I över fyra hundra år har den västerländska civilisationen valt vetenskapen som källa till sanningar och visdom om livets mysterier. Allegoriskt kan vi föreställa oss universums visdom som liknar ett stort berg. Vi skalar berget när vi får kunskap. Vår strävan att nå toppen av berget drivs av tanken att vi med kunskap kan bli "mästare" i vårt universum. Framkalla bilden av den alvetande guruen som sitter ovanpå berget.
Forskare är yrkesmässiga sökande och smeder vägen upp på "kunskapens berg". Deras sökning tar dem in i universums okända okända. Med varje vetenskaplig upptäckt får mänskligheten bättre fotfäste när det gäller att skala berget. Uppstigning är banad en vetenskaplig upptäckt i taget. Längs sin väg stöter vetenskapen ibland på en gaffel på vägen. Tar de vänster eller höger? När det ställs inför detta dilemma bestäms den riktning som valts av vetenskapen av samförstånd mellan forskare som tolkar de förvärvade fakta, som de förstås vid den tiden.
Ibland går forskare in i en riktning som i slutändan leder till en uppenbar återvändsgränd. När det händer står vi inför två val: Fortsätt att springa framåt med hopp om att vetenskapen så småningom kommer att upptäcka en väg runt hindret, eller återvända till gaffeln och ompröva den alternativa vägen. Tyvärr, ju mer vetenskap investerar i en viss väg, desto svårare är det för vetenskapen att släppa tron som håller den på den vägen. Som historikern Arnold Toynbee föreslog, fastnar det kulturella - som inkluderar det vetenskapliga-mainstream - oundvikligen fasta idéer och styva mönster inför införande av utmaningar. Och ändå uppstår ur sina led kreativa minoriteter som löser de hotfulla utmaningarna med mer livskraftiga svar. Kreativa minoriteter är aktiva agenter som förvandlar gamla, föråldrade filosofiska ”sanningar” till nya, livskrävande kulturella övertygelser.
Från reduktionism till holism
Den väg som vetenskapen för närvarande navigerar har oavsiktligt fört oss till vårt nuvarande ögonblick av global kris. Sedan den moderna vetenskapliga revolutionen, med början med publiceringen av Copernicus iakttagelse 1543, har vetenskapen uppfattat universum som en fysisk maskin som arbetar på de mekaniska principer som senare definierats av Newton. I den newtonska världsbilden definieras universum av dess materiella verklighet och dess funktion förstås genom reduktionism - processen att ta bort materia och studera dess bitar och bitar. Kunskap om universums delar och deras interaktion skulle göra det möjligt för vetenskapen att förutsäga och kontrollera naturen. Denna uppfattning om kontroll finns inom determinismen - tron att vi med kunskap om någons delar kan förutsäga dess beteende.
Det reduktionistiska tillvägagångssättet för att förstå universums natur har gett värdefull kunskap och gjort det möjligt för oss att flyga till månen, transplantera konstgjorda hjärtan och läsa den genetiska koden. Att tillämpa denna vetenskap på världsproblem har dock skyndat på vår uppenbara bortgång. Det är ett enkelt faktum att samhället inte kan upprätthålla sig själv genom att fortsätta följa sin nuvarande världsbild. Så ledande forskning ifrågasätter grundläggande antaganden som konventionell vetenskap länge har haft som dogmer.
Till skillnad från konventionell reduktionism bygger den nya noetiska vetenskapen på holism, tron att en förståelse av naturen och den mänskliga upplevelsen kräver att vi överskrider delarna för att se helheten.
Materialism och reduktionism skapar idén att människor är kopplade från och över naturen. Den noetiska visionen betonar att livet härrör från en integration och samordning av både de fysiska och immateriella delarna av universum. Lösningen av vår globala kris kräver integrering av reduktionistiska och helhetsperspektiv. Denna revidering av konventionell vetenskap såg ut kreativa minoriteter som kommer att rädda oss från utrotning.
Under århundradena har den ackumulerade kunskapen från forskare samlats in i en hierarkisk konstruktion som liknar en flerlagsbyggnad. Varje nivå i byggnaden bygger på den vetenskapliga grunden som tillhandahålls av de stödjande lägre nivåerna. Varje våning i byggnaden utmärks som en vetenskaplig underspecialitet. Grunden för ”Science” -byggnaden är matematik. Vid matematik monteras byggnadens andra nivå, fysik. Byggd på fysik är kemi, byggnadens tredje nivå. Kemi fungerar som plattform för fjärde nivån, biologi. Byggd på biologi är byggnadens femte och nuvarande översta våningen, psykologi.
Första våningen: En grund för fraktaler och kaos
Grundläggande för denna nya noetiska läroplan är grunden som matematik erbjuder. Matematiska lagar är absoluta, säkra och obestridliga. I århundraden har dessa lagar använts för att isolera och dela upp universum i separata mätbara komponenter. Framtida vetenskap kommer att byggas på en framväxande ny matematik som betonar disciplinerna fraktalgeometri och kaosteori.
Fraktaler är en modern version av geometri, officiellt definierad 1983 av IBM-forskaren Benoit Mandelbrot. De är faktiskt en enkel matematik baserad på en ekvation som involverar addition och multiplikation, där resultatet matas in i den ursprungliga ekvationen och löses igen. Upprepning av ekvationen ger i sig en geometri som uttrycker självliknande objekt som visas på högre eller lägre nivåer av ekvationens storlek. Organisation på alla nivåer i naturen, som kapslade ryska dockor, återspeglar ett självliknande mönster till organisation som finns på högre eller lägre nivåer av verkligheten. Till exempel är strukturen och beteendet hos en mänsklig cell självliknande strukturen och beteendet hos en människa, vilket i sin tur liknar människans struktur och beteende. Kort sagt, "Som ovan, så nedan." Fraktalgeometri betonar att det observerbara fysiska universum härrör från integrationen och sammankopplingen av alla dess delar.
I stället för att stödja en darwinistisk utveckling baserad på slumpmässiga mutationer och en kamp för överlevnad, avslöjar fraktalgeometri att biosfären är ett strukturerat samarbetsföretag bestående av alla levande organismer. Istället för att åberopa konkurrens som ett överlevnadsmedel är den nya synen på naturen en som drivs av samarbete mellan arter som lever i harmoni med sin fysiska miljö. Vi måste äga att varje människa räknas, för var och en är medlem i en enda organism. När vi kriger strider vi mot oss själva.
Genom matematiska ekvationer härrör fraktalgeometri strukturer som liknar de i den naturliga världen, såsom berg, moln, växter och djur. Dynamiken i dessa fraktala strukturer påverkas direkt av kaosteorin, en matematik som handlar om naturen genom vilken små förändringar kan orsaka oväntade sluteffekter. Kaosteori definierar de processer med vilka en fjärilsvinges klaff i Asien kan påverka bildandet av en tornado i Oklahoma. När kaosteori kombineras med fraktalgeometri förutsäger matematiken vidare beteendemynamiken som observeras i vår fysiska verklighet, från vädermönster till mänsklig fysiologi, från sociala mönster till marknadspriser på börsen.
Andra våningen: Energifysik
För ett sekel sedan lanserade en grupp kreativa minoriteter en radikal ny syn på hur universum fungerar. Albert Einstein, Max Planck och Werner Heisenberg formulerade bland andra nya teorier om universums underliggande mekanik. Deras arbete med kvantmekanik avslöjade att universum inte är en sammansättning av fysiska delar som föreslagits av Newtons fysik utan härrör från en holistisk sammanflätning av immateriella energivågor. Kvantmekanik avslöjar chockerande att det inte finns någon sann ”fysikalitet” i universum; atomer är gjorda av fokuserade virvlar av energiminiaturtornados som ständigt dyker upp och ut ur existensen. Atomer som energifält interagerar med hela spektrumet av osynliga energifält som omfattar universum, intimt intrasslade med varandra och fältet där de är nedsänkta.
En grundläggande slutsats av den nya fysiken erkänner också att ”observatören skapar verkligheten. ”Som observatörer är vi personligen engagerade i skapandet av vår egen verklighet! Fysiker tvingas erkänna att universum är en "mental" konstruktion. Den banbrytande fysikern Sir James Jeans skrev: ”Strömmen av kunskap är på väg mot en icke-mekanisk verklighet; universum börjar se mer ut som en stor tanke än som en stor maskin. Sinnet verkar inte längre vara en oavsiktlig inkräktare på materiens område. . . vi borde hellre hylla det som skaparen och guvernören av materiens rike ”(RC Henry,“ The Mental Universe ”; Nature 436: 29, 2005).
Även om kvantmekanik erkändes för åttio år sedan som den bästa vetenskapliga beskrivningen av de mekanismer som skapar vårt universum, håller de flesta forskare sig fast vid den rådande materieorienterade världsbilden bara för att det "verkar" ge bättre mening ur vår existens. För att ta itu med motsättningarna har majoriteten av fysiker valt en enkel väg ut: De begränsar kvantteorins giltighet till den subatomära världen. Den kända teoretiska fysikern David Deutsch skrev: ”Trots kvantteoriens oöverträffade empiriska framgång hälsas själva förslaget att det bokstavligen kan vara sant som en beskrivning av naturen fortfarande cynism, obegriplighet och till och med ilska” (T. Folger, “Quantum Shmantum ”; Upptäck 22: 37-43, 2001).
Men kvantlagar måste hålla på alla nivåer av verkligheten. Vi har inte längre råd att ignorera det faktum. Vi måste lära oss att vår tro, uppfattning och attityd om världen skapar världen. Nyligen föreslog Johns Hopkins fysikprofessor RC Henry att vi skulle "komma över det" och acceptera den obestridliga slutsatsen: "Universum är immateriellt-mentalt och andligt" (RC Henry, "The Mental Universe").
Tredje våningen: Vibrationskemi
Medan konventionell kemi har fokuserat på atomelementen som miniatyriska Newtons solsystem bestående av fasta elektroner, protoner och neutroner, betonar vibrationskemi, baserad på kvantmekanik, att atomer är gjorda av snurrande immateriella energivirvlar, såsom kvarker. Den nya kemin handlar om vibrationens roll för att skapa molekylära bindningar och driva molekylära interaktioner. Energifält, som de som härrör från mobiltelefoner eller från tankar, interagerar med och påverkar kemiska reaktioner.
Vibrationskemi definierar de mekanismer som förmedlar kropp-och-kropp-anslutningen. Kroppen härrör strukturellt från över hundratusen olika proteinmolekyler. Proteiner ändrar form som svar på signaler - harmoniska vibrationer i fältet. Den kollektiva rörelsen av proteiner genererar beteenden som vi ser som "liv". Livskontrollerande signaler kommer från både fysikaliska kemikalier och immateriella energivågor. Gränssnittet mellan energi och protein är korsningen mellan kropp och kropp-anslutning. Via en process som kallas elektrokonformationskoppling kan proteinbeteenden påverkas av neurala vibrationsfält härledda från medvetna processer (TY Tsong, "Deciphering the Language of Cells"; Trends in Biochemical Sciences 14:89, 1989).
Fjärde våningen: Den nya biologin
Traditionell biologi, liksom traditionell kemi, har också undersökts med hjälp av en reduktionistisk filosofi-organismer dissekeras i celler och celler i molekylära delar för att få förståelse för hur de fungerar. Den nya läroplanen uppfattar celler och organismer som integrerade samhällen som är fysiskt och energiskt intrasslade i sin miljö. Den nya biologiska holismen stöder James Lovelocks hypotes att jorden och biosfären representerar en enda levande och andande enhet som kallas Gaia. Studien av Gaians fysiologi, med betoning på deltagande och integration av alla jordens organismer, skulle åter bekanta oss med vår anslutning till planeten och till vår forntida roll som trädgårdens vaktmästare.
En noetisk biologi kommer också att omfamna epigenetikens kraft. Epigenetik, som bokstavligen översätts som "kontroll över generna", en nyligen erkänd andra genetisk kod som styr aktiviteten och programmeringen av en organisms DNA. Denna nya ärftliga mekanism avslöjar hur beteende och genaktivitet styrs av en organisms uppfattning om sin miljö. Den grundläggande skillnaden mellan den gamla genetiska DNA-koden och den nya epigenetiken är att den tidigare uppfattningen stöder genetisk determinism - tron att gener förutbestämmer och kontrollerar våra fysiologiska och beteendemässiga egenskaper, medan epigenetik erkänner att vår uppfattning om miljön, inklusive vårt medvetande, aktivt kontrollera våra gener. Genom epigenetiska mekanismer kan tillämpad medvetenhet användas för att forma vår biologi och göra oss till "mästare" i våra egna liv.
Femte våningen: Energipsykologi
Helhetsrevisioner inom de stödjande vetenskaperna fysik, kemi och biologi ger en radikalt ombyggd femte nivå, psykologi. I århundraden avfärdade vårt materialistiska perspektiv det immateriella sinnet och medvetandet som en epifenomen för den mekaniska kroppen. Vi uppfattade att verkan av gener och neurokemikalier - hårdvaran i centrala nervsystemet - var ansvariga för vårt beteende och våra dysfunktioner. Grunden för kvantmekanik, vibrationskemi och epigenetiska kontrollmekanismer ger emellertid en djup ny förståelse för psykologi: Miljön tillsammans med sinnets uppfattningar styr beteende och genetik i biologi. I stället för att "programmeras" av våra gener styrs våra liv av våra uppfattningar om livserfarenheter!
Växlingen från newtonsk till kvantmekanik ändrar psykologins fokus från fysiokemiska mekanismer till energifältens roll. Energipsykologi skulle fokusera på programvaran för programmering av medvetande snarare än den fysiokemiska hårdvaran som mekaniskt uttrycker beteende. Energpsykologi påverkar direkt undermedvetet programmering snarare än att försöka manipulera genetik, fysiologi och beteende. Denna nya förståelse kommer också att hjälpa föräldrar att känna igen den kraft som grundläggande uppfattningar har vid programmering av det undermedvetna. Detta erkännande kan sedan leda till utvecklingsupplevelser som kommer att förbättra våra barns hälsa, intelligens och lycka.
Takvåning: Noetic Science, en vy uppifrån
Sådana renoveringar på varje våning i traditionell vetenskap stärker inte bara byggnaden utan stöder också en ny nivå, ett heltäckande fält som kallas noetic science. Noetisk vetenskap betonar att universums struktur är gjord i bilden av dess underliggande fält. Den fysiska karaktären hos atomer, proteiner, celler och människor styrs av immateriella energier som kollektivt bildar det fältet. Den cellulära gemenskapen som består av varje människa svarar på ett unikt spektrum av universums energifält. Detta unika spektrum, av många benämnt själ eller ande, representerar en osynlig rörelsekraft som är i harmonisk resonans med våra fysiska kroppar. Detta är den kreativa kraften bakom medvetandet som formar vår fysiska verklighet.
Noetiskt medvetande avslöjar att vi kollektivt är det "fältet" som är inkarnerat. Var och en av oss är ”information” som manifesterar och upplever en fysisk verklighet. Att integrera och balansera medvetenheten om vårt noetiska medvetande i vårt fysiska medvetande kommer att ge oss möjlighet att bli sanna skapare av våra livserfarenheter. När en sådan förståelse råder, kommer vi och jorden återigen få möjlighet att skapa Edens trädgård.
Den här artikeln, Embracing the Immaterial Universe: Toward a New Noetic Science ”av Bruce Lipton, uppträdde först i Shift: At the Frontiers of Consciousness (nr 9, december 2005-feb 2006, s. 8-12) kvartalsvis publicering av Institute of Noetic Sciences (IONS); webbplats: www.noetic.org. Omtryckt med tillstånd, © 2006, med ensamrätt