ငါ့စာအုပ် ယုံကြည်ချက်ဇီဝဗေဒ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိစိတ်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏မျိုးရိုးဗီဇနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူနှစ်ခုလုံးကိုထိန်းချုပ်ပုံ၏သဘောသဘာဝကိုထိုးထွင်းသိမြင်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းချက်နှင့်အားနည်းချက်များကိုယုံကြည်ရန်အစီအစဉ်ချထားသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ချက်များသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘ ၀ များကိုထိခိုက်စေရုံသာမကကျွန်ုပ်တို့၏စုပေါင်းယုံကြည်မှုများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စုပေါင်းတည်ရှိမှုကိုထင်ရှားစေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင်လက်ရှိတွေ့နေရသောကသောင်းကနင်းမှုများသည်ရွေ့လျားနေသောဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏ကြီးမားသောအင်အားကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လက်ရှိအကျပ်အတည်းများကိုတစ် ဦး တည်းအာရုံစိုက်သောအခါ၊ တစ် ဦး ချင်းသစ်ပင်များအတွက်သစ်တောများဆုံးရှုံးခြင်းသည်ကံဆိုးသည့်အန္တရာယ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်၊ ဤအကျပ်အတည်းများအားလုံးသည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏အသိုင်းအဝိုင်းမဟုတ်ဘဲဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုကိုယ်စားပြုသည်ကိုအသိအမှတ်ပြုရန်ပျက်ကွက်သည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့တိုးတက်ပြောင်းလဲနေသောအရာသည်လူသားဟုခေါ်သောစူပါသက်ရှိတစ်ခုဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်သက်ရှိတစ်ခုဖြစ်သောကမ္ဘာဂြိုဟ်၏ခန္ဓာကိုယ်၌ဆဲလ်များဖြစ်သည်။
ထင်ရှားသောဗြိတိသျှသမိုင်းပညာရှင် Arnold Toynbee ကယဉ်ကျေးမှုများသည်ဘဝသံသရာရှိသည်ဟုပြောဆိုခဲ့သည်။ လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏ဘဝစက်ဝန်းတွင်တစ်စုံတစ်ခုသည်စတင်သည်၊ ဖွံ့ဖြိုးသည်၊ ရင့်ကျက်သည်၊ ကျဆင်းသည်။ Toynbee ကအသစ်ဖွဲ့စည်းလိုက်သောယဉ်ကျေးမှုသည်အသစ်အဆန်းများကိုတွေ့ကြုံခံစားနေရသောကလေးတစ်ယောက်နှင့်တူကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ဒါကယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုရဲ့အစောပိုင်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကာလဖြစ်လိမ့်မယ်။ နောက်တစ်ခု၊ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုက၎င်းအတွက်အလုပ်လုပ်သောယုံကြည်ချက်များကိုလက်ခံကျင့်သုံးစပြုသည်၊ ထိုယုံကြည်ချက်များကိုလက်ကိုင်ထားသည်နှင့်၎င်းသည်တောင့်တင်းသောကာလတစ်ခုထဲသို့ ၀ င်လာသည်။ ဒါကကလေးကစမ်းသပ်တဲ့အရာတွေအားလုံးကိုလုပ်သလိုပါပဲ၊ ဒါပေမယ့်မိဘတစ်ယောက်ရဲ့နံရံပေါ်ကိုတက်လာပြီး“ ဒါကဒါကဒါပဲ” လို့ပြောပြီးအဲဒီသတင်းကိုအတွင်းပိုင်းထိရောက်အောင်လုပ်တယ်။
ဒါပေမယ့်ဒီတောင့်တင်းမှုမှာပြဿနာတစ်ခုရှိတယ်၊ စကြာဝာဟာအဆက်မပြတ်နဲ့အင်တိုက်အားတိုက်ပြောင်းလဲနေတယ်။ ထို့ကြောင့်ယုံကြည်ချက်တစ်ခုကိုလက်ကိုင်ထားရန်ကြိုးစားခြင်းသည်အပြောင်းအလဲ၏ရေစီးကြောင်းနှင့်လိုက်လျောညီထွေမနေနိုင်ခြင်း၏ရလဒ်အဖြစ်စိန်ခေါ်မှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ တောင့်တင်းသောအရာသည်ဆုတ်ယုတ်လာသည်။
ယဉ်ကျေးမှုများသည်အမြဲလိုလိုပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သီးခြားလည်ပတ်မှုသည်ထူးခြားသည်၊ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုအဆုံးသတ်ရုံမျှမက၊ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အဆင့်တစ်ခုကိုလည်းအဆုံးသတ်သည်။ ငါတို့သည်လည်းဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏အခြားအဆင့်သို့ခုန်တက်ရန်အလားအလာရှိသည်၊ ဒါပေမယ့်ငါတို့မှာအလားအလာရှိတယ်ဆိုတာကိုငါအလေးထားရမယ်။ ရလဒ်ကိုငါတို့မပြောနိုင်ဘူး။ ငါတို့အဲဒါကိုဖြစ်နိုင်သည်ဖြစ်စေမပြုလုပ်သည်ဖြစ်စေငါတို့အဲဒါကိုတကယ်ပိုင်ဆိုင်ရမယ်။ ဒါကငါတို့ဘယ်လိုရှင်သန်နိုင်မလဲဆိုတာကိုကြည့်ဖို့ကြိုးစားတာကိုရပ်တန့်သင့်တယ်လို့မဆိုလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့်အဲဒါတွေလုပ်ဖို့ကြိုးစားရာမှာပိုတက်ကြွရမယ်။
ယုံကြည်ချက်ပျက်ကွက်ခြင်း
ယဉ်ကျေးမှုများ၏အချိန်ဇယားကိုအကျဉ်းချုပ်ပြန်လည်သုံးသပ်ချက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာမြေနှင့်သဟဇာတဖြစ်စွာနေထိုင်ခဲ့ကြသူများနှင့်ဂြိုဟ်၏သဘောသဘာဝကိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ၀ ိညာဉ်အဖြစ်နားလည်ခဲ့ကြသည်။ ဤသည်မှာဥပမာအားဖြင့် Native American Indian များ၊ အင်္ဂလန်ရှိ Druids နှင့်သြစတေးလျရှိ Aborigines တို့မျှဝေသောနတ်ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုစနစ်ဖြစ်သည်။ နတ်ကိုးကွယ်မှုမှေးမှိန်သောအခါ polytheism ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ရှေးခေတ်အီဂျစ်လူမျိုးများ၊ ဂရိနှင့်ရောမတို့သည်ဘုရားများစွာတည်ရှိမှုကို အခြေခံ၍ ယဉ်ကျေးမှုများကိုဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ Monotheism သည် polytheism ကိုအစားထိုးခဲ့သည်၊ Charles Darwin သည်ဘ ၀ ၏သဘောသဘာဝကိုသိပ္ပံနည်းကျနားလည်မှုမပြသမီအချိန်ထိ Judeo-Christian monotheism သည်အချိန်တစ်ခုကြာအောင်လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စကြဝာ၏အနှစ်သာရဟုရှုမြင်သောသိပ္ပံနည်းကျရုပ်ဝါဒနှင့်အသက်ရှင်နေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော်သိပ္ပံနည်းကျရုပ်ဝါဒသည်ထွက်ခွါလာနေပြီ ဖြစ်၍ ၎င်း၏ယဉ်ကျေးမှုသည်လက်ရှိတွင်အဆုံးသတ်နေသည်။ ပေါ်ထွက်လာသောယဉ်ကျေးမှုသစ်သည်ယဉ်ကျေးမှုသစ်တစ်ခုသာမဟုတ်၊ ဤကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှိနေသေးသည်ထက်ကွဲပြားခြားနားသောအရာတစ်ခုသို့ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၌ပြီးပြည့်စုံစွာခုန်တက်သွားသည်။
ယဉ်ကျေးမှု၏စရိုက်လက္ခဏာသည်နှစ်ရှည်မေးခွန်းများအတွက်၎င်း၏အဖြေများဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ငါတို့ကဘာလို့ဒီမှာရှိနေတာလဲ။ ငါတို့ဒီကိုဘယ်လိုရောက်လာတာလဲ။ ငါတို့ဒီမှာရှိနေတာကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်မတူညီသောယဉ်ကျေးမှုများသည်ဤမေးခွန်းများအတွက်ကွဲပြားသောအဖြေများရှိခဲ့သည်။ အဖြေများပြောင်းလဲသည့်အခါတိုင်းအဖြေသစ်များအတွက်လိုက်လျောညီထွေသောယဉ်ကျေးမှုသည်လည်းပြောင်းလဲသွားသည်။ ဒီအဖြေတွေကိုယုံကြည်ချက်စနစ်လို့ခေါ်ပါတယ်၊ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုရဲ့အခြေခံအကျဆုံးပုံစံ၊ သူ့ရဲ့အခြေခံစိတ်ကူးတွေပါ။ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုအတွက်အဖြေကိုပေးသောသူသည်ထိုယဉ်ကျေးမှုအတွက်အခြားအမှန်တရားအားလုံးကိုပံ့ပိုးပေးသူလည်းဖြစ်လာသည်။ ထို့ကြောင့်အဖြေများပြောင်းလဲလာသည်နှင့်အမျှအမှန်တရားများပြောင်းလဲလာပြီးအမှန်တရားကိုထမ်းရွက်သောလူတို့၏ယုံကြည်ချက်သည်ပြောင်းလဲလာသည်နှင့်အမျှယဉ်ကျေးမှု၏စရိုက်လက္ခဏာများလည်းပြောင်းလဲလာသည်။
နတ်ကိုးကွယ်မှုနှင့်အတူအစောဆုံးလူများကရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကမ္ဘာနှင့်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမရှိသောကမ္ဘာကိုအသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြပြီးဥပမာကောင်းတစ်ခုမှာ Native American ယုံကြည်ချက်စနစ်ဖြစ်သည်။ နှစ်ရှည်မေးခွန်းများကိုသူတို့ဘယ်လိုဖြေခဲ့ကြသလဲ။ ငါတို့က Mother Earth နဲ့ Father Sky ကနေလာတာပါ။ ငါတို့ကဘာလို့ဒီကိုရောက်နေတာလဲ။ ငါတို့ကဒီဥယျာဉ်ကိုပြုစုပျိုးထောင်ဖို့နဲ့အဲဒီထဲမှာသဟဇာတဖြစ်အောင်နေဖို့ဘဲ။ ငါတို့အဲဒါကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သဘာဝနှင့်ဟန်ချက်ညီစွာနေထိုင်တတ်ရန်သင်ယူသည်။ နှစ်ပေါင်းထောင်ချီ။ ဤနည်းသည်ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံဖြစ်သည်။ Native American ယုံကြည်ချက်ကငါတို့က Sky Sky နဲ့ Mother Earth ကနေလာတယ်ဆိုတာကသိပ္ပံနည်းကျအမှန်တရား။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤနေရာသို့ရောက်သောအခါဒြပ်မဲ့အရာ၊ အမိကမ္ဘာမြေ၏ဓာတုဗေဒသည်အဖေ့ကောင်းကင်မှနေရောင်ခြည်နှင့်ဆက်သွယ်ပြီးလူနေမှုစနစ်၏အော်ဂဲနစ်ဓာတုဗေဒကိုရရှိခဲ့သည်။
polytheism ခေတ်စတင်သောအခါယုံကြည်ချက်များသည်ဘီစီ ၄၀၀၀ ခန့်တွင်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ Polytheism သည်လူ၊ တိရိစ္ဆာန်များ၊ မိုးရေစက်များကြောင့်စိတ် ၀ င်စားသည်။ ဝိညာဉ်ကိုအသိအမှတ်ပြုခဲ့သေးသော်လည်း၎င်းအားကိစ္စမှသီးခြားအဖြစ်ရှုမြင်သောဘုရားများထဲသို့ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။ လူတွေကနတ်ဘုရားတွေရဲ့ ၀ ိညာဉ်ရေးရာတွေကိုပိုအလေးထားလာကြတယ်၊ ဝိညာဏဘုံကိုပိုအားကောင်းလာစေတယ်လို့ယုံကြည်ပြီးကိစ္စဆက်စပ်မှုကိုပိုကြည့်ကြတယ်။ ရုပ်ဝတ္ထုလောကမတည်ရှိမီကစွမ်းအင်တွေရှိတယ်လို့သူတို့ကပြောခဲ့တယ်။ ၎င်းသည်ဖရိုဖရဲဖြစ်ခဲ့သည်၊ ထို့နောက်မငြိမ်မသက်မှုသည်ပစ္စည်းလောကကိုမိုးရွာစေခဲ့သည်။ ဒါကကွမ်တမ်ရူပဗေဒပညာရှင်တွေကိုငါတို့ပြောတာဘဲ။ ထို့ကြောင့်ရှေးဂရိလူမျိုးတို့၏ယုံကြည်ချက်သည်နက်ရှိုင်းသောသိပ္ပံနည်းကျထိုးထွင်းသိမြင်မှုတစ်ခုကိုရရှိခဲ့သည်။ polytheists တွေကငါတို့ဒီမှာဘာကြောင့်အရမ်းအနှောက်အယှက်မပေးခဲ့ပေမယ့်သူတို့ကရှင်သန်မှုကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်လုပ်တယ်ဆိုတဲ့နားလည်မှုကိုရောက်ခဲ့တယ်။ ဘုရားတွေကိုမဒေါသထွက်နဲ့။ ၎င်းသည်ဘုရားများကိုပုံသဏ္န်ပြောင်းနိုင်သည်ဟုယုံကြည်သောသူများအတွက်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောအကြံဥာဏ်ဖြစ်သည်။ မင်းဘေးနားမှာထိုင်နေတဲ့သူကနတ်ဘုရားလား၊ မလားဆိုတာမင်းမသိခဲ့ဘူး၊ ဒါကြောင့်လူတိုင်းကသူတို့အကြားမှာဖုံးကွယ်ထားတဲ့ဘုရားတွေကိုဒေါသမဖြစ်အောင်သတိထားရမယ်။ လူတိုင်းနှင့်ဂုဏ်နှင့်သဟဇာတဖြစ်အောင်နေထိုင်ခြင်းသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။
နောင်နှစ်ပေါင်းလေးထောင်အကြာတွင် Judeo-Christian monotheism ကိုဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့ပြီးလူများကိုဝိညာဉ်ရေးရာနယ်ပယ်သို့ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာရွေ့လျားစေခဲ့ပြီးယခုအခါလှပသောဘုံ၊ ပြီးပြည့်စုံမှု၏နယ်မြေအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ Monotheists များသည်ဂြိုဟ်မှဝိညာဉ်ကို ယူ၍ ၎င်းအားတစ်နေရာရာတွင်ထားခဲ့သည်။ သူတို့ကအဲဒီကိုရောက်ဖို့လူတွေကိုပညတ်တွေပေးတယ်။ ပထမစည်းမျဉ်းမှာကိစ္စ၏ထောင်ချောက်အတွင်းမကျရန်ဖြစ်သည်၊ တစ်နည်းအားဖြင့်စိတ်ဝိညာဉ်မှဖယ်ရှားခံရသောဤရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဘ ၀ ကိုခံစားခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ Judeo-Christian ကိစ္စနှင့်ရုပ်ပိုင်းလေယာဉ်တန်ဖိုးကျဆင်းမှုသည်ပြောင်းပြန်ဇီဝဗေဒဖြစ်သည်။ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ဇီဝဗေဒကသင်သည်ဇီဝစနစ်အတွက်ကောင်းသောအရာတစ်ခုကိုပြုလုပ်လျှင်ကောင်းသည်ဟုခံစားရပြီးစနစ်အတွက်မကောင်းမှုတစ်ခုကိုပြုလုပ်လျှင်မကောင်းဟုခံစားရသည်။ ဒါပေမယ့်ဂျူးနဲ့ခရစ်ယာန်ဘာသာကလူတွေကိုကောင်းတယ်လို့ခံစားရတဲ့ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဒါမှမဟုတ်ပစ္စည်းတစ်ခုခုမှာမဖမ်းမိဖို့လူတွေကိုသင်ပေးတယ်။ မကောင်းတာကိုခံစားရတဲ့ဘယ်အရာမဆိုသင်ဟာမှန်ကန်တဲ့နေရာမှာရှိနေတယ်ဆိုတဲ့လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်လာတယ်။
ပထမနေရာကိုဘယ်လိုရောက်လာတာလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းအတွက်၊ monotheists တွေကဘုရားသခင့်ကြားဝင်မှုဖြင့်ဖြေတယ်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားအသက်ဝိညာဉ်ကိုထည့်သွင်းသည်။ ငါတို့ကဘာလို့ဒီကိုရောက်နေတာလဲ။ အကျင့်စာရိတ္တနဲ့ပတ်သတ်တဲ့ပြဇာတ်တွေကိုရှင်သန်ဖို့ငါတို့အဲဒီကိုတက်ဖို့လက်မှတ်တစ်စောင်နဲ့ဒီကမ္ဘာမြေကနေဘယ်လိုဆင်းသွားရမယ်ဆိုတာသင်ယူနိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိဘ ၀ ကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်မည်သို့ပြုလုပ်ကြမည်နည်း။ သမ္မာကျမ်းစာဥပဒေများနှင့်အညီနေထိုင်ပါ။ ဥပဒေများနှင့် ပတ်သက်၍ လမ်းညွှန်မှုလိုအပ်ပါကအရင်းအမြစ်နှင့်ဆက်သွယ်ထားသောယဇ်ပုရောဟိတ်များထံသို့သွားပါ။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေအခြေခံအားဖြင့်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှသည်မပြည့်စုံသောအသိပညာ၊ အကြွင်းမဲ့အာဏာကိုသိသောသဘောတရားသည်အကြွင်းမဲ့အာဏာကိုဆိုလိုသည်၊ ၎င်းပါဝါသည်လူတို့အား၎င်း၏အယူဝါဒများမှလမ်းလွဲစေသောအရာဖြစ်သည်။ ဤအချိန်၌ပရိုတက်စတင့်များသည်စိတ်ကူးစိတ်သန်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ၀ င်ရောက်လာသည်။ ပစ္စည်းဥစ္စာများကိုမဖျက်ဆီးဘဲဘုရားသခင်ကိုမျက်နှာသာပေးသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုသည်ရုပ်ဘုံသို့ ဦး တည်ရွေ့လျားသွားသော်လည်း၊ တူညီသောအဖြေများစွာကိုကွဲပြားခြားနားသောခေါင်းဆောင်မှုဖြင့်သာကျင့်သုံးနေဆဲဖြစ်သောကြောင့်အရာများစွာကိုမပြောင်းလဲခဲ့ပါ။
ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်သိပ္ပံအပါအ ၀ င်အဖွဲ့အစည်းအများအပြားကစိန်ခေါ်ခဲ့ပြီး၊ ယုံကြည်ချက်စနစ်အသစ်တစ်ခုကိုကမ်းလှမ်းသောဉာဏ်အလင်းရောင်ခေတ်တွင်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကာလ၌တစ်ဖန်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ပြင်သစ်ဒဿနပညာရှင် Jean Jacques Rousseau က utopian ကမ္ဘာနှင့်ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်ဟန်ချက်ညီညီနေထိုင်နိုင်မည့်အလားအလာအကြောင်းပြောခဲ့သည်။ သူ၏စိတ်ကူးများသည်အမေရိကန်အင်ဒီးယန်းများ၏ယဉ်ကျေးမှုကိုလေ့လာခြင်းအပေါ်အခြေခံသည်။ ဉာဏ်အလင်းပွင့်သောခေတ်တွင်လူတို့သည်မြေကြီးပေါ်တွင်လွတ်လွတ်လပ်လပ်နေရန်နှင့်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ကြိုးစားအားထုတ်မှုများမှသူတတ်နိုင်သမျှဖန်တီးရန်မြင့်မြတ်သောတောသားကြီး၏စိတ်ကူးကိုဂုဏ်ပြုခဲ့ကြသည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတည်ထောင်သူများ၏ဖခင်များသည် deists များဖြစ်ကြပြီးအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကိုတည်ထောင်ခြင်းသည် Iroquois Nation ဟုခေါ်သောအမေရိကန်လူမျိုးများနှစ်ပေါင်းများစွာနေထိုင်ခဲ့သော American Indians များထံမှသင်ယူရန်နည်းလမ်းတစ်ခုကိုကိုယ်စားပြုသည်။ Iroquois Nation ၏စည်းမျဉ်းများသည်အမေရိကန်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေရေးသားခြင်းကိုအသိပေးခဲ့သည်။ လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း၏ပထမစာကြောင်းကနိုင်ငံသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာမဟုတ်ဘဲ“ သဘာဝတရားနှင့်သဘာဝတရား၏ဘုရားများ” ပေါ်တွင်တည်သည်ဟုဆိုသည်။ အမေရိကန်အင်ဒီးယန်းများကဲ့သို့ပင်တည်ထောင်သူအဘများသည်ဘုရားသခင်နှင့်သဘာဝကိုတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး တူညီသည်ဟုမြင်ကြသည်။ သူတို့အားလုံးကသဘာဝတရားကိုလေ့လာရင်ဘုရားသခင်အကြောင်းပိုသိတယ်လို့နားလည်တဲ့သဘောနဲ့သူတို့ကသိပ္ပံပညာရှင်တွေပဲ။
ဒါပေမယ့်အဲဒီ့အချိန်အခိုက်အတန့်ကခဏလေးပါ၊ အဲဒါကအခြေခံအကျဆုံးပုံစံကိုမပြောင်းလဲခဲ့ဘူး။ ငါတို့ဒီကိုဘယ်လိုရောက်လာတာလဲဆိုတဲ့နှစ်ရှည်မေးခွန်းအတွက်အဖြေသစ်မရသေးပါဘူး။ Charles Darwin သည်သူ၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီကိုတင်ပြသောအခါအနှစ်တစ်ရာအကြာတွင်ပေါ်လာခဲ့ပြီးယဉ်ကျေးမှုအသစ်တစ်ခုစတင်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံကအခုငါတို့ဒီကိုဘယ်လိုရောက်လာသလဲဆိုတာကိုခိုင်လုံတဲ့နားလည်မှုရှိတယ်၊ အဲဒီအချိန်တုန်းကတိရစ္ဆာန်တွေမွေးမြူခဲ့တဲ့လူတော်တော်များများကသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်လေ့လာတွေ့ရှိချက်တွေအရလက်ခံတယ်။ သူတို့မိဘတွေရဲ့စရိုက်လက္ခဏာတွေကိုသူတို့ရဲ့သားစဉ်မြေးဆက်တွေဆီကိုလွှဲပြောင်းပေးပြီးသူတို့က“ weirdo” ကိုရခဲ့ပြီးအဲဒီ weirdo ကကွဲပြားခြားနားတဲ့အရာတစ်ခုကိုဖန်တီးနိုင်တယ်ဆိုတာသူတို့မြင်ကြတယ်။ ဒါဝင်ပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်မတော်တဆမှုများမှတဆင့်၎င်းတို့မျိုးရိုးဗီဇပြောင်းလဲခြင်းသည်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းကြောင်းအတိုင်းလိုက်သွားပြီးထူးဆန်းသောသက်ရှိများကိုဖန်တီးကာကမ္ဘာ ဦး ပုံပြင်ထက်လူကိုပိုအဓိပ္ပါယ်ရှိစေသည်။ ၁၈၅၉ ခုနှစ်ဆယ်နှစ်အတွင်းယဉ်ကျေးမှုသည်ပြောင်းလဲသွားပြီးသိပ္ပံနည်းကျရုပ်ဝါဒပေါ်ပေါက်လာသည်။ ၎င်းသည်နှစ်ရှည်မေးခွန်းများအတွက်အဖြေသစ်များရခဲ့သည်။ ငါတို့ဒီကိုဘယ်လိုရောက်လာတာလဲ။ ကျပန်းပြောင်းလဲမှုများမှတဆင့် ငါတို့ကဘာလို့ဒီကိုရောက်နေတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိမတော်တဆခရီးသွားများဖြစ်သည်။ ငါတို့အဲဒါကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အသေးငယ်ဆုံးသောရှင်သန်မှုကိုအခြေခံသည့်တည်ရှိမှုအတွက်ရုန်းကန်နေရသည်။ ငါတို့ကအပြင်မထွက်ဘဲအရူးလိုလုပ်ရမယ်လို့ပြောတယ်ဒါကအဓိကပြဿနာပဲ၊ ငါတို့မလုပ်ရင်တခြားတစ်ယောက်ကငါတို့ကိုရိုက်နှက်ပြီးသတ်လိမ့်မယ်။
သိပ္ပံနည်းကျရုပ်ဝါဒပြဿနာသည်၎င်းကိုအဆုံးရှိသော်လည်းအဓိပ္ပါယ်မရှိချေ။ ဒါဟာတောတွင်းဥပဒေပါ။ ရှင်သန်ရန်နည်းလမ်းများသည်သင်သွားနိုင်သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့ ဦး နှောက်ကိုသုံးနိုင်တယ်၊ အိုင်းစတိုင်း (သို့) Uzi ကိုသုံးနိုင်ပြီးအကောင်တစ်ကောင်ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဘာဘဲဖြစ်ဖြစ်မင်းကခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ဖြစ်နိုင်တယ်။ ၎င်းသည်ယှဉ်ပြိုင်မှုပေါ်တွင်မူတည်သည်၊ အကျင့်စာရိတ္တမဟုတ်ပါ။ ဒါကအခုငါတို့နေထိုင်တဲ့ပတ်ဝန်းကျင် Newtonian ရူပဗေဒသည်လည်းဘာသာရေးအကြောင်းပြောသောမမြင်နိုင်သောနယ်ပယ်ကိုဖြေရှင်းရန်ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ရုပ်ဝတ္ထုဘုံကိုနားလည်ဖို့ဝိညာဉ်ရေးရာဘုံကိုမလိုအပ်ပါဘူး။ ရလဒ်အနေနှင့်၊ ဤယဉ်ကျေးမှုရှိလူများသည်ရှင်သန်မှုအတွက်အခြားသူများကိုအနိုင်ယူရန်တတ်နိုင်သမျှပစ္စည်းများကိုစုဆောင်းနိုင်ခဲ့သည်။ ကစားစရာအများစုနှင့်သေပါ၊ သင်ဂိမ်းအနိုင်ရလိမ့်မည်။ နှင့်အကျိုးဆက်များ? ငါတို့ဂြိုဟ်ပျက်ပြီ။
အောက်ပါကဲ့သို့၊ အထက်တွင်
ဒီနေရာမှာထည့်စဉ်းစားရမယ့်အရာတစ်ခုကတော့မတူညီတဲ့ပညာရပ်တွေအားလုံးဟာသူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်စနစ်တွေကိုခိုင်မာစေတဲ့အဆောက်အ ဦး တွေမှာတစ်ခုနဲ့တစ်ခုဆက်စပ်နေတယ်။ သိပ္ပံအားလုံး၏အခြေခံသည်သင်္ချာဖြစ်သည်။ အဲဒီ့အပြင်ရူပဗေဒ၊ သင်္ချာမရှိရင်ရူပဗေဒသင်လို့မရဘူး။ ရူပဗေဒသည်ဓာတုဗေဒကိုနားလည်ခြင်းနှင့်ဓာတုဗေဒသည်ဇီဝဗေဒကိုနားလည်ခြင်းသို့ပို့ဆောင်သည်။ သင်ဇီဝဗေဒကိုနားလည်လျှင်စိတ်ပညာသို့ ၀ င်နိုင်သည်။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်စနစ်၏အခြေခံအုတ်မြစ်များဖြစ်ပြီး၎င်းသည်နယူတန်နက္ခတ်ဗေဒင်တွင်အခြေခံသည်ဟုဆိုသည်။ ဒါကြောင့်ဆုက Humvee ဆိုတဲ့ကမ္ဘာကြီးမှာငါတို့နေရတယ်။
သို့သော်ဤယုံကြည်ချက်စနစ်တစ်ခုလုံးသည်ပြောင်းလဲနေသည်။ ၎င်းသည်အနည်းငယ်ပိုနက်လာသောအခါပြောင်းလဲလာသည်။ ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင်သိပ္ပံပညာရှင်များက DNA ဖော်ထုတ်သောအခါ“ အလားအလာ” ဗီဇ၏အယူအဆသည်အမှန်တကယ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ “ ဘဝလျှို့ဝှက်ချက်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိပြီ” ဟူသောစာတမ်းပါခေါင်းစီးကိုငါမှတ်မိသည်။ ဓာတုဗေဒ - အင်း၊ ဓာတုပစ္စည်းလောကမှာမင်းဘာကိုမျှော်လင့်လဲ။ ငါတို့ကမျိုးရိုးဗီဇဇာတ်လမ်းကို ၀ ယ်ခဲ့ပြီးငါတို့လုပ်ရမှာကနောက်ဆုံးလုပ်ရမယ့်အရာတစ်ခုရှိတယ်။
သို့သော် ၁၉၅၃ နှင့် ၂၀၀၁ ခုနှစ်ကြားတွင် Human Genome Project ကိုလုပ်ဆောင်နေစဉ်တွင်လူတို့သည်သမားရိုးကျဆေးဘက် ၀ င် ၀ န်ဆောင်မှုမှဆုတ်ခွာလာကြသည်။ သူတို့အတွက်အပြည့်အဝအလုပ်မလုပ် ခဲ့၍ အခြားနည်းလမ်းများကိုစတင်စူးစမ်းလာခဲ့သည်။ လူ ဦး ရေ ၅၀ ရာခိုင်နှုန်းသို့မဟုတ်ထိုထက်ပိုသောသမားရိုးကျဆရာဝန်ထက်အခြားအစားထိုးဖြည့်စွက်ဆေးဝါးပေါင်းစပ်ဆရာဝန်ကိုရှာတွေ့ခဲ့သည်။ လူတွေဟာစနစ်အပေါ်ယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးနေတယ်။ ထို့နောက် Human Genome Project သည်ကော်ဇောကိုဆွဲထုတ်လိုက်သည်။ ၎င်းသည်မျိုးရိုးဗီဇများသည်သက်ရှိကိုဖန်တီးပေးသောပုံစံကိုအတည်ပြုရန်နှင့်မျိုးရိုးဗီဇပေါင်း ၁၅၀၀၀၀ ကျော်ကိုပြသရန်လိုအပ်သော်လည်းဗီဇ ၂၃၀၀၀ သာရှိသည်။ တစ်ခုခုလွဲမှားနေခဲ့သည်။
ဒါကြောင့်အဖြစ်မှန်ကဒီအချိန်မှာအုံကြွမှုတစ်ခုရှိနေတယ်။ လူတွေဟာအဖြေသစ်တွေကိုရှာဖွေနေပြီးငါတို့ရှာဖွေတွေ့ရှိတာကဘဝနဲ့လုံးဝခြားနားတဲ့အရာတစ်ခုကိုဖော်ပြတယ်။ ဥပမာ၊ စက်မှုနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်သည့်နယူတန်ရူပဗေဒကိုအခြေခံသောဇီဝဗေဒသည်ရောဂါနှင့်အနာကျက်ခြင်းကိုနားလည်ရန်ဓာတုပစ္စည်းများနှင့်ဆေးဝါးများကိုဆိုလိုသည်။ ဒါပေမယ့်သိပ္ပံနည်းကျဖြစ်ရပ်မှန်အသစ်ဖြစ်တဲ့ကွမ်တမ်ရူပဗေဒကအရာအားလုံးဟာစွမ်းအင်နဲ့လုပ်ထားတာလို့ဆိုတယ်။ ၎င်းသည်အရေးကြီးပြီးပုံသဏ္န်သည်အရေးကြီးသည်။ ရုပ်ဝတ္ထုသိပ္ပံ၏နောက်ထပ်ဒဏ္ာရီမှာမျိုးရိုးဗီဇများသည်ဇီဝဗေဒကိုထိန်းချုပ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မျိုးရိုးအလိုက်သားကောင်များဖြစ်စေသည်။ Epigenetics ၏သိပ္ပံနည်းသစ်သည်ဗီဇများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ကိုမထိန်းချုပ်ကြောင်းဆို၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခံယူချက်များ၊ စိတ်ခံစားမှုများ၊ ယုံကြည်ချက်များနှင့်သဘောထားများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မျိုးရိုးဗီဇကုိုအမှန်အတိုင်းပြန်ရေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခံယူချက်များမှတဆင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာရှိမျိုးဗီဇတိုင်းကိုပြုပြင်နိုင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်ပုံအားဖြင့်မျိုးရိုးဗီဇတိုင်းမှအပြောင်းအလဲသုံးသောင်းဖန်တီးနိုင်သည်။ အတိုချုပ်ဆိုရလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည် (ငါတို့မျိုးရိုးဗီဇ) အရသားကောင်များ၏အဖြစ်မှန်ကိုစွန့ ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိစိတ်၊ အသုံးမ ၀ င်သောနယ်ပယ်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံနှင့်အလားအလာများကိုလွှမ်းမိုးနေသည်။
နောက်ထပ်ဒဏ္mythာရီတစ်ခု: အသင့်တော်ဆုံးရှင်သန်ခြင်း သဘာဝကအသင့်တော်ဆုံးအရာမဟုတ်ဘူး။ Mother Nature အကြောင်း Einstein, Da Vinci နှင့် Mozart အကြောင်း Mother Nature ကိုသင်ပြောနိုင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် Mother Nature က "ကောင်းတာပဲ၊ ဒါပေမယ့်မင်းရဲ့ကျန်တဲ့မျိုးစိတ်တွေကကမ္ဘာကြီးကိုဖျက်ဆီးနေတယ်၊ ဒါကြောင့်မင်းတစ်ချို့ကငါကောင်းရင်ငါဂရုမစိုက်ဘူး" ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီသစ်သည် Darwinian တစ် ဦး ချင်းစီမဟုတ်ဘဲပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုနှင့်ရပ်ရွာကိုအခြေခံသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မှားယွင်းသောသီအိုရီများနှင့်ယုံကြည်ချက်စနစ်များသည်ကျွန်ုပ်တို့အားတစ် ဦး ကိုတစ် ဦး သတ်ဖြတ်။ ကမ္ဘာမြေကိုလုယက်ကြသည်၊ သိပ္ပံအသစ်အရဤကဲ့သို့သောယှဉ်ပြိုင်မှု၊ ရှင်သန်ရပ်တည်ရေးအပြုအမူသည်ကပ်ဆိုးကိုအရှိန်ပိုဖြစ်စေသည်။ ငါတို့ကလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့သဘောသဘာဝကိုနားမလည်ဘူး။
ကျွန်ုပ်တို့ထည့်သွင်းတွက်ချက်ရမည့်နောက်ဆုံးဒဏ္ာရီမှာဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သည်ကျပန်းဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့ကမတော်တဆဒီကိုမလာဘူး။ Fractal geometry သည်စကြဝာကိုသင်္ချာဆိုင်ရာနားလည်မှုဖြင့်“ အထက်၊ အောက်၌” ကဲ့သို့သောဝိညာဉ်ရေးအမြင့်ဆုံးအမှန်တရားကိုဖော်ထုတ်နေသည်။ အရိုးကျိုးဂျီသြမေတြီသည်ယုံကြည်ချက်စနစ်၏သိပ္ပံသဘောသဘာဝကိုပြသသည်၊ ပုံများသည်ဘဝတစ်လျှောက်သူတို့ကိုယ်သူတို့ပြန်ဖြစ်ကြောင်းပြသည်။
နောက်ကျောအစသို့
ငါတို့နေထိုင်နေတဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကမှားတယ်။ Fractal သင်္ချာကပြောတယ်၊ လောကမှာပုံစံတစ်ခုရှိတယ်၊ မင်းရဲ့တိုးတက်ပြောင်းလဲမှုပုံစံတစ်ခုရှိတယ်။ ကွမ်တမ်ရူပဗေဒကပြောတယ်၊ ပစ္စည်းကိုအာရုံမစိုက်နဲ့၊ ပစ္စည်းမဲ့ဘုံကိုအာရုံစိုက်ပါ။ စွမ်းအင်သည်အဓိကဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းမှာအဆောက်အအုံ၏အောက်ပိုင်းရှိသိပ္ပံသည်၎င်း၏ယုံကြည်ချက်စနစ်ကိုပြောင်းလဲလျှင်၊ ထိုအဆောက်အအုံအထက်ရှိသိပ္ပံတိုင်းသည်၎င်းကိုထည့်သွင်းရမည်။ ဇီဝဗေဒနှင့်စိတ်ပညာသည်သင်္ချာနှင့်ရူပဗေဒဆိုင်ရာနားလည်မှုအသစ်များကိုလက်ခံကျင့်သုံးခြင်းမရှိပေ။ သူတို့သည်သိပ္ပံနည်းကျအကြောင်းအရာနှင့်သိပ္ပံနည်းကျမဟုတ်တော့ပါ။ သို့သော်ကွမ်တမ်ဇီဝဗေဒသည်သိပ္ပံပညာသစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီးစွမ်းအင်သည်ဇီဝဗေဒကိုမည်သို့သက်ရောက်မှုရှိသည်ကိုစစ်ဆေးသည်၊ အသိစိတ်သည်ထိုစွမ်းအင်ဖြစ်သည်။ စိတ်ပညာနှင့် ပတ်သက်၍ ဓာတုဗေဒနှင့်ဆေးဝါးများကိုအခြေခံသောစိတ်ပညာကိုစွမ်းအင်စိတ်ပညာဖြင့်အစားထိုးရန်လိုသည်။ ဓာတုဗေဒထက်ပိုအစွမ်းထက်သောကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိစိတ်တို့ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ကုစားသည်။ ၎င်းသည်အစွမ်းထက်သောမမြင်နိုင်သော၊ မရှိမဖြစ်သောဘုံဖြစ်သည်။
ဂယ်လီလီယိုက“ သင်္ချာဟာစကြဝာကိုဘုရားသခင်ရေးထားတဲ့ဘာသာစကားဖြစ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုသည်ဘက်စုံယုံကြည်ချက်အသစ်များနှင့်လိုက်လျောညီထွေစွာပြောင်းလဲနေသည်။ holism တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည် Mother Earth နှင့် Father Sky ကိုကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်တီးရှင်များအဖြစ်ထပ်မံအသိအမှတ်ပြုသော်လည်းငါတို့သည်ဥယျာဉ်ထဲသို့လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်ပြောင်းလဲခြင်းအားဖြင့်ငါတို့ဒီကိုရောက်လာတာကိုလည်းနားလည်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာငါတို့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကဒီဥယျာဉ်ကိုပြုစုပျိုးထောင်ဖို့နဲ့အသိဥာဏ်ရရှိဖို့အဲဒါကဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်မှာငါတို့ရဲ့အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လို့ပါ။ ပြီးတော့ငါတို့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်၊ ငါတို့ကဒီဂြိုဟ်ပေါ်မှာအသေးငယ်ဆုံးခြေရာနဲ့နေခွင့်ပြုတဲ့နည်းပညာကိုအဆင့်မြှင့်တင်ပြီးသဘာဝနဲ့ဟန်ချက်ညီစွာနေထိုင်တယ်။
ငါတို့စတင်သင်ယူတာကငါတို့ကပိုကြီးတဲ့သက်ရှိတွေမှာဆဲလ်တွေရှိနေတာဘဲ။ ဒီအချိန်မှာ - ဒီဂြိုဟ်ပေါ်ကလူများစွာရဲ့ခန္ဓာကိုယ်မှာဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေလိုပဲ၊ ကမ္ဘာမြေကြီးကဆဲလ်တွေအချင်းချင်းသတ်နေတဲ့ autoimmune ရောဂါနဲ့ကြုံနေရတယ်၊ ပြီးတော့ငါတို့မြန်မြန်မသင်ယူဘူးဆိုရင်ငါတို့သွားမှာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ အဖြေသစ်တွေကိုငါတို့ရှာဖွေနေတာကဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အသစ်ရဲ့အနာဂတ်ပဲ။ ပိုကောင်းတဲ့ဘ ၀ ကိုဘယ်လိုဖန်တီးနိုင်မလဲဆိုတာကိုကျွန်တော်တို့စမ်းသပ်ပြီးစုံစမ်းနေပါတယ်။ တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ဖြစ်ပြီးဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သည်ယခင်တည်ဆောက်ပုံကိုပြန်ပြင်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဒါကြောင့်လက်ရှိတည်ဆောက်ပုံကွဲမှာကိုမကြောက်ပါနဲ့။ ငါတို့ကနောက်တစ်ဆင့်တက်ဖို့လိုအပ်တဲ့ခြေလှမ်းဘဲ။ အကြောက်တရားဖြင့်အနာဂတ်သို့မသွားပါနှင့် fractal ဂျီ omet မေတြီ၏ကတိနှင့်လက်တွေ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိစ္စ၊ မရှိမဖြစ်နှင့်ရုပ်ဝတ္ထုလေယာဉ်များဖြင့်မင်္ဂလာဆောင် ၀ တ်စုံ၏မူလအခြေအနေသို့ပြန်ရောက်နေပြီးငြိမ်းချမ်းမှုနှင့်သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့်အတူဤဥယျာဉ်၌ကျွန်ုပ်တို့နေလိမ့်မည်။
ဤဆောင်းပါးသည် ၂၀၀၉ ခုနှစ် IONS နိုင်ငံတကာညီလာခံတွင် Bruce H. Lipton တင်ပြသော Vesela Simic တည်းဖြတ်သည်။ Steve Bhaerman နှင့်ပူးတွဲရေးသားထားသော Lipton ၏မကြာသေးမီကစာအုပ်သည် Spontaneous Evolution: ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုသဘောဆောင်သောအနာဂတ်နှင့်ဤနေရာမှသွားရန်နည်းလမ်း (Hay House, 2009) ဟုခေါ်သည်။
“ အလိုအလျောက်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်: သိပ္ပံနည်းကျဖြစ်ရပ်မှန်အသစ်များသည် ၀ ိညာဉ်ကိုပြန်လည်ယူဆောင်လာသည်” ၂၀၀၉ IONS နိုင်ငံတကာညီလာခံတွင် Bruce Lipton တင်ပြချက်မှကူးယူပြီးတည်းဖြတ်သည်။ ၎င်းသည် www.noetic.org/noetic/ တွင်တည်ရှိသော Noetic Sciences ၏အွန်လိုင်းဂျာနယ်ဖြစ်သော ၂၀၁၁ ခုနှစ်ဖေဖော်ဝါရီလထုတ် Noct Now တွင်ပထမဆုံးအကြိမ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ထုတ်ဝေသူထံမှခွင့်ပြုချက်ဖြင့် © ၂၀၁၁