Cuprins
Prefață: De ce scriem această carte
Introducere: O poveste de dragoste universală
Preambul: Remisie spontană
Partea I - Ce se întâmplă dacă tot ce știi este greșit
Capitolul 1: A crede este a vedea
Capitolul 2: Acționează local, evoluează global
Capitolul 3: O nouă privire la vechea poveste
Capitolul 4: Redescoperind America
Partea II - Patru percepții mitice ale Apocalipsei
Capitolul 5: Mitul-percepția unuia: doar importanța contează
Capitolul 6: Mitul-Percepția doi: Supraviețuirea celui mai potrivit
Capitolul 7: Mitul-Percepția Trei: Este în genele tale
Capitolul 8: Mitul-percepție patru: evoluția este aleatorie
Capitolul 9: Disfuncție la joncțiune
Capitolul 10: Mergând sănătos
Partea a III-a - Schimbarea gărzii și re-cultivarea grădinii
Capitolul 11: Evoluția fractală
Capitolul 12: E timpul să vedeți o reducere bună
Capitolul 13: Singura sugestie
Capitolul 14: O comunitate sănătoasă
Capitolul 15: Vindecarea corpului Politic
Capitolul 16: O întreagă poveste nouă
CAPITOLUL 1
A crede este a vedea
„Nu este nevoie să salvăm lumea, ci doar să o cheltuim mai înțelept”
— Swami Beyondananda
Cu toții vrem să reparăm lumea, indiferent dacă ne dăm seama sau nu. La nivel conștient, mulți dintre noi se simt inspirați să salveze planeta din motive altruiste sau etice. La un nivel inconștient, eforturile noastre de a servi ca administratori ai Pământului sunt conduse de o programare comportamentală mai profundă, mai fundamentală, cunoscută sub numele de imperativ biologic, unitatea de supraviețuire. Simțim în mod inerent că, dacă planeta cade, la fel și noi. Deci, înarmați cu bune intenții, cercetăm lumea și ne întrebăm: „De unde începem?”
Terorism, genocid, sărăcie, încălzire globală, boli, foamete. . . oprește-te deja! Fiecare nouă criză se adaugă la un munte de disperare care se apropie și putem fi ușor copleșiți de urgența și amploarea amenințărilor care ne stau în față. Ne gândim: „Sunt doar o persoană - una din miliarde. Ce poate I faceți despre mizeria asta? ” Combinați enormitatea misiunii cu cât de mici și neputincioși ne imaginăm că suntem, iar bunele noastre intenții zboară în curând pe fereastră.
Conștient sau inconștient, majoritatea dintre noi ne acceptăm propria neputință și fragilitate într-o lume aparent scăpată de sub control. Ne percepem pe noi înșine ca simpli muritori, încercând doar să trecem de-a lungul zilei. Oamenii, presupunând că sunt neajutorați, îl roagă frecvent pe Dumnezeu să le rezolve problemele.
Imaginea unui Dumnezeu grijuliu asurzit de o cacofonie nesfârșită a rugăminților care emană de pe această planetă bolnavă a fost descrisă în mod amuzant în film, Bruce Almighty, în care personajul lui Jim Carrey, Bruce, a preluat slujba lui Dumnezeu. Paralizat de zgomotul rugăciunilor care se jucau la nesfârșit în mintea lui, Bruce a transformat rugăciunile în note Post-It ™ doar pentru a deveni îngropat sub un viscol de hârtie lipicioasă.
În timp ce mulți mărturisesc că își trăiesc viața după Biblie, percepția neputinței este atât de răspândită, încât chiar și cei mai credincioși par orbi la referințele frecvente din scripturi care ne înalță puterile. De exemplu, Biblia oferă instrucțiuni specifice cu privire la muntele care se apropie de disperare: Dacă aveți credință mică ca o sămânță de muștar, puteți spune acestui munte: „Mutați-vă de aici în colo” și se va mișca. Nimic nu va fi imposibil pentru tine. Este o sămânță de muștar greu de înghițit. Tot ce avem nevoie este credință și nimic nu ne va fi imposibil? Da. . . dreapta!
Dar, serios, cu aceste instrucțiuni divine la îndemână, ne întrebăm: „Presupusa noastră neputință și fragilitate este o adevărată reflectare a abilităților umane?” Progresele în biologie și fizică oferă o înțelegere alternativă uimitoare, care dezvăluie că rezultatul este sentimentul nostru de neputernicire limitări învățate. Prin urmare, atunci când întrebăm: „Ce știm cu adevărat despre noi înșine?” într-adevăr ne întrebăm: „Ce am învățat despre noi înșine?”
Suntem la fel de fragili precum am învățat?
În ceea ce privește evoluția noastră umană, curentul civilizației Furnizor oficial de adevăr este știință materialistă. Și potrivit popularului model medical, corpul uman este o mașină biochimică controlată de gene, în timp ce mintea umană este evazivă epifenomen, adică o afecțiune secundară, incidentală, derivată din funcționarea mecanică a creierului. Acesta este un mod fantezist de a spune că corpul fizic este real și că mintea este o figură a imaginației creierului.
Până de curând, medicina convențională respingea rolul minții în funcționarea corpului, cu excepția unei excepții plictisitoare - placebo, efectul, ceea ce demonstrează că mintea are puterea de a vindeca corpul atunci când oamenii cred că un anumit medicament sau procedură va efectua o vindecare, chiar dacă remediul este de fapt o pastilă de zahăr fără o valoare farmaceutică cunoscută. Studenții la medicină învață că o treime din toate bolile se vindecă prin magia efectului placebo.
Cu o educație suplimentară, aceiași studenți vor veni să respingă valoarea minții în vindecare, deoarece nu se încadrează în diagramele de flux ale paradigmei biochimice a medicinei newtoniene. Din păcate, în calitate de doctori, își vor dezamăgi în mod involuntar pacienții, neîncurajând puterea de vindecare inerentă minții.
Suntem în continuare lipsiți de putere de acceptarea noastră tacită a unei premise majore a teoriei darwiniene, noțiunea că evoluția este condusă de un etern lupta pentru supraviețuire. Programată cu această percepție, umanitatea se află blocată într-o luptă în curs de desfășurare pentru a rămâne în viață într-o lume care mănâncă câini. Tennyson a descris poetic realitatea acestui coșmar sângeros darwinist ca fiind o lume „roșie în dinți și gheare”.
Inundat într-o mare de hormoni de stres derivați de glandele suprarenale activate de frică, comunitatea noastră celulară internă este condusă în mod inconștient de a folosi în mod continuu un comportament de luptă sau fugă pentru a supraviețui într-un mediu ostil. În timpul zilei, ne luptăm să ne câștigăm existența și, noaptea, ne luăm zborul din luptele noastre prin televizor, alcool, droguri sau alte forme de distragere în masă.
Dar, în tot acest timp, întrebări înăbușitoare ne pândesc în fundul minții: „Există speranță sau ușurare? Oare situația noastră va fi mai bună săptămâna viitoare, anul viitor sau vreodată? ”
„Nu este probabil”, răspund darwinistii. „Viața și evoluția sunt o„ luptă eternă pentru supraviețuire ”, spun ei.
De parcă nu ar fi suficient, apărarea noastră împotriva câinilor mai mari din lume este doar jumătate din poveste. Dușmanii interni ne amenință și supraviețuirea. Germenii, virușii, paraziții și, da, chiar și alimentele cu nume atât de sclipitoare precum Twinkies ™ ne pot murdări cu ușurință corpurile fragile și ne pot sabota biologia. Părinții, profesorii și medicii ne-au programat cu credința că celulele și organele noastre sunt fragile și vulnerabile. Corpurile se descompun cu ușurință și sunt susceptibile la boli, boli și disfuncții genetice. În consecință, anticipăm cu nerăbdare probabilitatea de boală și cercetăm vigilent corpurile noastre pentru o bucată aici, o decolorare acolo sau orice altă anomalie care semnalează condamnarea noastră iminentă.
Oamenii obișnuiți posedă puteri supraomenești?
În fața eforturilor eroice necesare pentru a ne salva propriile vieți, ce șanse avem să salvăm lumea? Confruntați cu crizele globale actuale, ne înțelegem în mod înțeles, copleșiți de un sentiment de nesemnificativitate și incapacitate de a influența treburile lumii. Este mult mai ușor să fim distrați de reality TV decât să participăm efectiv la propria noastră realitate.
Dar, ia în considerare următoarele:
Drumeții: De mii de ani, oameni din multe culturi și religii diferite din toate părțile lumii au practicat mersul pe foc. Un recent record mondial Guinness pentru cel mai lung pasaj de foc a fost stabilit de canadiana Amanda Dennison, în vârstă de 23 de ani, în iunie 2005. Amanda a parcurs 220 de metri peste cărbuni care măsurau între 1,600 și 1,800 de grade Fahrenheit. Amanda nu a sărit sau a zburat, ceea ce înseamnă că picioarele ei au fost în contact direct cu cărbunii strălucitori timp de 30 de secunde care i-au trebuit să termine mersul.
Mulți oameni atribuie capacitatea de a rămâne fără arsuri în timpul unei astfel de plimbări fenomenelor paranormale. În schimb, fizicienii sugerează că pericolul presupus este o iluzie, susținând că jarul nu este un mare conducător de căldură și că picioarele călătorului au un contact limitat cu cărbunii. Cu toate acestea, foarte puțini batjocori și-au scos de fapt pantofii și șosetele și au străbătut cărbunii strălucitori și niciunul nu s-a potrivit cu exploatația picioarelor Amandei. În plus, dacă cărbunii sunt într-adevăr la fel de benigni cum sugerează fizicienii, cum pot explica arsurile severe suferite de un număr mare de „turiști accidentali” pe trotuarele lor?
Prietenul nostru, autor și psiholog Dr. Lee Pulos, a investit timp considerabil în studierea fenomenului de firewalking. Într-o zi, s-a confruntat cu curaj însuși cu focul. Cu pantalonii înfășurați și cu mintea limpede, Lee a mers pe mănușa tăciunilor aprinși. Când a ajuns în cealaltă parte, a fost încântat și împuternicit să-și dea seama că picioarele lui nu dădeau niciun semn de traumă. De asemenea, a fost total surprins să descopere, la desfășurarea pantalonilor, mansetele desprinse de-a lungul unui semn de ardere care înconjura fiecare picior.
Indiferent dacă mecanismele care permit parcurgerea focului sunt sau nu fizice sau metafizice, un rezultat este consecvent: cei care așteaptă cărbunii să le ardă, să fie arși și cei care nu, nu. Credința mersului este cel mai important factor determinant. Cei care finalizează cu succes experiența firewalk experimentează, în mod direct, un principiu cheie al fizicii cuantice: observatorul, în acest caz, mersul pe jos, creează realitatea.
Între timp, în opusul extrem al spectrului climatic, tribul Bakhtiari din Persia merge desculț timp de zile în zăpadă și gheață peste un pas de munte de 15,000 de picioare. În anii 1920, doi exploratori, Ernest Schoedsack și Merian Cooper, au creat primul documentar de lung metraj, un film strălucit premiat, intitulat Iarba: Bătălia unei națiuni pentru viață. Acest film istoric a surprins migrația anuală a Bakhtiari, o rasă de nomazi care nu au avut niciun contact anterior cu lumea modernă. De două ori pe an, așa cum au făcut timp de un mileniu, mai mult de 50,000 de oameni și o turmă de jumătate de milion de oi, vaci și capre traversează râurile și munții acoperiți de ghețari pentru a ajunge la pășuni verzi.
Pentru a-și trece orașul călător peste trecătoarea montană, acești oameni duri, desculți, sapă un drum, de 15 metri lățime și lungime de mile, prin gheață și zăpadă falnice. Bine că oamenii aceștia nu știau că își pot prinde moartea de frig, fiind zăpadă în zăpadă zile întregi!
Ideea este că, dacă provocarea este picioarele reci sau „picioarele îngrămădite”, noi oamenii nu suntem într-adevăr atât de fragili pe cât credem că suntem.
Ridicare de greutati: Suntem cu toții familiarizați cu haltere, în care bărbații și femeile musculoși pompează fierul. Astfel de eforturi necesită culturism intens și, poate, niște steroizi pe lateral. Într-o formă a sportului numită haltere totală, deținătorii de recorduri masculine bărbătești se ridică între 700 și 800 de lire sterline, iar titlurile de sex feminin au în medie aproximativ 450 până la 500 de lire sterline.
În timp ce aceste realizări sunt fenomenale, există multe alte rapoarte despre oameni neinstruiți, ne-atletici, care arată fapte de forță și mai uimitoare. Pentru a-și salva fiul blocat, Angela Cavallo a ridicat un Chevrolet din 1964 și l-a ridicat timp de cinci minute în timp ce soseau vecinii, au resetat un cric și și-au salvat băiatul inconștient. În mod similar, un muncitor din construcții a ridicat un elicopter de 3,000 de kilograme care s-a prăbușit într-un șanț de drenaj, prinzându-și prietenul sub apă. În această ispravă surprinsă în videoclip, bărbatul a ținut avionul sus, în timp ce alții și-au tras prietenul de sub epavă.
A respinge aceste fapte ca urmare a unei goane de adrenalină nu are sens. Adrenalină sau nu, cum poate o femeie sau un bărbat obișnuit neinstruit să ridice și să dețină o masă de jumătate de tonă sau mai mult pentru o perioadă prelungită?
Aceste povești sunt remarcabile, deoarece nici doamna Cavallo și nici muncitorul din construcții nu ar fi putut efectua astfel de acte de forță supraomenească în circumstanțe normale. Ideea de a ridica o mașină sau un elicopter este de neimaginat. Dar, cu viața copilului sau a prietenului lor agățat în balanță, acești oameni și-au suspendat inconștient convingerile limitative și și-au concentrat intenția pe cea mai importantă credință din acel moment: Trebuie să salvez această viață!
Consumul de otravă: În fiecare zi ne scăldăm corpul cu săpunuri antibacteriene și ne curățăm casele cu substanțe de curățare puternice cu antibiotice. Astfel, ne protejăm de germenii mortali prezenți în mediul nostru. Pentru a ne reaminti cât de sensibili suntem la organismele invazive, reclamele de la televiziune îndeamnă să ne curățăm lumea cu Lysol ™ și să ne clătim gura cu Listerine ™. . . sau este invers? Centrele pentru Controlul și Prevenirea Bolilor, împreună cu mass-media, ne informează continuu despre pericolele iminente ale celei mai recente gripe, HIV și plagi transportate de țânțari, păsări și porci.
De ce ne îngrijorează aceste prognostice? Deoarece am fost programați să credem că apărarea corpului nostru este slabă, coaptă pentru invazie de bug-uri urâte cu intenții mortale.
Dacă amenințările naturii nu erau suficient de rele, trebuie să ne protejăm și de subprodusele civilizației umane. Otrăvurile fabricate și cantitățile masive de produse farmaceutice excretate toxină mediul înconjurător. Desigur, otrăvurile, toxinele și germenii ne pot ucide - știm cu toții asta. Dar sunt și cei care nu cred în această realitate - și trăiesc pentru a povesti despre ea.
Într-un articol care integrează genetica și epidemiologia în jurnal Ştiinţă, microbiologul VJ DiRita a scris: „Epidemiologia modernă este înrădăcinată în opera lui John Snow, un medic englez al cărui studiu atent asupra victimelor holerei l-a determinat să descopere natura apei a acestei boli. Holera a jucat, de asemenea, un rol în baza bacteriologiei moderne - la 40 de ani de la descoperirea seminală a lui Snow, Robert Koch a dezvoltat teoria germenilor bolii în urma identificării bacteriei în formă de virgulă Vibrio cholerae ca agent care provoacă holera. Teoria lui Koch nu era lipsită de detractori, dintre care unul era atât de convins că V. holerae nu a fost cauza holerei că a băut un pahar din el pentru a demonstra că este inofensiv. Din motive inexplicabile, el a rămas fără simptome, dar totuși incorect ”.
Iată un bărbat care, în 1884, a contestat atât de mult opinia medicală acceptată, încât pentru a-și demonstra ideea, a băut un pahar de holeră, dar a rămas fără simptome. Pentru a nu fi mai prejos, profesioniștii au susținut că el a fost cel care a greșit!
Ne place această poveste, deoarece partea cea mai grăitoare este că știința a respins experimentul îndrăzneț al acestui om fără să se sinchisească să investigheze motivul imunității sale aparente, ceea ce era foarte probabil credința sa de neclintit că are dreptate. Pentru oamenii de știință a fost mult mai ușor să-l trateze ca pe o excepție deranjantă decât să schimbe regulile pe care le-au creat. Cu toate acestea, în știință, o excepție reprezintă pur și simplu ceva care nu este încă cunoscut sau înțeles. De fapt, unele dintre cele mai importante progrese din istoria științei au fost derivate direct din studii privind excepții anormale.
Acum luați o perspectivă despre povestea holerei și integrați-o cu acest raport uimitor: estul rural din Kentucky, Tennessee și părți din Virginia și Carolina de Nord găzduiesc fundamentalisti devotați cunoscuți ca Biserica Sfințitei Penticostale Libere. Într-o stare de extaz religios, congregații demonstrează protecția lui Dumnezeu prin capacitatea lor de a manipula în condiții de siguranță șarpe cu clopote și capete de cupru. Chiar dacă mulți dintre acești indivizi sunt mușcați, nu prezintă simptome așteptate de otrăvire toxică. Rutina șarpelui este doar actul de deschidere. Într-adevăr congregații devotați duc noțiunea de protecție divină cu un pas uriaș mai departe. Mărturisind că Dumnezeu îi protejează, ei beau doze toxice de stricnină fără a prezenta efecte dăunătoare. Acum, există un mister greu pe care știința îl poate face!
Remisie spontană: În fiecare zi, miilor de pacienți li se spune: „Toate testele s-au întors și scanările sunt de acord. . . Îmi pare rău; nu putem face altceva. Este timpul să te duci acasă și să-ți aranjezi treburile, pentru că sfârșitul este aproape. ” Pentru majoritatea pacienților cu boli terminale, cum ar fi cancerul, așa se desfășoară actul lor final. Cu toate acestea, există cei cu boli terminale care exprimă o opțiune mai neobișnuită și mai fericită - remisiunea spontană. Într-o zi sunt bolnavi în terminal, a doua zi nu. În imposibilitatea de a explica această realitate încurcată, dar recurentă, medicii convenționali, în astfel de cazuri, preferă să concluzioneze că diagnosticul lor a fost pur și simplu incorect - în ciuda a ceea ce au relevat testele și scanările.
Potrivit doctorului Lewis Mehl-Madrona, autorul Medicina Coyote, remisiunea spontană este adesea însoțită de o „schimbare de poveste”. Mulți se împuternicesc cu intenția că - împotriva oricărui risc - pot alege o altă soartă. Alții pur și simplu renunță la vechiul lor mod de viață cu stresurile sale inerente, considerând că și ei se pot relaxa și se pot bucura de timpul rămas. Undeva, în actul de a-și trăi pe deplin viața, bolile lor nesupravegheate dispar. Acesta este exemplul suprem al puterii efectului placebo, în care nici măcar o pastilă de zahăr nu este necesară!
Iată acum o idee cu totul nebună. În loc să investim toți banii noștri în căutarea genelor evazive de prevenire a cancerului și a ceea ce este perceput a fi gloanțe magice care se vindecă fără dezavantajul efectelor secundare dăunătoare, nu ar avea sens să dedicăm eforturi serioase pentru cercetarea fenomenului de remisie spontană și alte inversări medicale dramatice, neinvazive asociate cu efectul placebo? Dar, deoarece companiile farmaceutice nu au venit cu o modalitate de a ambala sau de a fixa un preț pentru vindecarea mediată cu placebo, nu au nicio motivație pentru a studia acest mecanism de vindecare înnăscut.
Avem nevoie de chirurgie? Sau doar o „ridicare a credinței?”
Toți cei care participă la mersul peste cărbuni, consumul de otravă, ridicarea mașinilor sau exprimarea remisiilor spontane împărtășesc o trăsătură - o caracteristică de nezdruncinat credinţă vor reuși în misiunea lor.
Nu folosim cu ușurință cuvântul credință. În această carte, credința nu este o trăsătură care poate fi măsurată pe o scară de la 0 la 100 la sută. De exemplu, consumul de stricnină nu este un joc pentru mulțimea „Eu chiar cred cu adevărat că cred”. Credința seamănă cu sarcina; ori esti insarcinata sau nu esti. Cea mai grea parte a jocului de credință este că ori crezi ceva sau nu crezi - nu există o cale de mijloc.
Chiar dacă mulți fizicieni ar putea spune că consideră cărbunii aprinși nu sunt cu adevărat fierbinți, ei nu sunt capabili să scoată brichetele din grătarul lor Weber și să practice drumul pe foc. Deși este posibil să aveți o credință în Dumnezeu, este suficient de puternic să credeți că Dumnezeu vă va proteja dacă beți otravă? Altfel spus, cum ți-ar plăcea stricnina ta - agitată sau zdruncinată? Înainte de a răspunde la această întrebare, vă sugerăm să aveți 99.9% la îndoială. Chiar dacă aveți până la XNUMX% credința în Dumnezeu, s-ar putea să doriți să renunțați la stricnină și să vă mulțumiți cu ceaiul cu gheață.
Dacă considerați exemplele extraordinare citate mai sus ca fiind excepții, suntem de acord. Cu toate acestea, chiar dacă sunt excepții care nu pot fi explicate de știința convențională, oamenii le experimentează tot timpul. Chiar dacă nu avem știința pentru a explica ce au făcut, a lor sunt experiențe ale ființelor umane convenționale. Ca ființă umană, ați putea face aceleași lucruri la fel de bine sau chiar mai bine, dacă ați avea credință. Suna familiar?
Și, deși aceste povești sunt excepționale, amintiți-vă că excepția de astăzi poate deveni cu ușurință știința acceptată de mâine.
Un ultim exemplu convingător al puterii minții asupra biologiei poate fi extras din misterioasa disfuncție denumită în mod obișnuit tulburare de personalitate multiplă, cunoscută mai oficial ca Tulburare de Identitate Disociativă (DID). O persoană cu DID își pierde de fapt propria identitate a ego-ului și preia personalitatea unică și trăsăturile comportamentale ale unei persoane complet diferite.
Cum ar putea fi aceasta? Ei bine, este ca și cum ai asculta un post de radio în mașină și, pe măsură ce călătorești, postul devine static și se estompează pe măsură ce un alt post pe aceeași frecvență devine mai puternic. Acest lucru poate fi deranjant dacă, de exemplu, sunteți în croazieră cu The Beach Boys și, câteva momente agitate mai târziu, vă aflați în mijlocul unei reînvieri biblice de foc și de zulf. Sau, de altfel, ce se întâmplă dacă vă bucurați de Mozart și de Stones?
Neurologic, mai multe personalități seamănă cu bio-roboți radio-controlați a căror „identificare a stației” se estompează necontrolat de la o identitate a ego-ului la alta. Comportamentul și personalitatea unice exprimate de fiecare ego pot fi la fel de diferiți pe cât un marș militar este de jazz sau folk este de acid rock.
În timp ce aproape toată atenția a fost acordată caracteristicilor psihiatrice ale persoanelor afectate de DID, există și unele consecințe fiziologice surprinzătoare care însoțesc schimbarea ego-ului. Fiecare dintre personalitățile alternative are un profil unic de electroencefalogramă (EEG), care este un biomarker echivalent cu o amprentă neurologică. Pur și simplu, fiecare persoană individuală vine cu propria sa programare unică a creierului. Oricât de incredibil ar părea, multe persoane cu personalități multiple își schimbă culoarea ochilor în intervalul scurt de trecere de la un ego la altul. Unii au cicatrici într-o personalitate care dispar inexplicabil pe măsură ce apare o altă personalitate. Mulți prezintă alergii și sensibilități într-o personalitate, dar nu în alta. Cum este posibil acest lucru?
Persoanele DID ne-ar putea ajuta să răspundem la această întrebare, deoarece sunt copiii afișului pentru un nou domeniu în creștere al științei numit psihoneuroimunologie, care, în vorbirea oamenilor, înseamnă știința (-ologie) a modului în care mintea (psiho-) controlează creierul (-neuro-), care la rândul său controlează sistemul imunitar (-imun-).
Implicațiile distrugătoare ale paradigmei acestei noi științe sunt pur și simplu următoarele: în timp ce sistemul imunitar este gardianul mediului nostru intern, mintea controlează sistemul imunitar, ceea ce înseamnă că mintea modelează caracterul sănătății noastre. În timp ce DID reprezintă o disfuncție, acesta dezvăluie fără îndoială faptul că programele din mintea noastră controlează profund sănătatea și bunăstarea noastră, precum și bolile noastre și capacitatea noastră de a depăși aceste boli.
Acum s-ar putea să spui: „Ce? Credințele ne controlează biologia? Minte asupra materiei? Crezi gânduri pozitive? Este mai mult din acel puf New Age? ” Cu siguranta nu! Pe măsură ce lansăm o discuție despre știința de ultimă oră, veți vedea că puful se oprește aici.