Selama lebih dari empat ratus tahun, peradaban Barat telah memilih sains sebagai sumber kebenaran dan kebijaksanaan tentang misteri kehidupan. Secara alegoris, kita dapat membayangkan kebijaksanaan alam semesta seperti sebuah gunung besar. Kami mendaki gunung saat kami memperoleh pengetahuan. Dorongan kita untuk mencapai puncak gunung itu didorong oleh gagasan bahwa dengan pengetahuan kita bisa menjadi “penguasa” alam semesta kita. Bayangkan citra guru yang maha tahu yang duduk di atas gunung.
Ilmuwan adalah pencari profesional, menempa jalan ke atas "gunung pengetahuan". Pencarian mereka membawa mereka ke alam semesta yang belum dipetakan. Dengan setiap penemuan ilmiah, umat manusia mendapatkan pijakan yang lebih baik dalam mendaki gunung. Kenaikan diaspal satu penemuan ilmiah pada suatu waktu. Di sepanjang jalannya, sains terkadang menemui persimpangan jalan. Apakah mereka mengambil belokan kiri atau kanan? Ketika dihadapkan pada dilema ini, arah yang dipilih oleh sains ditentukan oleh konsensus para ilmuwan yang menafsirkan fakta-fakta yang diperoleh, seperti yang dipahami pada saat itu.
Kadang-kadang, para ilmuwan memulai ke arah yang pada akhirnya mengarah ke jalan buntu. Ketika itu terjadi, kita dihadapkan pada dua pilihan: Terus melangkah maju dengan harapan bahwa sains pada akhirnya akan menemukan jalan keluar dari rintangan, atau kembali ke persimpangan dan mempertimbangkan kembali jalan alternatif. Sayangnya, semakin banyak sains berinvestasi di jalur tertentu, semakin sulit sains melepaskan keyakinan yang membuatnya tetap berada di jalur itu. Seperti yang disarankan sejarawan Arnold Toynbee, budaya-yang mencakup arus utama ilmiah mau tidak mau berpegang teguh pada ide-ide tetap dan pola-pola kaku dalam menghadapi tantangan-tantangan yang memaksa. Namun dari antara barisan mereka muncul minoritas kreatif yang menyelesaikan tantangan yang mengancam dengan tanggapan yang lebih layak. Minoritas kreatif adalah agen aktif yang mengubah "kebenaran" filosofis lama dan ketinggalan zaman menjadi keyakinan budaya baru yang menopang kehidupan.
Dari Reduksionisme ke Holisme
Jalan yang sedang dijelajahi sains saat ini secara tidak sengaja telah membawa kita ke momen krisis global kita saat ini. Sejak revolusi ilmiah modern, dimulai dengan publikasi pengamatan Copernicus pada tahun 1543, sains telah memahami alam semesta sebagai mesin fisik yang beroperasi berdasarkan prinsip-prinsip mekanik yang kemudian didefinisikan oleh Newton. Dalam pandangan dunia Newtonian, alam semesta ditentukan oleh realitas materialnya dan operasinya dipahami melalui reduksionisme-proses memisahkan materi dan mempelajari bagian-bagiannya. Pengetahuan tentang bagian-bagian alam semesta dan interaksinya akan memungkinkan sains untuk memprediksi dan mengendalikan alam. Gagasan kontrol ini terkandung dalam determinisme-keyakinan bahwa dengan pengetahuan tentang bagian-bagian sesuatu, kita dapat memprediksi perilakunya.
Pendekatan reduksionis untuk memahami sifat alam semesta telah memberikan pengetahuan yang berharga, memungkinkan kita untuk terbang ke bulan, mentransplantasikan hati buatan, dan membaca kode genetik. Namun, menerapkan ilmu ini untuk masalah dunia telah mempercepat kematian kita yang nyata. Ini adalah fakta sederhana bahwa masyarakat tidak dapat menopang dirinya sendiri dengan terus mengikuti pandangan dunianya saat ini. Jadi penelitian terdepan mempertanyakan asumsi mendasar yang telah lama dipegang sebagai dogma oleh ilmu pengetahuan konvensional.
Berbeda dengan reduksionisme konvensional, ilmu pengetahuan niskala baru didasarkan pada holisme, keyakinan bahwa pemahaman tentang alam dan pengalaman manusia mengharuskan kita melampaui bagian-bagian untuk melihat keseluruhan.
Materialisme dan reduksionisme melahirkan gagasan bahwa manusia terputus dari, dan di atas, alam. Visi niskala menekankan bahwa kehidupan berasal dari integrasi dan koordinasi bagian fisik dan non-materi alam semesta. Penyelesaian krisis global kita membutuhkan integrasi perspektif reduksionis dan holistik. Revisi sains konvensional ini menyemai minoritas kreatif yang akan menyelamatkan kita dari kepunahan.
Selama berabad-abad, akumulasi pengetahuan para ilmuwan telah dirangkai menjadi konstruksi hierarkis yang menyerupai bangunan bertingkat. Setiap tingkat bangunan dibangun di atas landasan ilmiah yang disediakan oleh tingkat bawah yang mendukung. Setiap lantai bangunan dibedakan sebagai subspesialisasi ilmiah. Landasan untuk bangunan "Ilmu" adalah matematika. Setelah matematika dirakit tingkat kedua bangunan, fisika. Dibangun di atas fisika adalah kimia, tingkat ketiga bangunan. Kimia berfungsi sebagai platform untuk tingkat keempat, biologi. Dibangun di atas biologi adalah lantai atas gedung kelima dan saat ini, psikologi.
Lantai Pertama: Landasan Fraktal dan Kekacauan
Dasar dari kurikulum niskala baru ini adalah dasar yang ditawarkan oleh matematika. Hukum matematika bersifat mutlak, pasti, dan tak terbantahkan. Selama berabad-abad hukum-hukum itu telah digunakan untuk mengisolasi dan membagi alam semesta menjadi komponen-komponen terpisah yang dapat diukur. Ilmu pengetahuan masa depan akan dibangun di atas matematika baru yang muncul yang menekankan disiplin geometri fraktal dan teori chaos.
Fraktal adalah versi modern dari geometri, yang secara resmi didefinisikan pada tahun 1983 oleh ilmuwan IBM Benoit Mandelbrot. Mereka sebenarnya matematika sederhana berdasarkan persamaan yang melibatkan penambahan dan perkalian, di mana hasilnya dimasukkan kembali ke persamaan asli dan diselesaikan lagi. Pengulangan persamaan secara inheren menyediakan geometri yang mengekspresikan objek serupa diri yang muncul pada tingkat yang lebih tinggi atau lebih rendah dari magnitudo persamaan. Organisasi pada tingkat alam apa pun, seperti boneka Rusia bersarang, mencerminkan pola serupa diri dengan organisasi yang ditemukan pada tingkat realitas yang lebih tinggi atau lebih rendah. Misalnya, struktur dan perilaku sel manusia mirip dengan struktur dan perilaku manusia, yang pada gilirannya mirip dengan struktur dan perilaku manusia. Singkatnya, "Seperti di atas, jadi di bawah." Geometri fraktal menekankan bahwa alam semesta fisik yang dapat diamati berasal dari integrasi dan interkonektivitas semua bagiannya.
Alih-alih mendukung evolusi Darwinian berdasarkan mutasi acak dan perjuangan untuk bertahan hidup, geometri fraktal mengungkapkan bahwa biosfer adalah usaha kerja sama terstruktur yang terdiri dari semua organisme hidup. Alih-alih menerapkan persaingan sebagai sarana untuk bertahan hidup, pandangan baru tentang alam didorong oleh kerja sama di antara spesies yang hidup selaras dengan lingkungan fisik mereka. Kita harus mengakui bahwa setiap manusia penting, karena masing-masing adalah anggota dari satu organisme. Ketika kita berperang, kita berperang melawan diri kita sendiri.
Melalui persamaan matematis, geometri fraktal memperoleh struktur yang menyerupai struktur alam, seperti gunung, awan, tumbuhan, dan hewan. Dinamika struktur fraktal tersebut secara langsung dipengaruhi oleh teori chaos, sebuah matematika yang berkaitan dengan sifat di mana perubahan kecil dapat menyebabkan efek akhir yang tidak terduga. Teori kekacauan mendefinisikan proses di mana kepakan sayap kupu-kupu di Asia dapat mempengaruhi pembentukan tornado di Oklahoma. Ketika teori chaos digabungkan dengan geometri fraktal, matematika selanjutnya memprediksi dinamika perilaku yang diamati dalam realitas fisik kita, dari pola cuaca hingga fisiologi manusia, dari pola sosial hingga harga pasar di bursa saham.
Lantai Dua: Fisika Energi
Seabad yang lalu, sekelompok minoritas kreatif meluncurkan pandangan baru yang radikal tentang cara kerja alam semesta. Albert Einstein, Max Planck, dan Werner Heisenberg, antara lain, merumuskan teori-teori baru tentang mekanika yang mendasari alam semesta. Pekerjaan mereka pada mekanika kuantum mengungkapkan bahwa alam semesta bukanlah perakitan bagian-bagian fisik seperti yang disarankan oleh fisika Newton, tetapi berasal dari belitan holistik gelombang energi immaterial. Mekanika kuantum secara mengejutkan mengungkapkan bahwa tidak ada “fisika” sejati di alam semesta; atom terbuat dari pusaran terfokus tornado energi-miniatur yang terus-menerus bermunculan masuk dan keluar dari keberadaan. Atom sebagai medan energi berinteraksi dengan spektrum penuh medan energi tak kasat mata yang membentuk alam semesta, terjalin erat satu sama lain dan medan di mana mereka terbenam.
Kesimpulan mendasar dari fisika baru juga mengakui bahwa “pengamat menciptakan realitas. “Sebagai pengamat, kita secara pribadi terlibat dalam penciptaan realitas kita sendiri! Fisikawan dipaksa untuk mengakui bahwa alam semesta adalah konstruksi "mental". Fisikawan perintis Sir James Jeans menulis, ”Aliran pengetahuan sedang menuju ke realitas nonmekanis; alam semesta mulai terlihat lebih seperti pemikiran yang hebat daripada seperti mesin yang hebat. Pikiran tidak lagi tampak sebagai penyusup yang tidak disengaja ke dalam alam materi. . . kita seharusnya memujinya sebagai pencipta dan pengatur alam materi” (RC Henry, “The Mental Universe”; Nature 436:29, 2005).
Meskipun mekanika kuantum diakui delapan puluh tahun yang lalu sebagai deskripsi ilmiah terbaik tentang mekanisme yang menciptakan alam semesta kita, sebagian besar ilmuwan dengan kaku berpegang teguh pada pandangan dunia berorientasi materi yang berlaku hanya karena "tampaknya" lebih masuk akal dari keberadaan kita. Untuk bergulat dengan kontradiksi, mayoritas fisikawan telah memilih jalan keluar yang mudah: Mereka membatasi validitas teori kuantum ke dunia subatomik. Fisikawan teoretis terkenal David Deutsch menulis: “Meskipun keberhasilan empiris tak tertandingi dari teori kuantum, saran bahwa itu mungkin benar secara harfiah sebagai deskripsi alam masih disambut dengan sinisme, ketidakpahaman, dan bahkan kemarahan” (T. Folger, “Quantum Shmantum”; Temukan 22:37-43, 2001).
Namun, hukum kuantum harus berlaku di setiap tingkat realitas. Kita tidak bisa lagi mengabaikan fakta itu. Kita harus belajar bahwa keyakinan, persepsi, dan sikap kita tentang dunia menciptakan dunia. Baru-baru ini, profesor fisikawan Johns Hopkins RC Henry menyarankan agar kita "mengatasinya" dan menerima kesimpulan yang tak terbantahkan: "Alam semesta adalah immaterial-mental dan spiritual" (RC Henry, "The Mental Universe").
Lantai Tiga: Kimia Getaran
Sementara kimia konvensional telah berfokus pada unsur-unsur atom sebagai miniatur tata surya Newton yang terdiri dari elektron padat, proton, dan neutron, kimia vibrasi, berdasarkan mekanika kuantum, menekankan bahwa atom terbuat dari pusaran energi immaterial yang berputar, seperti quark. Kimia baru berkaitan dengan peran getaran dalam menciptakan ikatan molekul dan mendorong interaksi molekul. Medan energi, seperti yang berasal dari ponsel atau dari pikiran, berinteraksi dengan dan mempengaruhi reaksi kimia.
Kimia getaran mendefinisikan mekanisme yang memediasi hubungan pikiran-tubuh. Tubuh secara struktural berasal dari lebih dari seratus ribu molekul protein yang berbeda. Protein berubah bentuk sebagai respons terhadap sinyal - getaran harmonik di lapangan. Gerakan kolektif protein menghasilkan perilaku yang kita amati sebagai "kehidupan." Sinyal yang mengendalikan kehidupan berasal dari bahan kimia fisik dan gelombang energi immaterial. Antarmuka energi-protein adalah persimpangan koneksi pikiran-tubuh. Melalui proses yang disebut kopling elektro-konformasi, perilaku protein dapat dipengaruhi oleh medan getaran saraf yang berasal dari proses sadar (TY Tsong, "Menguraikan Bahasa Sel"; Tren Ilmu Biokimia 14:89, 1989).
Lantai Empat: Biologi Baru
Biologi tradisional, seperti kimia tradisional, juga telah diselidiki menggunakan filosofi reduksionis-organisme dibedah menjadi sel, dan sel menjadi bagian molekuler-untuk mendapatkan pemahaman tentang cara kerjanya. Kurikulum baru memandang sel dan organisme sebagai komunitas terintegrasi yang secara fisik dan energi terjerat dalam lingkungan mereka. Holisme biologis baru mendukung hipotesis James Lovelock bahwa Bumi dan biosfer mewakili satu entitas hidup dan bernapas yang dikenal sebagai Gaia. Studi fisiologi Gaian, menekankan partisipasi dan integrasi semua organisme bumi, akan memperkenalkan kembali kita dengan hubungan kita ke planet ini dan peran kuno kita sebagai penjaga Taman.
Biologi niskala juga akan merangkul kekuatan epigenetik. Epigenetika, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "kontrol di atas gen," kode genetik kedua yang baru diakui yang mengontrol aktivitas dan pemrograman DNA suatu organisme. Mekanisme turun-temurun baru ini mengungkapkan bagaimana perilaku dan aktivitas gen dikendalikan oleh persepsi organisme terhadap lingkungannya. Perbedaan mendasar antara kode genetik DNA lama dan epigenetik baru adalah bahwa gagasan sebelumnya mendukung determinisme genetik-keyakinan bahwa gen menentukan dan mengendalikan sifat fisiologis dan perilaku kita-sementara epigenetik mengakui bahwa persepsi kita tentang lingkungan, termasuk kesadaran kita, secara aktif mengontrol gen kita. Melalui mekanisme epigenetik, kesadaran terapan dapat digunakan untuk membentuk biologi kita dan menjadikan kita “penguasa” kehidupan kita sendiri.
Lantai Lima: Psikologi Energi
Revisi holistik dalam ilmu pendukung fisika, kimia, dan biologi menyediakan tingkat kelima yang direnovasi secara radikal, psikologi. Selama berabad-abad, perspektif materialistis kita mengabaikan pikiran dan kesadaran immaterial sebagai epifenomenon tubuh mekanis. Kami merasakan bahwa tindakan gen dan neurokimia-perangkat keras sistem saraf pusat-bertanggung jawab atas perilaku dan disfungsi kami. Namun, landasan mekanika kuantum, kimia getaran, dan mekanisme kontrol epigenetik memberikan pemahaman baru yang mendalam tentang psikologi: Lingkungan bersama dengan persepsi pikiran mengendalikan perilaku dan genetika biologi. Alih-alih "diprogram" oleh gen kita, hidup kita dikendalikan oleh persepsi kita tentang pengalaman hidup!
Peralihan dari mekanika Newton ke mekanika kuantum mengubah fokus psikologi dari mekanisme fisiokimia ke peran medan energi. Psikologi energi akan fokus pada perangkat lunak kesadaran pemrograman daripada perangkat keras fisikokimia yang secara mekanis mengekspresikan perilaku. Psikologi energi berdampak langsung pada pemrograman bawah sadar daripada mencoba memanipulasi genetika, fisiologi, dan perilaku. Pemahaman baru ini juga akan membantu orang tua untuk mengenali kekuatan persepsi mendasar dalam memprogram pikiran bawah sadar. Pengakuan ini kemudian dapat mengarah pada pengalaman perkembangan yang akan meningkatkan kesehatan, kecerdasan, dan kebahagiaan anak-anak kita.
Penthouse: Ilmu Noetic, Pemandangan dari Atas
Renovasi seperti itu pada setiap lantai ilmu pengetahuan tradisional tidak hanya memperkuat bangunan tetapi juga mendukung tingkat baru, bidang yang mencakup segalanya yang dikenal sebagai ilmu niskala. Ilmu niskala menekankan bahwa struktur alam semesta dibuat menurut citra bidang yang mendasarinya. Karakter fisik atom, protein, sel, dan manusia dikendalikan oleh energi immaterial yang secara kolektif membentuk medan tersebut. Komunitas seluler yang terdiri dari setiap manusia merespons spektrum unik medan energi alam semesta. Spektrum unik ini, yang disebut oleh banyak orang sebagai jiwa atau roh, mewakili kekuatan bergerak yang tidak terlihat yang berada dalam resonansi harmonis dengan tubuh fisik kita. Ini adalah kekuatan kreatif di balik kesadaran yang membentuk realitas fisik kita.
Kesadaran niskala mengungkapkan bahwa secara kolektif kita adalah penjelmaan "ladang". Masing-masing dari kita adalah "informasi" yang memanifestasikan dan mengalami realitas fisik. Mengintegrasikan dan menyeimbangkan kesadaran kesadaran niskala kita ke dalam kesadaran fisik kita akan memberdayakan kita untuk menjadi pencipta sejati dari pengalaman hidup kita. Ketika pemahaman seperti itu berkuasa, kita dan Bumi akan sekali lagi memiliki kesempatan untuk menciptakan Taman Eden.
Artikel ini, Embracing the Immaterial Universe: Toward a New Noetic Science” oleh Bruce Lipton, pertama kali muncul di Shift: At the Frontiers of Consciousness (No. 9, Des 2005-Feb 2006, hlm. 8-12) publikasi triwulanan dari Institut Ilmu Noetic (IONS); situs web: www.noetic.org. Dicetak ulang dengan izin, ©2006, semua hak dilindungi undang-undang