Peran Spiritualitas dalam Pergeseran Dunia
Bruce H. Lipton, Ph.D.
Kita benar-benar hidup di masa yang menyenangkan. Tantangan dan krisis yang dihadapi dunia saat ini adalah pertanda perubahan peradaban yang akan segera terjadi. Kita berada di ambang perubahan evolusioner global yang luar biasa. Berbagai krisis global saat ini secara kolektif mengungkapkan bahwa kita menghadapi kepunahan kita sendiri. Para ilmuwan mengakui bahwa degradasi lingkungan saat ini dan hilangnya spesies secara besar-besaran, adalah bukti bahwa kita berada jauh di dalam kepunahan massal keenam yang menghantam Bumi sejak asal usul kehidupan. Tidak seperti lima kematian besar-besaran pertama, yang dikaitkan dengan penyebab fisik seperti pergolakan geologis yang menghancurkan kehidupan dan dampak komet dan asteroid, gelombang kepunahan saat ini disebabkan oleh sumber yang lebih dekat dengan rumah: perilaku manusia. Cara hidup kita mendatangkan malapetaka dalam komunitas global dan kelangsungan hidup kita sekarang dipertanyakan.
Krisis adalah pertanda evolusi. Albert Einstein dengan bijak menyatakan, "Kita tidak dapat memecahkan masalah dengan pemikiran yang sama yang menciptakannya." Akibatnya, harapan dan keselamatan planet ini terletak pada adopsi pengetahuan baru yang revolusioner yang terungkap di perbatasan sains. Kesadaran baru ini mendobrak mitos lama dan menulis ulang “kebenaran” yang membentuk karakter peradaban manusia.
Ilmu pengetahuan baru merevisi empat keyakinan mendasar yang membentuk peradaban. Asumsi yang salah ini meliputi: 1) Visi Newton tentang keunggulan fisik, alam semesta mekanik; 2) Gen mengendalikan biologi; 3) Evolusi dihasilkan dari mutasi genetik acak; dan 4) Evolusi didorong oleh perjuangan untuk bertahan hidup. Keyakinan yang gagal ini mewakili "Empat Asumsi Kiamat," karena mereka mendorong peradaban manusia ke ambang kepunahan.
Ilmu pengetahuan modern didasarkan pada "kebenaran" yang diverifikasi melalui pengamatan dan pengukuran yang akurat terhadap fenomena dunia fisik. Sains mengabaikan alam spiritual karena tidak sesuai dengan analisis ilmiah. Selain itu, keberhasilan prediksi teori Newton, yang menekankan keunggulan Alam Semesta fisik, menjadikan keberadaan roh dan Tuhan sebagai hipotesis asing yang tidak menawarkan prinsip penjelas yang dibutuhkan oleh sains.
Setelah teori Newtonian, dengan tidak adanya Tangan Tuhan, masyarakat telah disibukkan dengan mendominasi dan mengendalikan Alam. Teori Darwin semakin memperburuk situasi dengan menyarankan bahwa manusia berevolusi melalui kebetulan mutasi genetik acak. Dengan demikian, kita berevolusi dengan “kebetulan” murni, yang dengan perluasan berarti: tanpa tujuan yang mendasari keberadaan kita. Teori Darwin menghilangkan mata rantai terakhir antara Tuhan, roh dan pengalaman manusia. Selain itu, Darwinisme menekankan bahwa evolusi didasarkan pada “kelangsungan hidup yang terkuat dalam perjuangan untuk eksistensi”. Bagi sains, akhir dari perjuangan evolusi hanya diwakili oleh "kelangsungan hidup". Adapun sarana untuk tujuan itu, tampaknya apa pun berjalan. Darwinisme meninggalkan umat manusia tanpa kompas moral.
Sebuah alam semesta Newtonian mekanis dalam kombinasi dengan teori evolusi acak Darwin memutuskan kita dari Alam dan roh, sementara melegitimasi eksploitasi dan degradasi sesama manusia dan lingkungan.
Ilmu pengetahuan modern telah memimpin dunia untuk beralih dari aspirasi spiritual ke perang untuk akumulasi material. Selain meneror populasi manusia dunia, “kemajuan” ilmiah telah meneror Alam sendiri. Kredo kami, “Hidup Lebih Baik Melalui Kimia,” telah mendorong upaya kami untuk mengendalikan Alam dengan petrokimia beracun. Akibatnya, kita telah mencemari lingkungan, merusak keharmonisan biosfer dan dengan cepat mendorong diri kita sendiri menuju kepunahan.
Semua tidak hilang. Kemajuan dari batas ilmu pengetahuan menawarkan wawasan baru yang memberikan Cahaya terang di ujung terowongan gelap ini. Pertama, berbeda dengan penekanan pada alam materi Newtonian, ilmu mekanika kuantum yang lebih baru mengungkapkan bahwa Alam Semesta dan semua materi fisiknya sebenarnya terbuat dari energi immaterial. Atom bukanlah partikel fisik; mereka terbuat dari pusaran energi yang menyerupai tornado-nano.
Fisika kuantum menekankan bahwa alam energi tak kasat mata, yang secara kolektif disebut sebagai medan, adalah kekuatan utama yang mengatur alam material. Lebih dari menarik bahwa istilah medan didefinisikan sebagai "kekuatan bergerak tak terlihat yang mempengaruhi alam fisik," untuk definisi yang sama digunakan untuk menggambarkan roh. Fisika baru memberikan versi modern dari spiritualitas kuno. Di Alam Semesta yang terbuat dari energi, semuanya terjerat, semuanya adalah satu.
Penelitian biomedis baru-baru ini menggulingkan kepercayaan yang tersebar luas bahwa organisme adalah robot yang dikendalikan secara genetik dan bahwa evolusi didorong oleh mekanisme acak yang paling cocok untuk bertahan hidup. Sebagai “robot” yang dikendalikan secara genetik, kita dituntun untuk menganggap diri kita sendiri sebagai “korban” keturunan. Gen mengendalikan hidup kita namun kita tidak memilih gen kita, kita juga tidak dapat mengubahnya jika kita tidak menyukai sifat kita. Persepsi tentang viktimisasi genetik pasti mengarah pada tidak bertanggung jawab, karena kami percaya kami tidak memiliki kekuasaan atas hidup kami.
Ilmu epigenetik baru yang menarik menekankan bahwa gen dikendalikan oleh lingkungan, dan yang lebih penting, oleh persepsi kita tentang lingkungan. Epigenetika mengakui bahwa kita bukan korban, tetapi tuan, karena kita dapat mengubah lingkungan atau persepsi kita, dan menciptakan hingga 30,000 variasi untuk setiap gen kita.
Fisika kuantum dan epigenetik memberikan wawasan luar biasa tentang misteri hubungan pikiran-tubuh-roh. Sementara fisika Newton dan teori genetika mengabaikan kekuatan pikiran kita, ilmu pengetahuan baru mengakui bahwa kesadaran memberi kita kemampuan kreatif yang kuat untuk membentuk hidup kita dan dunia tempat kita hidup. Pikiran, sikap, dan keyakinan kita mengendalikan perilaku, mengatur ekspresi gen, dan menyediakan pengalaman hidup kita.
Berbeda dengan mutasi acak, sains telah mengidentifikasi mekanisme mutasi "adaptif", di mana organisme menyesuaikan genetika mereka agar sesuai dengan kondisi lingkungan yang ada. Kami tidak tiba di sini secara kebetulan. Setiap organisme baru yang diperkenalkan ke biosfer mendukung harmoni dan keseimbangan di Taman. Setiap organisme secara intim terlibat dengan lingkungan dalam suatu pas de deux yang halus. Keberadaan manusia bukanlah suatu kebetulan yang acak, tetapi suatu peristiwa yang dikoreografikan dengan cermat yang memperhitungkan sifat kooperatif dari biosfer. Manusia berevolusi sebagai kekuatan paling kuat dalam mendukung vitalitas Alam. Namun, kita telah menyalahgunakan kekuatan itu dan sekarang membayar harga untuk perilaku destruktif kita.
Krisis yang kita hadapi memberi kita peluang terbesar dalam sejarah manusia – evolusi sadar. Melalui kesadaran, pikiran kita memiliki kekuatan untuk mengubah planet kita dan diri kita sendiri. Sudah saatnya kita mengindahkan kearifan masyarakat adat kuno dan menyalurkan kesadaran dan semangat kita untuk merawat Taman dan tidak merusaknya.
Kisah kehidupan manusia di Bumi masih belum ditentukan. Evolusi kita bergantung pada apakah kita mau membuat perubahan dalam keyakinan dan perilaku individu dan kolektif kita, dan apakah kita mampu membuat perubahan ini tepat waktu. Kabar baiknya adalah bahwa biologi dan evolusi ada di pihak kita. Evolusi – seperti surga – bukanlah tujuan, tetapi praktik.
Penyembuhan ajaib menunggu planet ini setelah kita menerima tanggung jawab baru kita untuk secara kolektif merawat Taman. Ketika massa kritis orang benar-benar memiliki keyakinan ini dalam hati dan pikiran mereka dan mulai hidup dari kebenaran ini, dunia kita akan muncul dari kegelapan dalam apa yang akan menjadi Pergeseran Dunia berbasis kesadaran – evolusi spontan untuk manusia, oleh manusia.
Fokus: “Peran spiritualitas dalam Pergeseran Dunia” (transformasi yang cepat dan mendasar). Spiritualitas adalah faktor penting yang membantu kita bergerak menuju dunia yang lebih damai, manusiawi, dan berkelanjutan ketika memasuki aliran ide dan nilai yang secara aktif memandu proses perubahan.