Hallo beste vrienden, culturele creatieven en opkomende denkbeeldige cellen,
Geen nieuwsbrief juni, juli ???? Het spijt me voor mijn ongeplande onderbreking in mijn communicatie met u, maar in dit geval was het echt een geval van "geen nieuws is goed nieuws".
Het goede nieuws: ter ere van het 10-jarig jubileum sinds de publicatie van The Biology of Belief, Hay House en ik overwogen de uitgave van een nieuwe herziene en bijgewerkte versie. De vreugde die ik ervoer was bij het herlezen van het boek (iets wat ik voor het laatst heb gedaan ongeveer 10 jaar geleden!). Ik was echt opgetogen toen ik ontdekte dat het niet nodig was om een woord in het originele manuscript te veranderen. Alle informatie die in de eerste editie wordt beschreven, is het afgelopen decennium van wetenschappelijk onderzoek volledig onderschreven. In feite is het fundamentele principe dat is omarmd The Biology of Belief wordt nu erkend als een specifiek studiegebied genaamd "Behavioral Epigenetics", de wetenschap van hoe levensstijl en overtuigingen onze genetische activiteit beheersen.
Hoewel er geen inspanningen nodig waren voor een herziening, kreeg ik de gelegenheid om diep in de huidige wetenschappelijke literatuur te graven om nieuwe inzichten en actuele onderwerpen toe te voegen. Er zijn ongeveer 70 extra pagina's toegevoegd die interessante inhoud bevatten, zoals de valse mythen over cholesterol- en statinegeneesmiddelen, de 'Fountain of Youth' die te vinden is in telomeren, de niet-coderende verlengstukken van onze DNA-moleculen, en een nieuw levenondersteunend 'orgaan' dat in ons lichaam wordt aangetroffen, de twee tot drie pond microbiome, bestaande uit onder andere ~ 500 biljoen vriendelijke bacteriën.
Dit was niet alleen een periode vol intensief werk waarin stapels boeken en tijdschriften bekeken werden terwijl er grote hoeveelheden rijkgezette Peet's koffie gedronken werden. In het midden van dit proces bood het Universum een levensveranderende, geestverruimende en hartopenende ervaring aan. Ik werd uitgenodigd om deel te nemen aan een Sundance Ceremony, een van de diepste en meest diepgaande spirituele praktijken van First Nations-mensen (Canadese Native Americans). Vier uur rijdend ten noorden van Vancouver en diep de rijke bossen van British Columbia in, kwam ik terecht in Lillooet, een van de weinige geïsoleerde gemeenschappen in deze wonderbaarlijk onontwikkelde regio van Canada.
Daar ontmoette ik mijn dierbare broeder en spiritueel adviseur, Chief White Standing Buffalo (ook bekend als Tom McCallum). Ik was vroeger opgenomen door zijn lieve familie, maar nu ben ik geadopteerd door zijn geweldige Cree-gemeenschap. Ik was vereerd om onder mijn relaties te zijn, vanwege hun medeleven met anderen en de planeet, hun diepe geloof in het eren van de natuur en de Grote Schepper, en de vreugde waarmee ze hun vaak moeilijke levenservaringen onder ogen zien ... ze zijn echt de volledige uitdrukking van de verheven definitie van 'mens' zijn.
De eerste twee en een halve dag werkte ik met een bemanning van mannen aan het creëren van een rond prieel met een diameter van 50 meter, gemaakt van bomen die we uit de omliggende bossen hadden geoogst. Bijzonder punt: wanneer ooit een levensvorm, zoals bomen, struiken en planten werd gebruikt bij het maken van het prieel, werd een speciaal dankgebed opgedragen aan de geest van elk van deze levende wezens voor het offeren van hun leven ter ondersteuning van de ceremonie.
Een speciaal geselecteerde 30 meter hoge boom werd gekapt en gesnoeid tot een hoogte van 20 meter en vervolgens "geplant" in het midden van het prieel in een gat van 5 meter dat door de vrouwen was gegraven. Deze specifieke populier was geweldig vanwege zijn gladde grijze bast en was gemarkeerd met een oplopende reeks zwarte vlekken die werden gecreëerd door de klauwen van een beer die naar zijn hoogste punt klom. Interessant punt, de boom die eenmaal is gekapt, mag de grond niet raken totdat hij door een kleine groep mannen in het prieel is geplaatst, een waar staaltje van kracht en intentie. Deze middelste boom vertegenwoordigt de verbinding met de Grote Schepper. Een denkbeeldige lijn door het midden van het prieel splitste het in twee helften; de ene kant van het prieel was voor vrouwen, de andere kant voor mannen.
Vervolgens was ik betrokken bij een ceremonie om dunne bladtakken te verzamelen die zouden worden geweven tot een krans met een diameter van 5 voet, die het nest van de Thunderbird voorstelt. Deze mythische figuur die weer en wind voorstelt, was de eerste van de creaties van de Grote Schepper. Het onweer tijdens stormen wordt toegeschreven aan het klapperen van de vleugels van de Thunderbird, terwijl bliksemschichten aan zijn ogen worden ontleend.
Samen met zes andere mannen van wie de moeders waren 'doorgelopen', nam ik deel aan een verzamelingsproces voor bijkantoren dat de Wolfsceremonie vertegenwoordigde. We gingen allemaal het bos in en verzamelden lommerrijke takken die we in een omhulsel bonden. We maakten ook een kleine krans die werd gebruikt om een deken vast te houden die over ons hoofd was gedrapeerd. Toen de taak voltooid was, keerden we terug naar het prieel met onze omhulsels van takken. Onderweg stopten we drie keer, knielden op onze knieën en huilden als wolven. Dit was een gewoonte om alle moeders geesten op te roepen om ze uit te nodigen voor de ceremonie.
Toen we bij het prieel met de takken aankwamen, gingen we allemaal weer op onze knieën. Deze keer renden de vrouwen van hun kant van het prieel om te zien wie de 7 kransen zou kunnen pakken waarmee we de dekens op ons hoofd vasthielden. Degenen die een krans pakten, zouden het komende jaar een gelukkig en gezond leven krijgen.
Nadat het weven van het Thunderbird-nest voltooid was, werd het bovenaan de middelste boom gemonteerd. Er werd een grote witte lap stof neergelegd en vervolgens gevuld met een enorme hoeveelheid tabaksoffers die door de gemeenschap werden aangeboden. Het doek met de tabak werd vastgebonden en werd een groot wit Thunderbird-ei dat in het nest werd geplaatst.
Het dak van het prieel is gemaakt van ongeveer 20 bouten gekleurd weefsel. Elke bout was ongeveer 15 meter lang en de kleur vertegenwoordigde een deel van het regenboogspectrum. Het materiaal werd aan de middelste boom vastgemaakt en uitgestraald en vastgebonden aan de ring van gekapte bomen en takken die een cirkel vormden die de omtrek van het prieel definieerde. Bij voltooiing zag het dak eruit als een gigantische regenboogparaplu. Wat uiteindelijk enorm op prijs werd gesteld, aangezien de temperatuur in Lillooet tijdens de ceremonie drie dagen lang boven de 120 ° lag!
Foto's en opnames van een Sundance Ceremony zijn terecht verboden vanwege deze zeer spirituele ervaring. Om echter een uitzicht op het prieel te geven, heeft Chief White Standing Buffalo ons geëerd door de volgende foto te verstrekken waarop geen van de deelnemers te zien is:
Voor het begin van de tweedaagse Sundance Ceremony werd een groep mannen aangesteld als ceremonieel Zweetdansers, zweeg in een lodge die we bouwden. Daarna waren ze tot het einde van de ceremonie op voedsel en water, vooral moeilijk gezien de zinderende hitte.
Elk van de specifieke ceremoniële dansen werd begeleid door een groep drummers en chanters. Met elke uitademing van hun ademhaling tijdens het dansen, de Zonnedansers bliezen op fluitjes van been die aan hun nek hingen met banden van ongelooide huid. Terwijl de 'ceremoniële dansers' in het midden van het prieel optraden, dansten alle andere deelnemers, waaronder ikzelf, in een cirkel om hen heen. De geluiden van de drums, gezangen en fluitjes waren betoverend. Tijdens die intense periodes nam mijn geest me mee terug in de tijd waar ik mezelf had ervaren dansen met indianen op de vlakten voordat de vredige wereld werd overspoeld door binnenvallende Europeanen. Terwijl ik dit beeld beleefde, dansten mijn 50 biljoen cellen met de volledige vreugde om weer volledig verbonden te zijn met Moeder Natuur.
Een van de meest ontroerende dansen was de Buffalo Dance. Drie van de dansers droegen buffelhuiden en hun hoofden waren versierd met buffelhoorns. Ceremoniedeelnemers kregen vastgebonden ringen van blauwe en witte linten. Tijdens de dans hielden we die linten vast en gaven ze onze intenties om de geest van iemand die zelfmoord had gepleegd door de Geest Buffalo in de armen van de Grote Schepper te duwen. Ik hing mijn lint op ter ere van onze dierbare overleden vriend, Robin Williams.
Onder de vele dansen die gedurende de twee dagen werden gehouden, waren een aantal piercingsceremonies. Velen van jullie oudgedienden herinneren zich misschien de doordringende ceremonie in een grote film uit 1970 met de titel A Man Called Horse, met in de hoofdrol Richard Harris. De lichamen van de dansers werden doorboord, hetzij op hun borst of op hun rug. Touwen waren vastgemaakt aan houten pinnen die door de piercings gingen. De touwen op de borst waren vastgebonden aan de ceremoniële boom en die dansers werden ofwel aan de touwen gehangen of dansten achterover leunend en werden ondersteund door de touwen. Piercings aan de achterkant waren vastgemaakt aan een ketting van 6 buffelschedels (zie linker voorgrond van bijgevoegde foto) die de danseres rond het prieel over de grond sleepte.
De reden dat de piercings voorkomen, is verbazingwekkend. In de culturen van First Nation en Native American hadden mensen geen 'bezit' van dingen. Dus wat voor soort offer kan iemand de Grote Schepper bieden? Het enige dat ze “bijna” bezitten, is hun eigen lichaam. Die dansers die zich bezighouden met body piercing, bieden zichzelf in feite aan de Schepper aan ter ondersteuning van hun wens om genezing en liefde te brengen aan ALLE mensen op aarde. Dat is een verbintenis om de menselijke beschaving te bevorderen.
De ervaring om in de wildernis te zijn en omringd door een gemeenschap van werkelijk liefhebbende en schenkende mensen is een kans op transcendentie! In feite volgde ik mijn eigen advies dat ik aanbood in een hoofdstuk dat ik voor de bloemlezing schreef Genezing van onze planeet, genezing van onszelf (2005):
“Alles bij elkaar genomen, brengt toonaangevend wetenschappelijk onderzoek ons terug naar onze oorspronkelijke wortels, die het geloof benadrukten dat mensen één zijn met de natuur. Aboriginals erkennen en eren de 'geesten' van de lucht, het water, de rotsen, de planten en dieren, en vooral de spirituele aard van zichzelf. Gelukkig zijn veel van de verloren tradities van onze voorouders nog steeds beschikbaar in de weinige overgebleven aboriginals die onze planeet bewonen. Inheemse Amerikanen, Afrikaanse stammen, Zuid-Amerikaanse Indianen en Australische Aboriginals hebben nog steeds de geheimen om in harmonie met de planeet te leven. We zouden een internationaal project moeten opzetten om deze mensen te eren en we moeten aan hun voeten gaan zitten om hun levensondersteunende inzichten over de geheimen van de natuur te leren. Wanneer we terugkeren naar onze oorspronkelijke wortels, “The krachtig licht dat is verbannen, zal terugkeren. " Ik suggereer niet dat we onze technologie afwerpen, lendendoeken aantrekken en in het bos kamperen. In plaats daarvan suggereer ik dat wij en onze technologie moeten leren in harmonie te leven met onze Moeder, onze lieve aarde. "
Ik hoop dat de correspondentie van deze maand informatief en plezierig was, en ik wil jullie allemaal bedanken voor het lezen van deze nieuwsbrief. Ieder van jullie is een bron van verandering die onze planeet zal helpen bloeien in de toekomst. Bedankt lieve vrienden voor het werken aan het manifesteren van een nieuwe duurzame, vredige en liefdevolle wereld. Bereid je alstublieft voor op de toekomst en zorg voor jezelf, want jullie zijn de Culturele Creatieven die nodig zijn om onze beschaving succesvol te laten evolueren!
Met liefde en licht,
Bruce
ps De officiële releasedatum van de 10th Anniversary Edition van The Biology of Belief is 14 oktober 2015.
Met wensen van liefde en licht,
Bruce
Doe mee met mijn Online lidmaatschapsbibliotheek voor onbeperkte toegang tot audio, videocolleges en nieuwe inhoud elke maand, en neem ook persoonlijk contact met mij op om die onbeantwoorde vragen te stellen. Meer info
Aankomende live-evenementen:
The Biology of Belief
Do. 10 september, Rootstown, OH
Vrij. 11 september, Kent State, OH
Voor meer details:
De nieuwe biologie, de wetenschap van het creëren van een hemel op aarde
Zat. 12 september, Cleveland, OH
Voor meer details:
Hay House: ik kan het
Vrijdag-zo, 18-20 september, Orlando, FL
Voor meer details:
De Matrix Reimprinting-conventie
Vr-za, 25-26 september, Birmingham, Engeland
Voor meer details:
Leef uw doel-radicale, bewuste evolutie
Ma-vr, 28 sept.-Okt. 2, Schumacher College, VK
Voor meer details:
Wereldtop van geïntegreerde geneeskunde 2015
Ma-zo, 5-11 oktober, online video
Voor meer details:
Zevende wereldwijde bijeenkomst over menselijke waarden
Vrij-zo, 23-25 oktober, Monterey, Mexico
Voor meer details:
Vier je leven
Vr-ma, 6-9 november, Phoenix, AZ
Voor meer details:
Hay House: ik kan het
Za-zo, 14-15 november
Voor meer details:
Boeken om te beoordelen:
Ik ben opgewonden voor de release van Gotcha! De ondergeschiktheid van vrije wil, door mijn vriend en collega Eldon Taylor. Om te bestellen klik hier