(Cuid 2)
Sa bhfisic tuigtear má tá na tonnchrith fuinnimh chéanna ag dhá rud, go roinneann siad “athshondas armónach”, rud a chiallaíonn nuair a chreathann ceann is cúis leis an gceann eile creathadh. Mar shampla, nuair is féidir le guthaire an nóta ceart a chanadh, ceann i dtiúin leis na hadaimh i gob criostail, is féidir lena nguth (tonnchrith) a chur faoi deara go scriosfaidh an gob. Comhcheanglaíonn fuinneamh an ghutha le fuinneamh adamh an gob agus éiríonn an dá fhuinneamh chomh cumhachtach le chéile, bíonn sé ina chúis le hadaimh an gobáin eitilt óna chéile agus an ghloine a bhriseadh.
Éiríonn cuid de fhuinneamh nuair a chuirtear le chéile iad cuiditheach, is é sin go ndéantar an dá fhuinneamh a achoimriú le chéile ag táirgeadh fuinneamh tonnchrith níos cumhachtaí. Mar sin féin, is féidir le dhá thonn fuinnimh idirghníomhú agus a chéile a chealú, mar sin nuair a chuirtear le chéile iad, éiríonn cumhacht na bhfuinneamh comhcheangailte 0. I ndaoine, nuair a bhíonn fuinneamh cuiditheach agus a thugann níos mó cumhachta dóibh, bíonn “fuinneamh maith” againn i ndáiríre. Mar sin féin, nuair a chealaíonn dhá fhuinneamh a chéile, feicimid an stát lagaithe fuinniúil seo mar “dhrochchreathanna.”
Mar gheall ar chreathanna fuinnimh oigheann micreathonn atá “athshondach go comhchuí” do mhóilíní bia áirithe bíonn orthu bogadh níos gasta agus bíonn bia ag éirí te dá bharr. Gineann cluasáin a chealaíonn torann (m.sh., a dhéanann cuideachta Bose) minicíochtaí tonnchrith atá “millteach” (as céim) go minicíochtaí torainn chomhthimpeallaí agus cruthaíonn sé seo na fuaimeanna cúlra a chealú agus imíonn an fhuaim as. Tá bitheolaithe ag fáil amach anois gur féidir feidhmeanna bitheolaíocha agus móilíní a rialú ag úsáid minicíochtaí tonnchrith armónacha, lena n-áirítear tonnchrith solais agus fuaime.
Is gá go n-ionchorpraíonn bitheolaíocht tuiscint ar réimsí fuinniúla agus fuinnimh, toisc go mbíonn tionchar mór ag tonnta fuinnimh ar ábhar. Deir luachan mór le Albert Einstein: “Is é an réimse an t-aon ghníomhaireacht rialaithe atá ag an gcáithnín.” Tá Einstein ag rá go bhfuil na fórsaí dofheicthe (an réimse) freagrach as an domhan ábhartha (an cáithnín) a mhúnlú. Chun carachtar chorp nó sláinte duine a thuiscint, ní mór ról an réimse fuinniúil dofheicthe a mheas mar phríomhthionchar. Is í an fhadhb atá ann ná nár admhaigh leigheas traidisiúnta go bhfuil an réimse ann fiú, cé gur léiríodh “tionchar na bhfórsaí gluaiseachta dofheicthe” in ailt eolaíochta foilsithe le breis agus caoga bliain.
Rinne an tsamhail thraidisiúnta míochaine atá bunaithe ar fhisic Newtonian foráil do mhíorúiltí mar thrasphlandú croí agus lialanna atógtha. Mar sin féin, níl a fhios ag gnáth-eolaíochtaí míochaine allopathic conas a oibríonn cealla i ndáiríre agus tá siad fós ag cur béime go míchuí ar ról na ngéinte i rialú ár saol agus saincheisteanna sláinte. Tá bithleighis fós sáite i Cruinne meicníoch, ábhartha. Díríonn eolaíocht mhíochaine a haird ar an gcorp fisiceach agus ar an domhan ábhair agus rinne sí neamhaird iomlán ar ról na meicnic chandamach.
Chomh luath agus a thosaíonn leigheas ag tuiscint agus ag aithint tionchair réimsí fuinnimh mar dheitéarmanaint thábhachtacha, tionchair, beidh pictiúr níos réadúla acu ansin ar an gcaoi a n-oibríonn an saol. Tá sé ráite go simplí, nach bhfuil leigheas traidisiúnta ina aonar fíor-eolaíoch sa mhéid is nach ndéanann sí meicníochtaí na Cruinne a aithníonn fisic chandamach a agairt.