Uaireanta, briseann comhchuibheas nádúrtha an choirp síos, agus bíonn taithí againn air dis-éasca, rud a léiríonn neamhábaltacht an choirp gnáth-rialú a choinneáil ar a chórais a sholáthraíonn feidhm. Toisc go gcruthaítear iompar trí idirghníomhú próitéiní lena gcomharthaí comhlántacha, níl i ndáiríre ach dhá fhoinse míchumais: tá na próitéiní lochtach nó déantar na comharthaí a shaobhadh.
Beirtear thart ar 5 faoin gcéad de dhaonra an domhain le lochtanna breithe, rud a chiallaíonn go bhfuil géinte mutaite acu a dhéanann cód le haghaidh próitéiní mífheidhmiúla. Is féidir le próitéiní atá dífhoirmithe go struchtúrtha nó lochtach “an meaisín a dhéanamh”, cur isteach ar ghnáthfheidhmeanna cosáin, agus carachtar agus cáilíocht na beatha a lagú. Mar sin féin, tagann 95 faoin gcéad de dhaonra an duine ar an bpláinéad seo le tacar gormchlónna géine atá feidhmiúil go foirfe.
Toisc go bhfuil géanóm breá folláin ag an gcuid is mó dínn agus go dtáirgeann muid próitéiní feidhmiúla, is dócha go gcuirtear breoiteacht sa ghrúpa seo i leith nádúr na comhartha. Tá trí phríomhchás ann ina gcuireann comharthaí le mífheidhm agus le míchompord.
Is é an chéad cheann tráma. Má dhéanann tú do spine a thumadh nó a mhí-ainmniú agus má chuireann tú bac go fisiciúil ar tharchur chomharthaí an néarchórais, d’fhéadfadh saobhadh na faisnéise a mhalartú idir an inchinn agus cealla, fíocháin agus orgáin an choirp.
Is é an dara ceann ná tocsaineacht. Léiríonn tocsainí agus nimheanna inár gcóras ceimic mhíchuí a fhéadann faisnéis an chomhartha ar a chonair idir an néarchóras agus na cealla agus na fíocháin spriocdhírithe a shaobhadh. Féadann comharthaí athraithe, a dhíorthaítear ó cheachtar de na cúiseanna seo, gnáthiompar a chosc nó a mhodhnú agus míchompord a chur in iúl dá bharr.
Is é an tríú tionchar is tábhachtaí atá ag comharthaí ar an bpróiseas míchumais Shíl, gníomh na hintinne. Ní éilíonn tinnis a bhaineann leis an intinn go mbeadh aon rud cearr go fisiciúil leis an gcorp ag tús an mhíchumais. Tá an tsláinte ag brath ar chumas an néarchórais faisnéis chomhshaoil a bhrath go cruinn agus iompraíochtaí iomchuí a chothaíonn an saol a úsáid go roghnach. Má dhéanann intinn míthuiscint ar chomharthaí comhshaoil agus má ghineann sí freagairt mhíchuí, tá bagairt ar mharthanas toisc nach n-éiríonn iompar an choirp as a chéile leis an gcomhshaol. B’fhéidir nach gceapfaimis go bhféadfadh smaoineamh a bheith go leor chun an bonn a bhaint de chóras iomlán, ach, i ndáiríre, is féidir le míthuiscintí a bheith marfach.
Smaoinigh ar staid duine le anorexia. Cé go mbraitheann gaolta agus cairde go soiléir go bhfuil an duine craiceann agus cnámha seo gar do bhás, féachann an t-anorexic i scáthán agus feiceann sé duine saille. Ag baint úsáide as an dearcadh as a riocht seo, atá cosúil le híomhá i scáthán funhouse, déanann inchinn an anorexic iarracht gnóthachan meáchain runaway míthuisceana a rialú, seach-oops! - ag cur cosc ar fheidhmeanna meitibileach an chórais.
Lorgaíonn an inchinn, cosúil le haon eintiteas rialaithe, comhchuibheas. Cuirtear comhchuibheas nadúrtha in iúl mar thomhas ar chomhchuibheas idir dearcadh na hintinne agus an saol a bhíonn againn.
Is minic a léirítear léargas spéisiúil ar an gcaoi a gcruthaíonn an intinn comhchuibheas idir a bhraistintí agus an saol réadúil i seónna hypnosis stáitse. Tugtar cuireadh d’oibrí deonach ón lucht féachana ar an stáitse, hypnotized, agus iarrtar air gloine uisce a phiocadh, a ndeirtear leis go bhfuil míle punt ag an oibrí deonach. Leis an bhfaisnéis sin, bíonn an t-oibrí deonach ag streachailt go rathúil le brú a chur ar na matáin, na veins bulging, agus perspiration. Conas is féidir sin a bheith? Is léir nach bhfuil míle punt sa ghloine cé go gcreideann intinn an ábhair go láidir go ndéanann sé amhlaidh.
Chun an réaltacht bhraite a bhaineann le gloine uisce míle punt a léiriú, rud nach féidir a ardú, lasann intinn an duine hypnotized comhartha do na matáin a úsáidtear chun an ghloine a ardú ag an am céanna go gcuireann sé comharthaí contrártha leis na matáin a úsáidtear chun an ghloine a shocrú síos! Mar thoradh air seo tá cleachtadh isiméadrach ina n-oibríonn dhá ghrúpa matáin chun cur i gcoinne a chéile, rud nach mbíonn aon ghluaiseacht ghlan mar thoradh air - ach go leor brú agus allais.
Ní cheistigh cealla, fíocháin agus orgáin faisnéis a chuireann an néarchóras. Ina ionad sin, freagraíonn siad chomh láidir céanna do bhraistintí cruinne a dhearbhaíonn an saol agus do mhíthuiscintí féin-millteach. Dá bharr sin, bíonn tionchar mór ag nádúr ár n-aineolais ar chinniúint ár saoil.
Cé go bhfuil an chuid is mó dínn ar an eolas faoi thionchair leighis an éifeacht phlaicéabó, is beag duine atá ar an eolas faoina drochchúpla, an éifeacht nocebo. Chomh cinnte agus is féidir le smaointe dearfacha leigheas, is féidir le smaointe diúltacha - lena n-áirítear an creideamh go bhfuilimid tinn nó go bhfuilimid faoi lé riocht tocsaineach - réaltachtaí neamh-inmhianaithe na smaointe sin a léiriú.
Ghlac leanaí Seapánacha ailléirgeach le planda cosúil le eidhneán nimhe páirt i dturgnamh inar cuimlíodh duilleog den phlanda nimhiúil ar forearm amháin. Mar rialú, chuimil duilleog neamhphoisíneach cosúil leis an bplanda tocsaineach ar an forearm eile. De réir mar a bhíothas ag súil bhris beagnach gach leanbh amach i gríos ar an lámh a chuimil leis an duilleog tocsaineach agus ní raibh aon fhreagra acu ar an duilleog imposter.
Rud nach raibh a fhios ag na páistí ná go ndearnadh mí-lipéadú sainiúil ar na duilleoga. Mar thoradh ar an smaoineamh diúltach go raibh an planda nimhiúil i dteagmháil léi ba chúis leis an gríos a chruthaigh an duilleog neamhthocsaineach! I bhformhór na gcásanna, níor tháinig gríos ar bith as teagmháil leis an duilleog tocsaineach a measadh a bheith ina rialú neamhdhíobhálach. Tá an chonclúid simplí: feabhsaíonn braistintí dearfacha sláinte, agus cuireann braistintí diúltacha cosc ar mhí-éascaíocht. Bhí an sampla lúbthachta intinne seo de chumhacht an chreidimh ar cheann de na turgnaimh bhunaidh a d’fhág go raibh eolaíocht na síceoneuroimmunology mar thoradh air.
Ag cur san áireamh go gcuirtear trian ar a laghad de na leigheasanna míochaine i leith na héifeachta phlaicéabó, cén céatadán den bhreoiteacht agus den ghalar a d’fhéadfadh a bheith mar thoradh ar mhachnamh diúltach san éifeacht nocebo? B’fhéidir níos mó ná mar a cheapaimid, go háirithe ós rud é go measann síceolaithe go bhfuil 70 faoin gcéad dár gcuid smaointe diúltach agus iomarcach.
Tá tionchar ollmhór ag braistintí maidir le carachtar agus eispéiris ár saoil a mhúnlú. Sin an fáth gur féidir leis na daoine atá líonta le creideamh nimh a shlogadh, súgradh go sona sásta le nathracha marfacha agus carr a ardú chun grá a shaoradh. Múnlaíonn braistintí na héifeachtaí phlaicéabó agus nocebo. Bíonn tionchar níos mó acu ná smaointeoireacht dhearfach toisc nach bhfuil iontu ach smaointe i d’intinn amháin. Is éard atá i dtuiscintí ná creidimh a théann trí gach cill. Go simplí, is léiriú é léiriú an choirp ar thuiscintí na hintinne, nó, i dtéarmaí níos simplí, creidim ag feiceáil!
Conclúid Bitheolaíochta Nua-Imeall # 4
Spreagann braistintí cruinne rath; bagairtíonn míthuiscintí maireachtáil.
Tá beagnach gach duine againn tar éis féin-shabóideacht theorannaithe a fháil i ngan fhios dúinn féin míthuiscintí a bhaineann an bonn dár neart, sláinte agus mianta.
Mar a thaispeánfaimid sa chéad chaibidil eile, fuarthas ár gcláir aireachtála is mó tionchair ó chuid eile agus ní gá go dtacaíonn siad lenár gcuspóirí agus ár mianta pearsanta féin. Déanta na fírinne, tá go leor dár láidreachtaí agus ár laigí, na codanna dínn féin atá ionainn, inchurtha go díreach le braistintí teaghlaigh agus cultúrtha a íoslódáladh inár n-intinn sula raibh muid sé bliana d’aois. Tá braistintí cláraithe a fuarthas sna blianta forbartha seo freagrach go príomha as saincheisteanna sláinte agus iompraíochta a bhíonn inár saol fásta. Smaoinigh ar an méid leanaí nach dtuigeann a n-acmhainneacht nó a n-aislingí iomlána riamh mar gheall ar chláir a theorannú.
Ní nach ionadh, chuir na cláir féin-shabóideacha seo isteach orainn agus muid ag iarraidh dálaí an domhain a athrú. Tugann an léargas seo le fios dúinn go gcaithfimid breathnú isteach chun muid féin a athrú sula dtéann muid amach chun an domhan a athrú. Ansin, trí ár gcreideamh a athrú, athraímid an domhan.
Cosúil le hathrú an domhain, uaireanta bíonn níos mó ná dea-intinn ag teastáil chun muid féin a athrú. Ní mór dúinn nádúr na hintinne a thuiscint agus an chaoi a rialaíonn dé-dhiaga na hinchinne, na hintinn chomhfhiosacha agus fho-chomhfhiosacha, léiriú ár n-aireachtaí. Sa chéad chaibidil eile, feicfimid conas is bealach chun éabhlóid dhomhanda an rud a fheicimid go háitiúil.