Conteúdo
Prefácio: Por que estamos escrevendo este livro
Introdução: Uma história de amor universal
Preâmbulo: Remissão Espontânea
Parte I - E se tudo o que você sabe estiver errado
Capítulo 1: Acreditar para ver
Capítulo 2: Aja localmente, evolua globalmente
Capítulo 3: Um novo olhar para a velha história
Capítulo 4: Redescobrindo a América
Parte II - Quatro Mitos-Percepções do Apocalipse
Capítulo 5: Mito-Percepção Um: Apenas Importam
Capítulo 6: Mito-Percepção Dois: Sobrevivência do mais apto
Capítulo 7: Terceira percepção de mito: está em seus genes
Capítulo 8: Quarta percepção do mito: a evolução é aleatória
Capítulo 9: Disfunção na junção
Capítulo 10: Ficando São
Parte III - Trocando a Guarda e Refazendo o Jardim
Capítulo 11: Evolução Fractal
Capítulo 12: É hora de ver um bom psiquiatra
Capítulo 13: A Única Sugestão
Capítulo 14: Uma Comunidade Saudável
Capítulo 15: Curando a política do corpo
Capítulo 16: Uma história totalmente nova
CAPÍTULO 1
Acreditar para ver
“Não precisamos salvar o mundo, apenas gastá-lo com mais sabedoria”
—Swami Beyondananda
Todos nós queremos consertar o mundo, quer percebamos ou não. Em um nível consciente, muitos de nós nos sentimos inspirados a salvar o planeta por razões altruístas ou éticas. Em um nível inconsciente, nossos esforços para servir como administradores da Terra são impulsionados por uma programação comportamental mais profunda e fundamental, conhecida como imperativo biológico, o impulso para sobreviver. Sentimos inerentemente que, se o planeta afundar, nós também cairemos. Então, armados com boas intenções, pesquisamos o mundo e nos perguntamos: “Por onde começamos?”
Terrorismo, genocídio, pobreza, aquecimento global, doenças, fome. . . pare já! Cada nova crise se soma a uma crescente montanha de desespero, e podemos ser facilmente oprimidos pela urgência e magnitude das ameaças que estão diante de nós. Pensamos: “Sou apenas uma pessoa - uma entre bilhões. O que pode I fazer sobre essa bagunça? ” Combine a enormidade da missão com o quão pequenos e indefesos imaginamos que somos, e nossas boas intenções logo voarão pela janela.
Consciente ou inconscientemente, a maioria de nós aceita nossa própria impotência e fragilidade em um mundo aparentemente fora de controle. Nós nos percebemos como meros mortais, apenas tentando sobreviver ao dia. As pessoas, ao presumir desamparo, freqüentemente imploram a Deus para resolver seus problemas.
A imagem de um Deus atencioso ensurdecido por uma cacofonia interminável de apelos que emana deste planeta doente foi divertidamente retratada no filme, Bruce Almighty, em que o personagem de Jim Carrey, Bruce, assumiu o trabalho de Deus. Paralisado pelo barulho de orações tocando interminavelmente em sua mente, Bruce transformou as orações em notas Post-It ™ apenas para ser enterrado sob uma nevasca de papel pegajoso.
Embora muitos professem viver de acordo com a Bíblia, a percepção de impotência é tão difundida que mesmo os mais fiéis parecem cegos às referências frequentes nas escrituras que exaltam nossos poderes. Por exemplo, a Bíblia oferece instruções específicas a respeito daquela montanha iminente de desespero: Se você tiver uma fé tão pequena quanto um grão de mostarda, pode dizer a esta montanha: “Mova-se daqui para lá” e ela se moverá. Nada será impossível para você. É uma semente de mostarda difícil de engolir. Tudo o que precisamos é fé, e nada será impossível para nós? Sim . . . direito!
Mas, falando sério, com essas instruções divinas em mãos, perguntamos: “Nossa suposta impotência e fragilidade são um verdadeiro reflexo das habilidades humanas?” Os avanços na biologia e na física oferecem uma compreensão alternativa surpreendente que revela que nosso senso de impotência é o resultado de limitações aprendidas. Portanto, quando perguntamos: "O que realmente sabemos sobre nós mesmos?" estamos realmente perguntando: "O que aprendemos sobre nós mesmos?"
Somos tão frágeis quanto aprendemos?
Em termos de nossa evolução humana, a corrente da civilização Provedor oficial da verdade é ciência materialista. E de acordo com o popular modelo médico, o corpo humano é uma máquina bioquímica controlada por genes, enquanto a mente humana é uma elusiva epifenômeno, isto é, uma condição secundária, incidental, derivada do funcionamento mecânico do cérebro. Essa é uma maneira elegante de dizer que o corpo físico é real e a mente é uma invenção da imaginação do cérebro.
Até recentemente, a medicina convencional descartava o papel da mente no funcionamento do corpo, exceto por uma exceção incômoda - o efeito placebo, que demonstra que a mente tem o poder de curar o corpo quando as pessoas acreditam que um determinado medicamento ou procedimento terá efeito na cura, mesmo que o remédio seja na verdade uma pílula de açúcar sem valor farmacêutico conhecido. Estudantes de medicina aprendem que um terço de todas as doenças são curadas por meio da mágica do efeito placebo.
Com mais educação, esses mesmos alunos passarão a descartar o valor da mente na cura porque ela não se encaixa nos fluxogramas do paradigma bioquímico da medicina newtoniana. Infelizmente, como médicos, eles involuntariamente enfraquecem seus pacientes, não incentivando o poder de cura inerente à mente.
Estamos ainda mais impotentes por nossa aceitação tácita de uma premissa importante da teoria darwiniana, a noção de que a evolução é impulsionada por uma eterna luta pela sobrevivência. Programada com essa percepção, a humanidade se encontra presa em uma batalha contínua para se manter viva em um mundo canino. Tennyson descreveu poeticamente a realidade desse pesadelo darwiniano sangrento como sendo um mundo "vermelho de dentes e garras".
Imersa em um mar de hormônios do estresse derivados de nossas glândulas supra-renais ativadas pelo medo, nossa comunidade celular interna é inconscientemente levada a empregar continuamente o comportamento de lutar ou fugir para sobreviver em um ambiente hostil. Durante o dia, lutamos para ganhar a vida e, à noite, fugimos de nossas lutas via televisão, álcool, drogas ou outras formas de distração em massa.
Mas o tempo todo, perguntas persistentes se escondem em nossa mente: “Há esperança ou alívio? Nossa situação será melhor na próxima semana, no próximo ano ou sempre? ”
“Não é provável”, respondem os darwinistas. “A vida e a evolução são uma eterna 'luta pela sobrevivência'”, dizem eles.
Como se isso não bastasse, nos defendermos dos cães maiores do mundo é apenas metade da história. Inimigos internos também ameaçam nossa sobrevivência. Germes, vírus, parasitas e, sim, até mesmo alimentos com nomes brilhantes como Twinkies ™ podem facilmente contaminar nossos corpos frágeis e sabotar nossa biologia. Pais, professores e médicos nos programaram com a crença de que nossas células e órgãos são frágeis e vulneráveis. Os corpos se decompõem rapidamente e são suscetíveis a enfermidades, doenças e disfunções genéticas. Conseqüentemente, antecipamos ansiosamente a probabilidade de doença e procuramos vigilantemente em nosso corpo por um caroço aqui, uma descoloração ali ou qualquer outra anormalidade que sinalize nossa desgraça iminente.
Os humanos comuns possuem poderes sobre-humanos?
Em face dos esforços heróicos necessários para salvar nossas próprias vidas, que chance temos de salvar o mundo? Confrontados com as atuais crises globais, compreensivelmente recuamos, oprimidos por um sentimento de insignificância e incapacidade de influenciar os assuntos do mundo. É muito mais fácil se divertir com os reality shows do que participar de fato de nossa própria realidade.
Mas, considere o seguinte:
Caminhada no fogo: Por milhares de anos, pessoas de muitas culturas e religiões diferentes, de todas as partes do mundo, praticaram o passeio no fogo. Um recente recorde mundial do Guinness para caminhada mais longa foi estabelecido pela canadense Amanda Dennison, de 23 anos, em junho de 2005. Amanda caminhou 220 metros sobre brasas que media 1,600 a 1,800 graus Fahrenheit. Amanda não saltou ou voou, o que significa que seus pés ficaram em contato direto com as brasas durante os 30 segundos completos que ela levou para completar a caminhada.
Muitas pessoas atribuem a capacidade de permanecer sem queimaduras durante essa caminhada a fenômenos paranormais. Em contraste, os físicos sugerem que o perigo presumido é uma ilusão, alegando que as brasas não são grandes condutores de calor e que os pés do caminhante têm contato limitado com as brasas. No entanto, muito poucos escarnecedores realmente tiraram seus sapatos e meias e atravessaram as brasas brilhantes, e nenhum igualou o feito dos pés de Amanda. Além disso, se os carvões são realmente tão benignos quanto os físicos sugerem, como eles explicam as queimaduras graves experimentadas por um grande número de “turistas acidentais” em seus passeios no fogo?
Nosso amigo, autor e psicólogo Dr. Lee Pulos, investiu um tempo considerável estudando o fenômeno firewalking. Um dia, ele mesmo enfrentou bravamente o fogo. Com as calças arregaçadas e a mente limpa, Lee enfrentou o desafio das brasas ardentes. Ao chegar ao outro lado, ele ficou encantado e fortalecido ao perceber que seus pés não apresentavam sinais de trauma. Ele também ficou totalmente surpreso ao descobrir, ao desenrolar as calças, os punhos destacados ao longo de uma marca de queimadura que circundava cada perna.
Quer os mecanismos que permitem o passeio no fogo sejam ou não físicos ou metafísicos, um resultado é consistente: aqueles que esperam que as brasas os queimem, sejam queimados, e aqueles que não o fazem, não o fazem. A crença do caminhante é o determinante mais importante. Aqueles que concluem com sucesso a experiência de caminhada no fogo, em primeira mão, um princípio fundamental da física quântica: o observador, neste caso, o caminhante, cria a realidade.
Enquanto isso, no extremo oposto do espectro climático, a tribo Bakhtiari da Pérsia caminha descalça por dias na neve e no gelo por uma passagem na montanha de 15,000 pés. Na década de 1920, dois exploradores, Ernest Schoedsack e Merian Cooper, criaram o primeiro documentário longa-metragem, um brilhante filme premiado intitulado Grass: a batalha de uma nação pela vida. Este filme histórico registrou a migração anual dos Bakhtiari, uma raça de nômades que não tinha contato prévio com o mundo moderno. Duas vezes por ano, como tem feito por um milênio, mais de 50,000 pessoas e um rebanho de meio milhão de ovelhas, vacas e cabras cruzam rios e montanhas cobertas de geleiras para alcançar pastos verdes.
Para fazer sua cidade viajar pela passagem na montanha, essas pessoas resistentes e descalças cavam uma estrada, com 15 metros de largura e quilômetros de comprimento, através de gelo e neve altíssimos. Ainda bem que essas pessoas não sabiam que podiam pegar a morte de frio ficando descalços na neve por dias!
A questão é que, quer o desafio seja pés frios ou “pés de carvão”, nós, humanos, não somos realmente tão frágeis quanto pensamos que somos.
Levantamento pesado: Todos conhecemos o levantamento de peso, no qual homens e mulheres musculosos bombeiam ferro. Esses esforços requerem musculação intensa e, talvez, alguns esteróides nas laterais. Em uma forma do esporte chamada levantamento de peso total, os corpulentos recordistas mundiais masculinos levantam na faixa de 700 a 800 libras e as campeãs femininas em média em torno de 450 a 500 libras.
Embora essas realizações sejam fenomenais, existem muitos outros relatos de pessoas não treinadas e não atléticas mostrando feitos de força ainda mais incríveis. Para salvar seu filho preso, Angela Cavallo ergueu um Chevrolet 1964 e segurou-o por cinco minutos enquanto os vizinhos chegavam, reconfiguravam um macaco e resgatavam seu filho inconsciente. Da mesma forma, um trabalhador da construção civil ergueu um helicóptero de 3,000 libras que caiu em uma vala de drenagem, prendendo seu amigo debaixo d'água. Nessa façanha capturada em vídeo, o homem segurou a aeronave no alto enquanto outros puxavam seu amigo de baixo dos destroços.
Descartar essas façanhas como consequência de uma descarga de adrenalina é errado. Adrenalina ou não, como pode um homem ou mulher não treinado levantar e segurar uma massa de meia tonelada ou mais por um período prolongado?
Essas histórias são notáveis porque nem a Sra. Cavallo nem o operário da construção poderiam ter realizado tais atos de força sobre-humana em circunstâncias normais. A ideia de levantar um carro ou helicóptero é inimaginável. Mas com a vida de seu filho ou amigo em risco, essas pessoas inconscientemente suspenderam suas crenças limitantes e concentraram sua intenção na crença principal naquele momento: Eu devo salvar esta vida!
Veneno para beber: Todos os dias, banhamos nossos corpos com sabonetes antibacterianos e esfregamos nossas casas com potentes produtos de limpeza antibióticos. Assim, nós nos protegemos de germes mortais sempre presentes em nosso ambiente. Para nos lembrar de como somos suscetíveis a organismos invasores, os anúncios de televisão exortam que limpemos nosso mundo com Lysol ™ e enxáguemos nossas bocas com Listerine ™. . . ou é o contrário? Os Centros de Controle e Prevenção de Doenças, juntamente com a mídia, nos informam continuamente sobre os perigos iminentes da última gripe, HIV e pragas transportadas por mosquitos, pássaros e suínos.
Por que esses prognósticos nos preocupam? Porque fomos programados para acreditar que as defesas de nosso corpo são fracas, prontas para a invasão de insetos desagradáveis com intenções mortais.
Se as ameaças da natureza não fossem ruins o suficiente, também devemos nos proteger dos subprodutos da civilização humana. Venenos manufaturados e grandes quantidades de fármacos excretados estão envenenando o meio ambiente. É claro que venenos, toxinas e germes podem nos matar - todos nós sabemos disso. Mas existem aqueles que não acreditam nesta realidade - e vivem para contar sobre isso.
Em um artigo integrando genética e epidemiologia na revista CiênciaO microbiologista VJ DiRita escreveu: “A epidemiologia moderna está enraizada no trabalho de John Snow, um médico inglês cujo estudo cuidadoso das vítimas de cólera o levou a descobrir a natureza dessa doença transmitida pela água. O cólera também desempenhou um papel na fundação da bacteriologia moderna - 40 anos após a descoberta seminal de Snow, Robert Koch desenvolveu a teoria do germe da doença após sua identificação da bactéria em forma de vírgula Vibrio cholerae como o agente causador da cólera. A teoria de Koch teve seus detratores, um dos quais estava tão convencido de que V. cholerae não foi a causa da cólera que ele bebeu um copo dela para provar que era inofensiva. Por razões inexplicáveis, ele permaneceu livre de sintomas, mas mesmo assim incorreto. ”
Aqui está um homem que, em 1884, desafiou de tal maneira a opinião médica aceita que, para provar seu ponto de vista, bebeu um copo de cólera, mas permaneceu sem sintomas. Para não ficar atrás, os profissionais alegaram que era ele quem estava errado!
Amamos essa história porque a parte mais reveladora é que a ciência descartou a experiência ousada desse homem sem se preocupar em investigar o motivo de sua aparente imunidade, que muito provavelmente era sua crença inabalável de que ele estava certo. Era muito mais fácil para os cientistas tratá-lo como uma exceção irritante do que mudar as regras que eles criaram. Na ciência, entretanto, uma exceção simplesmente representa algo que ainda não é conhecido ou compreendido. Na verdade, alguns dos avanços mais importantes na história da ciência derivaram diretamente de estudos sobre exceções anômalas.
Agora pegue o insight da história do cólera e integre-o a este relatório incrível: O leste rural de Kentucky, Tennessee e partes da Virgínia e da Carolina do Norte são o lar de fundamentalistas devotos conhecidos como Igreja Pentecostal Livre da Santidade. Em um estado de êxtase religioso, os fiéis demonstram a proteção de Deus por meio de sua capacidade de lidar com cascavéis e cobras venenosas com segurança. Mesmo que muitos desses indivíduos sejam picados, eles não apresentam os sintomas esperados de envenenamento tóxico. A rotina da cobra é apenas o ato de abertura. Congregantes realmente devotos levam a noção de proteção divina um passo gigante adiante. Ao testemunhar que Deus os protege, eles bebem doses tóxicas de estricnina sem apresentar efeitos prejudiciais. Agora, há um mistério difícil para a ciência engolir!
Remissão espontânea: Todos os dias, milhares de pacientes ouvem: “Todos os testes voltaram e as varreduras estão de acordo. . . Sinto muito; não há mais nada que possamos fazer. É hora de você ir para casa e colocar seus negócios em ordem porque o fim está próximo. ” Para a maioria dos pacientes com doenças terminais, como câncer, é assim que seu ato final se desenrola. No entanto, existem aqueles com doenças terminais que expressam uma opção mais incomum e feliz - a remissão espontânea. Um dia eles estão com uma doença terminal, no dia seguinte eles não estão. Incapazes de explicar essa realidade intrigante, mas recorrente, os médicos convencionais, em tais casos, preferem concluir que seus diagnósticos estavam simplesmente incorretos - apesar do que os testes e exames revelaram.
De acordo com o Dr. Lewis Mehl-Madrona, autor de Medicina Coyote, a remissão espontânea costuma ser acompanhada por uma "mudança de história". Muitos se fortalecem com a intenção de - contra todas as probabilidades - escolher um destino diferente. Outros simplesmente abandonam seu antigo modo de vida com seus estresses inerentes, imaginando que também podem relaxar e aproveitar o tempo que lhes resta. Em algum lugar no ato de viver plenamente suas vidas, suas doenças autônomas desaparecem. Este é o exemplo definitivo do poder do efeito placebo, em que nem mesmo tomar uma pílula de açúcar é necessário!
Ora aqui está uma ideia totalmente maluca. Em vez de investir todo o nosso dinheiro na busca de elusivos genes de prevenção do câncer e o que são percebidos como balas mágicas que curam sem o lado negativo dos efeitos colaterais prejudiciais, não faria sentido também dedicar um grande esforço à pesquisa do fenômeno de remissão espontânea e outras reversões médicas dramáticas e não invasivas associadas ao efeito placebo? Mas, como as empresas farmacêuticas não descobriram uma maneira de empacotar ou fixar uma etiqueta de preço para a cura mediada por placebo, elas não têm motivação para estudar esse mecanismo de cura inato.
Precisamos de cirurgia? Ou apenas um "elevador de fé?"
Todos os que participam de caminhar sobre brasas, beber veneno, levantar carros ou expressar remissões espontâneas compartilham uma característica - uma inabalável crença eles terão sucesso em sua missão.
Não usamos a palavra crença levianamente. Neste livro, a crença não é um traço que pode ser medido em uma escala de 0 a 100 por cento. Por exemplo, beber estricnina não é um jogo para o público “Eu realmente acho que acredito”. A crença se assemelha à gravidez; ou você está grávida ou não. A parte mais difícil sobre o jogo da crença é que você acredita em algo ou não - não existe meio-termo.
Embora muitos físicos possam dizer que acreditam que carvão aceso não é realmente quente, eles não estão aptos a tirar os briquetes de sua churrasqueira Weber e praticar caminhada no fogo sobre eles. Embora você possa ter uma fé em Deus, é poderoso o suficiente para acreditar que Deus o protegerá se você beber veneno? Dito de outra forma, você gostaria que sua estricnina fosse mexida ou sacudida? Sugerimos que antes de responder a essa pergunta você tenha zero por cento de dúvida. Mesmo que você tenha uma crença colossal de 99.9% em Deus, talvez queira renunciar à estricnina e se contentar com um chá gelado.
Se você considerar os exemplos extraordinários citados acima como exceções, concordamos. No entanto, mesmo que sejam exceções que não podem ser explicadas pela ciência convencional, as pessoas as vivenciam o tempo todo. Mesmo que não tenhamos ciência para explicar o que eles fizeram, são experiências de seres humanos convencionais. Como ser humano, você provavelmente poderia fazer as mesmas coisas tão bem quanto, ou até melhor, se ao menos acreditasse. Soa familiar?
E embora essas histórias sejam excepcionais, lembre-se de que a exceção de hoje pode facilmente se tornar a ciência aceita de amanhã.
Um exemplo final convincente do poder da mente sobre a biologia pode ser obtido a partir da misteriosa disfunção comumente referida como distúrbio de personalidade múltipla, mais oficialmente conhecido como Transtorno Dissociativo de Identidade (DID). Uma pessoa com TDI na verdade perde sua própria identidade do ego e assume a personalidade única e os traços comportamentais de uma pessoa completamente diferente.
Como pode ser isso? Bem, é como ouvir uma estação de rádio em seu carro e, conforme você viaja, a estação fica estática e desaparece conforme uma estação diferente na mesma frequência fica mais forte. Isso pode ser chocante se, por exemplo, você estiver fazendo um cruzeiro com os Beach Boys e, alguns instantes agitados depois, você se encontrar no meio de um reavivamento de fogo e enxofre. Ou, por falar nisso, e se você estiver gostando de Mozart e os Stones de repente aparecerem?
Neurologicamente, múltiplas personalidades se assemelham a bio-bots controlados por rádio, cuja "identificação da estação" desaparece incontrolavelmente de uma identidade de ego para outra. O comportamento e a personalidade únicos expressos por cada ego podem ser tão diferentes quanto uma marcha militar do jazz ou o folk do acid rock.
Embora quase toda a atenção tenha sido colocada nas características psiquiátricas das pessoas afetadas com TDI, também existem algumas consequências fisiológicas surpreendentes que acompanham a mudança do ego. Cada uma das personalidades alternativas tem um perfil de eletroencefalograma (EEG) único, que é um biomarcador equivalente a uma impressão digital neurológica. Simplificando, cada persona individual vem com sua própria programação cerebral única. Por incrível que pareça, muitas pessoas com múltiplas personalidades mudam a cor dos olhos no curto intervalo que leva para a transição de um ego para o outro. Alguns têm cicatrizes em uma personalidade que inexplicavelmente desaparecem quando outra personalidade emerge. Muitos exibem alergias e sensibilidades em uma personalidade, mas não em outra. Como isso é possível?
Indivíduos DID podem nos ajudar a responder a essa pergunta porque eles são os filhos do pôster para um novo campo da ciência em crescimento, chamado psiconeuroimunologia, que, na linguagem das pessoas, significa a ciência (-ologia) de como a mente (psico-) controla o cérebro (-neuro-), que por sua vez controla o sistema imunológico (-imun-).
As implicações revolucionárias dessa nova ciência são simplesmente estas: enquanto o sistema imunológico é o guardião de nosso ambiente interno, a mente controla o sistema imunológico, o que significa que a mente molda o caráter de nossa saúde. Embora DID represente uma disfunção, ele revela inegavelmente o fato de que os programas em nossa mente controlam profundamente nossa saúde e bem-estar, bem como nossas doenças e nossa capacidade de superar essas doenças.
Agora você pode estar dizendo: “O quê? As crenças controlam nossa biologia? Mente sobre a matéria? Tem pensamentos positivos? Isso é mais daquela fofura da Nova Era? ” Certamente não! À medida que iniciamos uma discussão sobre ciência de ponta, você verá que a confusão para aqui.