Kwa upande wa mageuzi yetu ya kibinadamu, mtoaji wa ukweli wa "rasmi" wa ustaarabu ni sayansi ya vitu. Na kulingana na maarufu mfano wa matibabu, mwili wa mwanadamu ni mashine ya biochemical inayodhibitiwa na jeni; ilhali akili ya mwanadamu ni ngumu epiphenomenon, ambayo ni, hali ya sekondari, ya tukio inayotokana na utendaji wa mitambo ya ubongo. Hiyo ni njia nzuri ya kusema kwamba mwili wa mwili ni kweli na akili ni ishara ya mawazo ya ubongo.
Hadi hivi majuzi, dawa za jadi zilipuuza jukumu la akili katika utendaji kazi wa mwili, isipokuwa ubaguzi mmoja mbaya - athari ya placebo, ambayo inaonyesha kwamba akili ina uwezo wa kuponya mwili wakati watu wanaamini kuwa dawa fulani au dawa fulani. utaratibu utafanya tiba, hata kama dawa ni kidonge cha sukari kisicho na thamani yoyote ya dawa. Wanafunzi wa matibabu hujifunza kwamba thuluthi moja ya magonjwa yote huponya kupitia uchawi wa athari ya placebo.
Pamoja na elimu zaidi, wanafunzi hao hao watakuja kuondoa thamani ya akili katika uponyaji kwa sababu haifai katika chati za mtiririko wa dhana ya Newtonia. Kwa bahati mbaya, kama madaktari, bila kujua watawapunguzia wagonjwa nguvu kwa kutohamasisha nguvu ya uponyaji iliyomo akilini.
Tumezidiwa nguvu na kukubali kwetu kimyakimya dhana kuu ya nadharia ya Darwinian: wazo kwamba mageuzi yanasukumwa na mapambano ya milele ya kuishi. Iliyopangwa na maoni haya, ubinadamu hujikuta umefungwa katika vita vinavyoendelea kukaa hai katika ulimwengu wa mbwa-kula-mbwa. Kwa mashairi Tennyson alielezea ukweli wa jinamizi hili la umwagaji damu la Darwin kuwa ulimwengu "mwekundu kwa meno na kucha."
Awash katika bahari ya homoni za mafadhaiko zinazotokana na tezi zetu za adrenali zilizo na hofu, jamii yetu ya seli ya ndani inaongozwa bila kujua kuendelea kutumia tabia ya kupigana-au-kukimbia ili kuishi katika mazingira ya uhasama. Mchana, tunapigana ili kupata riziki, na usiku, tunakimbia kutoka kwa mapambano yetu kupitia runinga, pombe, dawa za kulevya, au aina zingine za kuvuruga watu.
Lakini wakati wote, maswali yanayokusumbua yanatumbukia nyuma ya akili zetu: “Je! Kuna tumaini au unafuu?
Je! Shida zetu zitakuwa bora wiki ijayo, mwaka ujao au milele? ”
Haiwezekani. Kulingana na Wana-Darwin, maisha na mageuzi ni "mapambano ya kuishi" ya milele.
Kama kwamba haitoshi, kujitetea dhidi ya mbwa wakubwa ulimwenguni ni nusu tu ya vita. Maadui wa ndani pia wanatishia uhai wetu. Vidudu, virusi, vimelea, na, ndio, hata vyakula vyenye majina ya kupendeza kama Twinkies vinaweza kuchafua miili yetu dhaifu na kuharibu biolojia yetu. Wazazi, waalimu, na madaktari walitupangia imani kwamba seli zetu na viungo vyake ni dhaifu na vina hatari. Miili huharibika kwa urahisi na hushikwa na magonjwa, magonjwa, na kuharibika kwa maumbile. Kwa hivyo, tunatarajia kwa hamu uwezekano wa magonjwa na kutafuta kwa macho miili yetu kwa donge hapa, kubadilika kwa rangi huko, au hali nyingine yoyote isiyo ya kawaida inayoashiria adhabu yetu inayokuja.