Origine publikigita en Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Health, 16 (2), Vintro 2001
Resumo: La rolo de naturo-nutrado devas esti rekonsiderata laŭ la surprizaj rezultoj de la Projekto Homa Genaro. Konvencia biologio emfazas, ke homa esprimo estas regata de genoj, kaj estas sub la influo de naturo. Ĉar 95% de la loĝantaro posedas "taŭgajn" genojn, misfunkcioj en ĉi tiu loĝantaro estas atribueblaj al mediaj influoj (nutrado). Flegaj spertoj, komencitaj en utero, provizas "lernitajn perceptojn." Kune kun genetikaj instinktoj, ĉi tiuj perceptoj konsistigas la vivforman subkonscion. La konscia menso, kiu funkcias ĉirkaŭ la aĝo de ses jaroj, funkcias sendepende de la subkonscio. Konscia menso povas observi kaj kritiki kondutajn bendojn, tamen ne povas "devigi" ŝanĝon en subkonscio.
Unu el la plurjaraj diskutadoj, kiuj emas elvoki koleron inter biomedicinaj sciencistoj, temas pri la rolo de naturo kontraŭ nutrado en la disvolviĝo de la vivo [Lipton, 1998a]. Tiuj polarigitaj flanke de la naturo alvokas la koncepton de genetika determinismo kiel la me mechanismanismo respondeca por "kontroli" la esprimon de fizikaj kaj kondutaj trajtoj de organismo. Genetika determinismo rilatas al interna kontrolmekanismo simila al genetike kodita "komputila" programo. Je la koncepto, oni kredas, ke la diferenca aktivigo de elektitaj patrinaj kaj patraj genoj kolektive "elŝutas" la fiziologian kaj kondutan karakteron de individuo, alivorte, ilian biologian destinon.
Kontraŭe, tiuj, kiuj subtenas "kontrolon" per nutrado, argumentas, ke la medio estas instrumenta por "kontroli" biologian esprimon. Prefere ol atribui biologian sorton al gena kontrolo, nutristoj asertas, ke mediaj spertoj provizas esencan rolon por formi la karakteron de la vivo de individuo. La poluseco inter ĉi tiuj filozofioj simple reflektas la fakton, ke tiuj, kiuj subtenas la naturon, kredas je interna kontrola mekanismo (genoj), dum tiuj, kiuj subtenas nutrajn mekanismojn, atribuas al ekstera kontrolo (ĉirkaŭaĵo).
La solvo de la naturo kaj nutra diskutado estas tre grava rilate al difino de la rolo de gepatrado en homa disvolviĝo. Se tiuj, kiuj subtenas naturon kiel la fonto de "kontrolo", estas ĝustaj, la fundamenta karaktero kaj ecoj de infano estas genetike antaŭdifinitaj je la koncepto. Genoj, supozataj memaktualigaj, kontrolus organisman strukturon kaj funkcion. Ĉar disvolviĝo estus programita kaj efektivigita de la internigitaj genoj, la baza rolo de la gepatro estus provizi nutradon kaj protekton por ilia kreskanta feto aŭ infano.
En tia modelo, evoluaj signoj, kiuj devias de la normo, implicas, ke la individuo esprimas difektitajn genojn. La kredo, ke naturo "kontrolas" biologion, kreskigas la nocion de ĉikanado kaj nerespondeco en la disvolviĝo de onia vivo. “Ne kulpigu min pro ĉi tiu kondiĉo, mi havas ĝin en miaj genoj. Ĉar mi ne povas regi miajn genojn, mi ne respondecas pri la konsekvencoj. " Moderna medicina scienco perceptas pri malfunkcia individuo kiel posedanton de misa "mekanismo". Malfunkciaj "mekanismoj" estas nuntempe traktataj per drogoj, kvankam farmaciaj kompanioj jam reklamas estontecon, en kiu gentekniko konstante forigos ĉiujn deviajn aŭ nedezirindajn karakterojn kaj kondutojn. Sekve, ni rezignas personan kontrolon pri niaj vivoj al la "magiaj kugloj" proponitaj de farmaciaj kompanioj.
La alternativa perspektivo, subtenata de granda nombro da laikoj kaj kreskanta eventualaĵo de sciencistoj, ampleksas la rolon de gepatroj en homa disvolviĝo. Tiuj, kiuj subtenas nutradon kiel la "kontrola" mekanismo de la vivo, asertas, ke gepatroj havas fundamentan efikon sur la disvolva esprimo de siaj idoj. En nutraĵ-kontrolita sistemo, genaktiveco estus dinamike ligita al ĉiam ŝanĝiĝanta medio. Iuj medioj plibonigas la potencialon de la infano, dum aliaj medioj povas estigi misfunkcion kaj malsanojn. Kontraste al la fiks-sorta mekanismo antaŭvidita de naturistoj, nutraj mekanismoj ofertas ŝancon formi la biologian esprimon de individuo per reguligado aŭ "kontrolado" de ilia ĉirkaŭaĵo.
Reviziante la natur-nutran disputon tra la jaroj, evidentiĝas, ke kelkfoje apogo al naturaj mekanismoj superregas la koncepton de nutrado, dum alifoje la inverso veras. Ekde la revelacio de la genetika kodo de DNA de Watson kaj Crick en 1953, la koncepto de memregataj genoj regantaj nian fiziologion kaj konduton superregis la perceptitan influon de mediaj signaloj. Forigi personan respondecon en la disvolviĝo de onia vivo lasas al ni la kredon. ke preskaŭ ĉiuj negativaj aŭ difektaj homaj trajtoj reprezentas mekanikan fiaskon de la homa molekula mekanismo. Komence de la 1980-aj jaroj, biologoj estis plene konvinkitaj, ke genoj "regas" biologion. Oni supozis ankaŭ, ke mapo de la finita homa genaro provizos al scienco ĉiujn necesajn informojn por ne nur "kuraci" ĉiujn malsanojn de la homaro, sed ankaŭ krei Mozart aŭ alian Einstein. La rezulta Projekto pri Homa Genaro estis desegnita kiel tutmonda penado dediĉita al deĉifrado de la homa genetika kodo.
La ĉefa funkcio de genoj estas servi kiel biokemiaj skemoj, kiuj kodas la kompleksan kemian strukturon de proteinoj, la molekulaj "partoj" el kiuj estas konstruitaj ĉeloj. Konvencia penso diris, ke ekzistas unu geno por kodi por ĉiu el la 70,000 ĝis 90,000 malsamaj proteinoj, kiuj konsistigas niajn korpojn. Aldone al protein-kodigaj genoj, la ĉelo ankaŭ enhavas reguligajn genojn, kiuj "kontrolas" la esprimon de aliaj genoj. Reguligaj genoj supozeble reĝisoras la agadon de granda nombro da strukturaj genoj, kies agoj kolektive kontribuas la kompleksajn fizikajn ŝablonojn provizante al ĉiu specio sian specifan anatomion. Oni supozas, ke aliaj reguligaj genoj kontrolas la esprimon de tiaj trajtoj kiel konscio, emocio kaj inteligenteco.
Antaŭ ol la projekto ekis, sciencistoj jam taksis, ke homa komplekseco necesigos genaron (la tutan kolekton de genoj) pli ol 100,000 genoj. Ĉi tio baziĝis sur konservativa takso, ke estis pli ol 30,000 reguligaj genoj kaj pli ol 70,000 protein-kodigantaj genoj stokitaj en la homa genaro. Kiam la rezultoj de la projekto pri homa genaro estis raportitaj ĉi-jare, la konkludo prezentis sin kiel "kosman ŝercon." Ĝuste kiam scienco pensis, ke ĝi havas vivon, ĉio elpensis, la universo ĵetis biologian kurban pilkon. En ĉiuj problemoj pri la sinsekvo de la homa genetika kodo kaj kaptitaj de la brila teknologia heroaĵo, ni ne fokusiĝis al la efektiva "signifo" de la rezultoj. Ĉi tiuj rezultoj renversas bazan kernan kredon akceptitan de konvencia scienco.
La kosma ŝerco de la projekto Genaro koncernas la fakton, ke la tuta homa genaro konsistas el nur 34,000 2001 genoj [vidu Science 291, 5507 (2001) kaj Nature 409, 6822 (XNUMX)]. Du trionoj de la antaŭviditaj kaj supozataj necesaj genoj ne ekzistas! Kiel ni povas klarigi la kompleksecon de genetike kontrolita homo, kiam eĉ ne ekzistas sufiĉe da genoj por kodi nur por la proteinoj?
La "malsukceso" de la genaro konfirmi niajn atendojn malkaŝas, ke nia percepto pri kiel "funkcias" biologio baziĝas sur malĝustaj supozoj aŭ informoj. Nia "kredo" je la koncepto de genetika determinismo ŝajne estas esence misa. Ni ne povas atribui la karakteron de niaj vivoj nur al la konsekvenco de eneca genetika "programado". La rezultoj de la genaro devigas nin rekonsideri la demandon: "De kie ni akiras nian biologian kompleksecon?" En komento pri la surprizaj rezultoj de la studo pri homa genaro, David Baltimore (2001), unu el la plej elstaraj genetikuloj kaj nobelpremiito de la mondo, traktis ĉi tiun komplikecan aferon:
“Sed krom se la homa genaro enhavas multajn genojn, kiuj estas netravideblaj al niaj komputiloj, estas klare, ke ni ne gajnas nian senduban kompleksecon pri vermoj kaj plantoj per uzado de pli da genoj.
Kompreni, kio donas al ni nian komplikecon - nia grandega konduta repertuaro, kapablo produkti konscian agon, rimarkindan fizikan kunordigon, precize agorditajn ŝanĝojn responde al eksteraj variaĵoj de la ĉirkaŭaĵo, lernado, memoro ... ĉu mi bezonas daŭrigi? - restas defio por la estonteco. “[Baltimoro, 2001, emfazo mia].
Kompreneble la plej interesa konsekvenco de la rezultoj de la projekto estas, ke ni nun devas alfronti tiun "defion por la estonteco" aluditan de Baltimoro. Kio "regas" nian biologion, se ne la genojn? En la varmego de la genoma furiozo, emfazo sur la projekto ombris la brilan laboron de multaj biologoj, kiuj malkaŝis radikale malsaman komprenon pri organismaj "kontrolaj" mekanismoj. Ekaperanta ĉe la avangardo de ĉela scienco estas la rekono, ke la medio, kaj pli specife, nia percepto pri la medio, rekte regas nian konduton kaj genan agadon (Thaler, 1994).
Konvencia biologio konstruis sian scion sur tio, kio estas nomata "Centra Dogmo". Ĉi tiu netuŝebla kredo asertas, ke la fluo de informoj en biologiaj organismoj estas de DNA al RNA kaj poste al Proteino. Ĉar DNA (genoj) estas la plej alta ŝtupo de ĉi tiu informa fluo, scienco adoptis la nocion de Primeco de DNA, kun "supereco" ĉi-kaze signifanta unua kaŭzo. La argumento por genetika determineco baziĝas sur la premiso, ke DNA estas "kontrolata". Sed ĉu?
Preskaŭ ĉiuj genoj de la ĉelo estas konservitaj en ĝia plej granda organeto, la kerno. Konvencia scienco asertas, ke la kerno reprezentas la "komandan centron de la ĉelo", nocion bazitan sur la supozo, ke genoj "kontrolas" (determinas) la esprimon de la ĉelo (Vinson, kaj aliaj, 2000). Kiel la "komandcentro" de la ĉelo, estas implicite, ke la kerno reprezentas la ekvivalenton de la "cerbo" de la ĉelo.
Se la cerbo estas forigita de iu viva organismo, la necesa konsekvenco de tiu ago estas tuja morto de la organismo. Tamen, se la kerno estas forigita de ĉelo, la ĉelo ne nepre mortas. Iuj enukleaj ĉeloj povas pluvivi dum du aŭ monatoj sen posedi genojn. Enukleaj ĉeloj estas kutime uzataj kiel "nutraj tavoloj", kiuj subtenas la kreskon de aliaj specialaj ĉeltipoj. En la foresto de kerno, ĉeloj konservas sian metabolon, digestas manĝaĵojn, eligas rubojn, spiras, moviĝas tra sia medio rekonante kaj taŭge respondante al aliaj ĉeloj, predantoj aŭ toksinoj. Finfine ĉi tiuj ĉeloj mortas, ĉar sen sia genaro, enukleaj ĉeloj ne kapablas anstataŭigi eluzitajn aŭ difektajn proteinojn necesajn por vivaj funkcioj.
La fakto, ke ĉeloj subtenas sukcesan kaj integran vivon en la foresto de genoj, malkaŝas, ke genoj ne estas la "cerbo" de la ĉelo. La ĉefa kialo, kial genoj ne povas "kontroli" biologion, estas, ke ili ne memekaperas (Nijhout, 1990). Ĉi tio signifas, ke genoj ne povas sin realigi, ili kemie ne kapablas ŝalti aŭ malŝalti sin. Genesprimo estas sub la reguliga kontrolo de mediaj signaloj, kiuj agas per epigenezaj mekanismoj (Nijhout, 1990, Symer kaj Bender, 2001).
Tamen genoj estas fundamentaj por la normala esprimo de vivo. Anstataŭ servi kiel "kontrolo", genoj reprezentas molekulajn skizojn necesajn por fabriki la kompleksajn proteinojn, kiuj provizas la strukturon kaj funkciojn de la ĉelo. Difektoj en la genaj programoj, mutacioj, povas profunde difekti la vivokvaliton de tiuj, kiuj posedas ilin. Gravas rimarki, ke la vivoj de malpli ol 5% de la loĝantaro efikas de difektitaj genoj. Ĉi tiuj individuoj esprimas genetike disvastigitajn denaskajn difektojn, ĉu ili manifestiĝas naskiĝe aŭ aperas pli poste en la vivo.
La signifo de ĉi tiuj datumoj estas, ke pli ol 95% de la loĝantaro venis en ĉi tiun mondon kun nerompita genaro, kiu kodus por sana kaj taŭga ekzisto. Dum scienco fokusis siajn klopodojn taksi la rolon de genoj per studado de la% 5 de la populacio kun difektitaj genoj, ĝi ne multe progresis, kial la plimulto de la loĝantaro, kiu posedas taŭgan genaron, akiras misfunkcion kaj malsanojn. Ni simple ne povas "kulpigi" ilian realecon al la genoj (naturo).
Scienca atento pri tio, kio "kontrolas" biologion ŝanĝiĝas de la DNA al la membrano de la ĉelo (Lipton, kaj aliaj, 1991, 1992, 1998b, 1999). En la ekonomio de la ĉelo, la membrano estas la ekvivalento de nia "haŭto". La membrano provizas interfacon inter la ĉiam ŝanĝiĝanta medio (ne-memo) kaj la enfermita kontrolita medio de la citoplasmo (memo). La embria "haŭto" (ektodermo) provizas du organajn sistemojn en la homa korpo: la haŭto kaj la nerva sistemo. En ĉeloj, ĉi tiuj du funkcioj estas integritaj ene de la simpla tavolo, kiu envolvas la citoplasmon.
Proteinaj molekuloj en la ĉela membrano interfacigas la postulojn de la internaj fiziologiaj mekanismoj kun ekzistantaj mediaj postuloj (Lipton, 1999). Ĉi tiuj membranaj "kontrolaj" molekuloj konsistas el paretoj konsistantaj el receptoraj proteinoj kaj efektoraj proteinoj. Proteinaj riceviloj rekonas mediajn signalojn (informojn) same kiel niaj riceviloj (ekz. Okuloj, oreloj, nazo, gusto, ktp) legas nian medion. Specifaj receptoraj proteinoj estas kemie "aktivigitaj" ricevinte rekoneblan median signalon (stimulo). En ĝia aktiva stato, la receptora proteino kuniĝas kaj siavice aktivigas specifajn efektajn proteinojn. La "aktivigitaj" efektoraj proteinoj selekteme "regas" la biologion de la ĉelo kunordigante respondon al la komenca media signalo.
Receptor-efektoraj proteinaj kompleksoj funkcias kiel "ŝaltiloj", kiuj integras la funkcion de la organismo ene de ĝia medio. La ricevilkomponento de la ŝaltilo disponigas "konscion pri la medio" kaj la efektokomponento generas "fizikan sensacion" en respondo al tiu konscio. Laŭ struktura kaj funkcia difino, la ricevilo-efektaj ŝaltiloj reprezentas molekulajn perceptajn unuojn, kiu estas difinita kiel "konscio pri la medio per fizika sento." Perceptaj proteinaj kompleksoj "regas" ĉelan konduton, reguligas genan esprimon kaj estis implikitaj en la reskribado de la genetika kodo (Lipton, 1999).
Ĉiu ĉelo estas denaske inteligenta, ĉar ĝi ĝenerale posedas genetikajn "skizojn" por krei ĉiujn necesajn perceptajn kompleksojn, kiuj ebligas al ĝi travivi kaj prosperi en sia normala media niĉo. La DNA-kodigo por ĉi tiuj perceptaj proteinaj kompleksoj estis akirita kaj akumulita de ĉeloj dum kvar miliardoj da jaroj da evoluo. Perceptaj kodigaj genoj estas stokitaj en la kerno de la ĉelo kaj estas duplikatitaj antaŭ ĉela divido, provizante ĉiun filinan ĉelon per aro de vivo subtenanta perceptajn kompleksojn.
Tamen medioj ne estas senmovaj. Ŝanĝoj en la ĉirkaŭaĵoj generas bezonon de "novaj" perceptoj fare de organismoj loĝantaj tiujn ĉirkaŭaĵojn. Nun evidentiĝas, ke ĉeloj kreas novajn perceptajn kompleksojn per sia interagado kun novaj mediaj stimuloj. Uzante nove malkovritan grupon de genoj, kolektive nomataj "genetikaj inĝenieraj genoj", ĉeloj kapablas krei novajn perceptajn proteinojn en procezo reprezentanta ĉelan lernadon kaj memoron (Cairns, 1988, Thaler 1994, Appenzeller, 1999, Chicurel, 2001) .
Ĉi tiu evolue progresinta gen-skriba mekanismo ebligas al niaj imunaj ĉeloj respondi al fremdaj antigenoj per kreado de vivsavaj antikorpoj (Joyce, 1997, Wedemayer, kaj aliaj, 1997) Antikorpoj estas specife formaj proteinoj, kiujn la ĉelo fabrikas por fizike kompletigi la invadajn. antigenoj. Kiel proteinoj, antikorpoj postulas genon ("skizo") por sia muntado. Kurioze, la specife tajloritaj antikorpaj genoj, kiuj devenas de la imuna respondo, ne ekzistis antaŭ ol la ĉelo estis eksponita al la antigeno. La imuna respondo, kiu daŭras ĉirkaŭ tri tagojn de la komenca ekspozicio al la antigeno ĝis la apero de specifaj antikorpoj, rezultigas la "lernadon" de nova perceptoproteino (la antikorpo) kies DNA "skizo" ("memoro") povas esti genetike transdonita al ĉiuj filinaj ĉeloj.
Kreante vivkonservan percepton, la ĉelo devas kunligi signal-ricevantan receptoron kun efektora proteino la "kontrolas" la taŭgan kondutan respondon. La karaktero de percepto povas esti gajnita per la speco de respondo, kiun la media stimulo elvokas. Pozitivaj perceptoj produktas kreskan respondon, dum negativaj perceptoj aktivigas la protektan respondon de la ĉelo (Lipton, 1998b, 1999).
Kvankam perceptoproteinoj estas produktitaj per molekulaj genetikaj mekanismoj, aktivigo de la perceptoprocezo estas "kontrolita" aŭ iniciatita per mediaj signaloj. La esprimo de la ĉelo estas ĉefe muldita per ĝia percepto pri la medio kaj ne per sia genetika kodo, fakto, kiu emfazas la rolon de nutrado en biologia kontrolo. La reganta influo de medio estas substrekita en lastatempaj studoj pri stamĉeloj (Vogel, 2000). Stamĉeloj, trovitaj en malsamaj organoj kaj histoj de la plenkreska korpo, estas similaj al embriaj ĉeloj en tio ke ili estas sennuancaj, kvankam ili havas la potencialon esprimi vastan gamon de maturaj ĉeltipoj. Stamĉeloj ne regas sian propran sorton. La diferencigo de stamĉeloj baziĝas sur la medio, en kiu la ĉelo troviĝas. Ekzemple, povas kreiĝi tri malsamaj histokultivaj medioj. Se stamĉelo estas metita en kulturnumeron unu, ĝi povas iĝi ostĉelo. Se la sama stamĉelo estis metita en kulturon du, ĝi iĝos nerva ĉelo aŭ se metita en kulturpladon numero tri, la ĉelo maturiĝas kiel hepata ĉelo. La sorto de la ĉelo estas "kontrolita" per sia interagado kun la medio kaj ne per memstara genetika programo.
Dum ĉiu ĉelo kapablas konduti kiel liberviva ento, malfrue en la evoluo ĉeloj komencis kunveni en interagajn komunumojn. Sociaj organizoj de ĉeloj rezultis de evolua strebado plibonigi postvivadon. Ju pli "konscio" posedas organismon, des pli kapabla ĝi estas pluvivi. Konsideru, ke unu ĉelo havas X-konscion. Tiam kolonio de 25 ĉeloj havus kolektivan konscion pri 25X. Ĉar ĉiu ĉelo en la komunumo havas eblon dividi konscion kun la resto de la grupo, tiam ĉiu unuopa ĉelo efike posedas kolektivan konscion pri 25X. Kiu pli kapablas travivi, ĉelo kun 1X-konscio aŭ unu kun 25X-konscio? Naturo favoras la kunvenon de ĉeloj en komunumojn kiel rimedon por plivastigi konscion.
La evolua transiro de unuĉelaj vivoformoj al plurĉelaj (komunumaj) vivoformoj reprezentis intelekte kaj teknike profundan altan punkton en la kreado de la biosfero. En la mondo de unuĉelaj protozooj, ĉiu ĉelo estas denaske inteligenta, sendependa estaĵo, adaptanta sian biologion al sia propra percepto de la medio. Tamen, kiam ĉeloj kuniĝas por formi plurĉelajn "komunumojn", ĝi postulis, ke la ĉeloj starigu kompleksan socian rilaton. En komunumo, individuaj ĉeloj ne povas konduti sendepende, alie la komunumo ĉesus ekzisti. Laŭdifine, la membroj de komunumo devas sekvi ununuran "kolektivan" voĉon. La "kolektiva" voĉo reganta la esprimon de la komunumo reprezentas la sumon de ĉiuj perceptoj de ĉiu ĉelo en la grupo.
Originaj ĉelaj komunumoj konsistis el de dekoj ĝis centoj da ĉeloj. La evolua avantaĝo vivi en komunumo baldaŭ kondukis al organizoj konsistantaj el milionoj, miliardoj aŭ eĉ duilionoj, de socie interagaj unuopaj ĉeloj. Por postvivi kun tiom altaj densecoj, la mirindaj teknologioj evoluigitaj de la ĉeloj kondukis al tre strukturitaj medioj, kiuj malhelpus la mensojn kaj imagon de homaj inĝenieroj. En ĉi tiuj ĉirkaŭaĵoj, ĉelaj komunumoj subdividas la laborkvanton inter si, kaŭzante la kreadon de centoj da specialigitaj ĉeltipoj. La strukturaj planoj krei ĉi tiujn interagajn komunumojn kaj diferencigitaj ĉeloj estas skribitaj en la genaron de ĉiu ĉelo ene de la komunumo.
Kvankam ĉiu individua ĉelo havas mikroskopajn dimensiojn, la grandeco de plurĉelaj komunumoj povas varii de la apenaŭ videbla al la monolita proporcie. Laŭ nia perspektiva nivelo, ni ne observas unuopajn ĉelojn, sed ni rekonas la malsamajn strukturajn formojn, kiujn ĉelaj komunumoj akiras. Ni perceptas ĉi tiujn makroskopajn strukturitajn komunumojn kiel plantojn kaj bestojn, kio inkluzivas nin mem inter ili. Dum vi povus konsideri vin kiel ununura ento, vere vi estas la sumo de komunumo de ĉirkaŭ 50 duilionoj da unuopaj ĉeloj.
La efikecon de tiaj grandaj komunumoj plibonigas la subsekcio de laboro inter la komponantaj ĉeloj. Citologiaj specialiĝoj ebligas la ĉelojn formi la specifajn histojn kaj organojn de la korpo. En pli grandaj organismoj, nur malgranda procento de la ĉeloj funkcias perceptante la eksteran medion de la komunumo. Grupoj de specialigitaj "perceptaj ĉeloj" formas la histojn kaj organojn de la nerva sistemo. La funkcio de la nerva sistemo estas percepti la medion kaj kunordigi la biologian respondon de la ĉela komunumo al la influaj mediaj stimuloj.
Plurĉelaj organismoj, kiel la ĉeloj, el kiuj ili konsistas, estas genetike dotitaj kun fundamentaj proteinaj perceptaj kompleksoj, kiuj ebligas al la organismo efike pluvivi en sia medio. Genetike programitaj perceptoj estas nomataj instinktoj. Simile al ĉeloj, organismoj ankaŭ kapablas interagi kun la medio kaj krei novajn perceptajn vojojn. Ĉi tiu procezo provizas lernitan konduton.
Dum oni supreniras la arbon de evolucio, transirante de pli primitivaj al pli progresintaj plurĉelaj organismoj, okazas profunda ŝanĝo de la superrega uzo de genetike programitaj perceptoj (instinkto) al la uzo de lernita konduto. Primitivaj organismoj ĉefe fidas je instinktoj por la pli granda proporcio de sia konduta repertuaro. En superaj organismoj, precipe homoj, cerba evoluo ofertas bonegan ŝancon krei grandan datumbazon de lernitaj perceptoj, kiu reduktas dependecon de instinktoj. Homoj estas dotitaj per abundo de genetike disvastigitaj esencaj instinktoj. Plej multaj el ili ne estas evidentaj al ni, ĉar ili funkcias sub nia konscia nivelo, provizante la funkcion kaj prizorgadon de ĉeloj, histoj kaj organoj. Tamen iuj bazaj instinktoj generas malkaŝan kaj observeblan konduton. Ekzemple, la mamnutra respondo de la novnaskito, aŭ la retiro de mano kiam fingro brulas en flamo.
"Homoj pli dependas de lernado por postvivado ol aliaj specioj. Ni havas neniujn instinktojn, kiuj aŭtomate protektas nin kaj trovas al ni manĝaĵon kaj rifuĝon, ekzemple. " (Schultz kaj Lavenda, 1987) Tiom gravaj kiom instinktoj estas por nia supervivo, niaj lernitaj perceptoj pli gravas, precipe konsiderante la fakton, ke ili povas preterpasi genetike programitajn instinktojn. Ĉar perceptoj direktas genan agadon kaj partoprenas konduton, la lernitaj perceptoj, kiujn ni akiras, estas instrumentaj por "kontroli" la fiziologian kaj kondutan karakteron de niaj vivoj. La sumo de niaj instinktoj kaj lernitaj perceptoj kolektive formas la subkonscion, kiu siavice estas la fonto de la "kolektiva" voĉo, kiun nia "ĉelo" sekvis.
Kvankam ni estas dotitaj ĉe koncepto per denaskaj perceptoj (instinktoj), ni nur ekhavas lernitajn perceptojn en la tempo, kiam niaj nervaj sistemoj funkcias. Ĝis antaŭ nelonge konvencia penso opiniis, ke la homa cerbo ne funkcias ĝis iom da tempo post la naskiĝo, ĉar multaj el ĝiaj strukturoj ne plene diferenciĝas (disvolviĝas) ĝis tiu tempo. Tamen ĉi tiu supozo estis nuligita de la pionira laboro de Thomas Verny (1981) kaj David Chamberlain (1988), inter aliaj, kiuj malkaŝis la vastajn sensajn kaj lernajn kapablojn esprimitajn de la feta nerva sistemo.
La signifo de ĉi tiu kompreno estas, ke perceptoj spertitaj de la feto havus profundan efikon al ĝia fiziologio kaj disvolviĝo. Esence, la perceptoj spertitaj de la feto estas la samaj kiel tiuj spertitaj de la patrino. Feta sango estas en rekta kontakto kun la sango de la patrino per la placento. Sango estas unu el la plej gravaj eroj de la konektiva histo, tra ĝi trapasas plej multajn organizajn faktorojn (ekz. Hormonoj, kreskfaktoroj, citokinoj), kiuj kunordigas la funkcion de la korpaj sistemoj. Dum la patrino reagas al siaj perceptoj pri la medio, ŝia nerva sistemo aktivigas la ellasadon de kondut-kunordigaj signaloj en sian sangocirkuladon. Ĉi tiuj reguligaj signaloj kontrolas la funkcion, kaj eĉ genan agadon, de la ŝtofoj kaj organoj bezonataj de ŝi por okupiĝi pri la postulata konduta respondo.
Ekzemple, se patrino estas sub media streĉo, ŝi aktivigos sian suprarrenan sistemon, protektosistemon, kiu provizas batalon aŭ fuĝon. Ĉi tiuj streĉaj hormonoj liberigitaj en la sangon preparas la korpon por protekti respondon. En ĉi tiu procezo, sangaj vaskuloj en la intestoj kuntiriĝas, devigante sangon nutri la ekstercentrajn muskolojn kaj ostojn, kiuj provizas protekton. Batalaj aŭ fuĝaj respondoj dependas de reflekta konduto (malantaŭa cerbo) anstataŭ konscia rezonado (antaŭcerbo). Por faciligi ĉi tiun procezon, la streĉaj hormonoj limigas la angiojn de la antaŭcerbo devigante pli da sango iri al la malantaŭa cerbo por subteni reflektajn kondutajn funkciojn. Limigo de sangaj vaskuloj en la intesto kaj antaŭcerbo dum streĉa respondo respektive subpremas kreskon kaj konscian rezonadon (inteligenteco).
Nun oni agnoskas, ke kune kun nutraĵoj, streĉaj signaloj kaj aliaj kunordigaj faktoroj en la patrina sango transiras la placenton kaj eniras en la fetan sistemon (Christensen 2000). Post kiam ĉi tiuj patrinaj reguligaj signaloj eniras la fetan sangtorenton, ili influas la samajn celajn sistemojn en la feto kiel en la patrino. La feto samtempe spertas tion, kion la patrino perceptas pri siaj mediaj stimuloj. En streĉaj medioj, feta sango preferate fluas al la muskoloj kaj malantaŭa cerbo, dum fuŝkontaktigas la fluon al la intestoj kaj la antaŭcerbo. La disvolviĝo de fetaj ŝtofoj kaj organoj estas proporcia al la kvanto de sango, kiun ili ricevas. Konsekvence patrino suferanta kronikan streson profunde ŝanĝos la disvolviĝon de fiziologiaj sistemoj de sia infano, kiuj provizas kreskon kaj protekton.
La kleraj perceptoj akiritaj de individuo komencas ekesti en utero kaj povas esti subdividitaj en du larĝajn kategoriojn. Unu aro de ekstere direktitaj lernitaj perceptoj "regas" kiel ni reagas al mediaj stimuloj. Naturo kreis mekanismon faciligi ĉi tiun fruan lernadon. Renkontinte novan median stimulon, la novnaskito estas programita unue observi kiel la patrino aŭ patro reagas al la signalo. Beboj estas aparte lertaj interpreti gepatrojn vizaĝajn rolulojn diskriminaciante la pozitivan aŭ negativan naturon de nova stimulo. Kiam bebo renkontas novajn mediajn ecojn, ĝi ĝenerale enfokusigas unue la esprimon de la gepatro en lernado kiel respondi. Post kiam la nova media trajto estas rekonita, ĝi estas kunligita kun taŭga konduta respondo. La kunligita eniga (media stimulo) kaj eliga (konduta respondo) programo estas konservitaj en la subkonscio kiel lernita percepto. Se la stimulo iam reaperos, la "programita" konduto kodita de la subkonscia percepto tuj engaĝiĝas. Konduto baziĝas sur simpla stimul-responda mekanismo.
Ekstere direktitaj lernitaj perceptoj estas kreitaj responde al ĉio, de simplaj objektoj ĝis kompleksaj sociaj interagoj. Kolektive, ĉi tiuj lernitaj perceptoj kontribuas al la kulturado de individuo. Gepatra "programado" de la subkonscia konduto de infano ebligas tiun infanon konformiĝi al la "kolektiva" voĉo aŭ kredoj de la komunumo.
Krom la ekster-direktitaj perceptoj, homoj ankaŭ akiras intern-direktitajn perceptojn, kiuj provizas al ni kredojn pri nia "mem-identeco". Por scii pli pri ni mem, ni lernas vidi nin kiel aliaj vidas nin. Se gepatro provizas infanon pozitivan aŭ negativan membildon, tiu percepto estas registrita en la subkonscio de la infano. La akirita bildo de si fariĝas la subkonscia "kolektiva" voĉo, kiu formas nian fiziologion (ekz. Sanaj trajtoj, pezo) kaj konduton. Kvankam ĉiu ĉelo estas denaske inteligenta, laŭ komuna interkonsento, ĝi donos sian fidelecon al la kolektiva voĉo, eĉ se tiu voĉo okupiĝas pri memdetruaj agadoj. Ekzemple, se infano ricevas percepton pri si mem, ke ĝi povas sukcesi, ĝi senĉese penos fari ĝuste tion. Tamen, se la sama infano ricevis kredon, ke ĝi "ne sufiĉe bonas", la korpo devas konformi al tiu percepto, eĉ uzante mem-sabotadon se necese, por malhelpi sukceson.
Homa biologio dependas tiel de kleraj perceptoj, ke ne surprizas ke evoluo havigis al ni mekanismon, kiu instigas rapidan lernadon. Cerba agado kaj konsciaj statoj mezureblas elektronike per elektroencefalografio (EEG). Estas kvar fundamentaj statoj de konscio distingataj per la ofteco de elektromagneta agado en la cerbo. La tempo, kiun individuo pasigas en ĉiu el ĉi tiuj EEG-statoj, rilatas al strukturita sinsekvo esprimita dum infana disvolviĝo (Laibow, 1999).
DELTA-ondoj (0.5-4 Hz), la plej malalta nivelo de agado, ĉefe esprimiĝas inter naskiĝo kaj du jaroj. Kiam persono estas en DELTA, ili estas en senkonscia (dormema) stato. Inter du jaroj kaj ses jaroj, la infano komencas pasigi pli da tempo en pli alta nivelo de EEG-agado karakterizita kiel THETA (4-8 Hz). THETA-agado estas la stato, kiun ni spertas ĵus ekestante, kiam ni estas duonaj. dormanta kaj duone veka. Infanoj estas en ĉi tiu tre imaga stato, kiam ili ludas, kreante bongustajn tortojn el koto aŭ bravaj rajdĉevaloj de malnovaj balailoj.
La infano komencas preferinde esprimi ankoraŭ pli altan nivelon de EEG-agado nomataj ALFA-ondoj ĉirkaŭ la aĝo de ses jaroj. ALFA (8-12 HZ) estas asociita kun statoj de trankvila konscio. Ĉirkaŭ 12 jaroj, la EEG-spektro de la infano povas esprimi daŭrajn periodojn de ondoj BETA (12-35 HZ), la plej alta nivelo de cerba agado karakterizita kiel "aktiva aŭ fokusita konscio."
La signifo de ĉi tiu evolua spektro estas, ke individuo ĝenerale ne subtenas aktivan konscion (ALPHA-agado) ĝis post kvin jaroj. Antaŭ la naskiĝo kaj dum la unuaj kvin jaroj de vivo, la bebo estas ĉefe en DELTA kaj THETA, kio reprezentas hipnogogan staton. Por hipnotigi individuon necesas malaltigi ilian cerban funkcion al ĉi tiuj niveloj de agado. Sekve, la infano estas esence en hipnota "tranco" tra la unuaj kvin jaroj de ĝia vivo. Dum ĉi tiu tempo ĝi malplenigas perceptojn per biologia kontrolo sen eĉ la avantaĝo aŭ enmiksiĝo de konscia diskriminacio. La potencialo de infano estas "programita" en sian subkonscion dum ĉi tiu fazo de disvolviĝo.
Lernitaj perceptoj estas "malmolaj" kiel sinaptaj vojoj en la subkonscio, kiu esence reprezentas tion, kion ni rekonas kiel la cerbo. Konscio, kiu funkcie esprimas sin per la apero de ALFA-ondoj ĉirkaŭ ĉirkaŭ ses jaroj de vivo, estas ligita kun la plej freŝa aldono al la cerbo, la prealfronta kortekso. Homa konscio karakteriziĝas per konscio pri "memo". Dum plej multaj niaj sentoj, kiel okuloj, oreloj kaj nazo, observas la eksteran mondon, konscio similas al "senco", kiu observas la internan funkciadon de sia propra ĉela komunumo. Konscio sentas la sentojn kaj emociojn generitajn de la korpo kaj havas aliron al la stokita datumbazo konsistanta el nia percepta biblioteko.
Por kompreni la diferencon inter subkonscio kaj konscio, konsideru ĉi tiun instruan rilaton: La subkonscio reprezentas la malmolan diskon de la cerbo (ROM), kaj la konscia menso estas la ekvivalento de la "labortablo" (RAM). Kiel malmola disko, la subkonscio povas stoki neimageblan kvanton de perceptaj datumoj. Ĝi povas esti programita por esti "enreta", kio signifas, ke alvenantaj signaloj iras rekte al la datumbazo kaj estas prilaboritaj sen neceso de konscia interveno.
Kiam la konscio evoluas al funkcia stato, plej multaj el la fundamentaj perceptoj pri vivo estis programitaj en la malmolan diskon. Konscio povas aliri ĉi tiun datumbazon kaj malfermi por revizii antaŭe lernitan percepton, kiel kondutmanuskripto. Ĉi tio estus la sama kiel malfermi dokumenton de la fiksita disko al la skribotablo. Konscie, ni havas la kapablon revizii la skripton kaj redakti la programon laŭ nia opinio, same kiel ni faras kun malfermaj dokumentoj en niaj komputiloj. Tamen la redakta procezo neniel ŝanĝas la originalan percepton, kiu ankoraŭ estas hardita en la subkonscio. Neniu kvanto de kriado aŭ kaĵolado de la konscio povas ŝanĝi la subkonscian programon. Ial ni pensas, ke estas ento en la subkonscio, kiu aŭskultas kaj respondas al niaj pensoj. Fakte la subkonscio estas malvarma senemocia datumbazo de stokitaj programoj. Ĝia funkcio strikte zorgas pri legado de mediaj signaloj kaj engaĝado de la harditaj kondutaj programoj, neniuj demandoj, neniuj juĝoj.
Per pura volo-potenco kaj intenco, konscio povas provi trarigardi subkonscian bendon. Kutime tiaj klopodoj estas renkontitaj kun diversaj gradoj de rezisto, ĉar la ĉeloj devas aliĝi al la subkonscia programo. En iuj kazoj la streĉoj inter konscia volforto kaj subkonsciaj programoj povas rezultigi gravajn neŭrologiajn malordojn. Ekzemple pripensu la sorton de aŭstralia koncertpianisto David Helfgott kies rakonto estis prezentita en la filmo Shine. Davido estis programita de lia patro, postvivanto de la holokaŭsto, por ne sukcesi, ĉar sukceso igus lin vundebla, ĉar li elstarus de aliaj. Malgraŭ la senĉesa programado de sia patro, David konscie konsciis, ke li estas monda klaso pianisto. Por pruvi sin, Helfgott intence elektis unu el la plej malfacilaj pianaj komponaĵoj, peco de Rachmaninoff, por ludi en la nacia konkurso. Kiel la filmo malkaŝas, en la fina stadio de lia mirinda agado, grava konflikto okazis inter lia konscia volo sukcesi kaj la subkonscia programo malsukcesi. Kiam li sukcese ludis la lastan noton, li svenis, vekiĝinte, li estis neripareble freneza. La fakto, ke lia konscia volforto devigis lian korpan me mechanismanismon malobservi la laŭprograman "kolektivan" voĉon, kaŭzis neŭrologian degelon.
La konfliktoj, kiujn ni ĝenerale spertas en la vivo, ofte rilatas al niaj konsciaj penoj provi "devigi" ŝanĝojn al nia subkonscia programado. Tamen per diversaj novaj energiaj psikologiaj kategorioj (ekz. Psych-K, EMDR, Avatar, ktp.) La enhavo de subkonsciaj kredoj povas esti taksata kaj uzante specifajn protokolojn, konscio povas faciligi rapidan "reprogramadon" de limigaj kernaj kredoj.