Naturo kreis ĉi tiun tutan akuŝan procezon kaj ĉiu paŝo de la vojo estas instrumenta kaj efika por krei naturan normalan disvolviĝon de homo. Kiam ni provas preterpasi la procezon aŭ malhelpi la uzon de kemiaĵoj kaj drogoj, ni deturnas tre naturan procezon de evoluo. Kaj denove, ĉiu paŝo estas grava kontribuo al la disvolviĝo de la infano. Ekzemple, por ke infano fartu tre bone en la vivo, li vere devas havi rampan periodon antaŭ ol li ekmarŝas. Se vi provas preteriri la rampantan stadion kaj igi la infanon piediri tuj, vi maltrafas tre gravan disvolvan fazon. Ni nun trovas, ke ĉi tio validas ankaŭ por akuŝado. Trairi la naskokanalon estas evolua procezo, kiu influas la sorton kaj estontecon de ĉi tiu infano, la tutan sperton. Kiam ni malhelpas ĉi tiun procezon, ni ĝenas la naturan rilaton kaj la milionojn da jaroj, kiujn ĝi bezonis por krei la procezon. Ĉiu paŝo gravis por la naturo, alie la naturo ne farus ĝin. Naturo estas tre efika. Ĝi faras ĉion pro kialo. Homoj pensas, "Nu, tio ne estis necesa, ni povas ŝanĝi tion." Kaj jen komenciĝas la problemoj. Ĉi tio estas precipe vera rilate al la kritika ligado, kiu okazas en la momento de naskiĝo. Infano estis en unu mondo kaj tiam venas en novan mondon. Se vi estus astronaŭto tre sekure aranĝita en via kapsulo kun ĉio, kion vi bezonas, vi estus tre sana. Kio se subite oni diros al vi: "Bone, vi devas eliri sur spacan promenadon, salti ekster la kapsulon kaj komenci flosi en la spaco." Vi dirus, "Nu bone, mi havas mian umbilikan ŝnuron kaj mi ankoraŭ estas sufiĉe ligita." Sed kio okazus al astronaŭto, se la umbilika ŝnuro estus distranĉita kaj nun la astronaŭto flosas en la spaco? Perdita kaj forlasita tiel, la timo de ĉi tiu malkonekto tuŝus lin profunde. Kaj timo mortigas; homoj povas timi ĝis morto. Imagu infanon, kiu estis ligita dum sia tuta evolua periodo kaj subite li estas elpelita en la mondon; la umbilika ŝnuro estas tranĉita, kaj nun la infano flosas. Kiam infano estas forprenita de la patrino dum la naskiĝa procezo, ĝi estas la fina timo, kiun infano iam ajn spertos. Ĝi havas profundajn fiziologiajn konsekvencojn sur la hormona sistemo kaj kredsistemo de la infano kaj lia fido al la mondo.
Tamen, kiam infano naskiĝas kaj kuŝiĝas sur la stomako de sia patrino kaj la infano venas nature al la brusto, tiam la kapo de la bebo estas sur la brusto de la patrino kaj la korbato, kiu estis tie dum la tuta evolua periodo, estas redonita al la infano. La sekureco, tuŝo, komforto kaj kunligado okazantaj dum ĉi tiu tempo estas pli ol nur fizika ligado - ĝi estas energia ligado. Ĝi plenumas la naturan evoluan procezon, certigante feliĉon kaj sanon al ĉi tiu infano, sciigante lin, ke li estas bonvenigita kaj amata. Kiam ni naskas medicinan procedon, ni ĵetas simian ŝlosilon en la tutan sistemon. Nun ni komencas trovi, ekzemple, ke la eventoj ĉe la akuŝa procezo mem determinos la sorton de la infano dum la resto de lia vivo. Se la naskiĝo malfacilas kun ĉiaj komplikaĵoj, la novnaskito lernas per ĉi tiu sperto. Ĝi estas la unua impreso, kia estas ĉi tiu nova mondo. Do ni devas scii, ke ĉi tiu infano multe pli ol naskiĝas fasko da ĉeloj. Ĝi estas inteligenta homo sufiĉe konscia pri la medio. La bebo havas multajn bezonojn en ĉi tiu momento. Kiam ni ĝenas tion, ni ĝenas ne nur la tujan akuŝan procezon, sed ni ĝenas la reston de la vivo de tiu infano. Estas tempo por ni halti kaj rekonsideri tion, kion ni faras, precipe kiam ni preterpasas normalajn naskiĝajn procezojn.