Beşa ji:
Leigh Fortson
Nivîskar - Hembêz kirin, berdan, qenc bikin:
Rêbernameyek Hêzdar a Axaftin, Fikirandin û Dermankirina Penceşêrê
WWW.EMBRACEHEALINGCANCER.COM
BRUCE LIPTON, PHD
Epigenetics
Nivîskarê Biyolojiya Baweriyê: Unleashing Hêza
Hişmendî, Madde û Mûcîze
Ji jiyanê netirsin. Bawer bikin ku jiyan hêjayî jiyînê ye, û baweriya we dê bibe alîkar ku rastiyê çêbikin.
WILLIAM JAMES
Dr. Bruce Lipton zanyarekî hişk e. Wî jiyana xwe ji fêhmkirina biolojî û tevgera mirovan re veqetandiye. Wî PhD-ya xwe ji Zanîngeha Virginia-yê li Charlottesville stend, û dûv re çû Zanîngeha Tibê ya Zanîngeha Wisconsin, ku ew li wir profesorê hevkariyê anatomiyê bû.
Bi qeyda xweya kevneşopî, çima hin kes wî wekî gengeşeyê dibînin? Çima ew ji hînkirina xwendekarên tibê gav avêt û derket ser riya pîşeyê ku çend kes neçûbûn? Bi hêsanî, Dr. Lipton kifş kir ku tişt ne ew in ku xuya dikin. Ne ew in ku wî di dibistana medan de hîn dikir an jî ji me re gotibû ku em bawer bikin.
"Tenduristiya me ji hêla genetîkê ve nayê kontrol kirin," wî bi awayê xweyê xas û xweş û heyecan ji min re got. "Dermanên kevneşopî ji nerînek kevnar a ku em ji hêla genan ve têne kontrol kirin dixebite. Ev cewherê karanîna bîyolojiyê çewt fam dike. ”
Dibe ku pisporên bijîjkî yên ji çar aliyê cîhanê lêv û xirpûkên xwe zexm bikin, lê lêkolîna Dr.Lîpton -û delîlên ezmûnî yên hevkaran- pirsgirêkê bi têra xwe ferz dike da ku guhartinên di mufredatên dibistanên tibî de niha têne kirin.
Lê ka em hinekî paşde vegerin û li ser vegotinek bi bereket a ne-zanistî ya mantiqa zêdekirina hişê Lipton û ya ku wekî epîgenetîk tête zanîn rûnin, "lêkolîna guherînên mîratî yên di fenotype (xuyangê) an derbirîna genê de ji hêla mekanîzmayên ji bilî guherînên di bingeh de Rêza DNA. ”
"Derman mirazan dike," wî got, "lê ew bi trawmayê ve tixûbdar e. Protokola AMA ev e ku laşê fîzîkî me mîna makîneyekê binirxîne, bi heman rengî ku mekanîkek otomobîlek ji erebeyekê re rêz digire. Dema ku perçe perçe dibin, hûn wan vediguhêzin-neqilkirin, girêkên sentetîk, û hwd - û ew kerametên bijîjkî ne.
"Pirsgirêk ev e ku dema ku ew têgihiştin heye ku mekanîzmayek ne kar dike, ew wesaîtê bi çi xeletî çû sûcdar dikin. Ew bawer dikin ku wesayît, di vê rewşê de laşên me, ji hêla genan ve têne kontrol kirin.
"Lê texmîn çi? Ew nafikirin ku di wê otomobîlê de bi rastî ajokarek heye. Zanista nû, epîjenetîk, dide xuyakirin ku wesayît-an jî gen-ji ber perçebûnê ne berpirsiyar in. Ew şofêr e. ”
Di eslê xwe de, heke hûn nezanin ajotinê, hûn ê wesaîtê tevlihev bikin. Di wergerandina herî hêsan de, em dikarin bipejirînin ku awayê jiyanê lênihêrîna xwe ye. Baş bifikirin, baş bixwin, û werzîş bikin, û laşê we naşikê û hewceyê perçeyên nû ne.
Dr. Lipton behsa xebata Dr. Dean Ornish ya derxistina derve dike. “Dr. Ornish nexweşên dil û demar ên konvansiyonel girtiye, têgihiştinên girîng ên jiyanê (ji wan re parêza çêtir, teknîkên kêmkirina stresê û hwd.) Pêşkêşî wan kiriye, û bêyî dermanan, nexweşiya dil û reh hate çareser kirin. Ornish ragihand ku heke wî heman encam bi dermanek bigirta, dê her bijîşk wê derman bikirana. "
Ew ji bo mirovên bi nexweşîya dil, şekir, an qelewbûn xweş e û xweş e, lê çi ji penceşêrê? Heya guhertinên herî tund ên jiyanê jî penceşêrê li her kesî derman nake. Ma pêşniyarên genetîkî yên ku ji bo nexweşiyê bigirin? "Berê ew bû ku me digot qey genek mutant dibe sedema pençeşêrê," Lipton mikur hat, "lê digel epîgenetîkê, hemî ew guherîn."
Dûv re wî diyar kir ku çawa lêkolîna wî zanista epîjenetîkê derxist holê. “Min şaneyek stem danî nav çîlekek çandî, û ew her deh saetan dabeş bû. Piştî du hefteyan, bi hezaran şanik di firaxê de bûn, û ew hemî bi genetîkî yeksan bûn, ji yek şaneya dêûbavî hatine derxistin. Min nifûsa hucreyê dabeş kir û wan di sê xwarinên çandî yên cûda de vemirand.
“Dûv re, min di her firaxê de navgîniya çandê -hevsengê jîngehê ya şaneyê - manîpule kir. Di firaxek de, şane bûn hestî, di ya din de, masûlk, û di şûşeya paşîn de, qelew. Vê yekê destnîşan kir ku gen çarenûsa şaneyan diyar nekirine ji ber ku genên wan tam ên yek in. Jîngehê çarenûsa şaneyan, ne şêweya genetîkî, diyar kir. Ji ber vê yekê heke hucre li hawîrdorek tendurist bin, ew tendurist in. Ger ew li hawîrdorek ne tendurist bin, ew nexweş dikevin. ”
Dûvre Dr. Lipton ev yek gavek din avêt, ku me vedigerîne pirsa pençeşêrê. "Li vir pêwendî ev e: Bi pêncî trîlyon şaneyên di laşê we de, laşê mirovan wekhevîyek petri firaxê ya çermkirî ye. Laşê we ji derdorek veguherî hawîrdorek din pêkhatina 'navgîniya çandê', xwînê diguheze. Kîmyaya navgîniya çanda laş xwezaya jîngeha şaneyê di hundurê we de diyar dike. Kîmyaya xwînê bi piranî ji hêla kîmyewiyên ku ji mêjiyê we têne derxistin bandor dibe. Kîmyaya mêjî li gorî feraseta we ya jiyanê pêkhatina xwînê sererast dike. Ji ber vê yekê ev tê vê wateyê ku têgihiştina we ji her tiştî re, di her kêliyek de, dikare bandorê li kîmyaya mêjî bike, ku, ev, bandorê li hawîrdora ku şaneyên we lê dimînin dike û çarenûsa wan kontrol dike. Bi gotinek din, raman û têgihiştinên we rasterast û bi piranî bandorek girîng li ser şaneyan dikin. "
Vê yekê, ji nêrînek pir zanyarî ve, ya ku dermankerên bînbar û giyanî bi salan piştgirî didin, dubare dike: hişê we dikare û dibe sedem û başkirina her tiştê ku ji we re dibe alîkar - û di nav de penceşêr jî.
Li gorî Dr. Lipton ji bilî hiş, du faktorên din li ser çarenûsa şaneyan bandor dikin: jehrîn û trawma. Her sê faktor bi destpêka penceşêrê re têkildar bûne.
Bi vê laşê zanînê re nûçeyên hêvîdar tê. Li gorî Dr. Lipton, çalakiya genê dikare rojane biguhere. Heke têgihiştina di hişê we de di kîmyaya laşê we de tête xuyang kirin, û heke pergala rehikê we jîngehê dixwîne û şîrove dike û dûv re kîmyaya xwînê kontrol dike, wê hingê hûn dikarin bi guhertina ramanên xwe qedera şaneyên xwe biguherînin. Bi rastî, lêkolîna Dr. Lipton destnîşan dike ku bi guhertina têgîna we, hişê we dikare çalakiya genên we biguherîne û ji her genî zêdetirî sih hezar guherînên hilberan biafirîne. Ew bêtir hûrgulî dide û dibêje ku bernameyên genê di nav navika şaneyê de hene, û hûn dikarin wan bernameyên genetîkî bi guhertina kîmyaya xwîna xwe ji nû ve binivîsin.
Di şertên hêsan de, ev tê vê wateyê ku pêdivî ye ku em riya ku em difikirin biguherînin ger ku em dixwazin penceşêrê qenc bikin. "Fonksiyona mêjî ev e ku di navbera baweriyên me û rastiya ku em pê re hevrêziyê diafirînin," Dr. Lipton got. “Wateya wê ev e ku hişê te dê biyolojî û tevgera laş li gorî baweriyên xwe biguncîne. Ger ji we re hat gotin ku hûn ê di şeş mehan de bimirin û hişê we jê bawer dike, hûn ê bi îhtîmalek mezin di şeş mehan de bimirin. Ku jê re bandora nocebo tê gotin, encama ramanek negatîf, ku berevajî bandora placebo ye, ku li şîfayê bi ramanek erênî navbeynkarî tê kirin. ”
Ew dînamîk pergala sê-partî radixe ber çavan: beşek ji we sond dixwar ku ew naxwaze bimire (hişmendiya hişmend), ji hêla beşa ku bawer dike hûn ê ve biçin (pêşbîniya bijîjkê ji hêla hişê binehişmend ve navbirî), ku dûv re berteka kîmyewî (navbeynkariya kîmyaya mêjî) dixe nav cergê da ku piştrast bibe ku laş li gorî baweriya serdest e. (Neuroscience destnîşan kir ku binhişmend ji sedî 95 ê jiyana me kontrol dike.)
Naha qala beşa ku naxwaze bimire-hişê hişmend? Ma ew bandorê li kîmyaya laş jî nake? Dr. Lipton got ku ew tê wê wateyê ku çawa hişê binehiş, ku baweriyên meyên kûr vedigire, hatiye bername kirin. Ew van baweriyan in ku di dawiyê de dengê biryar didin.
"Ew rewşek tevlihev e," got Dr. Lipton. Mirov hatine bername kirin ku bawer bikin ku ew mexdûr in û ku destê wan tune. Em ji destpêkê ve bi baweriyên dayik û bavê xwe têne bername kirin. Ji ber vê yekê, mînakî, dema ku em nexweş ketin, dêûbavên me ji me re gotin ku em neçar in ku biçin doktor ji ber ku doktor rayedarê tenduristiya me ye. Me hemîyan di temenê zaroktiyê de peyam girt ku bijîşk rayedarê tenduristiyê ne û em qurbanên hêzên laşî ne ku hêza me ya kontrolê ye. Lêbelê, pêkenok ev e ku mirov di rêça bijîjk de timûtim baştir dibin. Wê çaxê şiyana xwezayî ya ji bo xwe-başbûnê dikeve, mînakek din a bandora placebo.
"Jesuits digotin, 'Zarokek bide min heya şeş-heft saliya xwe, û ew ê heta dawiya jiyana xwe bi dêrê re be.' Wan dizanibû ku hişên meyên binhişmend bi ezmûnên ku di şeş salên pêşîn ên jiyana me de hene têne bername kirin.
"Ji ber ku bernameyên bin hişmendî li derveyî hişmendiyê dixebitin, em xwe ne lîstin ku van reftaran bilîzin. Ji ber vê yekê, em nabînin ku em xwe jîyana xwe sabote dikin, û di encam de, em berpirsiyariya jiyanên ku em dimeşînin nagirin ser milê xwe. Em xwe wekî qurbanên hêzên derveyî kontrola xwe dibînin. Xwedîtiya ku me di tevahiya jiyana xwe de kiriye zor e. Ji ber vê yekê em xwe wekî mexdûr dibînin, û em bawer dikin ku gen kontrol dikin. "
Ez fahm dikim ka çawa paşvexistina hêza me dikare alîkariya me bike ku em baş bibin-ku kirina wiya, ji bo ku em bi rastî baş bibin hewce ye. Dîsa jî gelek ramînerên erênî dizanin ku ramîna baş-û bi domandina demjimêran erêkirinan-her gav encamên ku pirtûkên xweş-hest soz didin, nayne.
Dr. Lipton vê xalê şirove nekir, ji ber ku ramanên erênî ji hişê hişmend tê, lê ramanên neyînî yên dijber bi gelemperî di hişê binhişmend a bihêztir de têne bername kirin.
"Pirsgirêka sereke ev e ku mirov ji bawerî û tevgerên xweyên hişmend haydar in, lê ne ji bawerî û tevgerên bin hiş. Piraniya mirovan bixwe jî napejirînin ku hişê wanê binhişmend dilîze, dema ku rastî ev e ku hişê binehişî mîlyon carî ji hişê hişmend bihêztir e û ku em ji bernameyên bin hişmendî ji sedî 95 heya 99 ê jiyana xwe kar dikin.
"Baweriyên weyên bin hiş an ji bo we an li dijî we dixebitin, lê ya rast ev e ku hûn jiyana xwe venêran dikin, ji ber ku hişê weyê binhişmendî li ser hemû kontrola hişmendî ye. Ji ber vê yekê dema ku hûn hewl didin ku ji astek hişmend qenc bibin-bi verastkirinan vegotin û ji xwe re bêjin hûn sax in-dibe ku bernameyek binhiş a nedîtî hebe ku we sabote dike. "
Hêza hişê binehişî bi xweşikî di mirovên ku pir kesayetan îfade dikin de diyar dibe. Gava ku meriv hişmendiya yek kesayetiyê dagir dike, dibe ku kes bi tûjiyê tirîjiyan be. Dûv re, di ezmûna hişmendiya kesayetiyek din de, ew an wan bêyî encam dixwe.
Her çend bandora bin hişmendiya me balkêş e jî, li rûyê wê, ev ji bo me kesên ku ji bo başkirina hişên xweyên hişmend her tiştî dikin nûçeyek ne girîng e. Ger tenduristî bi piranî ji hêla baweriyên binehişî ve haydar im ku haya min jê jî tuneye, wê hingê ez rastê vegeriyam bernameya xwerû: Ez qurbanek bê kontrol im!
Dr. Lipton wiha pê de çû: “Min digot, 'Tu bi xwe ji her tiştî di jiyana xwe de berpirsiyar î,' lê mirov mîna ku min li wan xist, li min mêze kir. Naha ez dibêjim, 'Gava ku hûn ji vê rastiyê hay bibin ku bernameyên nediyar ên ji hişê binehişê jiyana we dimeşînin, wê hingê hûn ji wê berpirsiyar in.'
"Hişyarbûn tê wateya gihîştina bernameyên reftarî di hişê xweyê bêhêvî de da ku hûn ramanên sînorker an xweser sabotekirina bingehîn ku ji we re xizmetê nakin biguherînin. Hêsan e ku meriv xwezaya bernameyên xweyên binhişmendî fêr bibe. Tenê li karakterê jiyana xwe mêze bikin. Ew çapkirina bernameyên weyên binhişyar e. Tiştên ku hûn bi wan re zehmetiyê dikişînin ji ber wê bernameyê ne. ”
Dr. Lipton got ku ji bo ku hûn ji bernamekirinê veqetin, divê hûn pêşî nas bikin ku hişê weya binhişmendî heye. Divê hûn qebûl bikin ku diyardeya hûrgelan an nexweşiyê ji ber tiştê ku di warê bernameyên bin hiş ên nedîtbar de diqewime ye. (Her çend ew her weha nas dike ku ji sedî 3 û 5 ji nexweşî ji ber "kêmasiyên jidayikbûnê" ye - guherîna koda genetîkî ya ku berî zayînê çêbûye.)
Ew beşek dijwar e, ji ber ku, bê guman, hûn ji xwe re dibêjin, "Ez ê viya biafirînim!" Her kesê ku di vê ramanê de nexweşiyên mîna penceşêra pençeşêrê derbas kiriye, ji ber ku em bi tevahî dê rewşê bi zanebûn çênakin. Lêbelê, Dr. Lipton, ji me hêvî dike ku em bifikirin ku hişê binehişî bernameyên ku bi îhtîmaleke mezin pençeşêr anîne ser xwe meşandiye. Ew dibêje ku berî ku em dest bi xebata başkirina şîfayê bikin, pêşî divê em dev ji tawanbarî û xwe-tawanbarkirinê berdin-paşiya paşîn, em di zaroktiya xwe de bêyî haya meya hişmendî bi bernameyên tevgerî yên bi sînor re hatin daxistin.
"Hûn dikarin xwe têl bikin," wî got. "Heke nexweşîyek wekî penceşêr ber bi qonaxek pêşkeftî ve biçe, wê hingê hûn dikarin du an du çemoyek kemoyê bikin, lê di heman demê de hûn hewce ne ku ji nû de bernameya hişê xwe bidin û pêwendiya xwe di nexweşiyê de nas bikin. Divê hûn nas bikin ku hûn beşdarê vebûna jiyana xwe ne. Wê hingê hûn dikarin têkevin bernameya xweya bin hiş û bibînin ka pirsgirêk li ku ne. ”
Lêkolîna Dr. Lipton destnîşan dike ku hişê binehiş li ser habituationê ava bûye. Ew ji qaliban û dubarekirina qaliban fêr dibe. Bi gihîştina wê qada nedîtî, hûn dikarin wan adetan ji nû ve binivîsin. Pirsa mîlyon dolar ev e, çawa?
Li gorî Dr. Lipton, em dikarin vê yekê bi gelek awayan bikin. "Bi pêvajoyên wekî hîpnotîzm, kasetên binavûdeng, karanîna olî ya erêkirinan, hişmendiya Bûdîst, an rêzeyek awayên ji nû-bernamekirinê yên bi komî ve wekî psîkolojiya enerjiyê têne binavkirin, wekî PSYCH-K, Xweseriya Birêvebirinê (ESM), Hêsensîtasyona Tevgera Çav û Pêvajoya Çêkirina (EMDR), û Teknîkên Azadiya Hestyarî (EFT), di nav gelek teknîkên din ên nû de, em dikarin wan bernameyên hilweşîner ên ku qada meya binhişmendiyê dagir dikin ji nû ve binivîsin. "
Ya bingehîn pêşniyara Dr. Lipton ev e ku bi nûvekirina ramanên binhişmend ên ku bi neyînî bandor li şaneyên me dikin, şansê me yê şîfayê pir mezintir heye. Nebûna kirina vî rengî xebatê dikare vebêje ku çima pençeşêr dubare dibe, her çend piştî dermankirina hişk-hişk û bi salan vekişînê.
Zanist, got Dr. Lipton, tevî platforma epîgenetîkê, tevî ku piraniya dermanên nûjen ew paşguh dike jî, li platformê ye. Bi bandorên kûr ên lêkolîna wî, û delîlên ku wî şahid dît ku hêjabûna wê îspat dike, bêbawer xuya dike ku cîhana bijîşkî wê red dike. Lê ev xal e; pisporên bijîşkî naxwazin bawer bikin.
"Mîqdara dravê ku we di pergala baweriyê de veberhênandiye ('Desthilata doktoran heye; ez ji hêla genên xwe ve têm rêve kirin; derman tenê derman in') destnîşan dike ku hûn çiqas dixwazin wê biguherînin. Veberhênana darayî ya ku me li derman heye-û nemaze dermanên dermanan-ji bo wan fraksiyonan pir zêde ye ku guhertinek pêk bînin. Ew guhartinê naxwazin, çiqasî qencî dikare bike.
“Saziyên tenduristî bi tirsê tevdigerin. Fonên fon û sazûmanan dizanin ku di hundurê her yek ji me de hêza başkirinê ye. Mînakî, ev rastiyek îsbatkirî ye ku ji sisêyan yek ji hemî qenckirinan ji ber bandora placebo ye, ku ji hêla hiş ve tê kontrol kirin, lê pargîdaniyên girêdayî bijîşkî yên li ser bingeha qezenckirinê naxwazin em bi vê zanibin. Balkêş e ku ji sedî 85 zêdetir doktoran jî ne endamê sendîkaya pîşeyî ya ku polîtîze-saz dikin a bi navê Komeleya Bijîşkên Amerîkî. Wateya vê yekê ev e ku biryarên ji sedî 10-ê civaka bijîşkî ya Dewletên Yekbûyî encamên tevahiya pîşeya bijîşkî kontrol dikin. Ew pratîkên standard diyar dikin, lê ew ji hêla veberhêneran ve têne kontrol kirin. The FDA bi giranî li karsaziya dermanan tê veberhênan. "*
Meriv meraq dike ku meriv bifikire ku pîşesaziyek tevahî dikare xwediyê hişek binhiş be. Bi îdeal, mirov dikevin derman, ji ber ku ew dixwazin alîkariya mirovên din bikin. Lêbelê, pergala ku ew tê de dixebitin dikare wan niyetên baş asteng bike, ji ber ku ew tenê dikarin ji hewgek pir kêm çavkaniyên (FDA-pejirandî) vekişînin, dema ku di rastiyê de cûrbecûr alternatîfên bikêr hene. Ger di bin hişê pîşesaziya derman de baweriyek sabotajê hebe, ez dipirsim ka ew ê çi be, û çawa dikare were derxistin.
Dînamîkên siyasî di cîhana derman de ne tiştek nû ye, wekî Dr. Lipton diyar kir: “Dîsa di 1925-an de, fîzîknasan vedîtin ku her tiştê gerdûnê li ser bingehê enerjiyê ye - ne girîng e. Her tiştê ku fîzîkîstan difikirin ku ew dizanin ku divê were nûve kirin. Bi gotinên din, hişmendî di afirandina cîhanê de bingehîn e. Ew ji baweriya bi makîneyê bixwe çûn tiştê ku makîne dimeşîne, lê wan hîn nekaribû wê bikişînin cîhanê; ew ramanek pir radîkal bû ku gel bipejirîne. Ji ber vê yekê, wan bi keyfî li hev kirin ku prensîbên fîzîka kuantumê di warê atoman de bi sînor bikin û nexin warê mirov, civak an civakan. "
Siyaseta dermanê dayîn, min ji Dr. Lipton pirsî ka li ku derê zanyarî û giyanî rastî hev têne. "Fîzîka Quantum," wî bi bawerî bersiv da. "Danasîna giyan 'hêzek tevgerbar a nedîtbar e ku bandor li jiyanê an madeyê dike.' Einstein got, 'Zevî dezgeha tekane ya rêvekirinê ye.' Li gorî fîzîknasan, Zevî wekî heman tiştî tête pênasekirin: 'hêzek berbiçav a nediyar ku bandor li jiyanê an madeyê dike.' Çawa ku derket holê, Zevî û giyan yek in. Çavdêr rastiyê diafirîne. ”
Piştî ku çavdêriya rastiya xwe û qebûlkirina zehmetiyên di jiyana xweya kesane de kir, Dr. Lipton ji nû ve bernameyên xweyên binhişmendî şopand. Her çend ew wekî zanyarek diaxivî jî, azweriya wî ji ezmûna kesane diçû. “Min jiyanek bêaqil jiyan dikir. Ez bi baweriya vî tiştî ketim û derketim-hemiya ku min nuha rast rast nas kir. Ku mamoste bûm, ez neçar bûm wê fêr bibim, lê gumanên min pir bûn. Min di destpêkê de demên pir dijwar derbas kir. Wê hingê, gava ku ez tiştek hewce bikim, û min ji Xwedê (Zevî) xwest ku wê bide min, tiştek dê derkeve pêş. Ez ê bêjim, 'Tiştek nîşanî min bide,' û gerdûn dê nîşanî min bide. Di dawiyê de, ez neçar bûm ku ew bibim xwedan. Naha, ez nizanim pêşeroj dê çi bîne, lê ez dizanim ku bêaqilî kêr nayê. Naha ez di rastiyek nuvaze de dijîm.
"Hêzek di hundurê me de digerin, pêdivîyek biyolojîkî ye ku bijî û ji mirinê dûr bikeve. Ew hatiye hundur kirin. Vêga, pirsa tunebûna me bixwe heye, û kes ji me naxwaze bimire. "
Di hişê binehişê yê takekesî de - an jî tevahî kolektîf - çi ye ku me ber bi rûxandinê ve dibe? Tenê bi ketina cîhana bernameyên hişê binehişmend em ê fêr bibin. "Ez li cîhanek xwebixwe dijiyam ku dişibiya purgatoriyê dijîm," Dr. Lipton bi dengek bêdeng bi bîr xist. "Ez fikirîm, 'Ma dojehê vê dinyayê çi xelet e?' Naha ez li bihiştê dimeşim. Min nas kir ku ez bi rastî kî me û bernameyên sînorker ên ku ji min bê hêz hiştin ji nû ve nivîsand. ”
Zanistiya nû ya epîgenetîkê soz dide ku her mirovê li ser rûyê erdê heye ku bibe yê ku ew bi rastî ne, bi hêzek bêhempa û kapasîteya xebitandina ji, û biçin ji bo, îmkanên herî bilind, tevlîhevkirina laşên me û çanda me û jiyan di aştiyê de. ***