Shuigh an Dr Bruce Lipton síos leis an Dr. Deborah Sandella chun a nochtadh conas a shealbhaíonn Cealla rúin dhomhain an chroí Science of Mind, Feabhra 2012 Iml. 85 Uimh.2
Bitheolaíocht an Ghrá
Cad a chaithfidh do chealla a dhéanamh le grá? Is cosúil nach bhfuil an bhitheolaíocht mhóilíneach agus an rómánsaíocht ina gcomhghleacaithe, ach dar leis an Dr Bruce Lipton, bitheolaí gascheall, údar mórdhíola The Biology of Belief agus faighteoir Gradam Síochána Goi 2009, is affair go leor é. Tugann sé an "Éifeacht mhí na meala."
Is féidir le beagnach gach duine cuimhneamh ar am nuair a bhí siad “ceann thar sála i ngrá”. Le linn an ama shúgach seo den saol, cuireann Lipton in iúl, méadaíonn ár n-aireachtáil ar an domhan agus ár súile ag sileadh le haoibhneas. Níl ár gean teoranta dár gcomhpháirtí roghnaithe; in áit táimid i ngrá leis an saol féin agus léiríonn sé.
Glacaimid rioscaí chun triail a bhaint as bianna, gníomhaíochtaí agus éadaí nua. Éistimid níos mó, roinnimid níos mó agus glacaimid níos mó ama le haghaidh pléisiúir. Luann Lipton go bhfuil cuma naimhdeach air an lá roimhe sin ar neamh ar domhan agus muid i ngrá. Ní thugaimid faoi deara fiú na tiománaithe ionsaitheach a chuir irritated an heck amach uainn inné; inniu, táimid caillte i mbrionglóidí lae agus amhráin ghrá.
Go hiontach, mar a d'fhéadfadh sé a fhuaim, iompraíonn gach ceann dár gceall mar dhuine beag, a deir Lipton. Taobh istigh duit, oibríonn cealla daonna caoga trilliún nóiméad le chéile. Cealla taobh le taobh ag cabhrú lena chéile chun do chroí a phumpáil, do scamhóga a análú agus na milliúin tascanna ar fad nach mór a dhéanamh. Nuair a mhothaímid “i ngrá,” bíonn creathadh an ghrá ag ár gcealla freisin! Fuaimeanna maith go leor!
Tosaíonn sé ar fad leis an saol, atá sainmhínithe ag gluaiseacht de réir Lipton. Próitéiní, na gnéithe primiúla den saol wrap iad féin go héasca i deilbh sreang orgánach agus bogadh mar fhreagra ar chomharthaí comhshaoil. Ar dhromchla gach cille, faigheann próitéiní gabhdóirí comharthaí comhshaoil agus athraíonn na próitéiní éifeachtóra ina gcreathadh agus tarchuireann siad chuig an inchinn iad áit a ndéantar iad a léirmhíniú. Ní thógann sé mórán samhlaíochta an difríocht idir conas a ghluaiseann na deilbh próitéine seo a léiriú nuair a bhíonn siad “ceann thar sála i ngrá” agus nuair a bhíonn greannú orthu. Táimid tar éis a bheith ann!
Sna hochtóidí, nuair a fuair Lipton amach gurb í an chillscannán a inchinn, thug a chuid taighde ceannródaíoch le fios go bhfuil comharthaí comhshaoil, cibé acu an grá nó mothúchán eile, an phríomhchúis le tinnis a chruthú. Mhol sé ceann de na réimsí staidéir is tábhachtaí sa lá atá inniu ann, eolaíocht na heipigéineaice, a dhéanann iniúchadh ar an gcaoi a n-aistríonn imoibrithe ceimiceacha ceallacha géinte ar siúl agus as.
D'aimsigh taighde sa réimse seo go ngníomhaíonn strus, aiste bia, iompar, tocsainí agus fachtóirí eile lasca ceimiceacha a rialaíonn léiriú géine. Soiléiríonn Lipton go léiríonn an réimse nua staidéir seo go bhfuil tionchair timpeallachta níos suntasaí maidir le tinnis a chruthú ná mar a bhíonn géinte. Deir sé go dtugann taighde nua ailse le fios go mbíonn tionchar ag fachtóirí géiniteacha ar thinnis 10% den am. I bhfocail eile, tá an dearcadh ar ár gcomhshaol freagrach as ár gcomhlacht sláinte 90% den am.
Níos suimiúla fós, tuairiscíonn Lipton go léiríonn taighde reatha conas a fheidhmíonn comharthaí neamhfhisiceacha ár struchtúir próitéin níos mó ná mar a fheidhmíonn comharthaí ceimiceacha. I bhfocail eile, bíonn tionchar níos cumhachtaí ag ár mbraistintí comhshaoil ar ár sláinte ná mar a bhíonn ag drugaí. Mar sin tá an eolaíocht ag rá linn, tá níos mó acmhainne dúchasach againn chun ár gcuid tinnis a leigheas ná mar atá ag an gcógaslann.
Le ton spleodar nóta Lipton, “ Wow! Ciallaíonn sé seo nach bhfuil daoine ina n-íospartaigh ar a ngéinte mar a bhí muid ag smaoineamh. Is féidir leo a dtuairimí a athrú agus a sláinte a athrú dá réir. Anois tá sé sin spreagúil! Úsáideadh an sean-bhitheolaíocht chun rogha a bhaint agus an toradh a rialú. Nuair a insíonn tú do dhaoine gur íospartaigh iad, laghdaítear a gcumhacht. Is éard atá i gceist leis an obair anois ná cabhrú le daoine a dtuairimí a athrú ionas gur féidir leo a dtorthaí a athrú.”
Conas a oibríonn sé a fhiafraíonn tú? Is “sliseanna” sonraí í an chill de réir a sainmhínithe, a roinneann Lipton. Stóráiltear ár gcuimhní aireachtála agus ár gcreidimh sa chillscannán agus de shíor á dtarchur chuig an inchinn lena léiriú.
Freagraíonn an intinn do na teachtaireachtaí creathadh seo trí chomhleanúnachas a chruthú idir creideamh agus réaltacht. I bhfocail eile, nuair a tharchuireann do chealla chuig d'intinn, oibríonn an intinn go dícheallach chun an réaltacht cheimiceach céanna a chruthú i do chorp. Mar sin, má chreideann tú go n-éireoidh tú tinn, déanfaidh d'intinn do chealla a chomhordú chun é a dhéanamh fíor. Agus má tharchuireann do chealla comharthaí a thugann le tuiscint go bhfuil tú bríomhar agus sláintiúil, déanfaidh d'intinn é sin a dhéanamh arís.
Léirítear an chumhacht braistintí seo, a deir Lipton, i staidéir, a fuair amach go bhfaigheann leanaí uchtaithe ailse leis an gclaonadh céanna agus a thógann a gcuid deartháireacha fola araon sa teaghlach céanna, ach fós ó ghéineolaíocht dhifriúil.
Go deimhin, tuairiscíonn Lipton, “d’admhaigh an leigheas go bhfuil breoiteacht síolaithe sa chéad sé bliana den saol nuair a íoslódálann an teaghlach creidimh isteach i bhfochomhfhiosach an linbh.” Le linn na mblianta seo, tá aigne leanaí go príomha i bpatrún tonnta inchinn téite, rud a chruthaíonn staid intinne hypnagogic. Míníonn an stát trance seo cén fáth go ndéanann leanaí doiléir go héasca ar an teorainn idir fantaisíocht agus foirm. Agus iad ag siúl timpeall i dtrasnán, súnn leanaí óga creideamh a dtuismitheoirí isteach i gcuimhne fho-chomhfhiosach gan cheist ná tuiscint.
Míníonn Lipton conas a oibríonn na híoslódálacha fo-chomhfhiosacha seo trí iad a chur i gcomparáid le iPod. Nuair a fhaigheann tú iPod nua, níl aon taifeadtaí ann, mar sin ní féidir leat aon rud a imirt. Chomh luath agus a dhéanann tú amhráin a íoslódáil chun cuimhne, is féidir leat na hamhráin íoslódála a sheinm. Go deimhin, is iad na hamhráin amháin is féidir leat a imirt. Tá neart roghanna eile ann maidir le hamhráin, ach ní féidir leat iad a sheinm ar do iPod go dtí go n-íoslódálann tú iad. Ar an gcaoi chéanna, is é an t-aon rogha atá le cloisteáil agus le feiceáil sa chorp ná cibé rud a íoslódáladh isteach inár gcuimhne fho-chomhfhiosach agus a stóráiltear inár gcealla.
Ní féidir roghanna eile a dhéanamh go dtí go n-íoslódáiltear iad mar chreidimh agus dearcadh isteach san fho-chomhfhios. Mar sin, gníomhóimid creideamh ár dtuismitheoirí go huathoibríoch, ach amháin má nochtar creidiúintí eile dúinn nó mura gcuirtear i leith creidimh nua sinn.
Tugann Lipton le fios gurb í an fhadhb is mó ná nach gcreideann daoine gur féidir leo a n-intinn agus a gcreideamh a athrú go héasca. Molann sé má mhúineann muid dár leanaí le linn a gcéad 6 bliana gur féidir leo a n-intinn a athrú agus dá réir sin a gcorp a athrú, is féidir go n-éireoidh sé éasca aistriú cumhachtaithe chuig grá agus beogacht.
Ní hamháin go bhfuil rud éigin le cur in iúl ag bitheolaíocht cheallacha dúinn faoi ghrá inár gcorp, tá sé an-nochtadh freisin faoi nádúr nasc daonna, a deir Lipton. Bithimmicry a thugtar air agus is disciplín nua é sa bhitheolaíocht a úsáideann na smaointe is fearr ón dúlra chun fadhbanna a réiteach. Fuair ainmhithe, plandaí agus miocróib cad a oibríonn, agus is féidir linn foghlaim uathu. Léiríonn siad bealaí feidhmiúcháin a mhair níos mó ná 3.8 billiún bliain.
Sa leabhar is déanaí de chuid Lipton, Spontaneous Evolution, molann sé féin agus a chomhúdar Bhaerman go bhfuil cealla níos cliste ná mar atáimid maidir le pobail rathúla a chruthú. Cuireann siad in iúl conas a eagraíonn cealla iad féin chun córas airgeadaíochta a bheith acu a íocann cealla eile de réir thábhacht na hoibre a dhéanann siad agus a stórálann brabúis iomarcacha i mbainc phobail. Tá córas taighde agus forbartha acu a chruthaíonn coibhéisí teicneolaíochta agus bithcheimiceacha de líonraí fairsinge ríomhaireachta. Soláthraíonn córais timpeallachta sofaisticiúla cóireáil íonú aeir agus uisce atá níos forbartha ó thaobh na teicneolaíochta de ná mar a shamhlaigh daoine riamh. Tá an rud céanna fíor maidir le córais téimh agus fuaraithe. Idirlíon is ea an córas cumarsáide laistigh de chealla agus ina measc a sheolann teachtaireachtaí cód zip díreach chuig cealla aonair. Tá córas ceartais choiriúil acu fiú a choinníonn, a phríosúnaíonn, a athshlánú, agus ar bhealach Kevorkian, a chabhraíonn le féinmharú cealla millteach. Murab ionann agus linne, tá clúdach cúram sláinte iomlán eagraithe ag cealla a chinntíonn go bhfaigheann gach cill an méid a theastaíonn uaidh le fanacht sláintiúil, agus córas imdhíonachta a chosnaíonn na cealla agus an corp cosúil le Garda Náisiúnta tiomnaithe.
Déanann Lipton analaí suimiúil idir an chaoi a n-oibríonn 50 trilliún cealla i gcorp an duine le chéile chun go n-éireoidh leis an duine aonair cosúil le conas a d'fhéadfadh 7 billiún duine oibriú le chéile ar mhaithe le rath an phláinéid. Tugann sé le fios nach bhfuil muid ag déanamh jab chomh maith céanna leis na cealla.
Cuireann Lipton béim ar go bhfuil i bhfad níos lú feasachta ag ár n-intinn aonair cosúil le cill aonair ná atá ag Chonaic an ghrúpa ar fad. Nuair a chomhlíonann cill a héabhlóid, cruinníonn sí isteach i gcoilíneachtaí le cealla éabhlóidithe eile chun cumas an chonaic a roinnt agus a leathnú. Tá dearcadh “gan aon chill fágtha ina diaidh” agus leithreasú eacnamaíoch acmhainní chun tacú leis an iomlán. Deir Lipton go n-éireodh go maith linn mar chomhchoiteann chun forbairt go leibhéal chomh hard comhfhiosachta lenár gcealla. Scríobhann sé, "Molann Eolaíocht go mbeidh an chéad chéim eile d'éabhlóid an duine a mharcáil le feasacht go bhfuil muid go léir cealla idirspleách laistigh den orgánach super-ar a dtugtar an chine daonna."
Ar an gcéad dul síos, áfach, ní mór dúinn oibriú inár gclós cúil féin molann Lipton, “Ní mór dúinn éabhlóid ár gcuid féin a athrú ionas gur féidir leis an gcomhfhiosacht dul chun cinn.” Molann sé dúinn ár saol a fháil ar ais tríd ár dtuairimí a athscríobh ionas gur féidir linn an staid aigne sin a chruthú i ngrá arís agus arís eile. Spreagann sé sinn chun creidimh nua cumhachta agus grá a íoslódáil isteach sa chuimhne cheallacha, ionas go mbeidh foinn nua álainn ag ár gcealla le seinm le liricí a dhearbhaíonn ár lovability.
Glaonn Lipton ar an iarracht a bhraitheann go leanúnach “i ngrá,” “An eolaíocht a bhaineann le neamh a chruthú ar domhan.” Agus tá an eolaíocht labhairt faoi rudaí den sórt sin, scríobhann Lipton. Mar shampla, tá sé faighte amach ag taighdeoirí HeartMath go bhfuil tionchar an ghrá féin fíor agus intomhaiste go bithcheimiceach, “Nuair a dhíríonn ábhair a n-aird ar an gcroí agus a ghníomhaíonn croí-mhothúchán croí, mar shampla grá, meas nó cúram, aistríonn na mothúcháin seo a rithimí croí láithreach. isteach i bpatrún níos comhleanúnaí. Gníomhaíonn comhleanúnachas buille croí a mhéadú easghluaiseachta imeachtaí néaracha agus bithcheimiceacha a théann i bhfeidhm ar bheagnach gach orgán sa chorp.
Léiríonn staidéir go dtagann níos mó faisnéise mar thoradh ar chomhleanúnachas croí trí ghníomhaíocht an néarchóras báúil a laghdú - ár meicníocht troid nó eitilte - agus ag an am céanna méadú ar ghníomhaíocht an néarchóras parasympathetic a chothaíonn fás. Mar thoradh air sin, laghdaítear hormóin strus agus déantar an hormone frith-aging DHEA a tháirgeadh. Déanann grá i ndáiríre muid níos sláintiúla, níos sona, agus níos faide-maireachtáil.
Tharlaíonn sé go raibh bitheolaíocht mhóilíneach agus grá i ndáiríre ar chluiche a rinneadh ar neamh. Tugann an Dr Bruce Lipton dúshlán dúinn staidéar a dhéanamh agus tuiscint a fháil ar an gcaoi le taithí a fháil go leanúnach ar neamh ar domhan, le próitéiní rince ar ár gcealla a shníonn agus a sluíonn le grá.