Wazo la kawaida kwamba DNA huamua sana sisi ni nani-sio tu rangi ya macho yetu au nywele, kwa mfano, lakini pia ulevi wetu, shida, au uwezekano wa saratani-ni maoni potofu.
Unajikuta kuwa zaidi au chini ya mwathirika wa urithi wako. Shida na mfumo huo wa imani ni kwamba inaenea hadi ngazi nyingine… You kuwa wasiojibika. [Unasema,] 'Siwezi kufanya chochote kuhusu hiyo, kwa nini ujaribu? '
Dhana hii "inasema wewe arnguvu kidogo kuliko jeni zako."
A mtazamo wa mtu, sio programu ya maumbile, ndio nini huchochea hatua zote mwilini: Kwa kweli ni imani zetu ambazo huchagua yetu jeni, hiyo chagua b yetutabia.
Mwili wa mwanadamu una seli 50 hadi 65 trilioni. Ckazi za ell zinazojitegemea DNA na maoni yake ya vichocheo vya mazingira huathiri DNA. Hii pia hutumia kanuni hizo hizo kwa mwili wa mwanadamu kwa ujumla, ikionyesha nguvu maoni yetu, imani zetu, zina zaidi ya DNA.
Ifuatayo ni muhtasari rahisi wa "Baiolojia ya Imani". Kwa maelezo zaidi, unaweza kutembelea www.brucelipton.com
Ufafanuzi wa Hatua 5
1. Seli ni kama mwili wa mwanadamu na inafanya kazi bila DNA
Kiini ni kama mwili wa mwanadamu. Inaweza kupumua, digestion, kuzaa, na kazi zingine za maisha. Kiini, ambacho kina jeni, kina kijadi kilionekana kama kituo cha kudhibiti-ubongo wa seli.
Walakini, kiini kinapoondolewa, seli inaendelea na kazi zake zote za maisha na bado inaweza kutambua sumu na virutubisho. Inaonekana kiini — na DNA iliyomo — haidhibiti seli.
Wanasayansi walidhani miaka 50 akwenda kwamba jeni kudhibiti biolojia. Ilionekana tu sahihisha, tulinunua hadithi. Hatuna haki mawazo.
2. DNA inadhibitiwa na mazingira
Protini hufanya kazi kwenye seli na zinaunda maisha. Kwa muda mrefu imekuwa ikifikiriwa kuwa DNA inadhibiti au huamua matendo ya protini.
Hapa mimi pendekeza mtindo tofauti. Vichocheo vya mazingira vinavyowasiliana na utando wa seli hugunduliwa na protini za receptor katika utando. Hii inaweka athari ya mnyororo wa protini zinazopita kile kinachoweza kuelezewa kama ujumbe kwa protini zingine, na kuhamasisha hatua kwenye seli.
DNA imefunikwa kwenye sleeve ya kinga ya protini. Ishara za mazingira hufanya protini hiyo, na kuifanya ifunguke na kuchagua jeni fulani za kutumiwa-jeni zinahitajika haswa kuguswa na mazingira ya sasa.
Kimsingi, DNA sio mwanzo wa athari ya mnyororo. Badala yake, mtazamo wa utando wa seli ya mazingira ni hatua ya kwanza.
Ikiwa hakuna maoni, DNA haifanyi kazi.
Jeni haliwezi kuwasha au kuzima… hawawezi kujidhibiti. Ikiwa seli imekatwa kutoka
vichocheo vyovyote vya mazingira, haifanyi kitu chochote. Maisha yanatokana na jinsi cenitajibu mazingira.
3. Mtazamo wa mazingira sio lazima ukweli wa mazingira
Ndani ya utafiti 1988 kufanyika na John Cairns, iliyochapishwa katika jarida la Nature lililoitwa "Asili of Mutants, ”yeye ilionyesha kuwa mabadiliko katika DNA hayakuwa bila mpangilio, lakini ilitokea kwa njia iliyowekwa mapema katika kukabiliana na mafadhaiko ya mazingira.
Katika kila seli yako, una jeni ambazo kazi yake ni kuandika tena na kurekebisha jeni kama inavyohitajika. Katika chati inayoonyesha Cairns matokeo katika jarida, ishara za mazingira zilionyeshwa kuwa tofauti na mtazamo wa viumbe wa ishara za mazingira.
Mtazamo wa kiumbe wa mazingira hufanya kama kichujio kati ya ukweli wa mazingira na athari ya kibaolojia kwake.
Mtazamo huandika tena jeni!
4. Imani za wanadamu, kuchagua kuona mazingira mazuri au mabaya
Kama vile seli ina protini za kupokea kupokea mazingira nje ya utando wa seli, wanadamu wana hisi tano.
Hizi ndizo zinamsaidia mtu kuamua ni jeni gani zinahitaji kuamilishwa kwa hali fulani.
Jeni ni kama programu kwenye diski ya kompyuta. Programu hizi zinaweza kugawanywa katika madarasa mawili: ya kwanza inahusiana na ukuaji, au uzazi; ya pili inahusiana na ulinzi.
Wakati seli inakabiliwa na virutubisho, jeni za ukuaji huamilishwa na kutumika. Wakati seli inakabiliwa na sumu, jeni za ulinzi zinaamilishwa na Kutumika.
Wakati mwanadamu anakutana na mapenzi, jeni za ukuaji huamilishwa. Binadamu anapokutana na woga, jeni za ulinzi zinaamilishwa.
Mtu anaweza kuona mazingira hasi ambapo kwa kweli kuna mazingira ya kuunga mkono au mazuri. Wakati mtazamo huu hasi unapoamilika jeni za ulinzi, majibu ya mwili ni "mapigano au kukimbia" iliyowekwa.
5. "Pigana au Ndege"
Mtiririko wa damu huelekezwa mbali na viungo muhimu kwenda kwa miguu, ambayo hutumiwa kupigania na kukimbia. Mfumo wa kinga huwa mdogo umuhimu. Ikiwa unafikiria majibu ambayo tulikuwa tunahitaji kwa kukimbia kutoka kwa simba, kwa mfano, miguu ingekuwa muhimu zaidi kwa hilo hali ya haraka kuliko mfumo wa kinga. Kwa hivyo, mwili hupendelea miguu na hupuuza mfumo wa kinga.
Kwa hivyo, wakati mtu hugundua mazingira hasi, mwili huwa unapuuza mfumo wa kinga na viungo muhimu. Dhiki pia hutufanya tuwe chini mwenye akili, asiye na akili wazi. Sehemu ya ubongo inayohusiana na fikra inapewa umaarufu zaidi katika mapigano au hali ya kukimbia kuliko sehemu inayohusiana na kumbukumbu na kazi zingine za kiakili.
Mtu anapogundua mazingira ya kupenda, mwili huamsha jeni za ukuaji na hulea mwili.
Kwa mfano, katika nyumba za watoto yatima za Ulaya Mashariki ambapo watoto hupewa mengis ya virutubisho, lakini hupenda sana aina hizi za taasisi zina kupatikana kwa kudumaa maendeleo kwa suala la urefu, ujifunzaji, na maeneo mengine. Pia kuna matukio makubwa ya ugonjwa wa akili. Autism katika kesi hii ni dalili ya jeni za kinga zinazoamilishwa, kama vile kuta zinawekwa.
Imani hufanya kama chujio kati ya mazingira halisi na biolojia yako. Kwa hivyo, watu wana uwezo wa kubadilisha biolojia yao. Ni muhimu weka mtazamo wazi kwa sababu vinginevyo wewe haitaendeleza vitu sahihi kibaolojia kwa mazingira halisi yanayokuzunguka.
Wewe sio wahasiriwa wa jeni. Nini imani unachagua yako jeni kwa be alielezea?