Fronte al heroaj klopodoj necesaj por savi niajn proprajn vivojn, kian ŝancon ni havas por savi la mondon? Fronte al nunaj tutmondaj krizoj, ni kompreneble retiriĝas, superŝutitaj de sento de sensignifeco kaj paralizo - nekapablaj influi la aferojn de la mondo. Estas multe pli facile amuziĝi per realeca televido ol efektive partopreni en nia propra realaĵo.
Sed konsideru la jenon:
Fajra promenado: De miloj da jaroj homoj de multaj diversaj kulturoj kaj religioj el ĉiuj mondopartoj praktikas fajro-marŝadon. Lastatempa Guinness-Monda Rekordo por plej longa fajra promenado estis kreita de 23-jara kanada Amanda Dennison en junio 2005. Amanda marŝis 220 futojn super karboj, kiuj mezuris 1,600 ĝis 1,800 Fahrenheit-gradon. Amanda ne saltis nek flugis, kio signifas, ke ŝiaj piedoj estis en rekta kontakto kun la ardantaj karboj dum la plenaj 30 sekundoj, kiujn ŝi bezonis por fini la promenadon.
Multaj homoj atribuas la kapablon resti senbruliga dum tia promenado al paranormalaj fenomenoj. Male, fizikistoj sugestas, ke la supozata danĝero estas iluzio, asertante, ke la ardaĵoj ne estas bonegaj varmaj kondukiloj kaj ke la piedoj de la promenanto havas limigitan kontakton kun la karboj. Tamen tre malmultaj mokantoj efektive forigis siajn ŝuojn kaj ŝtrumpetojn kaj trairis la ardantajn karbojn, kaj neniu egalis la heroaĵon de la piedoj de Amanda. Krome, se la karboj estas vere tiel bonkoraj kiel la fizikistoj sugestas, kiel ili respondecas pri severaj brulvundoj spertitaj de multaj "akcidentaj turistoj" sur siaj fajrejoj?
Nia amiko, aŭtoro kaj psikologo D-ro Lee Pulos, dediĉis konsiderindan tempon al studado de la fenomeno pri fajra promenado. Unun tagon, li mem kuraĝe alfrontis la fajron. Kun la pantalono kunvolvita kaj la menso klara, Lee marŝis per la gantelo de brulantaj ardaĵoj. Atinginte la alian flankon, li ĝojis kaj rajtigis rimarki, ke liaj piedoj montris neniun signon de traŭmato. Li ankaŭ plene surpriziĝis malkovrante, kiam li malvolvis sian pantalonon, ke liaj manumoj dekroĉiĝis laŭ bruliga marko, kiu ĉirkaŭis ĉiun kruron.
Ĉu la me mechanismsanismoj, kiuj permesas fajran marŝadon, estas fizikaj aŭ metafizikaj, unu rezulto estas konsekvenca: tiuj, kiuj atendas, ke la karboj bruligos ilin, forbruliĝos, kaj tiuj, kiuj ne, ne. La kredo de la promenanto estas la plej grava determinanto. Tiuj, kiuj sukcese kompletigas la fajropiediron, spertas propraokule ŝlosilan principon de kvantuma fiziko: la observanto, ĉi-kaze la promenanto, kreas la realon.
Dume, en la ekstrema malo de la klimata spektro, la bakhtiara tribo Persujo promenas nudpiede dum tagoj en neĝo kaj glacio super 15,000-futa montpasejo. En la 1920-aj jaroj, esploristoj Ernest Schoedsack kaj Merian Cooper kreis la unuan plenlongan dokumentan filmon, brilan premiitan filmon titolitan Herbo: la Batalo de la Nacio por la Vivo. Ĉi tiu historia filmo kaptis la ĉiujaran migradon de la Bakhtiari, raso de nomadoj, kiuj ne havis antaŭan kontakton kun la moderna mondo. Dufoje jare, kiel ili faris dum jarmilo, pli ol 50,000 XNUMX homoj kaj grego de duona miliono da ŝafoj, bovinoj kaj kaproj transiras riverojn kaj glaĉerajn montojn por atingi verdajn paŝtejojn.
Por atingi sian vojaĝantan urbon trans la montpasejon, ĉi tiuj malmolaj nudpiedaj homoj fosas vojon, tra la altega glacio kaj neĝo, kiu kovras la 14,000 futojn altan pinton de Zard-Kuh (Flava Monto). Bone, ke ĉi tiuj homoj ne sciis, ke ili povas mortigi malvarmon restante senŝuaj en la neĝo dum tagoj!
La afero estas, ĉu la defio estas malvarmaj piedoj aŭ "karbitaj piedoj", ni homoj vere ne estas tiel malfortikaj kiel ni pensas.
Peza Levado: Ni ĉiuj konas pezlevadon, en kiu muskolaj viroj kaj virinoj pumpas feron. Tiaj klopodoj postulas intensan korpokulturadon kaj, eble, iujn steroidojn flanke. En unu formo de la sporto nomata totala halterlevo, fortaj viraj mondaj rekorduloj posedas ĉirkaŭ 700 ĝis 800 funtojn kaj inaj titolistoj averaĝe ĉirkaŭ 450 ĝis 500 funtoj.
Dum ĉi tiuj plenumoj estas fenomenaj, ekzistas multaj aliaj raportoj pri nespertaj malatletaj homoj montrantaj eĉ pli mirindajn heroaĵojn de forto. Por savi ŝian kaptitan filon, Angela Cavallo levis Chevrolet de 1964 kaj tenis ĝin dum kvin minutoj dum alvenis najbaroj, restarigis kukon kaj savis ŝian senkonscian knabon.5 Simile, konstrulaboristo levis 3,000-funtan helikopteron, kiu trafis en drena fosaĵo, kaptante sian kamaradon sub akvo. En ĉi tiu heroaĵo filmita, la viro tenis la aviadilon supre dum aliaj tiris lian amikon de sub la vrakaĵo.
Malakcepti ĉi tiujn heroaĵojn kiel konsekvenco de adrenalina pelado maltrafas la aferon. Adrenalino aŭ ne, kiel ne-trejnita averaĝa viro aŭ virino povas levi kaj teni duonon da tunoj aŭ pli dum longa tempo?
Ĉi tiuj rakontoj estas rimarkindaj, ĉar nek S-ino Cavallo nek la konstrulaboristo povus fari tiajn agojn de superhoma forto en normalaj cirkonstancoj. La ideo levi aŭton aŭ helikopteron estas neimagebla. Sed kun la vivo de sia infano aŭ amiko pendanta en la ekvilibro, ĉi tiuj homoj senkonscie ĉesigis siajn limigajn kredojn kaj enfokusigis sian intencon al la plej ĉefa kredo en tiu momento: Mi devas savi ĉi tiun vivon!
Trinka Veneno: Ĉiutage ni banas niajn korpojn per kontraŭ-bakteriaj sapoj kaj frotlavas niajn hejmojn per potencaj antibiotikaj purigiloj. Tiel, ni protektas nin kontraŭ ĉiamaj mortigaj ĝermoj en nia medio. Por rememorigi nin, kiom ni sentas nin al invadaj organismoj, televidaj reklamoj admonas, ke ni purigu nian mondon per Lisolo kaj lavu niajn buŝojn per Listerino. . . aŭ ĉu inverse? La Centroj por Malsankontrolo kaj Preventado kune kun la amaskomunikiloj senĉese informas nin pri la baldaŭaj danĝeroj de la plej nova gripo, HIV kaj plagoj transportitaj de moskitoj, birdoj kaj porkoj.
Kial ĉi tiuj prognozoj maltrankviligas nin? Ĉar ni estis programitaj kredi, ke la defendoj de nia korpo estas malfortaj, maturaj por invado de fremdaj substancoj.
Se la minacoj de Naturo ne estus sufiĉe malbonaj, ni ankaŭ devas protekti nin kontraŭ kromproduktoj de homa civilizo. Produktitaj venenoj kaj amasaj kvantoj de ekskrementitaj medikamentoj toksigas la medion. Kompreneble venenoj, toksinoj kaj ĝermoj povas mortigi nin - ni ĉiuj scias tion. Sed estas tiuj, kiuj ne kredas je ĉi tiu realaĵo, kaj vivas por rakonti pri ĝi.
En artikolo integranta genetikon kaj epidemiologion en scienco revuo, mikrobiologo VJ DiRita skribis, "Moderna epidemiologio radikas en la laboro de John Snow, angla kuracisto, kies zorga studo pri chololero-viktimoj igis lin malkovri la akvan naturon de ĉi tiu malsano. Ololero ankaŭ ludis rolon en la fundamento de moderna bakteriologio-40 jarojn post la pionira eltrovo de Snow, Robert Koch disvolvis la ĝerman teorion de malsano post sia identigo de la koma bakterio. Vibrio cholerae kiel la agento, kiu kaŭzas eraoleron. La teorio de Koch ne estis sen ĝiaj kritikantoj, el kiuj unu tiel konvinkiĝis V. cholerae ne estis la kaŭzo de eraolero, ke li trinkis glason da ĝi por pruvi, ke ĝi estas sendanĝera. Pro neklarigitaj kialoj li restis sen simptomoj, sed tamen malĝusta. "
Jen viro, kiu, en 1884, tiel defiis la akceptitan kuracistan opinion, ke por pruvi sian aferon, li trinkis glason da eraolero, tamen restis sen simptomoj. Por ne preterlasi, la profesiuloj asertis, ke li estas tiu, kiu eraris!
Ni amas ĉi tiun historion, ĉar la plej rakontiga parto estas, ke scienco malakceptis la aŭdacan eksperimenton de ĉi tiu viro sen ĝeni esplori la kialon de lia ŝajna imuneco, kio tre verŝajne estis lia neŝancelebla kredo, ke li pravas. Estis multe pli facile por la sciencistoj trakti lin kiel ĝenan escepton ol ŝanĝi la regulojn, kiujn ili kreis. En scienco tamen escepto simple reprezentas ion, kio ankoraŭ ne estas konata aŭ komprenata. Fakte, iuj el la plej gravaj progresoj en la historio de scienco estis rekte derivitaj de studoj pri nenormalaj esceptoj.
Nun prenu la enrigardon pri la chololera historio kaj integru ĝin kun ĉi tiu mirinda raporto: Kampara orienta Kentukio, Tenesio, kaj partoj de Virginio kaj Norda Karolino estas hejmo de devotaj fundamentistoj konataj kiel la Libera Pentekosta Sanktula Preĝejo. En stato de religia ekstazo, kunvenantoj montras la protekton de Dio per sia kapablo sekure manipuli venenajn krotalojn kaj kuprokapojn. Kvankam multaj el ĉi tiuj individuoj mordiĝas, ili ne montras atendatajn simptomojn de toksa veneniĝo. La serpenta rutino estas nur la malferma ago. Vere fervoraj kongresanoj prenas la nocion de Dia protekto unu gigantan paŝon plu. Atestante, ke Dio protektas ilin, ili trinkas toksajn dozojn de striknino sen elmontri malutilajn efikojn. Nun, estas malfacila mistero por scienco!
Spontanea remisio: Ĉiutage oni diras al miloj da pacientoj: "Ĉiuj testoj revenis kaj la esploroj konsentas. . . Mi bedaŭras; nenion alian ni povas fari. Estas tempo por vi iri hejmen kaj aranĝi viajn aferojn, ĉar la fino estas proksima. " Por plej multaj pacientoj kun finaj malsanoj, kiel kancero, tiel ludas ilia fina ago. Tamen estas tiuj kun finaj malsanoj, kiuj esprimas pli nekutiman kaj pli feliĉan eblon-spontanean pardonon. Iun tagon ili estas fine malsanaj, la sekvan tagon ili ne. Nekapabla klarigi ĉi tiun enigman tamen ripetiĝantan realecon, konvenciaj kuracistoj en tiaj kazoj preferas konkludi, ke iliaj diagnozoj estis simple malĝustaj - malgraŭ tio, kion malkaŝis la testoj kaj skanadoj.
Laŭ D-ro Lewis Mehl-Madrona, aŭtoro de Kojota Medicino, spontanea pardono ofte estas akompanata de "historioŝanĝo." Multaj povigas sin kun la intenco, ke ili - kontraŭ ĉia prognozo - kapablas elekti alian sorton. Aliaj simple lasas sian malnovan vivmanieron kun ĝiaj enecaj streĉoj, supozante, ke ili ankaŭ povas malstreĉiĝi kaj ĝui la tempon, kiu restas al ili. Ie en la ago plene vivi siajn vivojn, iliaj neatentataj malsanoj malaperas. Ĉi tio estas la fina ekzemplo de la potenco de la efekto placebo, kie manĝi sukerpilolon eĉ ne bezonas!
Nun jen tute freneza ideo. Anstataŭ investi nian tutan monon en la serĉado de eluzaj kanceraj preventaj genoj kaj kio estas perceptitaj kiel magiaj kugloj, kiuj kuracas sen la malavantaĝo de malutilaj kromefikoj, ĉu ne sencus ankaŭ dediĉi seriozan energion por esplori la fenomenon de spontanea remisio kaj aliaj dramaj, ne-invadaj kuracaj renversiĝoj asociitaj kun la efekto placebo? Sed ĉar farmaciaj kompanioj ne elpensis manieron paki aŭ fiksi prezetikedon al placebo-mediata resanigo, ili ne havas motivon studi ĉi tiun denaskan resanigan mekanismon.