Felsefeya Chiropractic û Zanistiya Nû: Yekbûnek Pêşkeftî
Bruce H. Lipton, Ph.D. © 2005
Wekî profesorek dibistana bijîşkî ya berê ku niha li ber kirîpratîk û xwendekarên kirîpratîkî dersan dide, divê ez bipejirînim ku ez di derbarê bingeha rewşenbîrî ya perwerdehiya chiropractîk de pir perîşan im. Kolejên mezin ên chiropractic astengiyek akademîk diafirînin ku bi nezanî xwendekarên wan bêbandor dike û bandora mezûnên wan hobbles dike.
Ez behsa pirsgirêka tevhevkirina mufredatek zanistî ya bijîşkî ya bingehîn di bingeha perwerdehiya chiropractic de dikim. Xemgîniya min ne bi qursên raveker ên têkildar ên chiropractîk e, wekî anatomiya gewre, neuroanatomî, fîzyolojî û neurofîziyolojî. Pirsgirêkên rewşenbîrî di danasîna qursên mîna biyolojiya şaneyê û biyokîmyayê de derdikevin. Berevajî mijarên din ên zanistê yên bingehîn, van qursan ji cewherê wan tenê tarîfker in. Van qursan "mekanîzmayên" jiyanê ku dermanên allopathîk ên nûjen li ser wan ava dibe diyar dikin. Ew modela bijîşkî, Girara Pîroz a dermankerê allopathîk, ji têgihîştina van mekanîzmayên molekulî tête.
Girîngiya modela bijîşkî ji bo felsefeya zanista nûjen ew qas statûya bingehîn girtiye Dogma Navendî. Ev dogma herikîna "agahdariyê" di pergalên biyolojîkî de ku karakterê bîyolojîk a organîzmayek çêdike diyar dike. Tête texmîn kirin ku agahdarî xwe di rêgezek yekser, yekser a ku bi DNA (genan) ve tê de xwe îfade dike. Piştre agahdarî li RNA tête wergerandin, û di dawiyê de ew wekî proteînan tête diyar kirin. Molekulên proteîn blokên avahiya laşê mirov in û taybetmendiyên meyên laşî û reftarî peyda dikin. Di encamê de, "karakter" a jiyana yekê bi blokên avahiya proteîna wan ve tê pênasekirin. Molekulên DNA-yê wekî yên jiyanê têne pejirandin kanî ji ber ku ew "nexşeyên nexşeyê" ne ku di çêkirina proteînên laş de têne bikar anîn.
Ew Dogma Navendî tekez dike ku gen (DNA) ne kanî û karakterê kesek ji "vedibêje" agahî di genoma me de hate kodkirin. Ev texmîn dibe sedema têgîna diyarkeriya genetîkî, baweriya ku xislet û kalîteya jiyana yekê ji hêla genên ku di têgihiştinê de hatine bidestxistin "pêşdibijandin" e. Gen di hundurê navoka her şaneyên laş de cih digirin. Di encamê de, jiyan ji hêla mekanîzmayek molekular ve "tê kontrol kirin" nav şaneyek. Karaktera vê agahdariya mîratî dûv re li ser diyar dibe li derve ya şaneyê di derbarê awayê hucreyê de bandorê li erkên laşî û tenduristiyê dike. Di jimara jêrîn de, şaneya li milê çepê herika agahdariyê li gorî felsefeya allopathîk destnîşan dike.
Felsefeya Chiropractic, ku baweriyên bingehîn ên bingeha pratîka chiropractic diyar dike, têgehek bi tevahî dijberî ya kanî. Chiropractic tekez dike ku çavkaniya jiyanê ye Intellistîxbarata Xwezayî. Ew Zikmakî, wekî teşeyek hawîrdorparêzî hatî şirove kirin enerjiya jiyanî, ji mêjî di nav pergala rehikan de diherike û dûv re li ser şanik û şaneyan tê belav kirin. Agahdariya zikmakî avahî û tevgera şaneyan kontrol dike, ku di encam de wekî tenduristî an jî nerehetî tête diyar kirin. Herikîna agahdariyê li gorî felsefeya chiropractic li jor li hucreya li rastê tê xuyang kirin.
Tenê hûrsek li ser wênesaziyê bisekinin û hûn ê bi hêsanî bibînin ku di navbera felsefeyên dermankirinê yên kirropractîk û allopatîk de nakokiyek bingehîn heye. Herîkînên wan ên agahdariyê (çavkanî) ji hevûdu dijber in! Felsefeya Chiropractic li ser çavkaniyek enerjiya derveyî (ango, hêzek tevgerbar a nediyar, giyan) ava dibe dema ku dermanê allopathîk li ser çavkaniyek materyalê navxweyî (gen) nîqaş dike.
Her felsefe bingehek rewşenbîrî peyda dike ka çima pratîka wan a şîfayê ya taybetî "dixebite". Pirsgirêka ku bi xwendekarên chiropractic re rû bi rû ye ev e ku ew di qursên felsefeya xwe de felsefeya allopathîk di biyolojî û biyokîmya hucreyê de û baweriyên chiropractic berevajî têne fêr kirin. Xwendekarek bi çi bawer dike ku bawer bike ???
Çima dibistanên chiropractic divê zanist û felsefeya allopathîk ji xwendekarên xwe re peyda bikin? Bersiv hêsan e, zanyariya allopathîk dabînkerê naskirî ye rastî di Civilaristaniya Rojava de. Ger "zanistî" ya wê… divê hebe rast. Kirîna wê baweriyê, akademîsyenên chiropractic hest dikin ku ew hewce ye ku fêrbûna wê nêrîna "rastiyê" bikin da ku xwendekarên wan di cîhana "rast" de neçar bimînin. Bi hînkirina modela bijîşkî ya bingeh-gen wekî rastî ji xwendekarên wê re, hîndekarên chiropractic bi bêrûmetî pejirandina felsefeya xwe û hunera qenckirinê înkar dikin. Meriv nekare di heman demê de felsefeyên dijberî hevûdu binirxîne!
Piraniya xwendekarên chiropractic ji vê nakokiya eşkere ya felsefî hay nabin, lêbelê modelên dijber ên ku ew fêr dibin di hişê wanê binehişmendiyê de têne bername kirin (Hişê Perwerde). Pevçûna akademîk a ku di hişê binehişê de hatî bername kirin bê zanebûn pêbaweriya xwendekar û pratîkên chiropractic têk dibe. Di nav hişmendiya bê hiş a her kirîpratîkê de hatî çêkirin gumana gumankirinê ye ku chiropractic "ne zanistî ye."
Ev paradoksê akademîk çawa dikare were çareser kirin? Vebijarka mixabin ev e ku chiropractic bi israr ji rehên xwe yên metafîzîkî qut bûye û bi gelemperî felsefeya Palmer-ê-tewş dike, dibîne ku ew bi pratîka chiropractic re têkildar nine. Gelek dibistan bi rastî fêrbûna felsefeya chiropractic bi tevahî rawestandine, yên ku hîn jî wê fêr dikin, wiya bi rengek bêkêmasî dikin û mîna katekîzmek pispor a hişk derman dikin. Bi dûrketina ji prensîbên felsefeya chiropractic, pîşeyê hewl da ku bi pîvandina serfiraziyên xwe bi karanîna "zanista bingeha delîl" rewabûnê bi dest bixe. Bi gotinên din, kiryarker felsefeya xwe ji kar radikin û hewl didin ku bi navgîniya modela mekanîzmayî ya ku ji hêla dermanên alopatîk ve hatî pêşkêşî kirin ve bandorkirina verastkirinê vebêjin.
Tinazî ye ku civaka chiropractic dixwaze diyardeyên xweyên başkirinê bi karanîna "pîvanek" allopatîk bipîve. Pratîka dermanên allopathîk di Dewleta Yekbûyî de sedema sereke ya mirinê ye, berpirsiyarê salê ji dora 750,000 mirinan (binihêre: Mirina bi Tibê li www.garynull.com) Ger ew gelek kes ji ber nexweşiya iatrojenî mirine, ez nikarim jimara hemwelatiyên ku ji ber pratîka tibê heya ber mirinê nexweşî bûne dest pê bikim. Di encamê de, hewildana meşrûkirina pratîka chiropractic bi pejirandina mekanîzmayên allopathic "zanist" e wekhev e ku berawirdkirina chiropractic bi xebata Grim Reaper.
Ji perspektîfa xerîbiyê warê chiropractic, ez bêhêvîtiyek mezin dibînim ku di stampede kiriyopraktoran de hewl didin civaka bijîşkî qanih bikin ku nirxa verastkirinê dikare bi karanîna modela mekanîkî ya alopatîk were pîvandin. Mîzah di rastiyek sade de ye: Ger modela bijîşkî ya ku kirîprakîst ew qas dixwazin bibin mînak, bi rastî rast bû… çima dermanê allopathîk dibe sedema sereke ya mirinê?
Modela bijîşkî ya ku mirovan pêşniyar dike makîneyên biyokîmyayî ne ku ji hêla genan ve têne kontrol kirin bi zanistî rast e? Bersiv bi kûrahî hêsan e, na! Lêkolînên nû yên di biyolojiya xane û molekulerî de diyar dikin ku du ramanên bingehîn ên jêrîn ên felsefeya allopathîk bi tevahî çewt in: Pêşbîniya I: Gen biyolojiyê kontrol dikin, û, Danasîna II: Pêvajoyên biyolojîk mekanîkên Newton bikar tînin,
Di derbarê vê yekê de ku genên me "bawer dikin" jiyanê kontrol dikin (Dogma Navendî): Zêdetirî 100 sal berê, zanyar ji nav şaneyên mezin ên hêkîn ên organîzmayên behrê, wekî stêrkên stêrk û behîv behran radikirin. Navoka şaneyê organîla ku genan tê de ye. Van hêkên navokî hîn jî parve bûn, gelekan bi 40 û bêtir şaneyan re embriyan çêdikin… her yek bêyî genan! Ya ku di van şaneyan de jiyanê "kontrol" dike çi dibe bila bibe, ew teqez ne DNA bû.
Di taqîgehên çanda şaneyê de, nemaze yên ku bi vîrusên mezin dibin re têkildar in, gelek xwarinên çanda tevnî bi tebeqeyek "feeder" a şaneyan têne dorpêç kirin. Van şaneyan têne bikar anîn ku navgîniya mezinbûnê "şert" bikin, da ku ew ê piştgiriya hilberîna vîrusan bike. Ji bo pêşîgirtina li qirêjkirina vîrusên bi genên ji şaneyên "têrker", DNA ya şaneyên tebeqeyê têrker hilweşe (bi gelemperî bi riya tîrêjên gama). Gava ku di van şaneyan de DNA-ya fonksîyonel tune, dibe ku yek an du meh bijîn bê her gen. Di vê demê de hucre xwarin dixwin û dihele, zibil derdikevin, bêhna xwe vedidin, li dora xwe digerin û bi şaneyên din re têkiliyê datînin û dikarin ji jehrîn dûr bikevin.
Diyar e ku şaneyên nukleer tevgerên tevlihev, entegre yên ku ji hêla genan ve nayê "kontrol kirin" îfade dikin. Ev rastî vê dawiyê bi rengek cûda bi encama encamên sosret ên projeya genoma mirovî hate eşkere kirin. Modela bijîşkî ya biyolojiya jene-kontrolkirî hewce dike ku genoma mirovî li ser 150,000 genî vehewîne. Encamên Projeya Genomê ya Mirovan tenê 25,000 ~ genên mirovan destnîşan kirin. Ji sedî heyştê û pênc gen pêwîst ji bo piştgiriya modela tibî ya allopathîk jî tune.
Di ronahiya vê kêmasiya genetîkî de, genetîkîstê xwediyê Xelata Nobelê David Baltimore neçar bû ku bi eşkereyî bipejirîne ku gen ji bo tevliheviya mirovan peyda nakin. Di jimara Xwezayê de ku encamên genomê hatine weşandin, Baltimore bersiva pirsa genên wenda dide û dinivîse, "Ya ku tevliheviya me dide me… ji bo pêşerojê wekî pirsgirêk dimîne." (Xweza 2001, 409: 816). Dogma Navendî mir!
Di bin siya cîhana lêkolînên zanistî ya serdestî DNA de, hay ji nû ve zanistî hebû ku projeya genomê bala hemî medyayê dikişand ser xwe. Têgihiştinên nû li ser xwezaya jiyanê dîmenek pir hêsantir peyda dikin, ya ku bi rasthatinî bi felsefeya xwerû ya Palmer re lihevkirî ye. Ji bo ku meriv fêhm bike ka jiyan çawa dixebite, divê em bi têgihîştina proteînan, avahiyên molekulek ên laşên xwe dest pê bikin.
Zêdetirî 150,000 proteînên cihêreng hene ku laşê mirov çêdikin. Her proteîn molekulek dirêj, rêzeyî ya amîno asîdan e ku bi hev re-bi-end ve girêdayî ye. Molekul mîna stûnek nano-mezinahî ye ku tê de molekulên amîno asîd wekheviya verteberan in. Bîst amîno asîdên cihêreng hene û her yekê rengek wanê yekta heye. Ji ber vê yekê teşeya daviyê ya her stenbolê ya proteîn bi rêza taybetî ya girêdanên amîno asîd-teşe tête diyar kirin. Ya esas, şaneyek ji kombûna bi hezaran molekulên proteîn ên teşe-cûda tê avakirin.
Proteîn ne tenê blokên avahiyê yên fîzîkî ne, di heman demê de ew efsûna jiyanê jî peyda dikin. Wekî Palmer nivîsand, "Jiyan tevger e." Sêrbaziya proteînan ev e ku ew dikarin şiklê xwe biguherînin. Livîna stûna proteîn dişibihe tevgera stûna mirov. Her yek ji beşên lihevhatî yên stûnan (vertebrae an amîno asîd) dikarin li xala ku bi hev ve têne girêdan bizivirin an zexel bibin (girêdana hevbeş an peptîd). Gava ku masûlkeyên têne bikar anîn da ku hêza ku stûyê mirov bar bike, gihayên proteîn ji ber hêza vekêşîn an balkêş a ku ji hêla qadên elektromanyetîkî ve hatî çêkirin helwesta xwe diguherînin.
Dema ku barê elektrîkê an zeviya proteînê were guhertin ew ê şiklê stûyê xwe sererast bike da ku hêzan bihewîne. Çawa ku mêjûya mirov dikare bi çingandin an zivirandinê şiklê xwe biguherîne, stûyê proteînek jî dikare şiklê xwe biguheze. Di guheztina rageşiyê (teşe) de ji vesaziyekê bo yeka din, molekula proteîn "tevdigere!" Livîna taybetî ya molekulek proteîn bi tevgera molekulên proteîn ên din re di civatên fonksiyonel de tête navnîş kirin rêyên. Riyên bêhnvedanê, rêgezên digestive, rêçikên pişaftina masûlkeyan, wek nimûne, behsa civatên proteînên ku tevgerên lihevkirî wan fonksiyonên taybetî dikin.
Jiyan çawa dixebite? Bi tevgerên koordînekirî yên proteînan. Ya ku jiyanê "kontrol dike" çi ye? Bersiv bi tenê ye, çi dibe bila bibe ew e kontrol dike tevgera proteînan, veguheztina wan "on" û "off". Bersiva vê pirsê li jor bi kurtahî hate behs kirin. Ya ku carî barê elektromanyetîkî an qada proteînekê diguherîne ya ku wê dihêle ew e. Du "tişt" dikarin wiya bikin: kîmyewiyên fîzîkî an qadên enerjiya vibrasyonê ya ne maddî. Bi komî ev "sînyalên" ku proteînan bi guhertina qadên hêza xwe çalak dikin, temsîl dikin. Felsefeya bijîjkî ya allopathîk, li ser bingeha mekanîkên Newtonî, tenê rola îşaretên kîmyewî, wekî hormon, faktorên mezinbûnê, neuropeptidî, û bê guman, dermanan, wekî îşaretên ku dikarin bandorê li molekulên proteîna fîzîkî bikin ku wan bar dike, nas dike.
Lêkolîna herî dawî ya biyofîzîkê destnîşan dike ku pêlên enerjiyê (lerzokî), ku bi rêgezên mekanîzmaya kuantum dixebitin, di îşaretkirina tevgera proteînê de ji kîmyewiyên fîzîkî bi bandortir in. Gava ku alopat bala xwe dane ser îşaretên fîzîkî yên kontrolkirina proteînên laş, fîzîknas erêkirina qadên enerjiyê wekî "kontrolkirina" jiyanê girîngtir dipejirînin.
Medicinenkar înkarkirina tibê ya li ser rola "enerjiyê" di laşê mirov de niha prensîbek eşkere nezanist e. Fizîkzanan mekanîka kuantumê di 1925-an de wekî zanista ku "mekanîzma" ya karanîna gerdûnê vedibêje pejirandin. Allopath hîn jî hewl didin ku mekanîzmaya jiyanê bi karanîna felsefeya kevn Newtonî, baweriyek ku nahêle ew rola enerjiyê di jiyanê de nas bikin, fam bikin. Balkêş e, Palmer di 1895-an de chiropractic wekî dermanek "enerjî" damezrand, û felsefeya wî bi bingehî hate paşguh kirin ku felsefeyek allopathîk a materyalîst bipejirîne… ya ku êdî ne jî zanistî!
Tenê du pêkhateyên bingehîn hene ku jiyanê peyda dikin, protein û temamkerê wan îşaretên. Ger em bifikirin ka çi dikare bibe sedema bêserûberiyê, ji me re tenê du ihtimal maye, tiştek bi proteînê re çewt e something tiştek bi îşaretê xelet e. Ger proteînek fonksiyonel nebe, ew bi gelemperî encama mutasyonek genetîkî ye ku nexşeya kombûna proteînê guherand. Statstatîstîk diyar dike ku ji% 5 kêmtir nifûs dikare îdia bike ku ji ber kêmasiyên genetîkî jiyana wan xera dibe. Ev mirov nerazîbûnê wekî encama kêmasiyek jidayikbûnê îfade dikin.
Ji sedî not û pênc me bi jenomek fonksiyonel gihiştin vir, heke nerehetiyek me hebe, ew nayê vegotin protein, divê ew bi têkildar be nîşan. Sê awayên ku bi wan sînyalên proteîn-rêkûpêk dikarin nerazîbûnê biafirînin hene: Ya yekem, heke riya rêgeza sînyal-fîzîkî bi fîzîkî zirar dîtiye û veguheztina bi bandor a sînyalê peyda nake. Ya duyemîn, heke kîmyaya ku di riya ragihandinê de tê bikar anîn ji bo belavkirina sînyalê têrê nake. Ya sêyemîn, rêgezên sînyalê ji hêla avahiyê ve saxlem in, lêbelê, pergala rehikan bi şandina bersivê dide hestyarên hawîrdor ne guncan îşaret, îşaretên ku dê tevgerên lihevhatî an jîyana-tehdîtkar bikin. Destwerdana îşaretê bi riya trawma, jehr û ramanê çêdibe. Dengê nas. Ev sedemên heman binavbirinê ne ku di destpêkê de ji hêla Palmer ve sed sal berê hatine vegotin!
Balkêş e ku, lêkolîna hucreya pêşeng niha diyar dike ku şane ji hêla mercên hawîrdora wan ve têne kontrol kirin. Dema ku modela nû li organîzmayên pir hucreyî, wekî mirovan, tête kirin, agahdarî, di forma enerjiyê de, dê ji hawîrdor> mêjî> spîle> organ û dezgehên dorpêçê biherike, ku dibe ku wekî: Jîngeh (Xwezayî)> A> D> I> O. Surprise-modela allopathic ya nû modela chiropractic "kevn" e.
Bi zelalî serhildanek ramana kevneşopî ya di nav rêzên allopatîk de çêdibe. Zanista nûjen a hucreyî nuha rola Aqilmendiya Xwezayî ya di teşekirina organîzmayên biyolojîkî de erê dike û vê hişmendiya biyolojîk a nû, zanyariya kevneşopî bi rasterast bi paradîgmaya chiropractic re dike yek. Dîtina nû ya ku ji hêla lêkolîna biyojkî ve tête pêşkêş kirin, hem bingehek felsefî û zanistî ya hişk a ji bo pratîka chiropractic peyda dike.
Komikek hebû ku carekê digot, "Her ku ez pîr dibim, bavê min jîr dibe." Ez difikirim ku divê em giştek bîskekê bisekinin û bavê Chiropractic, DD Palmer bi rûmet bikin, ew bi rastî zilamek jîr bû!
Nîşe: Dîtina nû ya zanistê ya ku li jor hatî vegotin û ew çawa bi lênihêrîna chiropractîk re têkildar dibe di pirtûka min a ku vê dawiyê derketî de hatî vegotin, Biyolojiya Baweriyê: Valakirina Hêza Hişmendî, Madde û Mûcîzeyan, li Amazon.com an malpera min heye. Naveroka vê pirtûkê bigerin û nimûneyek serî bixwînin li: www.beliefbook.com Gotar û referansên pêwendîdar ên pêvek li ser têne azad kirin www.brucelipton.com
Nivîskar mafên yekem hiltîne.