Li beramberî hewldanên lehengî yên ku ji bo rizgarkirina canên xwe hewce ne, çi şansê me heye ku em cîhanê rizgar bikin? Bi qeyranên cîhanî yên heyî re rû bi rû, em bi têgihîştinê paşde şûnda dibin, bi hestek bêçarebûnê û felcê dagirtî-nekarin bandorê li karûbarên cîhanê bikin. Meriv bi televîzyona rastîn dilxweş bibe ji ya ku bi rastî beşdarî rastiya xweya xwe dibe pir hêsantir e.
Lê viya binihêrin:
Meşa agir: Bi hezaran sal in, ji her deverên cîhanê ji gelek çand û olên cihêreng gel meşandina agir meşandiye. Rekora Cîhanî ya Guinnessê ya ji bo meşa herî dirêj a agir, ji hêla Amanda Dennison-a 23-salî-Kanûnî ve di Hezîran 2005 de hate danîn. Amanda 220 metre di ser keviran re meşiya ku 1,600 heya 1,800 pileyên Fahrenheit bû. Amanda ne avêt û ne firiya, ku tê vê wateyê ku lingên wê rasterast bi komirên şewqdar re têkilî danîn ji bo 30 hûrdemên ku wê girtibû da ku meşê biqedîne.
Gelek kes qabîliyeta ku di dema meşek wusa de bê şewat bimîne bi diyardeyên paranormal ve girê didin. Berevajî vê yekê, fîzîknas pêşniyar dikin ku xetera ku tê texmîn kirin xapandinek e, îdia dikin ku ember ne germkerên mezin in û ku pêyên rêwiyê têkiliya wan bi komirê re heye. Lêbelê, pir hindik tinazên xwe rastî pêlav û gogên xwe hatine derxistin û zêrên şewqdar derbas kirine, û yek jî bi feat lingên Amanda re li hev nekiriye. Wekî din, heke ku komir bi rastî fena ku fîzîkzan pêşnîyar dikin, ew çawa dişewitin şewitandinên giran ên ku ji hêla gelek "tûrîstên qeza" ve li ser agirên wan têne jiyîn?
Hevalê me, nivîskar û psîkolog Dr. Lee Pulos, demek girîng veberhênan kir ku fenomena meşandina agir lêkolîn bike. Rojek, wî bi xwe bi mêrxasî rû bi agir kir. Bi pantikên xwe ve zeliqandî û hişê xwe paqij, Lee bi gerdena şewitandina embaran meşiya. Gava gihîşt aliyê din, ew dilşad bû û hêzdar bû ku pê fam kir ku lingên wî nîşanek trawmayê nadin. Di heman demê de dema ku wî pantikên xwe vekir, kefenên wî li tenişta xalek şewitandî ya ku her ling dorpêçandî vebû, bi tevahî şaş ma.
Ma mekanîzmayên ku rê didin meşandina agir fîzîkî an metafîzîkî ne an na, encamek domdar e: yên ku hêvî dikin ku komir wan bişewitînin, bişewitin, û yên ku nekin, nakin. Baweriya rêwîtiyê diyarkeriya herî girîng e. Yên ku ezmûna agirbestê bi serfirazî temam dikin, pêşî, prensîbek sereke ya fîzîka kûantûm: çavdêr, di vê rewşê de, meşvan, rastiyê diafirîne.
Di vê navberê de, li berevajiya tund a avhewa avhewa, eşîra Bakhtiari ya Farisan bi rojan di bin berf û cemedê de li ser rêwîtiyek çiyayî ya 15,000 metreyî bi tazî tazî dimeşe. Di 1920-an de, gerokan Ernest Schoedsack û Merian Cooper yekemîn belgefîlma dirêj a dirêj, fîlimek berbiçav a bi navê Grass: forerê Jiyanek Neteweyek. Vê fîlima dîrokî koçkirina salane ya Bakhtiari, pêşbazek koçerên ku pêwendiya wan a berê bi cîhana nûjen re tunebû girt. Salê du caran, wekî ku wan ji hezar hezarî re kir, ji 50,000 zêdetir kes û keriyek nîv mîlyon pez, çêlek û bizinan ji çem û çiyayên qeşagirtî derbas bûn û xwe gihandin mêrgên kesk.
Ji bo ku bajarê xwe yê rêwîtiyê derbasê çiyayê çiyê bikin, ev mirovên hişk û pîl peya, di nav qeşaya berfê û berfa ku 14,000 metre lûtkeya Zard-Kuh (Çiyayê Zer) pêçayî de, rêyek dikolin. Tiştê baş ku van mirovan nizanibû ku ew dikarin bi mirinê sar bibin û bi rojan bê pêlav di nav berfê de bimînin!
Armanc ev e, ka dijwarî lingên sar in an "lingên pêçayî", em mirov bi rastî ne wekî ku em difikirin lawaz in.
Hilgirtina Giran: Em hemî bi hildana giraniyê, ku tê de mêr û jinên masûlkedar hesin derdixin, nas dikin. Hewldanên weha laşsaziyek dijwar hewce dike, û dibe ku, hin steroîd li teniştê. Di rengek werzîşê de ku tê gotin giraniya tevahî, xwedan rekorên cîhanê yên nermikî di navbera 700 û 800 lîreyan de ne û titlîstên jinan bi navînî dora 450 û 500 lîreyan radikin.
Dema ku ev serfirazî fenomenal in, gelek raporên din ên mirovên ne perwerdekirî, bêhempa yên hêza hêj ecêbtir nîşan didin hene. Ji bo rizgarkirina kurê xwe yê asê, Angela Cavallo Chevrolet a 1964 rakir û dema ku cîran hatin, pênc hûrdeman li ber xwe da, cîhek danîn, û lawikê xwe yê bê hiş rizgar kir .5 Bi heman awayî, karkerekî avahiyê helîkopterek 3,000 lîre hilkişandibû xendeka xirrê, hevalê xwe dixe binê avê. Di vê vîdyoyê de ku li ser vîdyoyê hatî kişandin, zilam balafir hilgirtibû hinên din jî hevalê wî ji binê xirbeyan kişandibû.
Ji bo dûrxistina van felatan wekî encama adrenalînek xalê xwe winda dike. Adrenalîn an na, meriv û mêrek navînî ya ne perwerdekirî çawa dikare ji bo dirêjkirinek nîv ton an jî zêdetir hilgire û bigire?
Van çîrokan balkêş in ji ber ku ne Xanim Cavallo û ne jî karkerê avahîsaziyê di bin mercên normal de nekarîn kiryarên wusa bi hêz ên sermirovî pêk bînin. Ramana rakirina gerîdeyek an helîkopterek nayê xeyal kirin. Lê digel ku jiyana zarokê an hevalê wan di hevsengiyê de daleqandî bû, van mirovan bi nezanî baweriyên xweyên sînordar sekinand û armanca xwe li ser baweriya herî pêşîn a wê gavê hişt: Divê ez vê jiyanê xilas bikim!
Jehra Vexwarinê: Her roj em laşên xwe bi sabûnên antibakteriyal dişon û bi paqijkerên bihêz ên antîbîyotîk xaniyên xwe dişon. Ji ber vê yekê, em xwe ji mîkrobên kujer ên her dem heyî li hawîrdora xwe diparêzin. Ji bo ku were bîra me ka em ji organîzmayên êrişker çiqas hesas in, reklamên televîzyonê daxwaz dikin ku em cîhana xwe bi Lysol paqij bikin û devên xwe bi Listerine bişon. . . an berevajî ye? Navendên Kontrol û Pêşîlêgirtina Nexweşiyan digel medyayê bi berdewamî me ji metirsiyên nêz ên grîpa herî dawî, HIV, û belayên ku ji hêla mêş, çûk û berazan ve têne veguhastin agahdar dikin.
Çima van pêşbînîkirinan me fikar dikin? Ji ber ku em hatine bername kirin ku bawer bikin ku parastina laşê me qels in, ji bo dagirkirina madeyên biyanî gihîştî ne.
Ger gefên Xwezayê têra xwe xirab nebûn, divê em xwe ji hilberên şaristaniya mirovahiyê jî biparêzin. Jehrên çêkirî û mîqdarên girseyî yên dermanên derkirî derdorê jehrîn dikin. Bê guman jehr, jehr û mîkrob dikarin me bikujin-em hemî pê dizanin. Lê dûv re yên ku bi vê rastiyê bawer nakin-û zindî ne ku vegotina wê dikin hene.
Di gotarek de tevhevkirina genetîk û epîdemolojiyê di Zanist kovar, mîkrobiyolojîst VJ DiRita nivîsand, "Epîdemolojiya nûjen di xebata John Snow de, bijîşkek Englishngilîzî ku bi baldarî lêkolîna qurbanên kolerayê rê da wî ku cewherê avê yê vê nexweşiyê bibîne. Kolera di binyada bakterolojiya nûjen de jî pişikdarî kir - 40 sal piştî vedîtina navîn a Snow, Robert Koch piştî naskirina bakteriya teşeya komayê teoriya germ a nexweşiyê pêşxist Vibrio cholerae wekî ajanê ku dibe sedema kolera. Teoriya Koç bê kêmasiyên wê nebû, yek ji wan wusa bawer bû ku V. kolera ne bû sedema kolerayê ku wî qedehek jê vexwar da ku îsbat bike ku ew bê zirar e. Ji ber sedemên nediyar ew bê nîşanan ma, lê dîsa jî nerast bû. ”
Li vir zilamek heye ku, di 1884 de, ew qas raya bijîşkî ya pejirandî dijber kir, ku ji bo ku îdiaya xwe îsbat bike, wî qedehek kolera vexwar, lê dîsa jî bê simptom ma. Ne ku were paşve xistin, profesyonelan îdîa kir ku ew yê ku xelet bû ye!
Em ji vê çîrokê hez dikin ji ber ku beşa herî vebêjer ev e ku zanist ceribandina cesaretê ya vî zilamî betal kir bêyî ku xwe bixe lêpirsînê sebebê sekinandina wî ya eşkere, ku pir bi îhtîmalek mezin baweriya wî ya rast bû. Ji bo zanyaran hêsantir bû ku wî wekî îstisnayek irksome derman bikin ji guhertina qaîdeyên ku ew afirandine. Lêbelê, di zanistê de, veqetandek tenê tiştek ku hîn nehatiye zanîn an fam kirin temsîl dike. Bi rastî, di dîroka zanistê de hin pêşveçûnên herî girîng rasterast ji lêkolînên li ser îstîsnayên anomalî hatine.
Naha ji çîroka kolerayê fêr bibin û wê bi vê rapora ecêb re bikin yek: Gundewarê rojhilatê Kentucky, Tennessee, û deverên Virginia û Carolina Bakur xwedan binyadparêzên dilsoz in ku wekî Dêra Pîroziya Pênciwên Azad têne zanîn. Di rewşek dilşadiya olî de, civat parastina Xwedê bi saya kapasîteya xwe ya bi ewlehî rêvebirina marên jehrîn û pêlavên pîs nîşan didin. Her çend gelek ji van kesan bixeniqin jî, ew nîşanên hêvîdar ên jehra jehrîn nîşan nadin. Rûtîna mar tenê çalakiya vekirinê ye. Bi rastî civatên dilsoz têgîna parastina Xwedayî gavek mezin pêşve diçin. Di şahidiyê de ku Xwedê wan diparêze, ew dozên jehrî strychnine vedixwin bêyî ku bandorên xisar nîşan bidin. Naha, ji zanistê re razek dijwar heye ku zikê wê bide!
Veguhestina jixweber: Her roj, bi hezaran nexweş têne gotin, ”Hemî ceribandin vegeriyane û lêgerîn li hev dikin. . . Min bibore; tiştek din tune ku em bikin. Wext e ku hûn biçin malê û karên xwe sererast bikin ji ber ku dawiya nêzîk nêzîk e. " Ji bo piraniya nexweşên bi nexweşîyên termînal, mîna penceşêrê, ev awayê çalakiya wan a dawî dilîze. Lêbelê, yên bi nexweşîyên termînal hene ku vebijarkek-spontan a vebijarkî ya bêhempatir û dilşewattir tînin ziman. Rojek ew neçar dimînin, roja din ew ne. Diktorên kevneşopî nekarin vê rastiya matmayî lê dubare şirove bikin, di rewşên weha de tercîh dikin ku encam bikin ku teşhîsên wan bi tevahî yên ku tehlîl û lêgerînan eşkere kirine, nerast in.
Li gorî Dr. Lewis Mehl-Madrona, nivîskarê Tiba Coyote, vemirandina jixweber bi gelemperî bi "guherîna çîrokê" re pêk tê. Pir kes bi mebesta ku ew-li dijî her dijwarî-karibin çarenûsa cûda hilbijêrin xwe dikin hêz. Yên din bi tengasiyên xweyên xwerû bi hêsanî awayê jiyana xwe ya kevn dihêlin, hizir dikin ku ew jî dikarin ji çi wextê mayî şa bibin û kêf bikin. Li cihek di çalakiya bi tevahî jiyana xwe de jiyan kirin, nexweşiyên wan ên bêserûber winda dibin. Ev nimûneya herî dawîn a hêza bandora placebo ye, ku deverek şekir jî ne hewce ye!
Naha li vir ramanek bi tevahî dîn heye. Di şûna veberhênana hemî dravê me de ji bo lêgerîna genên pêşîlêgir ên pençeşêrê û yên ku wekî guleyên efsûnî têne fêhm kirin ku bêyî zirarên bandorên xeternak ên saxlem çêdibe, ma ne watedare ku em enerjiyek cidî jî ji bo lêkolîna fenomena rakirina jixweber û paşvedanên bijîjkî yên dramatîk, ne-êrişker ên bi bandora placebo re têkildar in? Lê ji ber ku pargîdaniyên dermanfiroş rê û rêbazek paketkirin an danîna bihayekî dermankirinê ya bi navgîniya placebo nedîtiye, motîvasyona wan tune ku vê mekanîzmaya başbûnê ya xwerû bixwînin.