Zêdeyî çarsed sal in, şaristaniya Rojavayî zanistê wekî çavkaniya xweya rastî û şehrezayiya di derheqê razên jiyanê de hilbijartiye. Bi alegorîkî, dibe ku em şehrezayiya gerdûnê ku dişibe çiyayek mezin nîgar bikin. Dema ku em zanînê bi dest dixin em çiya pîvan dikin. Meşa me ya gihîştina serê wî çiyayî bi têgîna ku bi zanînê dibe ku em bibin "serdest" ên gerdûna xwe tête geş kirin. Wêneyê gurê zanayê ku li serê çiyê rûniştiye bîne ziman.
Zanyar lêgerînerên profesyonel in, riya "çiyayê zanyariyê" derdixin. Lêgerîna wan wan digire nav nenasên nediyar ên gerdûnê. Bi her vedîtina zanistî, mirovahî di pîvandina çiyê de pêlek çêtir dibe. Hilkişîn yekcar vedîtinek zanistî tê asfalt kirin. Di rêça xwe de, zanyarî carinan di rê de tûrek dibe. Ma ew çepê rast an rast digirin? Gava ku hûn bi vê dubendiyê re rû bi rû bimînin, riya ku ji hêla zanistê ve hatî hilbijartin bi lihevhatina zanyar a ku rastiyên hatine bidestxistin şîrove dikin, diyar dibe, ji ber ku ew di wê demê de têne fam kirin.
Car carinan, zanyar dikevin rêyek ku di dawiyê de ber bi xitimandinek mirinê ve dibe. Gava ku ew diqewime, em bi du vebijarkan re rû bi rû ne: Bi hêviya ku zanist dê di dawiyê de rêyek li dor astengiyê kifş bike, an vegere ser fork û riya alternatîf ji nû ve binirxînin, berdewam bikin. Mixabin, her ku zanist di rêyek taybetî de veberhênan dike, ji bo zanistê dijwartir ew e ku dev ji baweriyên ku wê di wê rê de dihêlin bihêle. Weke ku dîrokzan Arnold Toynbee pêşniyar kir, çandî-ku tê de zanist-rêûresm tevdigere bêguman bi fikrên sabît û qalibên hişk re li beramberî dijwarîyên ferz digire. Dîsa jî ji nav refên wan hindikahiyên afirîner derdikevin ku kêşeyên tehdîdkar bi bersivên hîn guncantir çareser dikin. Kêmneteweyên afirîner ajanên çalak in ku "heqîqetên" felsefeya kevn, kevnar veguherînin baweriyên çandî yên nû, yên ku jiyanê didomînin.
Ji Reductionism ber Holism
Riya ku zanist niha lê dimeşe bêhemdî me gihande kêliya meya heyî ya qeyrana cîhanî. Ji şoreşa zanistî ya nûjen ve, ku bi weşandina çavdêriya Kopernîkus di 1543 de dest pê dike, zanist gerdûn wekî makîneyek fîzîkî ya ku li ser bingehên mekanîkî xebitî paşê ji hêla Newton ve hatî diyarkirin fêhm kir. Di cîhanbîniya Newtonî de, gerdûn bi rastiya xwe ya maddî û xebata xwe bi kêmkirina-têgihiştin-pêvajoya veqetandina madeyê û xwendina perçeyên wê ve tê vegotin. Zanîna perçên gerdûnê û têkiliya wan dê bihêle ku zanist xwezayê pêşbînî bike û kontrol bike. Ev têgîna kontrolê di hundurê determînîzm-baweriyê de heye ku bi zanîna perçên tiştek, em dikarin tevgera wê pêşbînî bikin.
Nêzîktêdayîna kêmkirina têgihiştina xwezaya gerdûnê zanyariyek hêja peyda kiriye, ku me dike ku em bifirin heyvê, dilên çêkirî veguhezînin, û koda genetîkî bixwînin. Lêbelê, sepandina vê zanistê ji pirsgirêkên cîhanê re hilweşîna meya eşkere zûtir kiriye. Ev rastiyek hêsan e ku civak bi domandina pêgirtina cîhanbîna xwe ya heyî nikare xwe dom bike. Ji ber vê yekê lêkolîna pêşeng pirsên bingehîn ên ku ji hêla zanista kevneşopî ve wekî dogma têne girtin dipirse.
Berevajî reduksyonîzma kevneşopî, zanyariya noetîk a nû li ser holîzmê ava dibe, baweriya ku têgihiştina xwezayê û ezmûna mirovî hewce dike ku em ji beşan derbas bibin da ku em tevahî bibînin.
Materyalîzm û kêmkirin hizra ku mirov ji xwezayê qutkirî ne, û jorîn dike. Vîzyona noetîk tekez dike ku jiyan ji yekbûn û hevahengiya her du beşên fîzîkî û ne maddî yên gerdûnê pêk tê. Çareserkirina krîza meya cîhanî entegrasyona perspektîfên kêmkirin û tevkar hewce dike. Vê revîzyona zanyariya kevneşopî hindikahiyên afirîner ên ku dê me ji tunebûnê xilas bikin, diçîne.
Di sedsalan de, zanîna berhevkirî ya zanyariyan di avahiyek hiyerarşîk de dişibihe avahiyek pirrjimar. Her astek avahiyê li ser bingeha zanistî ya ku ji hêla astên jêrîn ên piştgirî ve hatî peyda kirin tête çêkirin. Her qatê avahiyê wekî xusûsiyetek zanistî tê veqetandin. Bingeha avahiya "Zanist" bîrkariyê ye. Li ser matematîkê asta duyemîn a avahiyê, fîzîk tê berhev kirin. Li ser fîzîkê kîmya, asta sêyemîn a avahiyê hatî avakirin. Kîmya wekî platforma ji bo rêza çaremîn, biolojî. Li ser biyolojiyê qata jorîn a pêncemîn û anahîn a avahiyê, psîkolojî, hatiye avakirin.
Qata Yekem: Weqfa Fractals û Kaosê
Ya bingehîn a vê mufredata nû ya noetîk bingeha ku ji hêla matematîkê ve hatî pêşkêş kirin e. Qanûnên matematîkî mutleq, misoger û bê guman in. Bi sedsalan e ku ew qanûn têne bikar anîn ku gerdûn li ser pêkhateyên pîvandinê yên cuda veqetînin û dabeş bikin. Zanista pêşerojê dê li ser mathek nû ya ku nû disipêre disiplînên geometriya fractal û teoriya kaosê were ava kirin.
Fractals guhertoyek nûjen a geometriyê ne, ku bi fermî di 1983-an de ji hêla zanyarê IBM Benoit Mandelbrot ve hate diyarkirin. Ew bi rastî matematîkek hêsan in ku li ser bingehek wekhevî û zêdebûnê tê de, ku tê de encam dîsa dikeve nav hevkêşeya xwerû û dîsa tê çareser kirin. Dubarekirina hevkêşeyê bi xwezayî geometriyek ku tiştên xweser dişibîne diyar dike ku di astên bilintir an nizmtir mezinahiya hevkêşeyê de diyar dibin peyda dike. Rêxistin di her astê xwezayê de, mîna kulekên rûsî yên hêlînkirî, nimûneyek xweser a rêxistinî ya ku di astên jor an nizm ên rastiyê de tê dîtin, nîşan dide. Mînakî, avahî û reftara şaneya mirovî bixwe dişibihe avahî û tevgera mirovî ye, ku ev jî dişibihe avahî û tevgera mirovahiyê. Bi kurtasî, "Çawa ku li jor, wusa jî li jêr." Geometriya Fractal tekez dike ku gerdûna fîzîkî ya berbiçav ji yekbûn û pevgirêdana hemî beşên wê pêk tê.
Li şûna pejirandina peresendek Darwînî ya li ser mutasyonên bêserûber û tekoşîna ji bo zindîbûnê, geometriya fractal destnîşan dike ku biyosfer tevgerek hevkar a pêkhatî ye ku ji hemî organîzmayên zindî pêk tê. Li şûna ku pêşbazî wekî navgînek zindîbûnê bang bike, nêrîna nû ya xwezayê ya ku bi hevkariya di nav celebên ku bi hawîrdora xwe ya fîzîkî re di aheng de dijîn de tê meşandin. Divê em bibin xwedan ku her mirovek dihesibîne, ji ber ku her yek endamê organîzmayek tenê ye. Dema ku em şer dikin, em li dijî xwe şer dikin.
Bi gewherên matematîkî, geometriya fractal avahiyên dişibîne yên cîhana xwezayî, wekî çiya, ewran, nebat û heywanan. Dînamîkên wan avahiyên fractal rasterast ji teoriya kaosê bandor dibin, matematîkek ku bi xwezayê re têkildar e ku dibe ku guherînên piçûk bibin sedema bandorên dawîn ên çaverêkirî. Teoriya kaosê pêvajoyên ku pêlika baskê perperokek li Asyayê dikare bandorê li çêbûna tofanek li Oklahoma bike diyar dike. Gava ku teoriya kaosê bi geometriya fractal re têkildar dibe, matematîkî bêtir pêşdîtinên dînamîkên reftarî yên di rastiya me ya fîzîkî de hatine dîtin, ji qalibên hewayê bigire heya fîzyolojiya mirovan, ji qalibên civakî bigire heya bihayên sûkê li ser borsayê.
Qata Duyemîn: Fîzîka Enerjiyê
Berî sedsalekê, komek hindikahiyên afirîner nêrînek nû ya radîkal a karanîna gerdûnê dan dest pê kirin. Albert Einstein, Max Planck û Werner Heisenberg, di nav yên din de, teoriyên nû der barê mekanîka bingehîn a gerdûnê de formule kirin. Xebata wan a li ser mekanîzmaya kûantûmê derxist holê ku gerdûn ne civînek perçeyên fizîkî ye ku ji hêla fîzîka Newtonî ve tê pêşniyar kirin lê ji tevliheviya tevahî ya pêlên enerjiya ne maddî ye. Mekanîzmaya qûantûmê bi şok diyar dike ku di gerdûnê de "fîzîkî" ya rast tune; atom ji tofanên balafiran ên tornadosên enerjîk-mînyatûr ên ku bi domdarî diçin û ji hebûnê radibin têne çêkirin. Atomên wekî qadên enerjiyê bi temamê spektruma qadên enerjiyê yên nedîtbar ên ku gerdûnê pêk tînin re têkilî danîne, ji nêz ve bi hevûdu re û qada ku ew tê de asê mane tevlihev dibin.
Encamek bingehîn a fîzîka nû jî destnîşan dike ku "çavdêr rastiyê diafirîne. "Wekî çavdêr, em bi xwe di afirandina afirandina rastiya xwe de ne! Fîzîknas bi zorê têne pejirandin ku gerdûn avahiyek "derûnî" ye. Fîzîknasê pêşeng Sir James Jeans nivîsand: “Çerxa zanînê ber bi rastîyek ne-mekanîkî ve diçe; gerdûn dest pê dike ku ji mîna makîneyek mezin zêdetir mîna ramanek mezin xuya bike. Hiş nema xuya dike ku di qada materyalê de bûyerek bêhemdî ye. . . divê em şûna wê wekî afirîner û rêveberê warê materyalê silav bikin "(RC Henry," The Mental Universe "; Nature 436: 29, 2005).
Her çend mekanîzmaya kuantumê heştê sal berê wekî şiroveya herî baş a zanistî ya mekanîzmayên gerdûna me diafirîne hate pejirandin, lê pir zanyar bi hişkî li cîhanbîna serdest-materyal a serdest disekinin tenê ji ber ku "xuya dike" ji hebûna me çêtir têgihîştî ye. Ji bo ku em bi nakokiyan re rûbirû bimînin, piraniya fîzîkzan rêyek hêsan hilbijêrin: Ew pejirandina teoriya kuantumê li cîhana subatomîk bi sînor dikin. Fîzîknasê teorîk ê navdar David Deutsch nivîsand: "Tevî ku serkeftina ezmûnî ya bêhempa ya teoriya kûantûmê, pêşniyara ku ew dikare bi vegotinek xwezayî rast be jî hîn bi kînîzm, têgihiştin û heta hêrs tê pêşwazîkirin" (T. Folger, "Quantum Shmantum ”; Vedîtin 22: 37-43, 2001).
Lêbelê, qanûnên kûantûmê divê li her astê rastiyê bin. Longerdî em nekarin wê rastiyê paşguh bikin. Divê em fêr bibin ku bawerî, têgihiştin û helwestên me yên li ser cîhanê cîhanê çêdike. Vê dawiyê, profesorê fîzîknasê Johns Hopkins RC Henry pêşniyar kir ku em "jê derbas bibin" û encama neguhêzbar bipejirînin: "Gerdûn ne maddî-derûnî û giyanî ye" (RC Henry, "The Mental Universe").
Qata Sêyemîn: Kîmyaya Vibrational
Gava ku kîmyaya kevneşopî li ser hêmanên atomî wekî pergalên tavê yên mîkrobat ên Newtonî ku ji elektronên hişk, proton û notronan pêk tê, kîmyaya lerzok, li ser bingeha mekanîzmaya kûantûmê, tekez dike ku atom ji dorpêçên enerjiya ne materyal, wekî quark têne çêkirin têne çêkirin. Kîmyaya nû bi rola lerzetê re di afirandina girêdanên molekulî û ajotina têkiliyên molekulî de eleqedar e. Zeviyên enerjiyê, wekî yên ku ji têlefonên desta an ji ramanan têne girtin, bi reaksiyonên kîmyewî re têkiliyê datînin û bandor dikin.
Kîmyaya lerizîn mekanîzmayên ku têkiliya hiş-laş navbeynkar dikin diyar dike. Beden bi avahî ji zêdeyî sed hezar molekulên proteîn ên cihêreng hatîye girtin. Proteîn di bersiva îşaretan de - lerzên harmonîk ên di zeviyê de şekil diguherin. Tevgera kolektîf a proteînan tevgerên ku em wekî "jiyan" dibînin, diafirîne. Signşaretên kontrolkirina jiyanê hem ji kîmyabarana fîzîkî û hem jî ji pêlên enerjiyê yên ne maddî derdikevin. Navrûya enerjî-proteîn girêdana girêdana hiş-laş e. Bi navgîniya pêvajoyek ku jê re tekoşîna elektro-lihevhatî tê gotin, tevgerên proteîn dikarin ji hêla qadên lerzokî yên nûrayî ku ji pêvajoyên hişmendî hatine girtin bandor bibin (TY Tsong, "Deciphering the Language of Cells"; Trends in Biochemical Sciences 14:89, 1989).
Qata Çaremîn: Biyolojiya Nû
Biyolojiya kevneşopî, mîna kîmyaya kevneşopî, di heman demê de bi karanîna felsefeyek kêmkirina-organîzmayên ku di şaneyan de têne veqetandin de, û şane jî jî dibin perçên molekulî de vekolandin-da ku fam bikin ka ew çawa dixebitin. Mufredata nû hucre û organîzmayan wekî civakên entegre yên ku bi fîzîkî û enerjî di hawîrdora wan de dorpêçkirî ne, dibîne. Holîzma biyolojîk a nû hîpoteza James Lovelock a ku Erd û bîosfer yek heyatek zindî û nefesî ya ku wekî Gaia tê zanîn temsîl dike dipejirîne. Lêkolîna fîzyolojiya Gaian, tekezî li ser beşdarbûn û entegrasyona hemî organîzmayên Erdê dike, dê bi pêwendiya me bi gerstêrkê û bi rola meya kevnar a wekî xwediyê baxçeyê re ji nû de me bihese.
Biyolojiyek noetîk dê hêza epîgenetîkê jî bigire. Epîgenetîk, ku bi wateya xwe vedibêje wekî "kontrola li jorê genan", kodek duyemîn a genetîkî ya nû naskirî ku çalakî û bernameya DNA-ya organîzmayek kontrol dike. Vê mekanîzmeya mîratî ya nû destnîşan dike ka çawa tevger û çalakiya genê ji hêla têgihîştina organîzmayek hawîrdora xwe ve têne kontrol kirin. Cûdahiya bingehîn di navbera koda genetîkî ya ADN-ya kevn û epîgenetîka nû de ev e ku têgiha berê diyarkeriya genetîkî dipejirîne-baweriya ku gen taybetmendiyên me yên fîzyolojîk û reftarî pêşdibîne û kontrol dike-dema ku epîgenetîk nas dike ku têgihiştinên me yên derûdorê, hişmendiya me jî, çalak genên me kontrol bikin. Bi navgîniya mekanîzmayên epîgenetik, hişmendiya sepandî dikare were bikar anîn ku biyolojiya me teşe bigire û me bike "serdest" ên jiyana xwe.
Qata Pêncemîn: Psîkolojiya Enerjiyê
Di zanistên piştgirî yên fîzîkî, kîmya, û biyolojiyê de revîzyonên holîstîk pileya pêncemîn, psîkolojî, bi radîkal ji nû ve nûvekirî peyda dike. Bi sedsalan, perspektîfa me ya materyalîst hiş û hişmendiya ne materyal wekî epîfenomenek laşê mekanîkî ji kar derxist. Me fêhm kir ku tevgera gen û kîmyabarana-alavê pergala rehikan a navendî-ji tevger û têkçûnên me berpirsiyar in. Bingeha mekanîzmaya kûantûmê, kîmyaya lerizîn û mekanîzmayên kontrolê yên epîgenetîk, lêbelê, ji psîkolojiyê re têgihiştinek nû ya kûr peyda dike: Jîngeh li gel têgînên hişê tevger û genetîka biyolojiyê kontrol dike. Di şûna ku ji hêla genên me ve "bername" nebin, jiyana me bi têgihiştinên me yên serpêhatiyên jiyanê têne kontrol kirin!
Zivirandina ji Newtonian-ê li mekanîzmaya kûantûmê navenda psîkolojiyê ji mekanîzmayên fîzyokîmyayî digire ser rola qadên enerjiyê. Psîkolojiya enerjiyê dê li ser nermalava hişmendiya bernamekirinê bêtir ji alavên fîzyokîmyayî yên ku mekanîkî tevgerê vedibêje bisekine. Psîkolojiya enerjiyê li şûna ku hewl bide ku genetîk, fîzyolojî û tevger manipule bike, rasterast bandor li bernameyên bin hiş dike. Ev têgihiştina nû dê dêûbavan jî bike ku hêza ku têgihiştinên bingehîn li ser bernameya hişê bin hiş dikin nas bikin. Vê naskirin hingê dikare bibe sedema ezmûnên geşedanê ku dê tenduristî, zîrekbûn, û dilxweşiya zarokên me zêde bikin.
Penthouse: Zanista Noetic, Dîmenek ji Jor
Nûvekirinên bi vî rengî li her qatê zanyariya kevneşopî ne tenê avahiyê xurt dike lê di heman demê de piştevaniya tebeqeyek nû jî dike, qadek dorfireh ku wekî zanista noetîk tê zanîn. Zanista noetîkî tekez dike ku avahiya gerdûnê di sûretê qada wêya bingehîn de tête çêkirin. Karaktera fizîkî ya atom, proteîn, şane û mirovan ji hêla enerjiyên ne maddî ve têne kontrol kirin ku bi komî wê zeviyê çêdikin. Civaka hucreyî ya ku her mirovî pêk tîne, bersiva spektrumek yekta ya qada enerjiyê ya gerdûnê dide. Ev spektruma bêhempa, ku ji hêla pir kesan ve wekî giyan an giyan tê binavkirin, hêzek tevgerbar a nedîtbar a ku bi laşên meyên fîzîkî re di ahengsaziyek ahengsaz de ye, temsîl dike. Ev hêza afirîner a li paş hişmendiyê ye ku rastiya meya fîzîkî teşe digire.
Hişmendiya noetîk dide xuyakirin ku bi komî em "zevî" dîlgirtî ne. Her yek ji me "agahdarî" rastiyek fîzîkî diyar dike û dijî. Bi hişmendiya meya noetîk re hişmendiya laşî ya me entegre kirin û hevseng kirin wê me bide hêz kirin ku bibin afirînerên rast ên ezmûnên jiyana me. Gava ku têgihîştinek wusa serwer be, em û Erd dê careke din bibin xwediyê derfeta afirandina Baxçeyê Edenê.
Vê gotara, Hembêzkirina Gerdûna Imaterial: Ber Bi Zanistek Nûve ya Nû ve "ji hêla Bruce Lipton ve, yekem car di Shift: Li Sînorên Hişmendiyê de derket (Jimare 9, Kanûn 2005-Sibat 2006, rûpel 8-12) çapa sê mehane ya Enstîtuya Zanistên Noetic (IONS); malper: www.noetic.org. Bi destûr ji nû ve çapkirî, © 2006, hemî maf parastî ne