Orodha ya Yaliyomo
kuanzishwa
Sura 1: Hifadhi yetu kwa Dhamana
Sura 2: Nzuri Vibrations
Sura 3: Potions za Upendo
Sura 4: Akili Nne Usifikirie Sawa
Sura 5: Gesi Tukufu: Kueneza Amani, Upendo, na Chai ya Tulsi
Epilogue
Kiambatisho A: Orodha ya Athari ya Honeymoon
Kiambatisho B: Vichekesho vya Cinematherapy
rasilimali
Endnotes
index
Shukrani
Kuhusu Mwandishi
SURA YA 1
Athari ya Honeymoon:
Hali ya raha, shauku, nguvu, na afya inayotokana na upendo mkubwa. Maisha yako ni mazuri sana kwamba huwezi kusubiri kuamka kuanza siku mpya na kushukuru Ulimwengu kuwa uko hai.
Maisha bila upendo hayana maana yoyote.
Upendo ni Maji ya Uzima.
Kunywa chini kwa moyo na roho.
- Rumi
Nilipokuwa mchanga, ikiwa kuna mtu aliwahi kuniambia nitakuwa nikiandika kitabu juu ya uhusiano, ningewaambia wametoka akili zao. Nilidhani mapenzi ni hadithi ya kuota na washairi na watayarishaji wa Hollywood kuwafanya watu wajisikie vibaya juu ya kile wasingeweza kuwa nacho kamwe. Upendo wa milele? Kwa Furaha Milele? Kusahau kuhusu hilo.
Kama kila mtu, nilisanidiwa kwa njia ambayo iliwezesha vitu kadhaa maishani mwangu kuja kawaida. Programu yangu ilisisitiza umuhimu wa elimu. Kwa wazazi wangu, thamani ya elimu ilikuwa tofauti kati ya maisha ya mtu anayetumia bomba la kuchimba bomba kupata tu na mtendaji wa kola nyeupe na mikono laini na maisha laini. Walikuwa wazi wa maoni kwamba "Hauwezi kuwa kitu chochote katika ulimwengu huu bila elimu."
Kwa kuzingatia imani zao, bila kushangaza, wazazi wangu hawakushikilia chochote wakati wa kupanua upeo wangu wa elimu. Nakumbuka vyema nikirudi nyumbani kutoka kwa darasa la pili la Bi. Novak nilifurahishwa na sura yangu ya kwanza kwenye ulimwengu wa kushangaza wa microscopic wa amoebas zenye seli moja na mwani mzuri wa unicellular kama spirogyra inayovutia. Niliingia ndani ya nyumba na kumsihi mama yangu kwa darubini yangu mwenyewe. Bila kusita, alinipeleka dukani mara moja na akaninunulia darubini yangu ya kwanza. Kwa kweli hii haikuwa jibu lile lile kwa hasira niliyokuwa nimetupa juu ya hamu yangu ya kukata tamaa ya kupata kofia ya ng'ombe wa ng'ombe wa Roy Rogers, risasi sita, na holster!
Licha ya awamu yangu ya Roy Rogers, alikuwa Albert Einstein ambaye alikua shujaa wa ujana wa ujana wangu: Mickey Mantle wangu, Cary Grant, na Elvis Presley wote wameingia katika utu mmoja mkubwa. Siku zote nilikuwa nikipenda picha ambayo ilimuonyesha akitoa ulimi wake nje, kichwa chake kikiwa na mshtuko wa nywele nyeupe. Nilipenda pia kumwona Einstein kwenye skrini ndogo ya runinga (mpya iliyobuniwa) kwenye sebule yetu ambapo alionekana kama babu na bibi mwenye upendo, hekima na anayecheza.
Zaidi ya yote, nilijivunia sana kwamba Einstein, mhamiaji Myahudi kama baba yangu, alishinda ubaguzi kupitia kipaji chake cha kisayansi. Wakati mwingine wakati nilikuwa nikikua katika Kaunti ya Westchester, New York, nilihisi kama mtengwaji; kulikuwa na wazazi katika mji wetu ambao walikataa kuniruhusu kucheza na watoto wao nisije nikaeneza "Bolshevism" kwao. Ilinipa hisia ya kiburi na usalama kujua kwamba Einstein, mbali na kuwa mtengwa, alikuwa mtu wa Kiyahudi aliyeheshimiwa na kuheshimiwa kote ulimwenguni.
Walimu wazuri, elimu yangu-ni-familia yote, na shauku yangu ya kutumia masaa kwenye darubini yangu ilisababisha Ph.D. katika biolojia ya seli na nafasi iliyodumu katika Chuo Kikuu cha Wisconsin Shule ya Tiba na Afya ya Umma. Kwa kushangaza, ni wakati tu nilipoacha msimamo wangu hapo ili kuchunguza "sayansi mpya," pamoja na masomo juu ya ufundi wa quantum, ndipo nilianza kuelewa hali ya kina ya michango ya shujaa wangu wa utoto Einstein kwa ulimwengu wetu.
Wakati nilistawi kielimu, katika maeneo mengine nilikuwa mtoto wa bango kwa kutofaulu, haswa katika eneo la mahusiano. Nilioa katika 20s yangu wakati nilikuwa mchanga sana na sijakomaa sana kihemko kuwa tayari kwa uhusiano wa maana. Wakati baada ya miaka 10 ya ndoa nilipomwambia baba yangu kuwa ninaachika, alibishana vikali na kuniambia, "Ndoa ni biashara."
Kwa mtazamo wa nyuma, jibu la baba yangu lilikuwa la maana kwa mtu ambaye alihama mnamo 1919 kutoka Urusi iliyokumbwa na baa la njaa, mauaji ya watu, na mapinduzi-maisha kwa baba yangu na familia yake yalikuwa magumu bila kufikiria na maisha yalikuwa yakijulikana kila wakati. Kwa hivyo, ufafanuzi wa baba yangu wa uhusiano ulikuwa ushirikiano wa kufanya kazi ambao ndoa ilikuwa njia ya kuishi, sawa na kuajiri kwa wanaharusi wa kuagiza barua na waanzilishi wa hardscrabble ambao walikaa West West mnamo miaka ya 1800.
Ndoa ya wazazi wangu iliunga mkono mtazamo wa baba yangu "biashara kwanza" ingawa mama yangu, ambaye alizaliwa Amerika, hakushiriki falsafa yake. Mama yangu na baba yangu walifanya kazi pamoja siku sita kwa wiki katika biashara yenye mafanikio ya familia lakini hakuna mtoto wao anayeweza kukumbuka kuwaona wakishirikiana kwa busu au wakati wa kimapenzi. Nilipoingia katika miaka yangu ya utineja mapema, ndoa yao ilivunjika wakati hasira ya mama yangu juu ya uhusiano usio na upendo ilizidisha unywaji pombe wa baba yangu. Mimi na kaka yangu mdogo na dada yangu tulijificha chumbani kwetu huku mabishano ya matusi mara kwa mara yakivunja nyumba yetu ya zamani ya amani. Wakati baba na mama yangu mwishowe walipoamua kuishi katika vyumba tofauti vya kulala, mikataba isiyokuwa na wasiwasi ilitawala.
Kama vile wazazi wengi wasio na furaha walifanya katika miaka ya 1950, wazazi wangu walikaa pamoja kwa ajili ya watoto — waliachana baada ya kaka yangu mdogo kuondoka nyumbani kwenda chuo kikuu. Ninatamani tu wangejua kuwa kuiga uhusiano wao usiofaa kulikuwa na madhara zaidi kwa watoto wao kuliko kutengana kwao kungekuwa.
Wakati huo, nilimlaumu baba yangu kwa sababu ya maisha yetu ya familia ambayo hayakuwa sawa. Lakini kwa ukomavu niligundua kuwa wazazi wangu wote walikuwa na jukumu sawa kwa maafa yaliyoharibu uhusiano wao na maelewano ya familia yetu. La muhimu zaidi, nilianza kuona jinsi tabia zao, zilizowekwa kwenye akili yangu fahamu, zilivyoathiri na kudhoofisha juhudi zangu za kuunda uhusiano wa upendo na wanawake katika maisha yangu.
Wakati huo huo nilipata maumivu ya miaka. Kuvunjika kwa ndoa yangu mwenyewe kuliniumiza sana kihemko, haswa kwa sababu binti zangu wawili wazuri, ambao sasa wamekua na kuwa wanawake wenye upendo na waliofanikiwa, walikuwa wasichana wadogo tu. Iliniumiza sana hivi kwamba niliapa kuwa sitaoa tena. Nikiwa na hakika kuwa mapenzi ya kweli yalikuwa ni hadithi — angalau kwangu — kila siku kwa miaka 17 nilirudia mantra hii wakati niliponyoa: “Sitaoa tena. Sitaoa tena. ”
Bila kusema, sikuwa nimejitolea nyenzo za uhusiano! Lakini licha ya tambiko langu la asubuhi sikuweza kupuuza kile ambacho ni kibaolojia kwa viumbe vyote, kutoka seli moja hadi miili yetu yenye seli-trilioni 50-harakati ya kuungana na kiumbe kingine.
Upendo Mkubwa wa kwanza nilioupata ulikuwa wa kawaida: mtu mzee aliye na kesi mbaya ya ukuaji wa kihemko aliyekamatwa anapenda na mwanamke mchanga na hupata uchumba mkali, unaosababishwa na homoni, mtindo wa ujana. Kwa mwaka mmoja nilielea kwa furaha kupitia maisha ya juu juu ya "dawa za kupenda," dawa za neva na homoni zinazozunguka damu yangu ambayo utasoma katika Sura ya 3. Wakati mapenzi yangu ya mtindo wa ujana yaligonga na kuchomwa moto (nikisema anahitaji "nafasi" , ”Aliendesha baiskeli yake nafasi fupi sana mikononi mwa daktari wa upasuaji wa moyo na mishipa), nilikaa mwaka katika nyumba yangu kubwa, tupu ikijaa kwa maumivu na kuumwa kwa mwanamke aliyeniacha. Uturuki baridi ni mbaya, sio tu kwa walevi wa heroine lakini pia kwa wale ambao biokemia inarudi kwa homoni za kila siku na kemikali za neva kwa sababu ya mapenzi yaliyoshindwa.
Siku moja baridi ya Wisconsin nilikuwa nimekaa peke yangu (kama kawaida) kwenye kiti, nikiangaza tena juu ya yule mwanamke aliyeniacha. Nilifikiria ghafla, Goddammit, niache! Sauti yenye busara ambayo mara kwa mara huonekana katika nyakati muhimu za maisha yangu ilijibu, "Bruce, sio hivyo hivyo alivyofanya?" Niliangua kicheko na hiyo ilivunja uchawi. Kuanzia hapo, wakati wowote nilipoanza kutazama, ningecheka. Mwishowe, nilikuwa nimepata uondoaji wa zamani kupitia kicheko, ingawa bado nilikuwa na njia ndefu ya kwenda kupata kitendo changu pamoja!
Jinsi nilivyokuwa mbali kutoka kupata kitendo changu pamoja ikawa wazi kwangu wakati nilihamia Karibiani kufundisha katika shule ya matibabu ya pwani. Nilikuwa nikiishi mahali pazuri zaidi Duniani kwenye villa karibu na bahari na maua mazuri, yenye harufu nzuri; villa hata alikuja na mtunza bustani na mpishi. Nilitaka kushiriki maisha yangu mapya na mtu (ingawa bila kuolewa - nilikuwa bado nimeshikamana na mantra yangu ya asubuhi). Nilitaka zaidi ya mwenzi wa ngono. Nilitaka mtu ambaye ningeshiriki naye maisha yangu mapya mahali pazuri zaidi Duniani. Lakini kadiri nilivyoonekana ngumu zaidi ndivyo nilivyopata chini, ingawa nilikuwa na kile nilidhani ni laini bora zaidi ya ulimwengu: "Ikiwa haufanyi chochote, vipi kuhusu kukaa na mimi kwenye villa yangu ya Karibiani?"
Usiku mmoja nilijaribu kile kinachopaswa kuwa laini yangu ya kuni juu ya mwanamke ambaye alikuwa amewasili tu Grenada, kisiwa kizuri kabisa cha picha ambacho nilikuwa nimependa. Tulikwenda kwenye baa ya kilabu cha yacht na tukazungumza. Nilidhani alikuwa anavutia kwa hivyo nilimuuliza akae kwa muda badala ya kurudi kazini kwake kufanya kazi kwenye yacht. Aliniangalia machoni na kusema, "Hapana, siwezi kuwa nawe kamwe. Wewe ni mhitaji sana. ” Risasi iligonga -nilipuliziwa tena kwenye kiti changu kimya. Baada ya muda mrefu, nilipigwa na butwaa, nilipata hotuba yangu na kufanikiwa kusema, “Asante. Nilihitaji kusikia hivyo. ” Sio tu nilijua alikuwa sahihi; Nilijua kwamba nilihitaji kupata maisha yangu mwenyewe kabla sijapata uhusiano wa kweli ambao nilikuwa nikitamani sana.
Halafu jambo la kuchekesha lilitokea: mara tu nilipoacha hamu yangu ya kukata tamaa ya uhusiano, wanawake ambao walitaka uhusiano na mimi walianza kuonekana katika maisha yangu. Mwishowe, msukumo wa kweli wa kitabu hiki, Margaret wangu mpendwa, aliingia maishani mwangu na tukaanza kuishi maisha yetu kama yale yaliyoonyeshwa katika vichekesho vya kimapenzi ambavyo niliwahi kufukuza kama fantasy.
Lakini hiyo ni kupata mbele ya hadithi. Kwanza ilibidi nijifunze kuwa sikuwa na "bahati" ya kuwa peke yangu, kwamba sikuwa "nimefurahi" lazima nilipatie mfululizo wa uhusiano ulioshindwa.
Ilinibidi nijifunze kuwa sio mimi tu umba kila uhusiano ulioshindwa katika maisha yangu, ningeweza kujenga uhusiano mzuri niliotaka! Hatua ya kwanza ilianza katika Karibiani wakati nilipata epiphany ya kisayansi niliyoelezea katika kitabu changu cha kwanza, Biolojia ya Imani. Wakati nikitafakari juu ya utafiti wangu juu ya seli, niligundua kuwa seli hazidhibitiwi na jeni na sisi pia. Hapo papo eureka ulikuwa mwanzo wa mabadiliko yangu, kama nilivyoandika katika kitabu hicho, kutoka kwa mwanasayansi wa agnostic kwenda kwa mwanasayansi anayenukuu Rumi ambaye anaamini kwamba sisi sote tuna uwezo wa kuunda Mbingu yetu Duniani na kwamba uzima wa milele unapita mwili.
Wakati huo huo pia ulikuwa mwanzo wa mabadiliko yangu kutoka kwa mtu mwenye wasiwasi wa ndoa-phobic kuwa mtu mzima ambaye mwishowe alichukua jukumu la kila uhusiano ulioshindwa katika maisha yake na kugundua kuwa anaweza kuunda uhusiano wa ndoto zake. Katika kitabu hiki, nitaandika habari ya mpito kwa kutumia sayansi ile ile iliyoainishwa katika Biolojia ya Imani (na zaidi). Nitaelezea kwa nini sio homoni zako, kemikali zako za neva, maumbile yako, au malezi yako yasiyokuwa bora ambayo inakuzuia kuunda uhusiano unaosema unataka. Yako imani yanakuzuia kupata uhusiano huo wa upendo, na upendo. Badilisha imani yako, badilisha uhusiano wako.
Kwa kweli, ni ngumu zaidi kuliko hiyo kwa sababu katika uhusiano kati ya watu wawili kuna akili nne kazini. Isipokuwa unaelewa jinsi akili hizo nne zinaweza kushindana, hata kwa nia njema, utakuwa "unatafuta upendo katika sehemu zote zisizofaa." Ndio maana vitabu vya kujisaidia na tiba mara nyingi huendeleza ufahamu lakini sio mabadiliko halisi - hushughulika tu na akili mbili kati ya nne zinazofanya kazi katika mahusiano!
Fikiria nyuma ya mapenzi ya kuvutia sana maishani mwako-Mkubwa aliyekuangusha kichwa. Ulifanya mapenzi kwa siku nyingi, haukuhitaji chakula, ulihitaji maji kidogo, na ulikuwa na nguvu isiyo na mwisho: ilikuwa Athari ya Honeymoon ambayo ilidumu milele. Mara nyingi, ingawa, sherehe ya harusi huingia kwenye ugomvi wa kila siku, labda talaka, au uvumilivu tu. Habari njema ni kwamba haifai kuishia hivyo.
Unaweza kufikiria kuwa Upendo wako Mkubwa ulikuwa bahati mbaya kabisa au udanganyifu mbaya zaidi, na kwamba kuanguka kwa Upendo wako Mkubwa ilikuwa bahati mbaya. Lakini katika kitabu hiki, nitaelezea jinsi uliunda Athari ya Honeymoon katika maisha yako na kufa kwake pia. Mara tu unapojua jinsi ulivyoiunda na jinsi ulivyoipoteza, unaweza, kama mimi, kuacha kunung'unika juu ya karma yako mbaya katika mahusiano na kuunda uhusiano wa kufurahi ambao hata mtayarishaji wa Hollywood angependa.
Baada ya miongo kadhaa ya kufeli, ndivyo hatimaye nilidhihirisha! Kwa sababu watu wengi wameuliza jinsi tumefanya hivyo, mimi na Margaret tutaelezea katika Epilogue jinsi tumeweza kuunda furaha-ya-baada ya Honeymoon Athari kwa miaka 17 na kuhesabu. Tunataka kushiriki hadithi yetu kwa sababu upendo ni sababu ya ukuaji wa nguvu zaidi kwa wanadamu na upendo unaambukiza! Kama utakavyopata utakapounda Athari ya Honeymoon katika maisha yako mwenyewe, utavutia watu wanaokupenda vile vile-na zaidi utafahamika. Wacha tuchukue ushauri wa Rumi wa karne ya nane na tufurahi katika upendo wetu kwa kila mmoja ili sayari hii iweze kubadilika kuwa mahali pazuri ambapo viumbe vyote vinaweza kuishi Mbinguni kwao Duniani. Matumaini yangu ni kwamba kitabu hiki kitakuzindua kwenye safari, kwani papo hapo katika Karibiani ilinizindua, kuunda Athari ya Honeymoon kila siku ya maisha yako.