Talaan ng nilalaman
Lagyan ng paunang salita: Bakit Kami Sumusulat ng Aklat na Ito
Panimula: Isang Universal Story ng Pag-ibig
Paunang salita: Kusang pagpapatawad
Bahagi I - Paano Kung Lahat ng Alam Mong Mali
Chapter 1: Ang Paniniwala ay Nakikita
Chapter 2: Kumilos nang Lokal, Evolve Globally
Chapter 3: Isang Bagong Pagtingin sa Lumang Kwento
Chapter 4: Natuklasan muli ang Amerika
Bahagi II - Apat na Mga Pananaw ng Mito ng Apocalypse
Chapter 5: Mito-Pang-unawa Isa: Mga Mahalagang Bagay lamang
Chapter 6: Pabula-Pang-unawa Pangalawang: Kaligtasan ng buhay ng Pinakamahusay
Chapter 7: Mito-Pang-unawa ng Tatlo: Nasa Iyong Mga Genes
Chapter 8: Myth-Perception Four: Evolution Ay Random
Chapter 9: Hindi gumagana sa Junction
Chapter 10: Pupunta sa Sane
Bahagi III - Pagbabago ng Guwardya at Muling Pagpapalaki ng Hardin
Chapter 11: Ebolusyon ng Fractal
Chapter 12: Oras upang Makita ang isang Magandang Paliit
Chapter 13: Ang Isang Mungkahi
Chapter 14: Isang Malusog na Komonwelt
Chapter 15: Pagpapagaling sa Katawang Politiko
Chapter 16: Isang Buong Bagong Kwento
KABANATA 1
Ang Paniniwala ay Nakikita
"Hindi namin kailangang i-save ang mundo, gastusin lamang ito nang mas matalino"
—Swami Beyondananda
Lahat tayo ay nais na ayusin ang mundo, napagtanto natin o hindi. Sa isang may malay na antas, marami sa atin ang nakadarama ng inspirasyon upang i-save ang planeta para sa altruistic o etikal na mga kadahilanan. Sa isang walang malay na antas, ang aming mga pagsisikap na maglingkod bilang mga tagapangasiwa ng Daigdig ay hinihimok ng isang mas malalim, mas pangunahing pag-uugaling programa na kilala bilang mahalaga sa biyolohikal, ang drive upang mabuhay. Likas nating nadarama na kung ang planeta ay bumabagsak, sa gayon ay din namin. Kaya, armado ng mabubuting hangarin, sinuri namin ang mundo at nagtataka, "Saan tayo magsisimula?"
Terorsimo, pagpatay ng lahi, kahirapan, pag-init ng mundo, mga sakit, kagutom. . . huminto ka na! Ang bawat bagong krisis ay nagdaragdag sa isang paparating na bundok ng kawalan ng pag-asa, at madali tayong mapuno ng kadalian at lakas ng mga banta sa harap natin. Iniisip namin, "I am just a person — one out of billion. Ano kaya I gawin ang tungkol sa gulo na ito? " Pagsamahin ang laki ng misyon sa kung gaano kami kaliit at walang magawa na akala natin, at ang aming mabubuting hangarin ay malapit nang lumipad sa bintana.
May kamalayan o walang malay, karamihan sa atin ay tumatanggap ng ating sariling kawalan ng lakas at kahinaan sa isang tila walang-kontrol na mundo. Mahahalata natin ang ating sarili bilang mga mortal lamang, sinusubukan lamang itong gawin sa buong araw. Ang mga tao, sa pag-aakalang walang kakayahan, ay madalas na humihiling sa Diyos na lutasin ang kanilang mga problema.
Ang imahe ng isang nagmamalasakit na Diyos na nabingi ng isang walang katapusang cacophony ng mga pakiusap na nagmula sa maysakit na planong ito ay nakakatawa na nakalarawan sa pelikula, Bruce makapangyarihan sa lahat, kung saan ang tauhan ni Jim Carrey, si Bruce, ang pumalit sa trabaho ng Diyos. Naparalisa ng masalimuot na pagdarasal na walang katapusang nag-isip sa kanyang isipan, binago ni Bruce ang mga panalangin sa mga tala na Post-It ™ lamang upang mailibing sa ilalim ng isang bagyo ng malagkit na papel.
Habang maraming nagpahayag na ipamuhay ang kanilang buhay sa pamamagitan ng Bibliya, ang pang-unawa ng kawalan ng lakas ay laganap na kahit na ang pinaka-matapat ay tila bulag sa madalas na mga sanggunian sa mga banal na kasulatan na nagpapalaki ng ating mga kapangyarihan. Halimbawa, nag-aalok ang Bibliya ng mga tiyak na tagubilin patungkol sa nalalapit na bundok ng kawalan ng pag-asa: Kung mayroon kang pananampalatayang kasing liit ng butil ng mustasa, masasabi mo sa bundok na ito, "Lumipat ka mula rito hanggang doon" at lilipat ito. Walang magiging imposible para sa iyo. Iyon ay isang mahirap na binhi ng mustasa na lunukin. Ang kailangan lang natin ay pananampalataya, at walang imposible para sa atin? Oo naman . . tama!
Ngunit, seryoso, sa mga banal na tagubiling ito na malapit nang magtanong, tinanong namin, "Ang ipinapalagay ba nating kawalan ng lakas at kahinaan ay isang tunay na salamin ng mga kakayahan ng tao?" Ang mga pagsulong sa biology at pisika ay nag-aalok ng kamangha-manghang alternatibong pag-unawa na nagsisiwalat ng aming pakiramdam ng kawalan ng lakas ay ang resulta ng natutunan na mga limitasyon. Samakatuwid, kapag tinanong natin, "Ano ang tunay na alam natin tungkol sa ating sarili?" tinatanong talaga natin, "Ano ang natutunan tungkol sa ating sarili?"
Kami ba ay Frail Tulad ng Natutuhan?
Sa mga tuntunin ng ating ebolusyon ng tao, kasalukuyang sibilisasyon Opisyal na Tagapagbigay ng Katotohanan ay materyalistang agham. At ayon sa tanyag medikal na modelo, ang katawan ng tao ay isang biochemical machine na kinokontrol ng mga genes, habang ang isip ng tao ay mailap epiphenomena, iyon ay, isang pangalawa, hindi sinasadyang kondisyon na nagmula sa paggana ng mekanikal ng utak. Ito ay isang magarbong paraan ng pagsasabi na ang pisikal na katawan ay totoo at ang pag-iisip ay isang kathang-isip ng imahinasyon ng utak.
Hanggang kamakailan lamang, ang maginoo na gamot ay tinanggal ang papel na ginagampanan ng pag-iisip sa paggana ng katawan, maliban sa isang malas na pagbubukod - ang placebo effect, na nagpapakita na ang isip ay may kapangyarihan na pagalingin ang katawan kapag ang mga tao ay may paniniwala na ang isang partikular na gamot o pamamaraan ay magkakaroon ng gamot, kahit na ang lunas ay talagang isang tubo sa asukal na walang kilalang halaga ng parmasyutiko. Nalaman ng mga mag-aaral na medikal na ang isang katlo ng lahat ng mga sakit ay gumagaling sa pamamagitan ng mahika ng epekto ng placebo.
Sa karagdagang edukasyon, ang parehong mag-aaral na ito ay darating upang bale-walain ang halaga ng pag-iisip sa pagpapagaling dahil hindi ito umaangkop sa mga tsart ng daloy ng tulay ng biochemical ng Newtonian na gamot. Sa kasamaang palad, bilang mga doktor, hindi nila sinasadya na disempower ang kanilang mga pasyente sa pamamagitan ng hindi paghikayat sa kapangyarihan ng paggaling na likas sa isip.
Kami ay karagdagang disempowered sa pamamagitan ng aming tacit pagtanggap ng isang pangunahing saligan ng Darwinian teorya, ang kuru-kuro na ang ebolusyon ay hinihimok ng isang walang hanggan pakikibaka para mabuhay. Naka-program sa pananaw na ito, nahahanap ng sangkatauhan ang sarili nitong naka-lock sa isang nagpapatuloy na labanan upang manatiling buhay sa isang mundo ng dog-eat-dog. Makatula na inilarawan ni Tennyson ang katotohanan ng madugong bangungot na Darwinian na ito bilang isang mundo na "pula sa ngipin at kuko."
Nakahugas sa isang dagat ng mga stress hormone na nagmula sa aming kinakatakutang adrenal glandula, ang aming panloob na cellular na komunidad ay hindi namamalayang hinimok upang patuloy na gamitin ang pag-uugali ng labanan o paglipad upang makaligtas sa isang mapusok na kapaligiran. Sa araw, nakikipaglaban kami upang makahanap ng kabuhayan, at, sa gabi, tumatakas kami mula sa aming mga pakikibaka sa pamamagitan ng telebisyon, alkohol, droga, o iba pang mga paraan ng kaguluhan ng masa.
Ngunit sa lahat ng sandali, ang mga nag-iipit na tanong ay nakatago sa ating isipan: "Mayroon bang pag-asa o kaluwagan? Magiging mas mahusay ba ang aming kalagayan sa susunod na linggo, sa susunod na taon o kailanman? ”
"Hindi malamang," sagot ng mga Darwinist. "Ang buhay at ebolusyon ay isang walang hanggang 'pakikibaka para mabuhay,'" sabi nila.
Tulad ng kung hindi ito sapat, ang pagtatanggol sa ating sarili laban sa mas malalaking aso sa mundo ay kalahati lamang ng kwento. Nagbabanta rin ang panloob na mga kaaway ng ating kaligtasan. Ang mga mikrobyo, virus, parasito, at, oo, kahit na ang mga pagkaing may tulad na sparkly na mga pangalan tulad ng Twinkies ™ ay madaling masisira ang ating marupok na katawan at masabotahe ang aming biology. Pinrograma kami ng mga magulang, guro, at doktor ng paniniwala na ang aming mga cell at organ ay mahina at mahina. Ang mga katawan ay madaling masira at madaling kapitan ng karamdaman, sakit, at pagkasira ng genetiko. Dahil dito, balisa naming inaasahan ang posibilidad ng sakit at mapagbantay na hinanap ang aming mga katawan para sa isang bukol dito, isang pagkawalan ng kulay doon o anumang iba pang abnormalidad na hudyat ng ating paparating na wakas.
Ang Mga Karaniwang Tao ba ay Nagtataglay ng Mga Superhuman Power?
Sa harap ng mga kabayanihang pagsisikap na kinakailangan upang mai-save ang ating sariling buhay, anong pagkakataon ang mayroon tayo upang mai-save ang mundo? Nahaharap sa kasalukuyang mga pandaigdigang krisis, naiintindihan nating umuurong, binabalot ng isang pakiramdam ng kawalang-halaga at kawalan ng kakayahan na impluwensyahan ang mga gawain ng mundo. Napakadali na aliwin ng reality TV kaysa sa aktwal na lumahok sa aming sariling katotohanan.
Ngunit, isaalang-alang ang sumusunod:
Firewalking: Sa loob ng libu-libong taon, ang mga tao ng maraming iba't ibang mga kultura at relihiyon mula sa lahat ng bahagi ng mundo ay nagsanay sa pag-firewall. Ang isang kamakailang tala ng Guinness World para sa pinakamahabang firewalk ay itinakda ng 23-taong-gulang na si Amanda Dennison noong Hunyo 2005. Naglakad si Amanda ng 220 talampakan sa ibabaw ng mga uling na may sukat na 1,600 hanggang1,800 degrees Fahrenheit. Si Amanda ay hindi tumalon o lumipad, na nangangahulugang ang kanyang mga paa ay direktang nakikipag-ugnay sa mga kumikinang na uling sa buong 30 segundo na kinuha sa kanya upang makumpleto ang paglalakad.
Maraming tao ang nag-uugnay ng kakayahang manatiling burn-free sa gayong paglalakad sa paranormal phenomena. Sa kaibahan, iminungkahi ng mga pisiko na ang ipinapalagay na panganib ay isang ilusyon, na inaangkin na ang mga baga ay hindi mahusay na konduktor ng init at ang mga paa ng naglalakad ay may limitadong pakikipag-ugnay sa mga uling. Gayunpaman, kakaunti ang mga nanunuya na tinanggal ang kanilang mga sapatos at medyas at binagtas ang mga kumikinang na uling, at walang sinumang tumugma sa gawa ng mga paa ni Amanda. Bukod, kung ang mga uling ay talagang kaaya-aya tulad ng iminungkahi ng mga physicist, paano nila isinasaalang-alang ang matinding pagkasunog na naranasan ng maraming bilang ng mga "aksidenteng turista" sa kanilang mga firewalk?
Ang aming kaibigan, may-akda at sikologo na si Dr. Lee Pulos, ay namuhunan ng maraming oras sa pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na pag-firewall. Isang araw, buong tapang niyang hinarap ang apoy mismo. Gamit ang kanyang pantalon na pinagsama at malinis ang kanyang isipan, nilakad ni Lee ang takip ng nasusunog na mga baga. Pagdating sa kabilang panig, siya ay natuwa at binigyan ng kapangyarihan upang mapagtanto na ang kanyang mga paa ay hindi nagpapakita ng palatandaan ng trauma. Siya rin ay lubos na nagulat upang matuklasan sa pagkakuha ng kanyang pantalon, ang kanyang cuffs hiwalay kasama ang isang scorch mark na nakapalibot sa bawat binti.
Kung ang mga mekanismo na nagpapahintulot sa firewalking ay pisikal o metapisikal o hindi, ang isang kinalabasan ay pare-pareho: ang mga inaasahan na ang mga uling ay magsunog sa kanila, masunog, at ang mga hindi, hindi. Ang paniniwala ng naglalakad ay ang pinakamahalagang determinant. Ang mga matagumpay na nakumpleto ang karanasan sa firewalk, mismo, isang pangunahing prinsipyo ng kabuuan ng pisika: ang tagamasid, sa kasong ito, ang panlakad, ay lumilikha ng katotohanan.
Samantala, sa matinding kabaligtaran ng spectrum ng klima, ang tribo ng Bakhtiari ng Persia ay naglalakad na walang sapin ang paa sa loob ng maraming araw sa niyebe at yelo sa ibabaw ng 15,000 talampakang daanan. Noong 1920s, dalawang explorer, sina Ernest Schoedsack at Merian Cooper, ang lumikha ng unang tampok na dokumentaryo ng haba, isang napakatalino na nagwaging award sa pelikula na pinamagatang Grass: Labanan ng Isang Bansa para sa Buhay. Ang makasaysayang pelikulang ito ay nakuha ang taunang paglipat ng Bakhtiari, isang lahi ng mga nomad na walang paunang pakikipag-ugnay sa modernong mundo. Dalawang beses sa isang taon, tulad ng kanilang nagawa sa loob ng isang libong taon, higit sa 50,000 katao at isang kawan ng kalahating milyong mga tupa, baka, at kambing ang tumatawid sa mga ilog at mga bundok na natakpan ng glacier upang maabot ang berdeng mga pastulan.
Upang makuha ang kanilang naglalakbay na lunsod sa daanan ng bundok, ang mga matigas at walang sapin ang paa na ito ay naghukay ng isang daanan, 15 talampakan ang lapad at milya ang haba, sa pamamagitan ng napakataas na yelo at niyebe. Magandang bagay na hindi alam ng mga taong ito na maaari nilang mahuli ang kanilang kamatayan ng malamig sa pamamagitan ng pagiging walang lakas sa niyebe sa loob ng maraming araw!
Ang punto ay, kung ang hamon ay malamig na paa o "nakapal na paa," tayong mga tao ay talagang hindi mahina tulad ng iniisip natin.
Malakas na Pag-angat: Pamilyar tayong lahat sa pag-angat ng timbang, kung saan ang mga maskuladong lalaki at kababaihan ay nagbobomba ng bakal. Ang nasabing mga pagsisikap ay nangangailangan ng matinding bodybuilding at, marahil, ilang mga steroid sa gilid. Sa isang anyo ng isport na tinawag na kabuuang pag-angat ng timbang, ang matigas na lalaking may hawak ng record ng mundo ay tumataas sa saklaw na 700 hanggang 800 pounds at average ng mga babaeng titlist na halos 450 hanggang 500 pounds.
Habang ang mga nagawa na ito ay kahanga-hanga, maraming iba pang mga ulat ang umiiral ng hindi sanay, hindi pang-atletiko na mga tao na nagpapakita ng mas kamangha-manghang mga gawa ng lakas. Upang mai-save ang kanyang nakulong na anak, binuhat ni Angela Cavallo ang isang 1964 Chevrolet at ginampanan ito ng limang minuto habang ang mga kapit-bahay ay dumating, i-reset ang isang jack, at sinagip ang kanyang walang malay na batang lalaki. Katulad nito, ang isang manggagawa sa konstruksyon ay nagtaas ng isang 3,000-pound na helikopter na bumagsak sa isang kanal ng kanal, at na-trap ang kanyang kaibigan sa ilalim ng tubig. Sa gawaing ito na nakunan sa video, hinawakan ng lalaki ang sasakyang panghimpapawid sa itaas habang ang iba ay hinila ang kanyang kaibigan mula sa ilalim ng pagkasira.
Upang maalis ang mga gawaing ito bilang kinahinatnan ng isang adrenaline rush ay napalampas ang punto. Adrenaline o hindi, paano makakaangat ang isang hindi sanay na average na babae o lalaki at hawakan ang isang masa na kalahating tonelada o higit pa para sa isang pinahabang tagal?
Kapansin-pansin ang mga kuwentong ito sapagkat maaaring hindi gumanap ni Ms. Cavallo o ng manggagawa sa konstruksyon ang gayong mga kilos na higit sa tao na lakas sa ilalim ng normal na kalagayan. Ang ideya ng pag-angat ng kotse o helikoptero ay hindi maiisip. Ngunit sa buhay ng kanilang anak o kaibigan na nakabitin sa balanse, ang mga taong ito ay hindi namamalayan na nasuspinde ang kanilang naglilimita na mga paniniwala at nakatuon ang kanilang hangarin sa pinakamahalagang paniniwala sa sandaling iyon: Dapat kong iligtas ang buhay na ito!
Inuming Lason: Araw-araw pinapaligo namin ang aming mga katawan ng mga sabon na antibacterial at pinapalisan ang aming mga tahanan ng mga potent na antibiotic cleaner. Sa gayon, pinoprotektahan natin ang ating sarili mula sa mga kasalukuyang nakamamatay na mikrobyo sa ating kapaligiran. Upang ipaalala sa amin kung gaano tayo madaling mag-atake ng mga organismo, hinihimok ng mga ad sa telebisyon na linisin natin ang ating mundo gamit ang Lysol ™ at banlawan ang aming mga bibig sa Listerine ™. . . o baligtad ito? Ang Sentro para sa Pagkontrol at Pag-iwas sa Sakit kasama ang media ay patuloy na ipinaalam sa amin ang nalalapit na mga panganib ng pinakabagong trangkaso, HIV, at mga salot na dinala ng mga lamok, ibon, at baboy.
Bakit nag-aalala sa atin ang mga prognostication na ito? Sapagkat nai-program sa amin upang maniwala na ang mga panlaban ng aming katawan ay mahina, hinog na para sa pagsalakay ng mga hindi magagandang bug na may nakamamatay na hangarin.
Kung ang mga banta ng Kalikasan ay hindi sapat na masama, dapat din nating protektahan ang ating sarili mula sa mga byproductions ng sibilisasyon ng tao. Ang mga panindang lason at napakalaking dami ng mga nakalas na gamot ay nakakalason sa kapaligiran. Siyempre ang mga lason, lason at mikrobyo ay maaaring pumatay sa atin — alam nating lahat iyan. Ngunit may mga hindi naniniwala sa katotohanang ito — at nabubuhay upang sabihin ang tungkol dito.
Sa isang artikulo na pagsasama ng genetics at epidemiology sa journal agham, nagsulat ang microbiologist na si VJ DiRita, "Ang modernong epidemiology ay nakaugat sa gawain ni John Snow, isang doktor sa English na ang maingat na pag-aaral ng mga biktima ng cholera ay nagdulot sa kanya upang tuklasin ang likas na dala ng tubig na sakit na ito. Ginampanan din ni Cholera ang pundasyon ng modernong bacteriology — 40 taon pagkatapos ng pagtuklas ni seminal sa ni Snow, binuo ni Robert Koch ang teoryang mikrobyo ng sakit kasunod ng pagkakakilanlan nito sa hugis ng kuwit na bakterya Vibrio cholerae bilang ahente na nagdudulot ng kolera. Ang teorya ni Koch ay hindi wala ng mga detractor nito, isa sa kanino ay kumbinsido na V. cholerae ay hindi ang sanhi ng cholera na uminom siya ng isang baso nito upang patunayan na hindi ito nakakapinsala. Sa hindi maipaliwanag na mga kadahilanan nanatili siyang walang sintomas, ngunit gayon pa man mali. "
Narito ang isang tao na, noong 1884, hinamon ang tinanggap na medikal na opinyon, na upang patunayan ang kanyang punto, uminom siya ng isang basong kolera, ngunit nanatiling walang sintomas. Hindi dapat lumipas, inangkin ng mga propesyonal na siya ang mali!
Gustung-gusto namin ang kuwentong ito dahil ang pinakahihintay na bahagi ay naiwaksi ng agham ang matapang na eksperimento ng taong ito nang hindi nag-abala upang siyasatin ang dahilan para sa kanyang maliwanag na kaligtasan sa sakit, na malamang na ang kanyang hindi matitinag na paniniwala na siya ay tama. Napakadali para sa mga siyentista na tratuhin siya bilang isang hindi nakakainis na pagbubukod kaysa baguhin ang mga panuntunang nilikha nila. Gayunpaman sa agham, ang isang pagbubukod ay kumakatawan lamang sa isang bagay na hindi pa nalalaman o naiintindihan. Sa katunayan, ang ilan sa pinakamahalagang pagsulong sa kasaysayan ng agham ay direktang nagmula sa mga pag-aaral sa mga maanomalyang pagbubukod.
Ngayon kunin ang pananaw mula sa kwentong cholera at isama ito sa kamangha-manghang ulat na ito: Ang bukirang silangang Kentucky, Tennessee, at mga bahagi ng Virginia at Hilagang Carolina ay tahanan ng mga taimtim na fundamentalist na kilala bilang Free Pentecostal Holiness Church. Sa isang estado ng relihiyosong kaligayahan, ipinapakita ng mga nagtitipon ang proteksyon ng Diyos sa pamamagitan ng kanilang kakayahang ligtas na hawakan ang mga nakakalason na rattlesnake at tembaga. Kahit na marami sa mga indibidwal na ito ay nakakagat, hindi sila nagpapakita ng inaasahang sintomas ng nakakalason na pagkalason. Ang gawain ng ahas ay ang pambungad na kilos lamang. Totoong mga taimtim na mga tagapagsama ay kumukuha ng ideya ng proteksyon ng Banal na isang higanteng hakbang pa. Sa pagpapatotoo na pinoprotektahan sila ng Diyos, umiinom sila ng nakakalason na dosis ng strychnine nang hindi nagpapakita ng mga nakakapinsalang epekto. Ngayon, mayroong isang matigas na misteryo para sa sikmura sa tiyan!
Kusang pagpapatawad: Araw-araw, libu-libong mga pasyente ang sasabihin, "Ang lahat ng mga pagsubok ay bumalik at ang mga pag-scan ay sumasang-ayon. . . Patawad; wala na tayong ibang magagawa. Panahon na para sa iyo upang umuwi at ayusin ang iyong mga gawain dahil malapit na ang wakas. " Para sa karamihan ng mga pasyente na may mga sakit na pang-terminal, tulad ng cancer, ganito ang paglalaro ng kanilang panghuli na kilos. Gayunpaman, may mga may sakit na terminal na nagpapahayag ng isang mas kakaiba at mas masayang pagpipilian - kusang pagpapatawad. Isang araw ay malubha silang nagkasakit, sa susunod na araw ay wala na sila. Hindi maipaliwanag ang nakakaisip ngunit paulit-ulit na reyalidad, mas gusto ng mga maginoo na doktor sa mga ganitong kaso na tapusin na ang kanilang mga pagsusuri ay hindi tama — sa kabila ng isiniwalat ng mga pagsubok at pag-scan.
Ayon kay Dr. Lewis Mehl-Madrona, may-akda ng Coyote Medicine, kusang pagpapatawad ay madalas na sinamahan ng isang "pagbabago ng kuwento." Maraming nagbibigay kapangyarihan sa kanilang sarili sa hangarin na sila — laban sa lahat ng mga posibilidad - ay maaaring pumili ng ibang kapalaran. Hinahayaan lamang ng iba ang kanilang dating pamumuhay kasama ang mga taglay na diin, pag-iisip na maaari rin silang makapagpahinga at masiyahan sa kung anong oras na ang kanilang natitira. Sa isang lugar sa kilos ng ganap na pamumuhay sa kanilang buhay, ang kanilang mga hindi nag-asawang sakit ay nawala. Ito ang panghuli na halimbawa ng lakas ng epekto ng placebo, kung saan kahit na pagkuha ng isang sugar pill ay hindi kinakailangan!
Ngayon narito ang isang lubos na nakatutuwang ideya. Sa halip na pamumuhunan ang lahat ng ating pera sa paghahanap para sa mga mailap na gen na pumipigil sa cancer at kung ano ang napag-isipang mga magic bullets na gumagamot nang walang kabiguan ng mga nakakapinsalang epekto, hindi ba makatuwiran na maglaan din ng seryosong pagsisikap na saliksikin ang kababalaghan kusang pagpapatawad at iba pang dramatiko, di-nagsasalakay na mga pagbaligtad na medikal na nauugnay sa epekto ng placebo? Ngunit dahil ang mga kumpanya ng parmasyutiko ay hindi pa nakagawa ng isang paraan upang mabalot o mailagay ang isang tag sa placebo-mediated na paggaling, wala silang pagganyak na pag-aralan ang likas na mekanismo ng pagpapagaling na ito.
Kailangan ba natin ng Surgery? O Isang “Faith-Lift” lamang?
Lahat ng nakikilahok sa paglalakad sa mga uling, pag-inom ng lason, pag-aangat ng mga kotse, o pagpapahayag ng kusang pagpapatawad ay nagbabahagi ng isang katangian - isang hindi matitinag paniniwala magtatagumpay sila sa kanilang misyon.
Hindi namin gaanong ginagamit ang salitang paniniwala. Sa librong ito, ang paniniwala ay hindi isang ugali na masusukat sa isang sukat mula 0 hanggang 100 porsyento. Halimbawa, ang pag-inom ng strychnine ay hindi isang laro para sa karamihan ng "Sa totoo lang, sa tingin ko naniniwala ako". Ang paniniwala ay kahawig ng pagbubuntis; ikaw ay buntis o hindi ka. Ang pinakamahirap na bahagi tungkol sa laro ng paniniwala ay ang alinman sa maniwala ka sa isang bagay o hindi ka naniniwala — walang gitnang batayan.
Kahit na maraming mga physicist ay maaaring sabihin na naniniwala silang naiilawan ng mga uling ay hindi totoong mainit, hindi sila apt upang i-shovel ang mga briquette mula sa kanilang Weber grill at magsanay ng firewalking sa kanila. Habang maaari kang magkaroon ng paniniwala sa Diyos, sapat ba itong kapangyarihan upang maniwala na protektahan ka ng Diyos kung uminom ka ng lason? Sa ibang paraan, paano mo gugustuhin ang iyong strychnine — hinalo o inalog? Iminumungkahi namin bago mo sagutin ang katanungang iyon mayroon kang zero porsyento na pagdududa. Kahit na mayroon kang isang napakalaking 99.9 porsyento na paniniwala sa Diyos, baka gusto mong iwan ang strychnine at manirahan para sa iced tea.
Kung isasaalang-alang mo ang mga pambihirang halimbawa na binanggit sa itaas bilang mga pagbubukod, sumasang-ayon kami. Gayunpaman, kahit na ang mga ito ay mga pagbubukod na hindi maipaliwanag ng maginoo na agham, maranasan ito ng mga tao sa lahat ng oras. Kahit na wala kaming agham na ipaliwanag kung ano ang ginawa nila, ang mga ito ay karanasan ng maginoo na tao. Bilang isang tao sa iyong sarili, maaari mong gawin ang parehong mga bagay pati na rin, o kahit na mas mahusay, kung mayroon ka lamang paniniwala. Pamilyar sa tunog?
At habang ang mga kuwentong ito ay hindi kapani-paniwala, tandaan na ang pagbubukod ng araw na ito ay madaling matanggap na agham ng bukas.
Ang isang pangwakas na nakakahimok na halimbawa ng kapangyarihan ng isip sa biology ay maaaring makuha mula sa mahiwagang disfungsi na karaniwang tinutukoy bilang ng maramihang pagkatao disorder, mas kilala sa tawag na Dissociative Identity Disorder (DID). Ang isang tao na may DID ay talagang nawalan ng sarili niyang pagkakakilanlan ng kaakuhan at kumukuha ng natatanging pagkatao at ugali ng pag-uugali ng isang ganap na kakaibang tao.
Paano ito nangyari? Kaya, ito ay tulad ng pakikinig sa isang istasyon ng radyo sa iyong sasakyan at, sa iyong paglalakbay, ang istasyon ay nagiging static-ky at kumukupas bilang isang iba't ibang mga istasyon sa parehong dalas ay lumalakas. Maaari itong maging nakagulo kung, halimbawa, ikaw ay naglalakbay sa The Beach Boys at, isang pares ng mga sandali at sandali, nahanap mo ang iyong sarili sa gitna ng isang apoy at asupre na Bible-thumpin 'revival. O, sa bagay na iyon, paano kung nasisiyahan ka sa Mozart at biglang gumulong ang mga Bato?
Neurologically, maraming mga personalidad ang kahawig ng mga bio-bot na kinokontrol ng radyo na ang "pagkakakilanlan ng istasyon" na hindi mapigil na mawala mula sa isang pagkakakilanlan sa ego sa iba pa. Ang natatanging pag-uugali at pagkatao na ipinahayag ng bawat kaakuhan ay maaaring magkakaiba iba tulad ng martsa ng militar ay mula sa jazz o ang bayan ay mula sa acid rock.
Habang ang halos lahat ng pansin ay nakalagay sa mga katangian ng psychiatric ng mga taong apektado sa DID, mayroon ding ilang mga nakakagulat na mga kahihinatnan na pisyolohikal na kasabay ng pagbabago ng kaakuhan. Ang bawat isa sa mga kahaliling personalidad ay may natatanging profile ng electroencephalogram (EEG), na isang biomarker na katumbas ng isang neurological fingerprint. Sa madaling salita, ang bawat indibidwal na katauhan ay may sariling natatanging programa sa utak. Hindi kapani-paniwala na maaaring mukhang, maraming mga tao na may maraming mga personalidad ang nagbabago ng kulay ng mata sa maikling agwat na kinakailangan upang ilipat mula sa isang ego patungo sa susunod. Ang ilan ay may mga galos sa isang personalidad na hindi maipaliwanag na nawawala sa paglitaw ng ibang pagkatao. Maraming nagpapakita ng mga alerdyi at pagkasensitibo sa isang pagkatao ngunit hindi sa iba. Paano ito posible?
Maaaring tulungan kami ng mga indibidwal na DID na sagutin ang katanungang iyon sapagkat sila ang mga poster na bata para sa isang lumalaking bagong larangan ng agham na tinawag psychoneuroimmunology, na, sa pagsasalita ng mga tao, nangangahulugang agham (-ology) kung paano ang isip (sira ang ulo-) kinokontrol ang utak (-neuro-), na kumokontrol naman sa immune system (-kaligtasan sa sakit-).
Ang paradigm-shattering implications ng bagong agham na ito ay ganito: habang ang immune system ay tagapag-alaga ng ating panloob na kapaligiran, kinokontrol ng isip ang immune system, na nangangahulugang ang kaisipan ang humuhubog sa katangian ng ating kalusugan. Habang ang DID ay kumakatawan sa isang pagkadepektibo, hindi maikakailang isiniwalat nito ang katotohanan na ang mga programa sa ating isipan ay lubos na kinokontrol ang ating kalusugan at kagalingan pati na rin ang ating mga sakit at ang ating kakayahang madaig ang mga sakit na iyon.
Ngayon ay maaari mong sabihin na, "Ano? Kinokontrol ng mga paniniwala ang aming biology? Isip tungkol sa bagay? Mag-isip ng positibong saloobin? Ito ba ay higit sa fluff ng New Age na iyon? " Tiyak na hindi! Habang naglulunsad kami sa isang talakayan ng pang-agham na makikita mo makikita na huminto ang fluff dito.