Bókin mín Líffræði trúarinnar veitt innsýn í eðli þess hvernig meðvitund okkar stjórnar bæði erfðafræði okkar og hegðun. Þrátt fyrir að við séum forrituð til að trúa okkur sjálf veikum og viðkvæmum erum við að læra í staðinn að kraftur lækninga hefur alltaf verið innra með okkur, því ekki aðeins hafa persónulegar skoðanir okkar áhrif á persónulegt líf okkar heldur sameiginlegar skoðanir okkar sýna líkamlega veruleika okkar.
Sviptingarnar sem við sjáum nú í menningu okkar tákna risastórt þróunarafl sem er á hreyfingu. Þegar við einbeitum okkur að einhverri núverandi kreppu einni saman, þá eigum við óheppilega hættu á að missa af skóginum fyrir einstök tré, en viðurkennum ekki að allar þessar kreppur tákna sameiginlega þróun samfélagsins, ekki einstaklingsins. Það sem við erum að þróa núna er ofurlífvera sem kallast mannkyn og veruleiki þar sem við öll vitum að við erum frumur í líkama einnar lífveru, reikistjörnunnar.
Hinn frægi breski sagnfræðingur Arnold Toynbee talaði um að siðmenningar ættu lífsferil. Í einstaklingsbundnum lífsferli byrjar eitthvað, þroskast, þroskast og hnignar. Toynbee sagði að nýstofnað siðmenning væri eins og barn sem væri að upplifa og prófa nýja hluti. Þetta væri tímabil siðmenningar snemma þróunar. Næst byrjar siðmenning að tileinka sér þær skoðanir sem vinna fyrir hana og þegar hún hefur haldið í þessar skoðanir fer hún inn í tímabil stífni. Þetta er í ætt við að barnið geri allt tilraunadótið en kemur síðan upp við vegg foreldris og segir „Svona er það“ og innbyrðir þessi skilaboð.
En það er vandamál með þessa stífni: Alheimurinn er stöðugt að breytast. Svo að reyna að halda í trúna leiðir til áskorana sem eru afleiðingar þess að vera ekki nógu sveigjanlegur til að beygja sig með straumum breytinganna. Það sem er stíft byrjar að hnigna.
Siðmenningar hafa alltaf komið og farið. Sérstök hringrás okkar er þó einstök vegna þess að við erum ekki bara að binda enda á siðmenningu, við erum líka að ljúka fullkomnu stigi þróunar. Við höfum líka möguleika á að stökkva inn á annað stig þróunar, en ég verð að leggja áherslu á að við höfum möguleikana. Við getum ekki sagt til um niðurstöðuna. Við komumst kannski eða ekki og verðum í raun að eiga það. Þetta þýðir ekki að við eigum að hætta að reyna að sjá hvernig við gætum lifað heldur að við eigum að vera þeim mun virkari í því að reyna að gera það.
Bilun í trúnni
Í stuttri yfirferð á tímalínu menningarheima byrjum við á þjóðunum sem bjuggu í sátt við jörðina og skildu náttúru plánetunnar sem bæði efnisleg og andleg. Þetta er trúarkerfi fjandskaparins, sem til dæmis indíánar Ameríku, druidar á Englandi og frumbyggjar í Ástralíu deila. Þegar fjarstæðukenndur dofnaði kom fram fjölgyðistrú. Forn Egyptar, Grikkir og Rómverjar bjuggu til menningu byggða á tilvist margra guða. Eingyðistrú kom í stað fjölgyðistrúar og júdó-kristin eingyðistrú ríkti um nokkurt skeið þar til Charles Darwin kynnti vísindalegan skilning á eðli lífsins. Við búum enn við það trúarkerfi, vísindalega efnishyggju, sem lítur á efni sem kjarna alheimsins. Vísindaleg efnishyggja er hins vegar á leiðinni út og menningu hennar lýkur um þessar mundir. Nýja siðmenningin sem er að koma fram er ekki bara ný siðmenning heldur algjört stökk í þróun, í eitthvað allt annað en hefur verið til á þessari plánetu.
Persóna menningar ræðst af svörum hennar við ævarandi spurningunum: Af hverju erum við hér? Hvernig komumst við hingað? Hvernig gerum við það besta að vera hér? Í gegnum tíðina hafa mismunandi menningarheimar haft mismunandi svör við þessum spurningum. Alltaf þegar svörin breyttust breyttist menningin einnig til að koma til móts við nýju svörin. Við köllum trúarkerfið í þessum svörum grundvallarstefnu menningar, grundvallarhugmyndir þess. Sá sem veitir svörin fyrir siðmenningu verður einnig veitandi allra annarra sannleika fyrir þá siðmenningu. Svo, þegar svörin breytast, breytast sannleikurinn og trú fólks á því hver ber sannleikann breytist og breytir þannig eðli menningarheima með tímanum.
Með fjandskap viðurkenndu fyrstu þjóðir líkamlegan heim og áhrifamikinn ósýnilegan heim og gott dæmi er trúarkerfi indíána. Hvernig svöruðu þeir ævarandi spurningunum? Við komum frá móður jörð og föður himni. Af hverju erum við hér? Við erum hér til að hirða garðinn og halda sátt í honum. Hvernig nýtum við okkur sem best? Við lærum að lifa í jafnvægi við náttúruna. Í þúsundir ára er svona lifað. Indiana trúin á að við komum frá föðurhimni og móður jörð er í raun vísindalegur veruleiki. Við komum hingað vegna þess að ólífræna efnið, efnafræði Móður jarðar, hafði samskipti við sólarljós frá föðurhimni og gat af sér lífræna efnafræði lifandi kerfa.
Trú breyttist hins vegar um 4000 f.kr. þegar tímabil fjölgyðistrúar hófst. Fjölgyðistrú tók andann úr efninu, hvort sem það var fólk, dýr eða regndropar. Andinn var enn viðurkenndur en hann var sameinaður í guði sem voru álitnir aðskildir frá efni. Fólk fór að leggja áherslu á andlega þætti guðanna og horfði minna á mikilvægi efnisins og taldi að andlega sviðið væri öflugra. Áður en efnisheimurinn var til héldu þeir því fram að það væri til orka. Það var óskipulegt og þá kom þessi ringulreið til efnissviðsins. Þetta er það sem skammtafræðingar segja okkur. Trúarbrögð Grikkja til forna höfðu djúpa vísindalega innsýn. Þó að fjölgyðistrúarnir hafi ekki haft of miklar áhyggjur af því hvers vegna við erum hér, komust þeir að skilningi um að gera það besta úr tilverunni: Ekki reiða guðina til reiði. Þetta var yndislegt ráð fyrir fólk sem trúði að guðirnir gætu breytt sér. Þú vissir ekki hvort sá sem sat við hliðina á þér var guð eða ekki, svo allir þurftu að vera varkárir til að reiða ekki guðina dulbúna meðal þeirra til reiði. Það var best að lifa í heiðri og sátt við alla.
Fjórum þúsund árum seinna tók júdó-kristna eingyðistrúin tök og færði fólk enn dýpra inn í hið andlega ríki, sem nú er litið á sem hið fallega ríki, ríki fullkomleikans. Eingyðistrúar tóku andann af plánetunni og settu hann einhvers staðar „þarna uppi“. Þeir gáfu fólki einnig boð um að komast þangað. Fyrsta reglan var að festast ekki í gildru efnisins - með öðrum orðum með því að njóta þessa líkamlega lífs sem er fjarlægt úr anda þarna uppi. Gyðing-kristin gengisfelling efnis og líkamlegt plan er hins vegar öfug líffræði. Þróunarlíffræði segir að þegar þú gerir eitthvað gott fyrir líffræðilega kerfið líði það vel og þegar þú gerir eitthvað slæmt fyrir kerfið líði það illa. En gyðingdómur og kristni kenndu fólki að forðast að lenda í neinu líkamlegu eða efni sem líður vel. Allt sem leið illa varð merki um að þú værir á réttum stað.
Spurningunni um það hvernig kom hingað í fyrsta lagi svöruðu eingyðingar með guðlegri íhlutun. Guð setti lífsandann í okkur. Af hverju erum við hér? Að lifa út siðferðisleikrit sem við getum lært hvernig á að komast af þessari plánetu með miða til að fara þangað. Hvernig gerum við það besta úr lífi jarðarinnar? Lifðu eftir lögum Biblíunnar. Ef þig vantar leiðbeiningar varðandi lögin, snúðu þér þá til prestanna, sem eru tengdir uppsprettunni. Í grundvallaratriðum gerðist það þó að hugmyndin um óskeikula þekkingu, um algera þekkingu, þýddi algjört vald og það vald spillti kirkjunni, sem varð til þess að fólk sneri frá kenningum hennar. Á þessum tímapunkti komu mótmælendur með aðra hugmynd: Efnislegar eigur eru ekki fordæmdar heldur merki um að þú sért fylgjandi Guði. Það var þegar menningin færðist aftur í átt að efnissviðinu, þó að þetta breytti ekki hlutunum mikið vegna þess að mörg sömu svörin áttu enn við, aðeins með aðra forystu.
Siðmenningin breyttist aftur við siðaskipti þegar kirkjunni var mótmælt af nokkrum aðilum, þar á meðal vísindum, og á tímum upplýsinga, sem bauð upp á nýtt trúarkerfi, guðdóm. Franski heimspekingurinn Jean Jacques Rousseau fjallaði um útópískan heim og möguleika þess að lifa á þessari plánetu á samræmdan hátt. Hugmyndir hans byggðust á rannsóknum hans á menningu bandarískra indjána. Á tímum uppljóstrunar heiðruðu menn hugmyndina um hinn göfuga villimann, að maður væri frjáls að vera á landinu og skapa það sem hann gat af eigin viðleitni. Stofnfaðir Bandaríkjanna voru deistar og stofnun Bandaríkjanna táknaði leið til að lifa lærði af bandarískum indjánum, sem höfðu bandarískt „Bandaríkin“ í hundruð ára sem þeir kölluðu Iroquois þjóðina. Reglur Iroquois-þjóðarinnar upplýstu um skrif bandarísku stjórnarskrárinnar. Fyrsta setningin í sjálfstæðisyfirlýsingunni segir að landið sé byggt á „náttúrulögmálum og guði náttúrunnar“ en ekki kristni. Eins og bandarískir indíánar, þá sáu stofnfaðirnir Guð og náttúruna sem einn og hinn sama. Allir voru þeir vísindamenn í þeim skilningi að þeir skildu að ef þú rannsakar náttúruna veistu meira um Guð.
En þessi glæsilega stund var hverfult og það breytti ekki grundvallarstefnunni. Það var ekkert nýtt svar enn fyrir ævarandi spurninguna um hvernig við komum hingað. Það kom fram hundrað árum síðar þegar Charles Darwin kynnti þróunarkenningu sína og ný siðmenning hófst. Vísindin höfðu nú fullgildan skilning á því hvernig við komum hingað, sem margir, sem voru að ala upp dýr á þeim tíma, samþykktu á grundvelli eigin athugana. Þeir sáu að sannarlega var eiginleikum foreldranna miðlað til afkvæmanna og að annað slagið færðu „skrýtinn“ og sá skrítni getur búið til eitthvað annað. Þegar Darwin sagði að við komum hingað með þróunarslysum - erfðabreytingar sem sköpuðu skrýtnar lífverur sem fylgdu á eigin vegum og leiddu saman til allra tegunda - það var skynsamlegra fyrir fólk en saga 1859. Mósebókar. Innan tíu ára frá XNUMX breyttist siðmenningin og vísindaleg efnishyggja kom fram. Það hafði ný svör við ævarandi spurningunum. Hvernig komumst við hingað? Með tilviljanakenndum stökkbreytingum. Af hverju erum við hér? Við erum óvart ferðamenn á jörðinni. Hvernig nýtum við okkur sem best? Við lifum í tilvistarbaráttu sem byggist á því að lifa hina sterkustu. Þetta er lykilatriði vegna þess að það segir að við verðum að fara út og vinna eins og brjálæðingar því ef við gerum það ekki, mun einhver annar berja okkur og drepa okkur í því ferli.
Vandamálið við vísindalega efnishyggju er að það býður upp á markmið en engar leiðir. Það er frumskógarlögmálið. Leiðirnar til að lifa af eru allar leiðir sem þú kemst þangað. Þú getur notað heilann og verið Einstein eða þú getur notað Uzi og verið skepnuður. Hvorug leiðin getur gert þig að leiðtoga. Það er siðmenning byggð á samkeppni, ekki siðferði. Þetta er umhverfið sem við búum við núna. Eðlisfræði Newtons mistókst einnig að takast á við ósýnilega sviðið sem trúarbrögð tala um; maður þarf ekki andlega sviðið til að skilja efnislega sviðið. Þess vegna safnar fólk í þessari menningu eins miklu efni og það mögulega getur til að berja alla aðra í kapphlaupinu um að lifa af. Deyja með flestum leikföngum og þú vinnur leikinn. Og afleiðingarnar? Við höfum aflétt plánetunni.
Eins og hér að neðan, Svo ofar
Eitthvað annað sem þarf að hafa í huga hér er að öll mismunandi vísindin eru tengd hvert öðru í byggingarefnum sem steypa trúarkerfi þeirra. Grundvöllur allra vísinda er stærðfræði. Ofan á það bætist eðlisfræði; þú getur ekki haft eðlisfræði nema stærðfræði. Eðlisfræði leiðir til skilnings á efnafræði og efnafræði til skilnings á líffræði. Þegar þú skilur líffræði geturðu farið í sálfræði. Þetta eru byggingarefni trúarkerfisins okkar og það er byggt á eðlisfræði Newtons, sem segir að efnið sé frumstætt. Svo við búum í heimi þar sem verðlaunin eru Humvee!
Allt þetta trúarkerfi er þó að breytast. Það fór að breytast þegar það fór aðeins dýpra. Árið 1953 varð hugtakið „hugsanlegt“ gen raunverulegt þegar vísindamenn greindu DNA. Ég man eftir fyrirsögninni í blaðinu: „Leyndarmál lífsins uppgötvað.“ Efnafræði - ja, við hverju býst þú í efnafræðilegum, efnislegum heimi? Við keyptum okkur inn í genasöguna og komum að því að það er eitt sem við verðum að gera: Human Genome Project.
En milli 1953 og 2001, meðan erfðamengisverkefnið var í gangi, fóru menn að hverfa frá hefðbundinni læknastétt. Það virkaði ekki að fullu fyrir þá og þeir fóru að kanna aðrar aðferðir. Við höfum lært að 50 prósent eða fleiri íbúanna leita að öðrum, viðbótarlækni eða samþættum læknisfræðilegum lækni umfram hefðbundinn lækni. Fólk hefur misst trúna á kerfinu. Og svo dró Human Genome Project verkefnið teppið út. Það átti að staðfesta líkanið um að gen skapi líf og að sýna okkur meira en 150,000 gen sem hlut eiga að máli, en verkefninu lauk með aðeins 23,000 genum. Eitthvað var að.
Svo að veruleikinn er sá að einmitt á þessum tíma er umbrot. Fólk er að leita að nýjum svörum og það sem við erum að uppgötva afhjúpar eitthvað allt annað við lífið. Til dæmis líffræði sem byggir á eðlisfræði Newtons, sem er vélræn og líkamleg, lítur út fyrir eitthvað líkamlegt - það er efni og lyf - til að skilja sjúkdóma og lækningu. En nýr vísindalegur veruleiki, skammtafræði, segir að allt sé gert úr orku. Það er frummál að efni og mótar efni. Önnur goðsögn efnisvísindanna er sú að gen stjórna líffræði og geri okkur fórnarlömb erfða okkar. Nýju vísindin um epigenetics segja hins vegar að gen stjórni ekki lífi okkar; skynjun okkar, tilfinningar, viðhorf og viðhorf endurskrifa raunverulega erfðakóða okkar. Með skynjun okkar getum við breytt hverju geni í líkama okkar og búið til þrjátíu þúsund tilbrigði frá hverju geni bara með því hvernig við bregðumst við lífinu. Í stuttu máli skiljum við eftir veruleika fórnarlambs (af genum okkar) og færum okkur inn í þann veruleika að hugur okkar - meðvitund okkar, hið óefnislega ríki - hefur áhrif á reynslu okkar og möguleika.
Önnur goðsögn: Survival of the fitest. Náttúran gefur lítið fyrir þá hæfustu. Þú getur sagt móður náttúrunnar um Einstein, Da Vinci og Mozart, en móðir náttúrunnar mun segja: „Það er fínt, en restin af tegundunum þínum er að eyðileggja jörðina, svo mér er sama hvort sum ykkar voru fín.“ Nýja þróunarkenningin byggir á samvinnu og samfélagi, ekki darwinískri einstaklingshyggju. Rangar kenningar okkar og trúarkerfi fá okkur til að drepa hvert annað og ræna jörðina þegar í ljós kemur að samkvæmt nýju vísindunum er slík samkeppnishæf lifunarhegðun að valda hörmungum. Við höfum ekki skilið eðli samfélagsins.
Síðasta goðsögnin sem við verðum að reikna með er þróun sem handahófi. Við komumst ekki hingað óvart. Brotfrumafræði, stærðfræðilegur skilningur á alheiminum, afhjúpar sannleikann um andlega hámarkið „eins og að ofan, svo að neðan“. Fraktal rúmfræði sýnir fram á vísindalegt eðli þess trúarkerfis og sýnir að myndir endurtaka sig alla ævi.
Aftur til upphafsins
Trúin sem við höfum búið við eru röng. Brotstærðfræði segir: Það er mynstur í heiminum og það er mynstur fyrir þróun þína. Skammtaneðlisfræði segir: Ekki einbeita þér að efninu, einbeittu þér að hinu óefnislega ríki. Orka er frumstörf. Reglan er sú að ef vísindi á neðri hluta byggingarinnar breyta trúarkerfi sínu, verða öll vísindi fyrir ofan þann byggingarreit að fella þau. Líffræði og sálfræði hafa ekki tekið upp nýjan skilning stærðfræði og eðlisfræði; þau eru úr vísindalegu samhengi og ekki lengur vísindaleg. Skammtalíffræði, hins vegar ný vísindi, skoða hvernig orka hefur áhrif á líffræði og meðvitund er sú orka. Hvað varðar sálfræði þá þarf að skipta um efnislega sálfræði byggða á efnafræði og lyfjum fyrir orkusálfræði. Við læknum okkur með hugsunum okkar, huga okkar, meðvitund, sem eru öflugri en efnafræði. Það er hið ósýnilega, óefnislega ríki sem er öflugt.
Galileo sagði: „Stærðfræði er tungumálið sem Guð hefur skrifað alheiminn á.“ Siðmenning okkar er að breytast til að falla að nýjum heildstæðum viðhorfum. Í heildinni viðurkennum við aftur móður jörð og föður himin sem skapara okkar, en við skiljum líka að við komum hingað með aðlögunarhæfni til að passa í garðinn. Tilgangur okkar hér er að hlúa að þessum garði og öðlast meðvitund vegna þess að það er hlutur okkar í þróuninni. Og til að gera sem best úr tilveru okkar lifum við í jafnvægi við náttúruna og þróum tækni sem gerir okkur kleift að lifa á þessari plánetu með sem minnstum sporum.
Það sem við erum að byrja að læra er að við erum frumur í stærri lífveru. Á þessu augnabliki - rétt eins og það sem er að gerast í líkama margra á þessari plánetu - er jörðin að upplifa sjálfsnæmissjúkdóm, þar sem frumurnar í líkamanum eru að drepa hvor aðra, og ef við lærum ekki nógu hratt, erum við ekki að fara að ná því. Við sem erum að leita að nýjum svörum eru framtíð nýrrar þróunar. Við erum að gera tilraunir og kanna hvernig við gætum skapað betra líf. Eina leiðin út er þróun og þróun þýðir að afturkalla fyrri uppbyggingu. Svo ekki vera hræddur við að núverandi uppbygging falli í sundur; það er nauðsynlegt skref til að koma okkur á næsta stig. Ekki fara inn í framtíðina með ótta heldur með loforði og veruleika beinbrotamælinga. Við erum að snúa aftur til upphaflegs ástands brúðkaupsandans með efni, óefnislegu og efnislegu flugvélunum og við munum búa í þessum garði með friði og sátt.
Þessi grein er frá kynningu sem Bruce H. Lipton flutti á IONS alþjóðlegu ráðstefnunni 2009 og var ritstýrt af Vesela Simic. Nýjasta bók Liptons, samin með Steve Bhaerman, heitir Spontaneous Evolution: Our Positive Future and a Way to Get There from Here (Hay House, 2010).
„Spontaneous Evolution: New Scientific Reality Are Bringing Spirit Again in Matter,“ var umritað og ritstýrt frá erindi Bruce Lipton á alþjóðlegu ráðstefnunni IONS 2009. Það var fyrst gefið út í tölublaðinu Noetic Now í febrúar 2011, netrit tímaritsstofnunarinnar, sem er staðsett á www.noetic.org/noetic/. Með leyfi útgefanda. © 2011