Cuprins
Prefață: De ce scriem această carte
Introducere: O poveste de dragoste universală
Preambul: Remisie spontană
Partea I – Ce se întâmplă dacă tot ceea ce știi este greșit
Capitolul 1: A crede înseamnă a vedea
Capitolul 2: Acționați local, evoluați la nivel global
Capitolul 3: O nouă privire asupra vechei povești
Capitolul 4: Redescoperirea Americii
Partea a II-a – Patru Mituri-Percepții ale Apocalipsei
Capitolul 5: Mitul-Percepția Unu: Numai Materia contează
Capitolul 6: Mitul-Percepția doi: Supraviețuirea celui mai potrivit
Capitolul 7: Mit-Percepția trei: este în genele tale
Capitolul 8: Mitul-Percepție Patru: Evoluția este aleatorie
Capitolul 9: Disfuncție la joncțiune
Capitolul 10: Devin sănătos
Partea a III-a – Schimbarea garda și recreșterea grădinii
Capitolul 11: Evoluția fractală
Capitolul 12: E timpul să vezi un mic mic
Capitolul 13: Singura Sugestie
Capitolul 14: Un Commonwealth sănătos
Capitolul 15: Vindecarea corpului politic
Capitolul 16: O poveste cu totul nouă
CAPITOLUL 1
A crede înseamnă a vedea
„Nu trebuie să salvăm lumea, ci doar o cheltuim mai înțelept”
— Swami Beyondananda
Cu toții vrem să reparăm lumea, indiferent dacă ne dăm seama sau nu. La nivel conștient, mulți dintre noi se simt inspirați să salveze planeta din motive altruiste sau etice. La nivel inconștient, eforturile noastre de a servi ca administratori ai Pământului sunt conduse de o programare comportamentală mai profundă, mai fundamentală, cunoscută sub numele de imperativ biologic, unitatea de a supraviețui. Simțim în mod inerent că dacă planeta se prăbușește, la fel și noi. Deci, înarmați cu bune intenții, cercetăm lumea și ne întrebăm: „De unde începem?”
Terorism, genocid, sărăcie, încălzire globală, boli, foamete. . . oprește-te deja! Fiecare nouă criză se adaugă la un munte de disperare care se profilează și putem fi ușor copleșiți de urgența și amploarea amenințărilor care ne stau în fața. Ne gândim: „Sunt doar o persoană – una din miliarde. Ce poate I faci cu mizeria asta?” Combină enormitatea misiunii cu cât de mici și neputincioși ne imaginăm că suntem, iar bunele noastre intenții zboară în curând pe fereastră.
Conștient sau inconștient, cei mai mulți dintre noi își acceptă propria neputință și fragilitate într-o lume aparent scăpată de control. Ne percepem pe noi înșine ca simpli muritori, încercând doar să trecem peste zi. Oamenii, presupunând că sunt neputincioși, îl roagă frecvent pe Dumnezeu să-și rezolve problemele.
Imaginea unui Dumnezeu grijuliu asurzit de o cacofonie nesfârșită de rugăminți care emană de pe această planetă bolnavă a fost înfățișată amuzant în film, Bruce Almighty, în care personajul lui Jim Carrey, Bruce, a preluat slujba lui Dumnezeu. Paralizat de zgomotul rugăciunilor care i se jucau la nesfârșit în mintea lui, Bruce a transformat rugăciunile în note Post-It™ doar pentru a fi îngropat sub un viscol de hârtie lipicioasă.
În timp ce mulți mărturisesc că își trăiesc viața după Biblie, percepția neputinței este atât de răspândită încât chiar și cei mai credincioși par orbi la referințele frecvente din scripturi care ne laudă puterile. De exemplu, Biblia oferă instrucțiuni specifice cu privire la acel munte de disperare care se profilează: Dacă ai credință mică ca un grăunte de muștar, poți să spui acestui munte: „Mută-te de aici încolo” și se va muta. Nimic nu va fi imposibil pentru tine. Acesta este un semințe de muștar greu de înghițit. Tot ce ne trebuie este credință și nimic nu ne va fi imposibil? Da . . . dreapta!
Dar, serios, cu aceste instrucțiuni divine la îndemână, ne întrebăm: „Este presupusa noastră lipsă de putere și fragilitate o reflectare adevărată a abilităților umane?” Progresele în biologie și fizică oferă o înțelegere alternativă uimitoare care dezvăluie sentimentul nostru de lipsă de putere este rezultatul limitări învăţate. Prin urmare, atunci când ne întrebăm: „Ce știm cu adevărat despre noi înșine?” ne întrebăm cu adevărat: „Ce am învățat despre noi?”
Suntem la fel de fragili pe cât am învățat?
În ceea ce privește evoluția noastră umană, curentul civilizației Furnizor oficial de adevăr este știință materialistă. Și conform popularului model medical, corpul uman este o mașină biochimică controlată de gene, în timp ce mintea umană este o evazivă epifenomen, adică o afecțiune secundară, incidentală, derivată din funcționarea mecanică a creierului. Acesta este un mod fantezist de a spune că corpul fizic este real și că mintea este o figură a imaginației creierului.
Până de curând, medicina convențională a respins rolul minții în funcționarea corpului, cu excepția unei singure excepții - placebo, efectul, care demonstrează că mintea are puterea de a vindeca corpul atunci când oamenii au convingerea că un anumit medicament sau procedură va avea efect de vindecare, chiar dacă remediul este de fapt o pastilă de zahăr fără valoare farmaceutică cunoscută. Studenții la medicină învață că o treime din toate bolile se vindecă prin magia efectului placebo.
Cu studii ulterioare, aceiași studenți vor ajunge să respingă valoarea minții în vindecare, deoarece nu se încadrează în diagramele de flux ale paradigmei biochimice a medicinei newtoniene. Din păcate, în calitate de medici, ei își vor lipsi de putere pacienții fără să vrea, neîncurajând puterea de vindecare inerentă minții.
Suntem și mai lipsiți de putere de acceptarea noastră tacită a unei premise majore a teoriei darwiniste, noțiunea că evoluția este condusă de o eternitate. lupta pentru supraviețuire. Programată cu această percepție, umanitatea se trezește blocată într-o luptă continuă pentru a rămâne în viață într-o lume care mănâncă câine. Tennyson a descris poetic realitatea acestui coșmar darwinian sângeros ca fiind o lume „roșie în dinți și gheare”.
Învăluită într-o mare de hormoni de stres derivați din glandele suprarenale activate de frică, comunitatea noastră celulară internă este condusă inconștient să utilizeze continuu un comportament de luptă sau de fugă pentru a supraviețui într-un mediu ostil. Ziua, ne luptăm pentru a ne câștiga existența și, noaptea, luăm fuga din luptele noastre prin intermediul televiziunii, alcoolului, drogurilor sau a altor forme de distragere a atenției în masă.
Dar în tot acest timp, întrebări sâcâitoare ne pândesc în fundul minții: „Există speranță sau ușurare? Situația noastră va fi mai bună săptămâna viitoare, anul viitor sau vreodată?”
„Nu probabil”, răspund darwiniștii. „Viața și evoluția sunt o eternă „luptă pentru supraviețuire””, spun ei.
De parcă nu ar fi de ajuns, a ne apăra împotriva câinilor mai mari din lume este doar jumătate din poveste. Dușmanii interni ne amenință și supraviețuirea. Germenii, virusurile, paraziții și, da, chiar și alimentele cu nume atât de strălucitoare precum Twinkies™ ne pot murdări cu ușurință corpurile fragile și ne pot sabota biologia. Părinții, profesorii și medicii ne-au programat cu convingerea că celulele și organele noastre sunt fragile și vulnerabile. Corpurile se descompun ușor și sunt susceptibile la boală, boli și disfuncții genetice. În consecință, anticipăm cu nerăbdare probabilitatea îmbolnăvirii și ne căutăm cu atenție corpurile pentru a găsi un nod aici, o decolorare acolo sau orice altă anomalie care semnalează soarta noastră iminentă.
Oamenii obișnuiți au puteri supraomenești?
În fața eforturilor eroice necesare pentru a ne salva propriile vieți, ce șansă avem să salvăm lumea? Confruntați cu crizele globale actuale, ne retragem în mod înțeles, copleșiți de un sentiment de nesemnificație și incapacitate de a influența treburile lumii. Este mult mai ușor să fim distrați de reality TV decât să participăm efectiv la propria noastră realitate.
Dar, luați în considerare următoarele:
Drumeții: Timp de mii de ani, oameni din multe culturi și religii diferite din toate părțile lumii au practicat firewalking. Un recent record mondial Guinness pentru cea mai lungă plimbare cu focul a fost stabilit de canadiană Amanda Dennison, în vârstă de 23 de ani, în iunie 2005. Amanda a mers 220 de picioare peste cărbuni care măsurau între 1,600 și 1,800 de grade Fahrenheit. Amanda nu a sărit și nici nu a zburat, ceea ce înseamnă că picioarele ei au fost în contact direct cu cărbunii aprinși în cele 30 de secunde necesare pentru a finaliza plimbarea.
Mulți oameni atribuie abilitatea de a rămâne fără arsuri în timpul unei astfel de plimbări fenomenelor paranormale. În schimb, fizicienii sugerează că pericolul presupus este o iluzie, susținând că jarul nu sunt mari conducători de căldură și că picioarele umblătorului au contact limitat cu cărbunii. Cu toate acestea, foarte puțini batjocori și-au scos de fapt pantofii și șosetele și au străbătut cărbunii aprinși, și niciunul nu a egalat isprava picioarelor Amandei. În plus, dacă cărbunii sunt într-adevăr la fel de benigni pe cât sugerează fizicienii, cum explică ei arsurile grave suferite de un număr mare de „turiști accidentali” pe drumurile lor?
Prietenul nostru, autorul și psihologul dr. Lee Pulos, a investit timp considerabil studiind fenomenul firewalking. Într-o zi, el însuși a înfruntat cu curaj focul. Cu pantalonii suflecați și mintea limpede, Lee a mers pe mănușa jarului aprins. Ajuns pe partea cealaltă, a fost încântat și împuternicit să realizeze că picioarele lui nu prezentau niciun semn de traumă. De asemenea, a fost total surprins să descopere, după desfășurarea pantalonilor, manșetele lui desprinse de-a lungul unui semn de ars care înconjura fiecare picior.
Indiferent dacă mecanismele care permit trecerea la foc sunt sau nu fizice sau metafizice, un rezultat este consistent: cei care se așteaptă ca cărbunii să le ardă, se ard, iar cei care nu o fac, nu. Credința mersului este cel mai important factor determinant. Cei care duc la bun sfârșit experiența de firewalk, din prima mână, un principiu cheie al fizicii cuantice: observatorul, în acest caz, mersătorul, creează realitatea.
Între timp, la extremul opus al spectrului climatic, tribul Bakhtiari din Persia merge desculț zile întregi în zăpadă și gheață peste un pas de munte de 15,000 de picioare. În anii 1920, doi exploratori, Ernest Schoedsack și Merian Cooper, au creat primul lungmetraj documentar, un film strălucit, câștigător de premii, intitulat Iarba: bătălia unei națiuni pentru viață. Acest film istoric a surprins migrația anuală a Bakhtiari, o rasă de nomazi care nu au avut niciun contact anterior cu lumea modernă. De două ori pe an, așa cum au făcut timp de un mileniu, peste 50,000 de oameni și o turmă de o jumătate de milion de oi, vaci și capre traversează râurile și munții acoperiți de ghețari pentru a ajunge la pășuni verzi.
Pentru a-și trece orașul călătorit peste trecătoarea de munte, acești oameni rezistenți, desculți, sapă un drum, de 15 picioare lățime și kilometri lungime, prin gheață și zăpadă. Bine că acești oameni nu știau că pot să-și prindă moartea de frig rămânând fără pantofi în zăpadă zile întregi!
Ideea este că, indiferent dacă provocarea sunt picioarele reci sau „picioarele cărbune”, noi, oamenii, nu suntem într-adevăr atât de fragili pe cât credem că suntem.
Ridicare de greutati: Cu toții suntem familiarizați cu haltere, în care bărbații și femeile musculoși pompează fier. Astfel de eforturi necesită culturism intens și, poate, niște steroizi în lateral. Într-o formă de sport numită haltere totală, bărbații care dețin recordul mondial ridică între 700 și 800 de lire sterline, iar femeile cu titluri în medie, în jur de 450 până la 500 de lire sterline.
În timp ce aceste realizări sunt fenomenale, există multe alte rapoarte despre oameni neantrenați, neatletici, care arată fapte și mai uimitoare de forță. Pentru a-și salva fiul prins, Angela Cavallo a ridicat un Chevrolet din 1964 și l-a ținut timp de cinci minute, în timp ce vecinii au sosit, au resetat un cric și și-au salvat băiatul inconștient. În mod similar, un muncitor în construcții a ridicat un elicopter de 3,000 de lire sterline care se prăbușise într-un șanț de drenaj, prinzându-și prietenul sub apă. În această ispravă surprinsă în video, bărbatul a ținut avionul în sus, în timp ce alții și-au scos prietenul de sub epavă.
A respinge aceste fapte ca urmare a unei adrenalină greșește ideea. Adrenalina sau nu, cum poate o femeie sau un bărbat mediu neantrenat să ridice și să mențină o masă de o jumătate de tonă sau mai mult pentru o perioadă lungă de timp?
Aceste povești sunt remarcabile pentru că nici doamna Cavallo, nici muncitorul în construcții nu ar fi putut să facă asemenea acte de putere supraomenească în circumstanțe normale. Ideea de a ridica o mașină sau un elicopter este de neimaginat. Dar cu viața copilului sau a prietenului lor atârnând în balanță, acești oameni și-au suspendat inconștient convingerile limitative și și-au concentrat intenția pe cea mai importantă credință din acel moment: Trebuie să salvez această viață!
Otravă de băut: În fiecare zi ne spălăm corpul cu săpunuri antibacteriene și ne frecăm casele cu detergenți puternici cu antibiotice. Astfel, ne protejăm de microbii mortali mereu prezenți în mediul nostru. Pentru a ne aminti cât de susceptibili suntem la organismele invazive, reclamele televizate îndeamnă să ne curățăm lumea cu Lysol™ și să ne clătim gura cu Listerine™. . . sau e invers? Centrele pentru Controlul și Prevenirea Bolilor, împreună cu mass-media, ne informează în permanență despre pericolele iminente ale ultimei gripe, HIV și ciumă transportate de țânțari, păsări și porci.
De ce ne îngrijorează aceste prognoze? Pentru că am fost programați să credem că apărarea corpului nostru este slabă, pregătită pentru invazia de insecte urâte cu intenții mortale.
Dacă amenințările naturii nu ar fi suficient de grave, trebuie să ne protejăm și de produsele secundare ale civilizației umane. Otrăvurile fabricate și cantitățile masive de produse farmaceutice excretate toxifică mediul. Desigur, otrăvurile, toxinele și germenii ne pot ucide - știm cu toții asta. Dar apoi sunt cei care nu cred în această realitate – și trăiesc pentru a spune despre ea.
Într-un articol care integrează genetica și epidemiologia în jurnal Ştiinţă, microbiologul VJ DiRita a scris: „Epidemiologia modernă își are rădăcinile în munca lui John Snow, un medic englez al cărui studiu atent asupra victimelor holerei l-a determinat să descopere natura transmisă de apă a acestei boli. Holera a jucat, de asemenea, un rol în fundamentul bacteriologiei moderne - la 40 de ani după descoperirea fundamentală a lui Snow, Robert Koch a dezvoltat teoria germenilor a bolii după identificarea sa a bacteriei în formă de virgulă. Vibrio cholerae ca agent care provoacă holera. Teoria lui Koch nu a fost lipsită de detractori, dintre care unul era atât de convins că V. holerae nu a fost cauza holerei că a băut un pahar din ea pentru a dovedi că era inofensivă. Din motive inexplicabile, el a rămas fără simptome, dar totuși incorect.”
Iată un bărbat care, în 1884, a contestat atât de mult opinia medicală acceptată, încât, pentru a-și dovedi punctul de vedere, a băut un pahar de holeră, dar a rămas fără simptome. Pentru a nu fi mai prejos, profesioniștii au susținut că el a fost cel care a greșit!
Ne place această poveste, deoarece partea cea mai grăitoare este că știința a respins experimentul îndrăzneț al acestui om, fără a se obosi să investigheze motivul imunității sale aparente, care era foarte probabil credința lui de neclintit că avea dreptate. Le-a fost mult mai ușor pentru oamenii de știință să-l trateze ca pe o excepție supărătoare decât să schimbe regulile pe care le-au creat. În știință însă, o excepție reprezintă pur și simplu ceva care nu este încă cunoscut sau înțeles. De fapt, unele dintre cele mai importante progrese din istoria științei au fost derivate direct din studiile asupra excepțiilor anormale.
Acum, luați o perspectivă din povestea holerei și integrați-o cu acest raport uimitor: estul rural Kentucky, Tennessee și părți din Virginia și Carolina de Nord găzduiesc fundamentaliștii devotați cunoscuți sub numele de Biserica Sfintei Penticostale Libere. Într-o stare de extaz religios, congregații demonstrează protecția lui Dumnezeu prin capacitatea lor de a manevra în siguranță șerpii cu clopoței și capete de aramă otrăvitori. Chiar dacă mulți dintre acești indivizi sunt mușcați, ei nu prezintă simptomele așteptate de otrăvire toxică. Rutina șarpelui este doar actul de deschidere. Congregații cu adevărat devotați duc noțiunea de protecție divină cu un pas uriaș mai departe. Mărturisind că Dumnezeu îi protejează, ei beau doze toxice de stricnină fără a prezenta efecte nocive. Acum, există un mister greu de suportat de știință!
Remisie spontană: În fiecare zi, mii de pacienți li se spune: „Toate testele au revenit și scanările sunt de acord. . . Îmi pare rău; nu putem face nimic altceva. Este timpul să te duci acasă și să-ți pui treburile în ordine, pentru că sfârșitul este aproape.” Pentru majoritatea pacienților cu boli terminale, cum ar fi cancerul, acesta este modul în care se desfășoară actul lor final. Cu toate acestea, există cei cu boli terminale care exprimă o opțiune mai neobișnuită și mai fericită - remisiunea spontană. Într-o zi sunt bolnavi în stadiu terminal, a doua zi nu sunt. Incapabili să explice această realitate surprinzătoare, dar recurentă, medicii convenționali în astfel de cazuri preferă să concluzioneze că diagnosticele lor au fost pur și simplu incorecte – în ciuda a ceea ce au dezvăluit testele și scanările.
Potrivit dr. Lewis Mehl-Madrona, autor al Medicina Coyote, remisiunea spontană este adesea însoțită de o „schimbare de poveste”. Mulți se împuternicesc cu intenția ca ei – împotriva oricăror șanse – să poată alege o altă soartă. Alții pur și simplu renunță la vechiul lor mod de viață cu stresurile sale inerente, crezând că la fel de bine se pot relaxa și se bucură de timpul care le mai rămâne. Undeva în actul de a-și trăi pe deplin viața, bolile lor nesupravegheate dispar. Acesta este exemplul suprem al puterii efectului placebo, unde nici măcar să luați o pastilă de zahăr nu este necesară!
Acum iată o idee complet nebună. În loc să investim toți banii noștri în căutarea unor gene evazive de prevenire a cancerului și a ceea ce sunt percepute a fi gloanțe magice care vindecă fără dezavantajele efectelor secundare dăunătoare, nu ar avea sens să dedicăm și efort serios cercetării fenomenului remisiune spontană și alte inversări medicale dramatice, neinvazive asociate cu efectul placebo? Dar pentru că companiile farmaceutice nu au venit cu o modalitate de a împacheta sau de a aplica un preț pentru vindecarea mediată de placebo, nu au nicio motivație să studieze acest mecanism înnăscut de vindecare.
Avem nevoie de operație? Sau doar un „Faith-Lift?”
Toți cei care participă la mersul pe cărbuni, consumul de otravă, ridicarea mașinilor sau exprimând remisiuni spontane au o trăsătură – o trăsătură de neclintit credinţă vor reuși în misiunea lor.
Nu folosim cu ușurință cuvântul credință. În această carte, credința nu este o trăsătură care poate fi măsurată pe o scară de la 0 la 100%. De exemplu, consumul de stricnină nu este un joc pentru mulțimea „Chiar, chiar cred că cred”. Credința seamănă cu sarcina; ori ești însărcinată, ori nu ești. Cea mai grea parte a jocului de credință este că fie crezi ceva, fie nu crezi — nu există cale de mijloc.
Chiar dacă mulți fizicieni ar putea spune că cred că cărbunii aprinși nu sunt cu adevărat fierbinți, ei nu sunt predispuși să scoată brichetele din grătarul lor Weber și să exerseze firewalking pe ele. Deși poți avea o credință în Dumnezeu, este suficient de puternic să crezi că Dumnezeu te va proteja dacă bei otravă? Cu alte cuvinte, cum ți-ar plăcea stricnina – amestecată sau agitată? Vă sugerăm că, înainte de a răspunde la această întrebare, aveți zero la sută îndoieli. Chiar dacă ai o credință grozavă de 99.9% în Dumnezeu, s-ar putea să vrei să renunți la stricnină și să te mulțumești cu ceaiul cu gheață.
Dacă considerați exemplele extraordinare citate mai sus ca fiind excepții, suntem de acord. Cu toate acestea, chiar dacă sunt excepții care nu pot fi explicate de știința convențională, oamenii le experimentează tot timpul. Chiar dacă nu avem știința pentru a explica ce au făcut, a lor sunt experiențe ale ființelor umane convenționale. Ca ființă umană, ați putea face aceleași lucruri la fel de bine sau chiar mai bine, dacă ați avea credință. Suna familiar?
Și, deși aceste povești sunt excepționale, amintiți-vă că excepția de astăzi poate deveni cu ușurință știința acceptată de mâine.
Un ultim exemplu convingător al puterii minții asupra biologiei poate fi extras din misterioasa disfuncție denumită în mod obișnuit tulburare de personalitate multiplă, cunoscută mai oficial sub numele de Tulburare de Identitate Disociativă (DID). O persoană cu DID își pierde de fapt propria identitate de ego și preia personalitatea unică și trăsăturile comportamentale ale unei persoane complet diferite.
Cum ar putea fi aceasta? Ei bine, este ca și cum ai asculta un post de radio în mașină și, pe măsură ce călătorești, stația devine statică și se estompează pe măsură ce o stație diferită pe aceeași frecvență devine mai puternică. Acest lucru poate fi supărător dacă, de exemplu, mergi cu The Beach Boys și, câteva momente agitate mai târziu, te trezești în mijlocul unei treziri de foc și pucioasă a Bibliei. Sau, de altfel, ce se întâmplă dacă vă bucurați de Mozart și Stones?
Din punct de vedere neurologic, personalitățile multiple seamănă cu bio-boții controlați radio a căror „identificare a stației” dispare necontrolat de la o identitate a ego-ului la alta. Comportamentul și personalitatea unică exprimate de fiecare ego pot fi la fel de mult diferite precum un marș militar este de jazz sau folk este de acid rock.
Deși aproape toată atenția a fost acordată caracteristicilor psihiatrice ale persoanelor afectate de DID, există și câteva consecințe fiziologice surprinzătoare care însoțesc schimbarea ego-ului. Fiecare dintre personalitățile alternative are un profil unic de electroencefalogramă (EEG), care este un biomarker echivalent cu o amprentă neurologică. Mai simplu spus, fiecare persoană individuală vine cu propria sa programare unică a creierului. Oricât de incredibil ar părea, multe persoane cu personalități multiple își schimbă culoarea ochilor în scurtul interval necesar pentru a trece de la un ego la altul. Unii au cicatrici într-o personalitate care dispar în mod inexplicabil pe măsură ce apare o altă personalitate. Mulți prezintă alergii și sensibilități la o personalitate, dar nu la alta. Cum este posibil acest lucru?
Persoanele DID ne-ar putea ajuta să răspundem la această întrebare, deoarece sunt copii afișului unui nou domeniu al științei în plină dezvoltare numit psihoneuroimunologie, care, în vorbirea oamenilor, înseamnă știința (—ologie)de cum mintea (psiho—) controlează creierul (—neuro—), care la rândul său controlează sistemul imunitar (—imun—).
Implicațiile zdrobitoare ale acestei noi științe sunt pur și simplu următoarele: în timp ce sistemul imunitar este gardianul mediului nostru intern, mintea controlează sistemul imunitar, ceea ce înseamnă că mintea modelează caracterul sănătății noastre. În timp ce DID reprezintă o disfuncție, dezvăluie incontestabil faptul că programele din mintea noastră ne controlează profund sănătatea și bunăstarea, precum și bolile și capacitatea noastră de a depăși acele boli.
Acum s-ar putea să spui: „Ce? Credințele ne controlează biologia? Minte asupra materiei? Crezi gânduri pozitive? Este mai mult din acel puf New Age? ” Cu siguranta nu! Pe măsură ce lansăm o discuție despre știința de ultimă oră, veți vedea că puful se oprește aici.