நம்பிக்கையின் உயிரியல் புத்தகம் இப்போது பிரேசிலில் பட்டாம்பூச்சி எடிடோரா லெப்டாவால் போர்டெக்யூஸில் கிடைக்கிறது. மே 2008, பிளானெட்டா இதழுக்காக மெனிகா டரான்டினோ & எட்வர்டோ அரேயாவுடன் பின்வரும் நேர்காணல் செய்யப்பட்டது. போர்ட்டிகீஸ் மொழிபெயர்ப்புக்கு, என்ட்ரெவிஸ்டா, எடினோ 428 - மியோ / 2008 ஐப் பார்க்கவும் www.revistaplaneta.com.br.
1 நீங்கள் ஒரு புதிய உயிரியலின் மிக முக்கியமான குரல்களில் ஒருவர். பாரம்பரிய உயிரியலுக்கும் உங்கள் பதிப்பிற்கும் உள்ள வேறுபாடுகள் என்ன?
1980 ஆம் ஆண்டில் நான் "புதிய உயிரியல்" என்று கூட்டாகக் குறிப்பிடும் கருத்துக்களை நான் முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தியபோது, என் விஞ்ஞான சக ஊழியர்கள் அனைவரும் இந்த புதிய யோசனைகளை நம்பமுடியாதவை என்று புறக்கணித்தனர், மேலும் சிலர் இதை ஒரு விஞ்ஞான "மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை" என்று அழைத்தனர். இருப்பினும், அந்தக் காலத்திலிருந்து, வழக்கமான உயிரியல் அதன் அடிப்படை நம்பிக்கைகளின் ஆழமான திருத்தத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது. பயோமெடிசினின் புதிய திருத்தங்கள் பாரம்பரிய விஞ்ஞானத்தை இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் கொண்டிருந்த அதே முடிவுகளை நோக்கி இட்டுச் செல்கின்றன. வேடிக்கையான பகுதி என்னவென்றால், 1985 ஆம் ஆண்டில் “புதிய உயிரியல்” குறித்த பொது சொற்பொழிவுகளை நான் முதன்முதலில் வழங்கியபோது, எனது விஞ்ஞான சகாக்கள் எனது சொற்பொழிவுகளில் கற்பனையின் விமானங்களாக கருதி வெளியேறினர். இன்று, அதே தகவலை முன்வைக்கும்போது, ஆராய்ச்சி விஞ்ஞானிகள் விரைவாக பதிலளிக்கின்றனர், “அப்படியானால் நீங்கள் சொல்வது புதியது என்ன?” உண்மையில், நமது உயிரியல் நம்பிக்கைகள் உருவாகி வருகின்றன.
முன்னணி விளிம்பு விஞ்ஞானம் வாழ்க்கை எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பதைப் பற்றிய வித்தியாசமான பார்வையைப் பெற்றிருந்தாலும், பொது மக்கள் இன்னும் காலாவதியான நம்பிக்கைகளுடன் கல்வி கற்கப்படுகிறார்கள். மரபணுக்கள் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தாது என்பதை விஞ்ஞானிகள் அறிவார்கள், இருப்பினும் பெரும்பாலான ஊடகங்கள் (டிவி, வானொலி, செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள்) மரபணுக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்துகின்றன என்பதை பொதுமக்களுக்கு தெரிவிக்கின்றன. மக்கள் இன்னும் முதன்மையாக தங்கள் குறைபாடுகள் மற்றும் நோய்களை மரபணு செயலிழப்புகளுக்குக் காரணம் கூறுகின்றனர். மரபணுக்கள் வாழ்க்கையை "கட்டுப்படுத்துகின்றன" என்று நமக்குக் கற்பிக்கப்படுவதால், நமக்குத் தெரிந்தவரை நாம் நம் மரபணுக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை அல்லது அவற்றை மாற்ற முடியாது, எனவே நமது உயிரியல் மற்றும் நடத்தைகளை கட்டுப்படுத்துவதில் நாம் சக்தியற்றவர்கள் என்பதை உணர்கிறோம். மரபணுக்கள் பற்றிய நம்பிக்கைகள் பொதுமக்கள் தங்களை பரம்பரையின் "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" என்று உணர காரணமாகின்றன.
ஆயினும்கூட, வழக்கமான உயிரியலின் கருத்துக்களுக்கும் "புதிய உயிரியல்" வழங்கிய நுண்ணறிவுகளுக்கும் இடையே இன்னும் சில குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன. முதலாவதாக, பாரம்பரிய உயிரியலாளர்கள் கருவை (மரபணுக்களைக் கொண்டிருக்கும் உயிரணு உறுப்பு) உயிரியலை “கட்டுப்படுத்துகிறது” என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இது மரபணுக்களை வாழ்க்கையில் “முதன்மை” கட்டுப்படுத்தும் காரணியாக வலியுறுத்துகிறது. இதற்கு மாறாக, “புதிய உயிரியல்” என்பது உயிரணு சவ்வு (கலத்தின் “தோல்”) என்பது ஒரு உயிரினத்தின் நடத்தை மற்றும் மரபியலை முதன்மையாக "கட்டுப்படுத்தும்" அமைப்பு என்று முடிவு செய்கிறது.
சவ்வு சுற்றுச்சூழல் சமிக்ஞைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஒரு கலத்தின் செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் மூலக்கூறு சுவிட்சுகளைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஒளியை இயக்க மற்றும் அணைக்க ஒரு ஒளி சுவிட்சைப் பயன்படுத்தலாம். சுவிட்ச் ஒளியை "கட்டுப்படுத்துகிறதா"? உண்மையில் இல்லை, சுவிட்ச் உண்மையில் அதை இயக்கும் மற்றும் அணைக்கும் நபரால் “கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது”. ஒரு மென்படல சுவிட்ச் ஒரு ஒளி சுவிட்சுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, அது ஒரு செல் செயல்பாட்டை அல்லது ஒரு மரபணுவை வாசிப்பதை ஆன் மற்றும் ஆஃப் செய்கிறது… ஆனாலும் சவ்வு சுவிட்ச் உண்மையில் சுற்றுச்சூழல் சமிக்ஞையால் செயல்படுத்தப்படுகிறது. எனவே “கட்டுப்பாடு” சுவிட்சில் இல்லை, அது சூழலில் உள்ளது. வழக்கமான உயிரியலாளர்கள் இப்போது உயிரியலை ஒழுங்குபடுத்துவதில் சுற்றுச்சூழல் ஒரு முக்கிய பங்களிப்பாளராக இருப்பதை உணர்ந்து கொண்டிருக்கையில், “புதிய உயிரியல்” சுற்றுச்சூழலை உயிரியலில் முதன்மைக் கட்டுப்பாடாக வலியுறுத்துகிறது.
இரண்டாவதாக, உயிரியலைக் கட்டுப்படுத்தும் இயற்பியல் “வழிமுறைகள்” நியூட்டனின் இயக்கவியலில் அடித்தளமாக உள்ளன என்பதை வழக்கமான உயிரியல் மருத்துவ அறிவியல் வலியுறுத்துகிறது. இதற்கு மாறாக, கலத்தின் வழிமுறைகள் குவாண்டம் இயக்கவியலால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை “புதிய உயிரியல்” ஒப்புக்கொள்கிறது. பின்வரும் காரணத்திற்காக இது முன்னோக்கில் ஒரு முக்கிய வேறுபாடு: நியூட்டனின் இயக்கவியல் பொருள் மண்டலத்திற்கு (அணுக்கள் மற்றும் மூலக்கூறுகள்) முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது, அதே நேரத்தில் குவாண்டம் இயக்கவியல் “புலத்தை” கூட்டாக உருவாக்கும் கண்ணுக்கு தெரியாத ஆற்றல் சக்திகளின் பங்கை மையமாகக் கொண்டுள்ளது (புலத்தைப் பார்க்கவும் லின் மெக்டாகார்ட்).
மருத்துவம் உடலை கண்டிப்பாக உடல் உயிர்வேதியியல் மற்றும் மரபணுக்களால் ஆன இயந்திர சாதனமாக பார்க்கிறது. உடலின் செயல்பாட்டை தளர்த்தினால், உடல் குணமடைய மருத்துவம் உடல் மருந்துகள் மற்றும் வேதியியலைப் பயன்படுத்துகிறது. குவாண்டம் பிரபஞ்சத்தில், கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆற்றல் புலங்களும், உடல் மூலக்கூறுகளும் வாழ்க்கையை உருவாக்குவதில் ஒத்துழைக்கின்றன என்பது அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், குவாண்டம் இயக்கவியல் புலத்தின் கண்ணுக்கு தெரியாத நகரும் சக்திகள் விஷயத்தை வடிவமைக்கும் முதன்மை காரணிகளாக இருப்பதை அங்கீகரிக்கிறது. இன்றைய உயிர் இயற்பியலின் மிக முன்னணி விளிம்பில், விஞ்ஞானிகள் உடலின் மூலக்கூறுகள் உண்மையில் அதிர்வு ஆற்றல் அதிர்வெண்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதையும் அங்கீகரிக்கின்றனர், இதனால் ஒளி, ஒலி மற்றும் பிற மின்காந்த ஆற்றல்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் ஆழமாக பாதிக்கின்றன. எரிசக்தி சக்திகளின் ஆற்றலைப் பற்றிய இந்த புதிய நுண்ணறிவு ஆசிய எரிசக்தி மருத்துவம் (எ.கா., குத்தூசி மருத்துவம், ஃபெங் சுய்), ஹோமியோபதி, உடலியக்க மற்றும் பிற நிரப்பு குணப்படுத்தும் முறைகள் ஆரோக்கியத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறது.
உயிரியலைக் கட்டுப்படுத்தும் “ஆற்றல்” சக்திகளில் மனதினால் உருவாகும் மின்காந்த புலங்களும் அடங்கும். வழக்கமான உயிரியலில், மனதின் செயல் உண்மையில் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதில் இணைக்கப்படவில்லை. இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அறுவை சிகிச்சை உட்பட அனைத்து மருத்துவ குணப்படுத்துதல்களிலும் குறைந்தது மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு மருந்துப்போலி விளைவுதான் காரணம் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது. மருந்து அல்லது மருத்துவ நடைமுறை அவர்களை குணமாக்கப் போகிறது என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக (மனதின் செயல்) யாராவது குணமடையும்போது மருந்துப்போலி விளைவு ஏற்படுகிறது, அந்த மருந்து ஒரு சர்க்கரை மாத்திரையாகவோ அல்லது செயல்முறை ஒரு மோசடியாகவோ இருக்கலாம். சுவாரஸ்யமாக, இந்த மிகவும் மதிப்புமிக்க குணப்படுத்தும் திறனின் செல்வாக்கு பொதுவாக வழக்கமான அலோபதி மருத்துவத்தால் புறக்கணிக்கப்படுகிறது மற்றும் மருந்து நிறுவனங்களால் கூட "வெறுக்கப்படுகிறது" மருந்துகளை நோய்க்கான ஒரே தீர்வாக பார்க்க விரும்புகிறது.
"புதிய உயிரியல்" ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கும் முதன்மைக் காரணியாக மனதின் பங்கை வலியுறுத்துகிறது. இது ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு, ஏனென்றால் நாம் உயிரியலுக்கு அவசியமாக பாதிக்கப்படுவதில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறது, சரியான புரிதலுடன் மனதைக் கொண்டு வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தும் சக்தியாகப் பயன்படுத்தலாம். இந்த யதார்த்தத்தில், நம் எண்ணங்களை நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்பதால், நாம் நமது உயிரியலின் எஜமானர்களாக மாறுகிறோம், ஆனால் கடின மரபணுக்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல.
மூன்றாவதாக, டார்வினிய உயிரியலில் வலியுறுத்தப்பட்ட வழிமுறைகளால் பரிணாமம் இயக்கப்படுவதில்லை என்பதை “புதிய உயிரியல்” வலியுறுத்துகிறது. "புதிய உயிரியல்" இன்னும் காலப்போக்கில் வாழ்க்கை உருவானது என்பதை அங்கீகரிக்கும் அதே வேளையில், டார்வினிய வழிமுறைகளை விட லாமர்கியன் வழிமுறைகளால் அது அதிக செல்வாக்கு செலுத்தியது என்று அது அறிவுறுத்துகிறது. (இந்த பதில் கீழே உள்ள டார்வினியன் கேள்வியில் மேலும் விரிவாக விவாதிக்கப்படுகிறது.)
முடிவில், "புதிய உயிரியலின்" நோக்கம் விஞ்ஞான சமூகத்தை நோக்கியதாக இல்லை (இது ஏற்கனவே அதன் நம்பிக்கை முறையைத் திருத்தத் தொடங்கியுள்ளது) இது பொதுமக்களுக்காக (சாதாரண பார்வையாளர்களை) நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பதால், அது இன்னும் பழைய முறையில் தவறாகக் கற்கப்படுகிறது , காலாவதியான மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் நம்பிக்கைகள். புதிய அறிவியலைப் பற்றி பொதுமக்கள் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது அவர்களின் வாழ்க்கையின் மீது அதிக சக்தியைப் பெற அனுமதிக்கும் அறிவைக் குறிக்கிறது.
இது புதிய அறிவு “சுய” பற்றியது. அறிவு என்பது சக்தி என்பதால், “சுய அறிவு” என்பது நேரடியாக சுய-அதிகாரமளிப்பதைக் குறிக்கிறது, இந்த கிரகத்திற்கு இந்த சிக்கலான காலங்களில் நமக்குத் தேவையானது.
உங்கள் கருத்துக்கள் காரணமாக நீங்கள் எந்தவிதமான அழுத்தத்தையும் அனுபவிக்கிறீர்களா? அப்படியானால், என்ன வகையான அழுத்தம்?
உண்மையில் இல்லை. பெரும்பாலான வழக்கமான விஞ்ஞானிகள் எனது கருத்துக்களை வெறுமனே புறக்கணித்து, அதற்கு பதிலாக வழக்கமான நம்பிக்கைகளைப் பேணுவதை ஆதரிக்கின்றனர், அமெரிக்காவில் மருத்துவம் மரணத்திற்கு முக்கிய காரணியாக மாறியிருந்தாலும் (ஈட்ரோஜெனிக் நோய்க்கான புள்ளிவிவரங்களைப் பார்க்கவும்). இருப்பினும், 2000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, நான் முன்வைக்கும் “புதிய அறிவியலுக்கு” ஒரு உண்மையான தத்துவார்த்த அடிப்படை இருக்கிறது என்பதை மேலும் மேலும் விஞ்ஞானிகள் ஒப்புக் கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளதை நான் குறிப்பிட்டேன். தினசரி அடிப்படையில், புதிதாக வெளியிடப்பட்ட அறிவியல் ஆராய்ச்சி, நம்பிக்கையின் உயிரியல் புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட கருத்துக்களை தொடர்ந்து உறுதிப்படுத்துகிறது.
எடுத்துக்காட்டாக, குளோன் செய்யப்பட்ட கலங்களின் மரபணு செயல்பாட்டை சுற்றுச்சூழல் எவ்வாறு நிரல் செய்கிறது என்பது பற்றி எனது புத்தகத்தில் அத்தியாயம் 2 உள்ளது. இந்த அத்தியாயத்தின் தலைப்பு இது சுற்றுச்சூழல், முட்டாள். புத்தகம் வெளியிடப்பட்ட நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு, மதிப்புமிக்க விஞ்ஞான இதழான நேச்சர், ஸ்டெம் செல்களில் உள்ள மரபணுக்கள் சுற்றுச்சூழலால் எவ்வாறு திட்டமிடப்படுகின்றன என்பது குறித்த ஒரு முன்னணி கட்டுரையைக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் தங்கள் கட்டுரைக்கு இது சூழலியல், முட்டாள்! நான் எழுதியதை அவர்கள் சரிபார்த்து, அதே தலைப்பைப் பயன்படுத்துவதால் நான் உற்சாகமடைந்தேன். (ஒரு பழைய பழமொழி உண்டு, “சாயல் என்பது புகழ்ச்சியிலிருந்து நேர்மையானது,” உண்மையில், அவர்களின் கட்டுரையால் நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்!)
விஞ்ஞானிகள் தங்களுக்கு பயிற்சியளிக்கப்பட்ட நிறுவப்பட்ட நம்பிக்கைகளை விட்டுவிட்டு தங்கள் ஆராய்ச்சியில் பயன்படுத்துவது மிகவும் கடினம். அறிவியலின் புதிய நுண்ணறிவுகள் தங்கள் துறையில் வரும்போது, பல விஞ்ஞானிகள் பிடிவாதமாக தங்கள் காலாவதியான கருத்துக்களைப் பிடிக்க விரும்புகிறார்கள். மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகளை வெளியிடுவதில் சிரமம் இருப்பதால், நமது உலகத்தை நொறுக்குவதைத் தடுக்க நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய தேவையான முன்னேற்றங்களை ஒப்புக்கொள்வதிலிருந்து விஞ்ஞானம் தற்செயலாக பின்வாங்குகிறது என்று நான் நம்புகிறேன். அதிசயமான குணப்படுத்துதல் மற்றும் தன்னிச்சையான நீக்கம் போன்ற பல விளக்கப்படாத அவதானிப்புகளுக்கு விளக்கங்களை வழங்கும் அதே வேளையில் புதிய அறிவியல் நுண்ணறிவுகள் நாம் ஏற்கனவே அறிந்தவற்றைக் கொண்டுள்ளன.
உங்கள் கோட்பாடு டார்வினிசத்தை எவ்வாறு எதிர்த்து நிற்கிறது? இந்த முக்கிய அம்சங்களை விவரிக்கவும் விளக்கவும் முடியுமா?
முதலாவதாக, மக்கள் பரிணாம வளர்ச்சியை டார்வினிய கோட்பாட்டுடன் குழப்புகிறார்கள். ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டி லாமார்க் 1809 ஆம் ஆண்டில் விஞ்ஞான ரீதியாக பரிணாமத்தை நிறுவினார், டார்வின் கோட்பாட்டிற்கு ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. டார்வினிய கோட்பாடு "எப்படி" பரிணாமம் ஏற்பட்டது என்பது பற்றியது. டார்வினிய கோட்பாடு இரண்டு அடிப்படை படிகளை வழங்குகிறது: 1) சீரற்ற பிறழ்வு- மரபணு மாற்றங்கள் சீரற்றவை மற்றும் சுற்றுச்சூழலால் பாதிக்கப்படவில்லை என்ற நம்பிக்கை. வெறுமனே, பரிணாமம் "விபத்துகளால்" இயக்கப்படுகிறது. 2) இயற்கை தேர்வு- இருப்புக்கான “போராட்டத்தில்” பலவீனமான உயிரினங்களை இயற்கை நீக்குகிறது. வெறுமனே, வாழ்க்கை வெற்றியாளர்கள் மற்றும் தோல்வியுற்றவர்களுடனான போட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
புதிய அறிவியல் நுண்ணறிவு வேறுபட்ட படத்தை வழங்குகிறது. 1988 ஆம் ஆண்டில், ஆராய்ச்சி வலியுறுத்தும்போது, மரபணுக்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் அவற்றின் மரபணு குறியீட்டை மாற்றுவதற்கும் உயிரினங்கள் மூலக்கூறு தழுவல் வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன. வெறுமனே, சுற்றுச்சூழல் அனுபவங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக உயிரினங்கள் அவற்றின் மரபியலை மாற்ற முடியும். இதன் விளைவாக, இப்போது இரண்டு வகையான மரபணு மாற்றங்கள் உள்ளன: “சீரற்ற” மற்றும் “தகவமைப்பு.” "இயக்கப்பட்ட" பிறழ்வுகளை ஒரு பரிணாம வழிமுறையாக ஏற்றுக்கொள்வதில், தர்க்கம் அந்த செயல்முறையை உயிர்க்கோளத்தின் பரிணாமத்தையும் அழகிய அமைப்பையும் வடிவமைப்பதில் மிகவும் சாத்தியமானதாக தேர்ந்தெடுக்கும். "தற்செயலான" சீரற்ற பிறழ்வுகள் மூலம் வாழ்க்கை உருவானது என்று எப்போதும் வாதிட முடியும் என்றாலும், இந்த பொறிமுறையானது பரிணாம வளர்ச்சியின் பின்னணியில் உள்ள முதன்மை உந்து சக்தியாக இருக்கும் என்பது மிகவும் சாத்தியமற்றது.
முடிவு: வாழ்க்கையின் வரிசை நாம் சீரற்ற பரிணாம வளர்ச்சியின் விபத்துக்கள் அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் இந்த கிரகத்தில் உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் நாம் பரிணாமம் அடைந்தோம், முற்றிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளோம். இந்த புதிய பார்வை சுற்றுச்சூழலை அழிப்பதில் மனிதனின் தாக்கங்கள் உண்மையில் நமது சொந்த அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. மனிதர்கள் உண்மையிலேயே ஏதேன் தோட்டத்தில் தோட்டக்காரர்களாக இருக்க வேண்டும்.
டார்வினிய கோட்பாடு, வாழ்க்கை என்பது "இருப்புக்கான போராட்டத்தில் மிகச்சிறந்தவரின் உயிர்வாழ்வை" அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை வலியுறுத்துகிறது, இது ஒரு "நாய்-உண்ணும்-நாய்" உலகம் என்பதைக் குறிக்கிறது, அங்கு நாம் உயிருடன் இருக்க போராட வேண்டும். "போராட்டம்" என்ற இந்த யோசனை முதலில் தாமஸ் மால்தஸின் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது: "விலங்குகள் மிக விரைவாக இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன, இதனால் அதிகமான விலங்குகள் இருக்கும், போதுமான உணவு இல்லாத காலம் வரும்." எனவே வாழ்க்கை தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு போராட்டத்தை விளைவிக்கும், மேலும் “பொருத்தமானது” மட்டுமே போட்டியில் இருந்து தப்பிக்கும். இந்த யோசனை மனித கலாச்சாரத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டுள்ளது, இதனால் நமது அன்றாட வாழ்க்கையை போராட்டத்தை இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சத்தால் உந்தப்படும் ஒரு நீண்ட போட்டியாக பார்க்கிறோம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மால்தஸின் யோசனை அறிவியல் பூர்வமாக தவறானது என்று கண்டறியப்பட்டது, இதன் விளைவாக டார்வினிய கோட்பாட்டின் போட்டி தன்மை அடிப்படையில் குறைபாடுடையது.
உயிரியலில் வழங்கப்படும் புதிய நுண்ணறிவுகள் இப்போது உயிர்க்கோளம் (அனைத்து விலங்குகளும் தாவரங்களும் ஒன்றாக) ஒரு மாபெரும் ஒருங்கிணைந்த சமூகம் என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன, இது உண்மையிலேயே உயிரினங்களின் ஒத்துழைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இயற்கை உண்மையில் ஒரு இனத்தில் உள்ள நபர்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை; ஒரு “முழுதாக” இனங்கள் சுற்றுச்சூழலுக்கு என்ன செய்கின்றன என்பதைப் பற்றி இயற்கை அக்கறை கொண்டுள்ளது. வெறுமனே, நமக்கு ஒரு ஐன்ஸ்டீன், மொஸார்ட் அல்லது மைக்கேலேஞ்சலோ (மனிதகுலத்தின் “மிகச்சிறந்த” எடுத்துக்காட்டுகள்) இருப்பதை இயற்கை பொருட்படுத்தவில்லை, மனித நாகரிகம் மழைக்காடுகளை எவ்வாறு வெட்டுகிறது மற்றும் காலநிலையை மாற்றுகிறது என்பதில் இயற்கை அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளது.
"புதிய உயிரியல்" பரிணாமம் 1) ஒரு விபத்து அல்ல மற்றும் 2) ஒத்துழைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை வலியுறுத்துகிறது, இந்த நுண்ணறிவுகள் வழக்கமான டார்வினிய கோட்பாட்டால் வழங்கப்பட்டதை விட ஆழமாக வேறுபடுகின்றன. பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கோட்பாடு, பரிணாமத்தின் பின்னணியில் ஒரு உந்து சக்தியாக நல்லிணக்கம் மற்றும் சமூகத்தின் தன்மையை வலியுறுத்துகிறது, இது வாழ்க்கை / இறப்பு போட்டி பற்றிய இன்றைய கருத்தை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள்.
எங்கள் செல்கள் மற்றும் மரபணுக்களை நாங்கள் கட்டளையிடலாம் மற்றும் மாற்றலாம் என்று நீங்கள் எப்படி முடிவு செய்தீர்கள் என்று சொல்ல முடியுமா? ஸ்டெம் செல்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சிகளின் தொடக்கத்தில் நீங்கள் ஒரு பகுதியாக இருந்தீர்கள். அந்த அனுபவத்திலிருந்தே உயிரணுக்களின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் நடத்தை அவற்றின் சுற்றுச்சூழலை பிரதிபலிக்கின்றன, அவற்றின் டி.என்.ஏ அல்ல என்பதை நீங்கள் முடிவு செய்தீர்களா?
எனது முதல் விஞ்ஞான நுண்ணறிவு குளோன் செய்யப்பட்ட ஸ்டெம் செல்களின் கலாச்சாரங்களைப் பயன்படுத்தி 1967 இல் நான் தொடங்கிய சோதனைகளின் அடிப்படையில் அமைந்தது. இந்த ஆய்வுகளில், மரபணு ரீதியாக ஒரே மாதிரியான செல்கள் மூன்று கலாச்சார உணவுகளாக செலுத்தப்பட்டன, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு வளர்ச்சி ஊடகங்களைக் கொண்டுள்ளன (கலத்தின் “சூழல்”). ஒரு டிஷில் ஸ்டெம் செல்கள் தசையாக மாறியது, இரண்டாவது டிஷில் மரபணு ரீதியாக ஒத்த செல்கள் எலும்பு செல்களாக மாறியது, மூன்றாவது டிஷில் செல்கள் கொழுப்பு செல்கள் ஆனது. புள்ளி: செல்கள் மரபணு ரீதியாக ஒரே மாதிரியாக இருந்தன, “சூழல்கள்” மட்டுமே வேறுபட்டவை. 1977 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட எனது சோதனை முடிவுகள், செல்லின் மரபணு செயல்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்திய சூழலை வெளிப்படுத்துகின்றன.
இந்த ஆய்வுகள் மரபணுக்கள் உயிரணுக்களை “ஆற்றல்களுடன்” வழங்குகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன, அவை சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக கலத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. செல்கள் அவற்றின் மரபணுக்களை மாறும் வகையில் சரிசெய்கின்றன, இதனால் அவை சுற்றுச்சூழலின் கோரிக்கைகளுக்கு ஏற்ப தங்கள் உயிரியலை மாற்றியமைக்கின்றன. இன்றைய பாடப்புத்தகங்களில் இன்றும் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட நம்பிக்கை இதுதான் என்றாலும், மரபணுக்களைக் கொண்ட சைட்டோபிளாஸ்மிக் ஆர்கானெல்லான நியூக்ளியஸ் செல்லின் உயிரியலைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை என்ற உண்மையை எனது ஆய்வுகள் என்னை வழிநடத்தியது.
கலத்தின் சவ்வு (அதன் “தோல்”) உண்மையில் கலத்தின் மூளைக்கு சமமானது என்பதை நான் பின்னர் கண்டேன். சுவாரஸ்யமாக, மனித வளர்ச்சியில், கரு தோல் என்பது மனித மூளையின் முன்னோடியாகும். உயிரணுக்களிலும் மனிதனிலும், மூளை சுற்றுச்சூழல் தகவல்களைப் படித்து விளக்குகிறது, பின்னர் உயிரினத்தின் செயல்பாடுகளையும் நடத்தைகளையும் கட்டுப்படுத்த சமிக்ஞைகளை அனுப்புகிறது.
5 பின்னர், பிற திசுக்களில் உள்ள இரத்த நாளங்களிலிருந்து உயிரணுக்களின் மாற்றம் மத்திய நரம்பு மண்டலத்தால் அனுப்பப்படும் சமிக்ஞைகளுடன் தொடர்புடையது என்று நீங்கள் கூறினீர்கள். எனவே நம் மனதில் இருந்து இரத்த நாளங்கள் உருவாவதைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று சொல்வது சரியானதா? உடலியல் மற்றும் மன பாதை மற்றும் இந்த சக்தியின் நன்மை என்ன?
இரத்த நாளங்களின் கட்டமைப்பும் நடத்தையும் உடலால் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, இதனால் இருதய அமைப்பு அவற்றின் “தேவைகளை” அடிப்படையாகக் கொண்டு திசுக்களுக்கு புதிய ஆக்ஸிஜனேற்ற இரத்தத்தை வழங்க முடியும். நீங்கள் சிறுத்தை ஒன்றிலிருந்து ஓடி வருகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் கைகளையும் கால்களையும் அச்சுறுத்தலில் இருந்து ஓடும்போது அவற்றை வளர்க்க உங்களுக்கு இரத்தம் தேவை, நீங்கள் இரவு உணவை சாப்பிட்டவுடன், செரிமானத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் செயல்முறைகளை வளர்ப்பதற்கு குடலில் இரத்தம் தேவை. புள்ளி: வெவ்வேறு நடத்தைகளுக்கு வெவ்வேறு இரத்த ஓட்ட முறைகள் தேவை. உடலின் இரத்த ஓட்ட முறை மூளையால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, இது உடலின் தேவைகளை விளக்குகிறது, பின்னர் இரத்த நாளங்களுக்கு சிக்னல்களை அனுப்புகிறது, இது இரத்த நாளத்தை உள்ளடக்கிய உயிரணுக்களின் செயல்பாடு மற்றும் மரபியலைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.
உடலின் ஊட்டச்சத்து மற்றும் நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு இரண்டையும் வழங்குபவராக இரத்தம் செயல்படுகிறது. இரத்த நாளங்கள் ஊட்டச்சத்து செயல்பாட்டில் (வளர்ச்சி) ஈடுபடும்போது அல்லது அவை அழற்சியின் பிரதிபலிப்பில் (பாதுகாப்பு) ஈடுபடும்போது வெவ்வேறு நடத்தை தன்மைகளைக் கொண்டுள்ளன.
இரத்த நாளத்தின் செயல்பாட்டு மற்றும் கட்டமைப்பு நிலை உடலின் தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உடலின் தேவைகளுக்கு மனம் முதன்மை இயக்குனராகும், எனவே நரம்பு மண்டலத்தின் மூலம் செயல்படும் எண்ணங்களும் நம்பிக்கைகளும் நேரடியாக இரத்த நாளங்களின் மரபியல் மற்றும் நடத்தையை பாதிக்கும் நரம்பியல் வேதிப்பொருட்களின் வெளியீட்டில் விளைகின்றன. இதன் விளைவாக, வாஸ்குலர் செயல்பாட்டை ஒழுங்காக ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம் நம் மனம் நம் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த முடியும், மேலும் மனம் உடலின் அமைப்புகளுக்கு பொருத்தமற்ற ஒழுங்குமுறை சமிக்ஞைகளை அனுப்பினால் நம் ஆரோக்கியத்தை எளிதில் நாசப்படுத்தலாம்.
6 ஆனால் அவை ஒரு புதிய வகை கலமாக மாற்றுவதற்கு அவர்களுக்கு “பன்மடங்கு” டி.என்.ஏ இருப்பது அவசியமல்லவா? திசுக்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களை என்ன தீர்மானிக்க முடியும், எந்த வழியில்?
உடலில் உள்ள அனைத்து உயிரணுக்களும் ஒரே மாதிரியான மரபணுக்களைக் கொண்டுள்ளன (கரு அல்லது மரபணு இல்லாத சிவப்பு இரத்த அணுக்கள் தவிர). ஒவ்வொரு கலமும் எந்தவொரு திசு அல்லது உறுப்புகளையும் உருவாக்குவதற்கு ஒரே மரபணு ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது. உயிரணுக்களின் உயிரியலை மரபணுக்கள் கட்டுப்படுத்துகின்றன என்று பெரும்பாலான மக்கள் நினைக்கையில், மரபணுக்கள் வெறுமனே உடலின் புரதக் கட்டுமானத் தொகுதிகளை உருவாக்குவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் “புளூபிரிண்ட்கள்” ஆகும். வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில், கரு உயிரணுக்களில் உள்ள அனைத்து மரபணுக்களும் செயல்படுத்தப்படலாம், எனவே இந்த செல்கள் உண்மையிலேயே “பன்முக ஆற்றல் செல்கள்” ஆகும். வளர்ச்சி தொடர்கிறது மற்றும் செல்கள் சிறப்பு திசு மற்றும் உறுப்பு உயிரணுக்களாக வேறுபடுகின்றன, இந்த முதிர்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட கலத்தால் வெளிப்படுத்தப்படாத மரபணுக்களின் "மறைத்தல்" உடன் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு செல் ஒரு தசைக் கலமாக வேறுபடுகையில், நரம்பு செல்கள், எலும்பு செல்கள் அல்லது தோல் செல்களை உருவாக்கக்கூடிய அதன் கருவில் உள்ள மரபணுக்கள் “செயலற்றவை”. செல் முதிர்ச்சியடையும் போது வளர்ச்சி திறனை இழக்கிறது.
சமீபத்தில், விஞ்ஞானிகள் மரபணுக்களை "அவிழ்ப்பதற்கு" ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். வளர்ச்சியின் போது முடக்கப்பட்ட மரபணு நிரல்களை அவை மீண்டும் செயல்படுத்த முடியும். தங்கள் ஆய்வில், அவர்கள் ஒரு தோல் கலத்தில் மரபணுக்களைக் கண்டுபிடித்து, முதிர்ச்சியடைந்த, வேறுபடுத்தப்பட்ட தோல் கலத்தை “ஸ்டெம் செல்” ஆக மாற்றியமைத்தனர், இது மிகவும் பழமையான வளர்ச்சி நிலை. சில சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு (எடுத்துக்காட்டாக, குறிப்பிட்ட ஹார்மோன்கள் மற்றும் வளர்ச்சி காரணிகளின் வெளியீடு) பதிலளிக்கும் விதமாக, செல்கள் அவற்றின் நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டை நன்றாகக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக அவற்றின் மரபணுக்களை செயல்படுத்துகின்றன அல்லது மறைக்கின்றன என்பதை புதிய நுண்ணறிவுகள் வெளிப்படுத்துகின்றன.
உங்கள் பார்வையை மற்ற விஞ்ஞானிகளுக்குக் காட்ட உங்கள் கோட்பாட்டைக் காண்பிப்பதற்கும் நகலெடுப்பதற்கும் இந்த மாதிரியை நீங்கள் சோதித்தீர்களா?
1970 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து 1990 களின் முற்பகுதி வரை, எனது ஆராய்ச்சி செல் உயிரியலாளர்களின் பொதுவான நம்பிக்கைகளுடன் “முரண்பட்டது”. விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தில் அல்லது ஸ்டான்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் நான் செய்த ஆராய்ச்சியை வெளியிடுவதற்கு முன்பு, எனது சகாக்களுக்கு இந்த “விசித்திரமான” சோதனைகளின் முடிவுகள் தொடர்ந்து காட்டப்பட்டன, எனது படிப்புகளை விமர்சிக்க அவர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குவதற்காகவும், நான் துல்லியமாக இருந்தேன் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும் முடிவுகளின் எனது விளக்கம்.
உண்மையில், ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழக மருத்துவப் பள்ளியில் நான் கடைசியாக வெளியிட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகள் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் தாமதமாகிவிட்டன, ஆய்வில் ஈடுபட்டவர்கள் அனைவரும் முடிவுகளை முழுமையாக ஏற்றுக் கொண்டு இந்த அசாதாரண சோதனைகளின் விளக்கத்திற்கு ஒப்புக் கொண்டனர். இந்த ஆய்வுகளுடன் அவர்கள் நெருக்கமாக ஈடுபட்டிருந்தாலும், குழுவில் உள்ள வழக்கமான விஞ்ஞானிகள் முடிவுகளை புறக்கணித்து, நிறுவப்பட்ட நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு "விதிவிலக்கு" என்று கருதுகின்றனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, விஞ்ஞானக் கொள்கைகளுக்கு “விதிவிலக்குகள்” இருக்க முடியாது, ஒரு கொள்கைக்கு விதிவிலக்குகள் இருந்தால், அது வெறுமனே கருதப்படும் நம்பிக்கை முழுமையற்றது அல்லது தவறானது என்று பொருள்!
அறிவியலுக்கான இந்த முடிவின் விளைவுகள் என்ன? முன்னுதாரணத்தின் மாற்றத்திற்கான சாத்தியத்தை இது குறிக்கிறதா?
1970 களில் நான் முதன்முதலில் எனது ஆய்வுகளை வெளியிட்டபோது, அந்த நேரத்தில் மரபியல் பற்றிய நம்பிக்கைகளை முடிவுகள் முற்றிலும் சவால் செய்தன. பல விஞ்ஞானிகள் எனது ஆராய்ச்சியை முற்றிலும் புறக்கணித்தனர், ஏனெனில் இது வழக்கமான அனுமானங்களுக்கு ஒத்துப்போகவில்லை. எவ்வாறாயினும், எங்கள் வாழ்க்கை மரபணுக்களில் முன்கூட்டியே திட்டமிடப்படவில்லை என்பதை வெளிப்படுத்தியதால் வேலை முக்கியமானது. புதிய விஞ்ஞானம் நம் மரபியலை தீவிரமாக பாதிக்கக்கூடும் என்பதைக் காட்டியது. வாழ்க்கை அனுபவங்களும் கல்வியும் நமது மரபணுவின் வாசிப்பை எவ்வாறு தீவிரமாக மாற்றுகின்றன என்பதை இது காட்டுகிறது.
இந்த படைப்பை நான் முதன்முதலில் வெளியிட்டபோது “மதங்களுக்கு எதிரானது” என்பது இப்போது உயிரியல் உயிரியலில் வழக்கமான நம்பிக்கையாகி வருகிறது. உண்மையில், இன்று நான் எனது சோதனைகள் மற்றும் விசித்திரமான முடிவுகளைப் பற்றி பேசும்போது, பல விஞ்ஞானிகள், “அப்படியானால் நீங்கள் பேசுவதில் புதியது என்ன!” 1977 முதல் நாங்கள் வெகுதூரம் வந்துவிட்டோம்! முன்னுதாரணம் ஏற்கனவே மாறிவிட்டது மற்றும் புதிய எபிஜெனெடிக்ஸ் அறிவியலின் முக்கியமான சுய-அதிகாரக் கொள்கைகள் மெதுவாக வழக்கமான உலகில் நுழைகின்றன.