Intervjuo kun Bruce Lipton
De Sarah Kamrath
Komence de ĉi tiu jaro, reĝisoro Sarah Kamrath sidiĝis kun doktoro Bruce Lipton, por intervjuo pri holisma aliro al gepatrado, por ŝia DVD-serio Happy Healthy Child. Lipton, la aŭtoro de tiaj libroj kiel Spontanea Evolucio kaj La Biologio de Kredo, estas internacie agnoskita gvidanto pri transpontado de scienco kaj spirito, kaj regula kontribuanto al Vojoj. Ĉi tio estas ekstrakto de ilia pli longa konversacio.
Sarah Kamrath: Ĉu ni povas komenci parolante pri la graveco, ke virinoj kaj viroj aŭskultas ilian intuicion kaj faras gepatrajn elektojn, ekde la antaŭnaska periodo, kiuj honoras tiun internan saĝon?
Bruce Lipton: En mia iama profesia kariero, mi estis medicina fakultato. Mi instruis medicinajn studentojn pri la naturo de la korpo kiel maŝino, kun biokemiaĵoj kaj kontrolata de genoj, por ke ni estu pli-malpli aŭtomato, roboto. Tamen, dum mi pli profunde komprenis la naturon de la ĉeloj, mi trovis, ke la ĉeloj, kiuj konsistigas la korpon, kaj estas 50 miliardoj da ili, estas tre inteligentaj. Fakte estas la inteligento de la ĉeloj, kiu kreas la homan korpon. Komenci aŭskulti ilin kaj kompreni kiel ili komunikas estas tre grava leciono. Ĉeloj parolas al ni. Ni povas senti ĝin per tio, kion ni nomas simptomoj aŭ sentoj aŭ emocioj. Ĝi estas respondo de la ĉela komunumo al tio, kion ni faras en niaj vivoj. En nia mondo emas ne vere atenti tiujn aferojn kiel ian informon sub la nivelo de kapo; ĝi ne estas tiel trafa. Sed mi trovis, ke estas la voĉo de la ĉeloj, kiu donas al ni racion kaj komprenon; ĉeloj fakte legas nian konduton kaj donas al ni informojn pri tio, ĉu ni laboras harmonie kun nia biologio aŭ ne. Uzi ĉi tiun inteligenton estas esenca; ĝi helpos nin krei feliĉan, harmonian vivon sur ĉi tiu planedo.
Kamrath: Mi amas, kiel vi nomas gravedecon la programo Head Start de naturo. Ĉu vi povas paroli pri la nivelo de bebo en la utero? Ankaŭ bonvolu diskuti pri la nova cerboscienco, kiu montras la efikon de la emocia bonstato de patrino sur la sanon, inteligentecon kaj ĝojkapablon por la infano en ŝia utero.
Lipton: Naturo elspezas multan penon kaj energion krei infanon, kaj ĝi ne faras tion hazarde aŭ nur kaprice. Naturo volas certigi, ke infano sukcesos en sia vivo antaŭ ol komenci la procezon de akuŝo de tiu infano. Kvankam infano ricevas genojn kaj de sia patrino kaj patro, la genoj ne plene staras en la pozicio de aktivigo ĝis la procezo de disvolviĝo. La unuaj ok semajnoj de disvolviĝo de infano nomiĝas embria fazo, kaj tio estas nur mekanika disfaldado de genoj por certigi, ke la bebo havas korpon kun du brakoj, du kruroj, du okuloj, ktp. La sekva periodo de vivo nomiĝas la feta stadio, kiam la embrio havas la homan agordon. Ĉar ĝi jam estas formita, la demando estas, kion faros la naturo por modifi aŭ ĝustigi ĉi tiun homon en la venonta nombro da monatoj antaŭ ol ĝi naskiĝos? Kion ĝi faras estas ĉi tio: Naturo legas la medion kaj tiam ĝustigas la finan agordadon de la genetiko de la infano surbaze de tio, kio tuj okazas en la mondo. Kiel la naturo povas legi la medion kaj fari ĉi tion? La respondo estas, ke la patrino kaj la patro fariĝas la programo Head Start de naturo. Ili estas tiuj, kiuj loĝas en kaj travivas la medion. Iliaj perceptoj pri la mondo estas tiam transdonitaj al la infano.
Ni kutimis pensi, ke nur nutraĵon donis la patrino al evoluanta infano. La historio estis, genoj regas la disvolviĝon, kaj la patrino nur provizas nutradon. Ni nun scias, kompreneble, ke estas pli ol nur nutrado en sango. Sango enhavas informojn pri emocioj kaj reguligaj hormonoj kaj la kreskfaktoroj, kiuj regas la patrinan vivon en la mondo, en kiu ŝi vivas. Ĉiuj ĉi tiuj informoj pasas en la placenton kune kun nutrado. Se la patrino estas feliĉa, la feto estas feliĉa ĉar la sama kemio de emocioj, kiuj influas la patrinan sistemon, transiras en la feton. Se la patrino timas aŭ streĉiĝas, la samaj streĉaj hormonoj transiras kaj ĝustigas la feton. Kion ni rekonas estas, ke per koncepto nomata epigenetiko, la mediaj informoj estas uzataj por elekti kaj modifi la genetikan programon de la feto, por ke ĝi konformiĝu al la medio en kiu ĝi kreskos, tiel plibonigante la postvivadon de la infano. . Se gepatroj tute ne konscias, tio kreas grandan problemon - ili ne scias, ke iliaj sintenoj kaj respondoj al iliaj spertoj estas transdonitaj al sia infano.
Kamrath: Ĉu vi povas klarigi epigenetikon iom pli detale, kaj la bezonon de estontaj gepatroj kompreni la rolon, kiun ĝi ludas ĉe ilia evoluanta bebo?
Lipton: La nuna scienco nomiĝas genetika kontrolo, kiu simple signifas kontrolon per genoj. La nova scienco, kun kiu mi partoprenis antaŭ pli ol 40 jaroj kaj nun fariĝas ĉefa, nomiĝas epigenetika kontrolo. Ĉi tiu malgranda prefikso epi renversas la mondon. Epi signifas supre. Do, epigenetika signifas kontrolon super la genoj. Ni nun scias, ke ni influas la agadon de niaj genoj per niaj agoj, perceptoj, kredoj kaj sintenoj. Fakte, epigenezaj informoj povas preni ununuran genan skizon kaj modifi la legadon de la geno por krei pli ol 30,000 malsamajn proteinojn el la sama skizo. Esence ĝi diras, ke la genoj estas plastaj kaj variaj kaj adaptiĝas al la medio.
Ekzemple, se virino koncipas infanon sed subite estas perforto en la medio, milito ekas kaj la mondo ne plu estas sekura, kiel la infano respondos? Sammaniere la patrino respondas. Kial tio gravas? Kiam patrino reagas al streĉa situacio, ŝia batalo aŭ flugsistemo aktiviĝas kaj ŝia surrena sistemo stimuliĝas. Ĉi tio kaŭzas du fundamentajn aferojn. Numero unu, la sangaj vaskuloj estas premitaj en la intesto, kaŭzante la sangon iri al la brakoj kaj kruroj (ĉar sango estas energio), por ke ŝi povu batali aŭ kuri. La streĉaj hormonoj ankaŭ ŝanĝas la sangajn vaskulojn en la cerbo pro ĉi tiu kialo. En streĉa situacio, vi ne dependas de konscia rezonado kaj logiko, kiuj devenas de la antaŭcerbo. Vi dependas de malantaŭcerba reagemo kaj refleksoj; tio estas la plej rapida respondanto en minaca situacio. Nu, tio bonas por la patrino, sed, kio pri la evoluanta feto? La streĉaj hormonoj pasas en la placenton kaj efikas same, sed kun malsama signifo kiam ĝi efikas sur la feto. La feto estas en tre aktiva kreskanta stato kaj ĝi bezonas sangon por nutrado kaj energio, do kiom ajn organaj ŝtofoj ricevas pli da sango disvolviĝos pli rapide.
La signifo en ĉio ĉi estas, ke la antaŭcerbo estas konscio kaj konscio; vi povas redukti la inteligentecon de infano ĝis 50 procentoj de mediaj stresantoj pro manovrado de la sango de la antaŭcerbo kaj disvolvi grandan malantaŭan cerbon. Naturo kreas la infanon vivi en la sama streĉita medio, kiun la gepatroj perceptas. La sama feto disvolviĝanta en sana, feliĉa, harmonia medio kreas multe pli sanajn viscerojn, kiuj ebligas kreskon kaj prizorgadon de la korpo dum la resto de ĝia vivo, kaj multe pli grandan antaŭcerbon, kiu donas al ĝi pli da inteligenteco. Do, la percepto kaj sinteno de la patrino pri la medio tradukiĝas al epigenetika kontrolo, kiu modifas la feton por konformi al la mondo, kiun la patrino perceptas. Nun, kiam mi emfazas patrinon, kompreneble, mi devas emfazi patron [ankaŭ]. Ĉar se la patro fuŝas, tio ankaŭ fuŝas la fiziologion de la patrino. Ambaŭ gepatroj estas fakte genetikaj inĝenieroj.
Kamrath: Ĉu vi povas paroli pri la avantaĝoj de sekvi la naturan projekton por akuŝo, kaj ankaŭ pri la graveco de la komenca ligado, kiu okazas inter la patrino kaj bebo ĉe la naskiĝo?
Lipton: Naturo kreis ĉi tiun tutan akuŝan procezon, kaj ĉiu paŝo estas instrumenta kaj efika por krei naturan, normalan disvolviĝon de homo. Kiam ni provas preterpasi la procezon aŭ malhelpi la uzon de kemiaĵoj kaj drogoj, ni deturnas tre naturan procezon de evoluo. Ekzemple, por ke infano fartu tre bone en la vivo, li vere devas havi rampan periodon antaŭ ol li ekmarŝos. Se vi provas preteriri la rampantan stadion kaj igi la infanon piediri tuj, vi maltrafas tre gravan disvolvan fazon. Ni nun trovas, ke ĉi tio validas ankaŭ por akuŝado. Trairi la naskokanalon estas evolua procezo, kiu influas la sorton kaj estontecon de ĉi tiu infano. Se la naskiĝo malfacilas kun ĉiaj komplikaĵoj, la novnaskito lernas per ĉi tiu sperto. Ĝi estas la unua impreso, kia estas ĉi tiu nova mondo.
Naturo estas tre efika. Ĝi faras ĉion pro kialo. Homoj pensas, "Nu, tio ne estis necesa, ni povas ŝanĝi tion." Kaj jen la problemoj komenciĝas. Ĉi tio estas precipe vera rilate al la kritika ligado, kiu okazas en la momento de naskiĝo. Infano estis en unu mondo kaj tiam venas en novan mondon. Se vi estus astronaŭto tre sekure aranĝita en via kapsulo kun ĉio, kion vi bezonas, vi estus tre feliĉa. Kio se subite oni diros al vi: "Bone, vi devas eliri sur spacan promenadon, salti ekster la kapsulon kaj komenci flosi en la spaco." Vi dirus, "Nu bone, mi havas mian umbilikan ŝnuron kaj mi ankoraŭ estas sufiĉe ligita." Sed kio okazus al astronaŭto se la umbilika ŝnuro estus distranĉita, kaj nun la astronaŭto flosas en la spaco? Perdita kaj forlasita tiel, la timo de ĉi tiu malkonekto tuŝus lin profunde. Kaj timo mortigas: Homoj povas timi ĝis morto. Imagu infanon, kiu estis ligita dum sia tuta evolua periodo, kaj subite li estas elpelita en la mondon. La umbilika ŝnuro estas tranĉita, kaj nun la infano flosas. Kiam infano estas forprenita de la patrino dum la naskiĝa procezo, ĝi estas la fina timo, kiun infano iam ajn spertos. Ĝi havas profundajn fiziologiajn konsekvencojn sur la hormona sistemo kaj kredsistemo de la infano, kaj lia fido al la mondo. Tamen, kiam infano naskiĝas kaj kuŝiĝas sur la stomako de sia patrino kaj la infano venas nature al la brusto, tiam la korbato, kiu estis tie dum la tuta evolua periodo, estas redonita al la infano. La sekureco, la tuŝo, la komforto kaj la kunligado okazantaj dum ĉi tiu tempo estas pli ol nur fizika ligado - ĝi estas energia ligado. Ĝi plenumas la naturan evoluan procezon, certigante feliĉon kaj sanon al ĉi tiu infano, sciigante lin, ke li estas bonvenigita kaj amata. Kiam ni naskas medicinan procedon, ni ĵetas simian ŝlosilon en la tutan sistemon. Ni devas scii, ke ĉi tiu infano multe pli ol naskiĝas fasko da ĉeloj. Ĝi estas inteligenta homo, sufiĉe konscia pri la medio.
Kamrath: Ĉu vi povas paroli pri la graveco strebi esti tiel konscia pri niaj gepatraj elektoj kaj kiel niaj kredoj, sintenoj kaj kondutoj efikas sur la feliĉon kaj sanon de infanoj?
Lipton: En mia libro, "La Biologio de Kredo", mi parolas pri tio, ke la menso regas nian biologion. Estas du mensoj - la konscia menso, kiu estas la kreiva menso kun nia persona identeco aŭ nia spirito, kaj la subkonscia menso, kiu preskaŭ similas magnetofonan aparaton, kiu registras kondutojn, kaj premante butonon, ludas la konduton. reen. Jen la senpensa, kutima menso. Ni funkcias niajn vivojn 95 procente de la tempo de la subkonsciaj programoj kaj nur 5 procentoj de la tempo de la kreiva, persona, konscia menso. De kie venis ĉi tiuj kutimoj? Dum la unuaj ses jaroj de infana vivo, la konscia cerba parto ne ĉefe funkcias. La cerbo funkcias je tre malalta EEG-nivelo, nomata teto. Infano observas la medion same kiel televidokamerao, registras ĉion, preteriras konscion - kiu ankoraŭ ne funkcias - kaj iras rekte en la subkonscion. La infano uzas siajn gepatrojn kiel instruistojn por plenigi la datumojn en la subkonscia menso.
En la momento, kiam infano naskiĝas, ĝia funkcio estas rekoni la vizaĝojn de la patrino kaj patro - unue li faras. Post kelkaj tagoj, la infano klare distingas la vizaĝon de la patrino kaj patro de ĉiuj aliaj vizaĝoj. La infano ankaŭ lernas distingi la trajtojn de la vizaĝo. Ĉu la vizaĝo estas feliĉa aŭ timema aŭ timema? La infano lernas tion ene de la unuaj du semajnoj. Iam post kiam, en la fruaj evoluaj stadioj de ĉi tiu infano, iam ajn li havas problemon aŭ zorgon aŭ trovas ion novan en sia ĉirkaŭaĵo, ekzistas instinkta ŝablono, kie la infano rigardas sian patrinon aŭ patron kaj observas, kion diras ilia vizaĝo. Do, se la infano estas antaŭ io danĝera kaj tiam rigardas sian gepatron kaj la gepatro aspektas maltrankvila aŭ timigita, la infano tuj scias, ke ĉio, kion li rigardas, laŭ la patrino aŭ patro, estas danĝera. La infano tuj evitos tiun aferon. Aliflanke, se la aspekto de la vizaĝo de liaj gepatroj estas feliĉa, ridetanta, dirante, ke ĉio estas mirinda, tiam la infano eksperimentos kaj ludos kun ĉio ajn nova en sia ĉirkaŭaĵo. La infano observas kaj mezuras la mondon per la respondoj de la gepatroj, kaj uzas ilin kiel referencan punkton. Se la gepatroj vivas en timo aŭ zorgo aŭ angoro, la infano lernas ĝuste kiajn timojn kaj angorojn de la gepatroj, kaj ĉi tio fariĝas la konduta programo en la subkonscia menso de tiu infano. La infano lernas siajn fundamentajn kutimojn, ne per sia propra persona sperto, sed per observado kaj elŝutado de la kutimoj kaj spertoj, kiujn la gepatroj prezentas al li. Denove ĉi tio estas la maniero de naturo elŝuti grandegan kvanton da datumoj pri nia civilizo iam ajn. Vi ne povas meti ĉi tion en la genojn; se ĉi tiuj kondutoj estus programitaj en la genoj kaj evoluo kaj la disvolviĝo de civilizaj ŝanĝoj, tiam la genoj ne instalus la optimumajn programojn.
Naturo metas instinktojn en la genojn, ĉar ni bezonas tiujn, negrave kion la mondo faras. Sed ĉiujn aliajn fundamentajn kondutojn vi ricevas de via instruisto. Kaj la gepatroj estas tiu instruisto. Kaj, kompreneble, la plej granda problemo kun konscia gepatrado estas, konscia gepatrado estas konscia ideo. Jes, mi volas eduki feliĉan sanan infanon. Bonege, sed tio venas de la konscia menso, kiu funkcias 5 procentojn de la tempo. Eĉ konsciaj gepatroj funkcias nur laŭ la kutimoj, kiujn ili lernis de siaj gepatroj 95 procente de la tempo. Kaj la afero estas, ke la infano ne nur observas la gepatron dum la konscia gepatrado; la infano observas la gepatron 100 procentojn de la tempo.
Kamrath: Ĉi tio estas fascina, kaj tiel grave komprenas gepatroj. Kion fari gepatro, kiu ne volas ensorbigi en sia infano la samajn programojn, kiujn ili observis?
Lipton: Por vere fariĝi gepatro, vi devas observi viajn proprajn negativajn kondutojn kaj ŝanĝi iujn el la originalaj kondutoj, kiujn vi lernis de viaj gepatroj. Se vi ne faros, vi disvastigos tiujn kondutojn. Ekzemple tiel la plej granda parto de kancero transdoniĝas ne de la genoj, sed de la disvastigitaj kondutoj.
Denove la programado de infana subkonscio ĉefe okazas dum la unuaj ses jaroj de lia vivo. Fakte, ni nun rekonas, ke duono de la personeco de infano probable disvolviĝas eĉ antaŭ ol li naskiĝas, per la informoj, kiuj venas tra la placento, inkluzive de emociaj kemiaĵoj kaj kreskaj faktoroj de la patrino. Do vi eble demandos, kio estas la programoj en mia subkonscio? Ĉu mi povas pensi pri programado en mia subkonscio? Bedaŭrinde ne, ĉar pensado estas konscia. La konscia menso eĉ ne estis tie kiam la programoj estis elŝutitaj. Do nun vi renkontas problemon. Vi havas ĉi tiujn subkonsciajn programojn kaj vi ne povas vere aliri ilin. Tamen jen la amuza parto: Vi ne devas retroiri. Naŭdek kvin procentoj de via vivo estas presaĵo de via subkonscio. Do ĉio, kion vi devas fari, estas nur rigardi vian nunan vivon, vidi kio funkcias kaj kompreni la aferojn, kiuj funkcias, tiel fariĝas pro kredoj en via subkonscio, kiuj kuraĝigas ilin. Aliflanke, la aferoj kun kiuj vi luktas estas tie ne ĉar la universo ne volas, ke vi havu ilin, sed ĉar vi havas limigajn programojn. Tial, se vi volas korekti la programadon en via vivo, vi ne devas fari pograndan rekonstruadon de la subkonscio, vi nur devas rigardi kaj vidi la aferojn, kun kiuj vi luktas. Se vi luktas, tio preskaŭ neeviteble implicas, ke vi havas programon, kiu diras, ke vi ne povas iri tien. Vi devas ŝanĝi tiun specifan programon; vi ne devas purigi la ardezon.
La subkonscio ne estas tute malbona. Ĝi donas al ni multajn bonegajn aferojn. Se vi estus infano en familio, kie viaj gepatroj estus plene konsciaj, konsciaj kaj programus siajn vivojn por vivi en feliĉo, harmonio, gajni-gajni, ami ĉion, kaj tio estus la ĉirkaŭaĵo, en kiu vi kreskis, tiam via subkonscio volus. havas ĉiujn tiujn programojn. Do kiam vi plenkreskus, vi povus revi vian tutan vivon for kaj tamen trovi vin sur la supro de la amaso. Kial? Ĉar la aŭtomata prilaborado de via subkonscia menso, 95 procentoj de la tempo, estus tiel bonaj programoj, ke ĝi ĉiam kondukus vin al la supro de la amaso, eĉ se vi ne atentus. Jen la celo, kiun ni serĉas.
Kamrath: Bonege. Krom lerni fidi nian propran intuicion, ĉu vi povas paroli pri kiom pli facila estas nia laboro kiel gepatro, kiam ni lernas aŭskulti niajn bebojn kaj sekvi ilian konduton kiam temas pri zorgado de ili plej taŭge?
Lipton: Kiam homo naskiĝas, ili jam plenas de intuicia scio pri jarcentoj kaj jarcentoj da homoj antaŭe. Infano havas saĝon. Iliaj ĉeloj havas saĝon. Se ni aŭskultas tiun saĝon, ĝi estas tre instrua. Se ni ignoras ĝin pro nia hibrideco kaj pensas: "Ni estas inteligentaj, la bebo ne estas inteligenta, ni diros al la bebo, kion ĝi bezonas", tiam tio, kion ni vere faras, estas paŝi sur la naturan inteligenton de Patrino Naturo. Do vere dependas de ni lasi iri kaj sekvi la naturajn instinktojn. Kiam vi vivas en harmonio, vi povas senti ĝin. Kiam vi pelas la sistemon, se vi estas sufiĉe sentema, vi povas senti, ke vi faras tion. Kion ni vere postulas estas la sentemo rekoni, ke infano estas ege inteligenta.
Ni ĉesis aŭskulti naturon. Kaj ĉi tio estas la plej granda problemo, kiun alfrontas la homaro. Nia nekapablo kompreni naturon kondukis al ŝtato, kie homa civilizo frontas al formorto pro la maniero, kiel ni damaĝas naturon kaj detruas la medion sen posedi la veron - ni estas la medio. Estas tempo reveni al la natura kompreno, al la denaska inteligento de la tuta mondo, ne nur de la naskiĝinta bebo. La tuta mondo, la tuta biosfero, estas inteligenta sistemo. Kaj ĝuste nun, la malplej inteligenta unuo ŝajnas esti la homo, sed ni estas devigitaj rigardi la vivon alimaniere.
Kamrath: Laŭ tiuj samaj linioj, la instinkto esti proksima al niaj beboj kaj nutri ilin estas enigita en ĉiun gepatron. Tamen prefere ol instigi fizikan proksimecon, niaj nunaj kulturaj praktikoj ofte ŝajnas malinstigi ĝin - ekz. Dormajn trejnajn teknikojn, lasante bebojn "krii ĝin", ktp. Ĉu vi povas paroli pri iuj el la implicoj de ĉi tiuj praktikoj?
Lipton: Mi kreskis kiel infano sub la direkto de D-ro Spock, la gvidilo de mia patrino pri edukado de infanoj. Kaj en tiu libro, li estis tiu, kiu estis dirita kiam infano ploras, simple lasu lin, li superos ĝin. Ni nun scias, ke estas multe pli da inteligento en tiu infano ol homoj kutimis kredi. Ili kutimis pensi, ke infano vere ne scias multon, ĝis ĝi lernas ion, ke la cerbo estas granda malplena malpleno. Sed ĉi tio estas falsa. La cerbo estas tute aktiva, eĉ antaŭ ol la infano naskiĝis. Kiam bebo krias, li krias, ĉar li estas malkonektita, perdita aŭ necerta pri la mondo, en kiu li loĝas. Li krias pri ia informo, kiu diras: "Mi estas sekura, mi fartas bone, tie ĉu homoj estas ĉirkaŭe, mi ne estas perdita. " Se infano ne ricevas respondon al sia ploro, tiam li komencas konstrui pli profundan truon de protekto dirante: "Ho mia Dio, mi ne estas sekura en ĉi tiu mondo." Neceseco protekti sin igas infanon eniri. Kresko kreskas eksteren kaj vivigas. Se ne ekzistas sufiĉe da ama subteno kaj certigoj, ke la mondo estas sekura por infano, tiam li prenos protektan sintenon, kiu laŭdifine fermas sin. Ĝi estas la plej nesana biologio por homo, ĉar protekto ne subtenas la kreskon kaj prizorgadon de nia biologio. La streĉaj hormonoj efektive fermas la kreskajn mekanismojn kaj la imunsistemon en infano.
Kamrath: Kiam patrino aŭdas sian bebon plori, ĝi elvokas profundan deziron konsoli lin. Ĉu vi povas paroli pri kiel patrinoj kaj beboj vere estas unu sola biologia unuo, kaj kiel instrui patrinon ignori sian bebon estas tre nenature?
Lipton: Estas tre interesaj rilatoj inter patrino kaj infano preter la fizika. Ĉi tio tre gravas por ni kompreni nuntempe, ĉar nia konvencia scienco, kiu nomiĝas materiisma scienco, baziĝas sur la fizika materiala, me mechanicalanika mondo. Ni rigardas la korpon kiel maŝinon, kaj ni influas ĝin per drogoj kaj chememio. Sed per kvantuma mekaniko - la nova fiziko - ni ekkonis, ke la nevideblaj energiaj kampoj efektive estas pli primaraj en la formado de la materia mondo ol la materia mondo en la formo. Kion ni komencas ekscii estas, ke patrino kaj infano estas konektitaj ne nur per sia fizika ligo, sed per energiaj ligoj. Se vi rigardas la cerban ondon de juna infano, ĝi estas ligita kaj sinkronigita kun la cerba agado de la patrino. Por havi la kapablon prosperi en la mondo, la infano devas esti ligita al la patrino, ĉar la patrino estas la ĉefa ligo por postvivado.
Kiam feto kreskas en patrino, multaj el la fetaj ĉeloj fariĝas stamĉeloj en la patrina sistemo. Ili eksciis tion studante hepatan regeneradon ĉe plenkreskuloj. Ili komencis rigardi iujn biopsiojn kaj trovis unu apartan virinon, kies regeneritaj hepataj ĉeloj estis viraj hepataj ĉeloj. Ili malkovris, ke ŝi havas viran infanon kaj ke la stamaj ĉeloj de la feto fariĝis stamĉeloj en la patrino, kiuj, siavice, estis uzataj de la patrino por regeneri sian propran hepaton. Alia studo, kiu trovis multajn el ĉi tiuj fetaj stamĉeloj, ankaŭ alvenas en la cerbo. Kio estas la graveco de tio? La fetaj stamĉeloj ricevas la enigaĵon aŭ premsignon de la identeco de la feto. Do la patrino ne nur legas sian vivon, sed ankaŭ ricevas signalojn de sia feto. Kaj grave, la feto ankaŭ ricevas iujn stamajn ĉelojn de la patrino. Do estas ĉeloj ligitaj inter ambaŭ kaj ĉar la ĉeloj ricevas la identecon, la ĉeloj legas la vivojn de ambaŭ ĉi tiuj individuoj. Do patrino estas ankoraŭ ligita al sia infano, eĉ post kiam la infano forlasis hejmon. Ĉi tio klarigus, kial patrinoj, ekzemple, tre akre konscias pri io, kio fiaskas ĉe siaj infanoj, eĉ se ili estas sur la alia flanko de la mondo. Kiam la infano spertas ĉi tie, eĉ la patrino tie konscias pri tiu sperto. Nun estas kontinueco, kiun ni vere bezonas rigardi.
Kamrath: Ĉu ni povas fini, ke vi dividas viajn pensojn pri tio, kion vi kredas, estas la plej grava faktoro por eduki feliĉajn sanajn infanojn?
Hodiaŭa mondo estas tre interesa rilate al tio, kion ni trovas, kiu sukcesigas homon. Ni juĝas nian sukceson laŭ materialaj havaĵoj, kio estas komprenebla en mondo bazita sur Newtoniana fiziko, kiu diras, ke "materio estas ĉefa." Kaj ni mezuras kiom da sukcesoj ni havas, kiom da ludiloj ni finas havi, kiom multe ni posedas - ĉi tio donas al ni nian statuson en hierarkio. Nu, la problemo pri tio estas, ke ne vere de kie venas sano kaj feliĉo. Sano kaj feliĉo venas de harmonio en la korpo. Do, vi eble demandos, kion tio reprezentus? Kaj mi diras amon. Vi diras, nu, tio estas bela emocia vorto kaj ĉio alia. Sed, fakte amo fariĝas fiziologia. La sento de amo liberigas ĉiujn chemicalsemiaĵojn, kiuj provizas la kreskadon kaj prizorgadon kaj sanon de la korpo. Do la afero enamiĝi tenas nin en kemia medio, kiu subtenas nian viglecon kaj nian kreskon. Amo fariĝas biokemio. Kaj la biokemio de amo estas la plej saniga, kreskiga kemia, kiun vi povas havi.
Eltiraĵoj de ĉi tiu intervjuo kun D-ro Bruce Lipton videblas en la serio Feliĉa Sana Infano: Holisma ApproachDVD, aperonta en 2012. Lernu pli ĉe www.happyhealthychild.com.
Sarah Kamrath estas produktoro, kiu produktas serion de DVD, Happy Healthy Child: Holistic Approach. Ĉi tiu valorega eduka serio estas desegnita por doni al gepatroj komprenojn por helpi ilin konekti kun sia plej potenca ilo - ilia intuicio. La kvar-diska DVD-aro kompilas la grandegan saĝon de pli ol 30 tre estimataj spertuloj en vasta kampo. La DVDoj estas definitiva gvidilo al holisma aliro al gravedeco, naskiĝo kaj frua gepatrado. Ili helpas gepatrojn kompreni, ke ĉiu decido, kiun ili faras pri prizorgado de si mem dum la antaŭnaska periodo, la maniero, en kiu iliaj beboj eniras ĉi tiun mondon, kaj la fruaj spertoj de iliaj beboj, havas daŭrajn implicojn por la feliĉo kaj sano de siaj infanoj dum iliaj vivoj.