng turista" sa kanilang mga firewalk?
Ang aming kaibigan, may-akda at sikologo na si Dr. Lee Pulos, ay namuhunan ng maraming oras sa pag-aaral ng kababalaghan sa paglalakad sa sunog. Isang araw, buong tapang niyang hinarap ang apoy mismo. Gamit ang kanyang pantalon na pinagsama at malinis ang kanyang isipan, nilakad ni Lee ang takip ng nasusunog na mga baga. Pagdating sa kabilang panig, siya ay natuwa at binigyan ng kapangyarihan upang mapagtanto na ang kanyang mga paa ay hindi nagpapakita ng palatandaan ng trauma. Siya rin ay lubos na nagulat upang matuklasan sa pagkakuha ng kanyang pantalon, ang kanyang cuffs hiwalay kasama ang isang scorch mark na nakapalibot sa bawat binti.
Kung o hindi ang mga mekanismo na pinapayagan ang paglalakad sa sunog ay pisikal o metapisikal, ang isang kinalabasan ay pare-pareho: ang mga inaasahan na ang mga uling ay magsunog sa kanila, masunog, at ang mga hindi, hindi. Ang paniniwala ng naglalakad ay ang pinakamahalagang determinant. Ang mga matagumpay na nakumpleto ang karanasan sa firewalk, mismo, isang pangunahing prinsipyo ng kabuuan ng pisika: ang tagamasid, sa kasong ito, ang panlakad, ay lumilikha ng katotohanan.
Samantala, sa matinding kabaligtaran ng spectrum ng klima, ang tribo ng Bakhtiari ng Persia ay naglalakad na walang sapin ang paa sa loob ng maraming araw sa niyebe at yelo sa ibabaw ng 15,000 talampakang daanan. Noong 1920s, ang mga explorer na sina Ernest Schoedsack at Merian Cooper ay lumikha ng unang tampok na dokumentaryo sa haba, isang napakatalino na pelikulang nanalong award. Grass: Labanan ng Isang Bansa para sa Buhay. Ang makasaysayang pelikulang ito ay nakuha ang taunang paglipat ng Bakhtiari, isang lahi ng mga nomad na walang paunang pakikipag-ugnay sa modernong mundo. Dalawang beses sa isang taon, tulad ng kanilang nagawa sa loob ng isang libong taon, higit sa 50,000 katao at isang kawan ng kalahating milyong mga tupa, baka, at kambing ang tumatawid sa mga ilog at mga bundok na natakpan ng glacier upang maabot ang berdeng mga pastulan.
Upang makuha ang kanilang naglalakbay na lungsod sa daanan ng bundok, ang mga matibay, walang sapin ang paa na ito ay naghukay ng isang daanan sa daanan, sa pamamagitan ng matayog na yelo at niyebe na kumot sa 14,000 talampakan na mataas na rurok ng Zard-Kuh (Yellow Mountain). Magandang bagay na hindi alam ng mga taong ito na maaari silang mahuli ng isang malamig na lamig sa pamamagitan ng pagiging shoeless sa niyebe para sa mga araw!
Ang punto ay, kung ang hamon ay malamig na paa o "nakapal na paa," tayong mga tao ay talagang hindi mahina tulad ng iniisip natin.
Malakas na Pag-angat: Pamilyar tayong lahat sa pag-angat ng timbang, kung saan ang mga maskuladong lalaki at kababaihan ay nagbobomba ng bakal. Ang nasabing mga pagsisikap ay nangangailangan ng matinding bodybuilding at, marahil, ilang mga steroid sa gilid. Sa isang anyo ng isport na tinawag na kabuuang pag-angat ng timbang, ang matigas na lalaking may hawak ng record ng mundo ay tumataas sa saklaw na 700 hanggang 800 pounds at average ng mga babaeng titlist na halos 450 hanggang 500 pounds.
Habang ang mga nagawa na ito ay kahanga-hanga, maraming iba pang mga ulat ang umiiral ng hindi sanay, unathletic na mga tao na nagpapakita ng mas kamangha-manghang mga gawa ng lakas. Upang mai-save ang kanyang nakulong na anak, binuhat ni Angela Cavallo ang isang 1964 Chevrolet at ginampanan ito ng limang minuto habang ang mga kapit-bahay ay dumating, na-reset ang isang jack, at sinagip ang kanyang walang malay na batang lalaki.5 Katulad nito, isang trabahador sa konstruksyon ang nagtaas ng isang 3,000-pound na helikoptero na bumangga sa isang kanal ng kanal, nakakulong sa kanyang kaibigan sa ilalim ng tubig. Sa gawaing ito na nakunan sa video, hinawakan ng lalaki ang sasakyang panghimpapawid sa itaas habang ang iba ay hinila ang kanyang kaibigan mula sa ilalim ng pagkasira.
Upang maalis ang mga gawaing ito bilang kinahinatnan ng isang adrenaline rush ay napalampas ang punto. Adrenaline o hindi, paano makakaangat at humawak ng kalahating tonelada o higit pa para sa isang pinalawig na tagal ng isang hindi sanay na average na lalaki o babae?
Kapansin-pansin ang mga kuwentong ito sapagkat maaaring hindi gumanap ni Ms. Cavallo o ng manggagawa sa konstruksyon ang gayong mga kilos na higit sa tao na lakas sa ilalim ng normal na kalagayan. Ang ideya ng pag-angat ng kotse o helikoptero ay hindi maiisip. Ngunit sa buhay ng kanilang anak o kaibigan na nakabitin sa balanse, ang mga taong ito ay hindi namamalayan na nasuspinde ang kanilang naglilimita na mga paniniwala at nakatuon ang kanilang hangarin sa pinakamahalagang paniniwala sa sandaling iyon: Dapat kong iligtas ang buhay na ito!
Inuming Lason: Araw-araw pinapaligo namin ang aming mga katawan ng mga sabon na antibacterial at pinapalisan ang aming mga tahanan ng mga mahuhusay na antibiotic cleaner. Sa gayon, pinoprotektahan natin ang ating sarili mula sa mga kasalukuyang nakamamatay na mikrobyo sa ating kapaligiran. Upang ipaalala sa amin kung gaano tayo madaling mag-atake ng mga organismo, hinihimok ng mga ad sa telebisyon na linisin natin ang ating mundo gamit ang Lysol at banlawan ang aming mga bibig ng Listerine. . . o baligtad ito? Ang Sentro para sa Pagkontrol at Pag-iwas sa Sakit kasama ang media ay patuloy na ipinaalam sa amin ang nalalapit na mga panganib ng pinakabagong trangkaso, HIV, at mga salot na dinala ng mga lamok, ibon, at baboy.
Bakit nag-aalala sa atin ang mga prognostication na ito? Sapagkat naprograma tayo upang maniwala na ang mga panlaban ng ating katawan ay mahina, hinog na para sa pagsalakay ng mga banyagang sangkap.
Kung ang mga banta ng Kalikasan ay hindi sapat na masama, dapat din nating protektahan ang ating sarili mula sa mga byproductions ng sibilisasyon ng tao. Ang mga panindang lason at napakalaking dami ng mga nakalas na gamot ay nakakalason sa kapaligiran. Siyempre ang mga lason, lason at mikrobyo ay maaaring pumatay sa atin-alam nating lahat iyon. Ngunit may mga hindi naniniwala sa katotohanan na ito-at nabubuhay upang sabihin ang tungkol dito.
Sa isang artikulong pagsasama ng genetics at epidemiology sa agham magasin, isinulat ng microbiologist na si VJ DiRita, "Ang modernong epidemiology ay nakaugat sa gawain ni John Snow, isang doktor sa English na ang maingat na pag-aaral ng mga biktima ng cholera na humantong sa kanya upang tuklasin ang likas na dala ng tubig na sakit na ito. Ginampanan din ni Cholera ang pundasyon ng modernong bacteriology-40 taon pagkatapos ng pagtuklas ni seminal sa ni Snow, binuo ni Robert Koch ang teoryang mikrobyo ng sakit kasunod ng pagkakakilanlan niya sa hugis ng bakteryang hugis Vibrio cholerae bilang ahente na nagdudulot ng kolera. Ang teorya ni Koch ay hindi wala ng mga detractor nito, isa sa kanino ay kumbinsido na V. cholerae ay hindi ang sanhi ng cholera na uminom siya ng isang baso nito upang patunayan na hindi ito nakakapinsala. Sa hindi maipaliwanag na mga kadahilanan nanatili siyang walang sintomas, ngunit gayon pa man mali. "
Narito ang isang tao na, noong 1884, hinamon ang tinanggap na medikal na opinyon, na upang patunayan ang kanyang punto, uminom siya ng isang basong kolera, ngunit nanatiling walang sintomas. Hindi dapat lumipas, inangkin ng mga propesyonal na siya ang mali!
Gustung-gusto namin ang kuwentong ito dahil ang pinakahihintay na bahagi ay naiwaksi ng agham ang matapang na eksperimento ng taong ito nang hindi nag-abala upang siyasatin ang dahilan para sa kanyang maliwanag na kaligtasan sa sakit, na malamang na ang kanyang hindi matitinag na paniniwala na siya ay tama. Napakadali para sa mga siyentista na tratuhin siya bilang isang hindi nakakainis na pagbubukod kaysa baguhin ang mga panuntunang nilikha nila. Gayunpaman sa agham, ang isang pagbubukod ay kumakatawan lamang sa isang bagay na hindi pa nalalaman o naiintindihan. Sa katunayan, ang ilan sa pinakamahalagang pagsulong sa kasaysayan ng agham ay direktang nagmula sa mga pag-aaral sa mga maanomalyang pagbubukod.
Ngayon kunin ang pananaw mula sa kwentong cholera at isama ito sa kamangha-manghang ulat na ito: Ang bukirang silangang Kentucky, Tennessee, at mga bahagi ng Virginia at Hilagang Carolina ay tahanan ng mga taimtim na fundamentalist na kilala bilang Free Pentecostal Holiness Church. Sa isang estado ng relihiyosong kaligayahan, ipinapakita ng mga nagtitipon ang proteksyon ng Diyos sa pamamagitan ng kanilang kakayahang ligtas na hawakan ang mga nakakalason na rattlesnake at tembaga. Kahit na marami sa mga indibidwal na ito ay nakakagat, hindi sila nagpapakita ng inaasahang sintomas ng nakakalason na pagkalason. Ang gawain ng ahas ay ang pambungad na kilos lamang. Totoong mga taimtim na mga tagapagsama ay kumukuha ng ideya ng proteksyon ng Banal na isang higanteng hakbang pa. Sa pagpapatotoo na pinoprotektahan sila ng Diyos, umiinom sila ng nakakalason na dosis ng strychnine nang hindi nagpapakita ng mga nakakapinsalang epekto. Ngayon, mayroong isang matigas na misteryo para sa sikmura sa tiyan!
Kusang pagpapatawad: Araw-araw, libu-libong mga pasyente ang sasabihin, "Ang lahat ng mga pagsubok ay bumalik at ang mga pag-scan ay sumasang-ayon. . . Patawad; wala na tayong ibang magagawa. Panahon na para sa iyo upang umuwi at ayusin ang iyong mga gawain dahil malapit na ang wakas. " Para sa karamihan ng mga pasyente na may mga sakit na pang-terminal, tulad ng cancer, ganito ang paglalaro ng kanilang panghuli na kilos. Gayunpaman, may mga may sakit na terminal na nagpapahayag ng isang mas hindi pangkaraniwang at mas maligayang opsyon na kusang pagpapatawad. Isang araw ay malubha silang nagkasakit, sa susunod na araw ay wala na sila. Hindi maipaliwanag ang nakakaisip ngunit paulit-ulit na reyalidad, mas gusto ng maginoo na mga doktor sa mga ganitong kaso na tapusin na ang kanilang mga pagsusuri ay hindi tama-sa kabila ng isiniwalat ng mga pagsubok at pag-scan.
Ayon kay Dr. Lewis Mehl-Madrona, may-akda ng Coyote Medicine, kusang pagpapatawad ay madalas na sinamahan ng isang "pagbabago ng kuwento." Maraming nagbibigay kapangyarihan sa kanilang sarili sa hangarin na sila-laban sa lahat ng mga posibilidad - ay maaaring pumili ng ibang kapalaran. Hinahayaan lamang ng iba ang kanilang dating pamumuhay kasama ang mga taglay na diin, pag-iisip na maaari rin silang makapagpahinga at masiyahan sa kung anong oras na ang kanilang natitira. Sa isang lugar sa kilos ng ganap na pamumuhay sa kanilang buhay, ang kanilang mga hindi nag-asawang sakit ay nawala. Ito ang panghuli na halimbawa ng lakas ng epekto ng placebo, kung saan ang pagkuha ng isang sugar pill ay hindi man kinakailangan!
Ngayon narito ang isang lubos na nakatutuwang ideya. Sa halip na pamumuhunan ang lahat ng ating pera sa paghahanap para sa mga mailap na gen na pumipigil sa cancer at kung ano ang napag-isipang mga magic bullets na gumagamot nang walang kabiguan ng mga nakakapinsalang epekto, hindi ba makatuwiran na maglaan din ng malubhang enerhiya upang saliksikin ang kababalaghan kusang pagpapatawad at iba pang dramatiko, hindi nagsasalakay na mga pagbabalik na medikal na nauugnay sa epekto ng placebo? Ngunit dahil ang mga kumpanya ng parmasyutiko ay hindi nakagawa ng isang paraan upang mabalot o mailagay ang isang tag sa placebo-mediated na paggaling, wala silang pagganyak na pag-aralan ang likas na mekanismo ng pagpapagaling na ito.