Deialog gyda Gregg Braden a Dr. Bruce Lipton
Gan Meryl Ann Butler
Cyhoeddwyd yn Awareness Magazine
Rhifyn Tachwedd / Rhagfyr 2006
Rydyn ni'n byw ein bywydau wedi'u seilio ar yr hyn rydyn ni'n ei gredu am ein byd, ein hunain, ein galluoedd, a'n terfynau. Beth os yw'r credoau hynny'n anghywir? Beth fyddai’n ei olygu i ddarganfod bod popeth o DNA bywyd, i ddyfodol ein byd, yn seiliedig ar “God Realiti” syml y gellir ei newid a’i uwchraddio yn ôl dewis? Mewn penwythnos prin, estynedig, mae Gregg Braden, Bruce Lipton a Todd Ovokaitys yn ein gwahodd ar daith i wneud yn union hynny!
(Ymddangosodd Rhan 1 o'r erthygl hon, yn cynnwys cyfweliad â Gregg Braden, yn rhifyn Medi / Hydref 2006. Cylchgrawn Ymwybyddiaeth. Gellir dod o hyd iddo ar-lein yn www.awarenessmag.com. Mae Rhan 2 yn parhau â'n cyfweliad â Dr. Bruce Lipton.)
MAB: Bruce, mae uno eich gwaith chi a Gregg Braden mor gyffrous! Diolch i chi am eich parodrwydd i rannu rhai o'ch meddyliau gyda ni.
Bruce H. Lipton: Diolch, rwy'n hapus i gymryd rhan!
MAB: Cynsail eich llyfr “The Biology of Belief” yw nad yw bodau dynol, fel y credwyd yn flaenorol, yn ddioddefwyr ein genynnau, ond bod yr amgylchedd yn cael effaith uniongyrchol ar ein DNA. A fyddech chi'n ymhelaethu?
BL: Cadarn. Tan yn ddiweddar, credwyd bod genynnau yn hunan-wireddu, gan olygu y gallai genynnau droi eu hunain ymlaen ac i ffwrdd. O ganlyniad, mae'r rhan fwyaf o bobl heddiw yn credu eu bod yn awtomerau genetig, a bod eu genynnau yn rheoli eu bywydau.
Ond mae fy ymchwil yn cyflwyno dealltwriaeth newydd radical o wyddoniaeth celloedd. Mae'r fioleg newydd yn datgelu ein bod ni'n 'rheoli' ein genom yn hytrach na chael ein rheoli ganddo. Cydnabyddir bellach bod yr amgylchedd, ac yn fwy penodol, ein canfyddiad neu ein dehongliad o'r amgylchedd yn rheoli gweithgaredd ein genynnau yn uniongyrchol. Mae hyn yn esbonio pam y gall pobl gael rhyddhad digymell neu wella o anafiadau y bernir eu bod yn anableddau parhaol.
MAB: Yna mae'n ymwneud â “meddwl dros fater” mewn gwirionedd?
BL: Ydy, nid yw'r persbectif newydd hwn o fioleg ddynol yn ystyried y corff fel dyfais fecanyddol yn unig, ond yn hytrach mae'n ymgorffori rôl meddwl ac ysbryd. Mae'r datblygiad arloesol hwn yn sylfaenol ym mhob iachâd oherwydd ei fod yn cydnabod pan fyddwn yn newid ein canfyddiad neu ein credoau ein bod yn anfon negeseuon hollol wahanol i'n celloedd, gan achosi ailraglennu eu _ymosodiad.
Yr enw ar y wyddoniaeth newydd hon yw epigenetics. Mae wedi bod o gwmpas ers tua 16 mlynedd, ond mae bellach yn cael ei gyflwyno i'r cyhoedd. Er enghraifft, mae Cymdeithas Canser America yn sefydliad sydd wedi bod yn chwilio am enynnau canser am yr 50 mlynedd diwethaf. Ond maen nhw wedi darganfod mai dim ond tua 5 y cant o ganser sydd â chysylltiad genetig, gan adael 95% nad yw'n gysylltiedig yn enetig. Yn ddiweddar rhyddhaodd Cymdeithas Canser America ystadegyn a ddywedodd y gellir osgoi 60 y cant o ganser trwy newid ffordd o fyw a diet. Felly nawr maen nhw'n dweud wrthym, "Dyma'r ffordd rydych chi'n byw, nid eich genynnau chi mohono."
MAB: Felly gallai'r “Ffynnon Ieuenctid” y mae galw mawr amdano fod y tu mewn i'n hunain?
BL: Ym mhob un o'n cyrff ar yr union foment hon, mae biliynau o fôn-gelloedd, celloedd embryonig wedi'u cynllunio i atgyweirio neu amnewid meinweoedd ac organau sydd wedi'u difrodi.
Fodd bynnag, mae gweithgaredd a thynged y celloedd adfywiol hyn yn cael eu rheoli'n epigenetig. Mae hynny'n golygu bod ein meddyliau a'n canfyddiadau am yr amgylchedd yn dylanwadu'n fawr arnynt. Felly gall ein credoau am heneiddio naill ai ymyrryd â neu wella swyddogaeth bôn-gelloedd, gan achosi i'n hadfywio ffisiolegol neu ddirywio.
MAB: Pa ran mae esblygiad yn ei chwarae yn hyn?
BL: Wel, fel mae'n digwydd, roedd Darwin yn anghywir. Mae gwyddoniaeth gyfredol yn drech na damcaniaethau Darwin gan bwysleisio cystadleuaeth ac ymrafael, ond gall y wybodaeth hon gymryd blynyddoedd i fynd i mewn i'r gwerslyfrau. Cydweithrediad a chymuned yw egwyddorion sylfaenol esblygiad mewn gwirionedd, yn ogystal ag egwyddorion sylfaenol bioleg celloedd. Mae'r corff dynol yn cynrychioli ymdrech gydweithredol cymuned o hanner cant triliwn o gelloedd sengl. Mae cymuned, trwy ddiffiniad, yn sefydliad o unigolion sydd wedi ymrwymo i gefnogi gweledigaeth a rennir.
Roedd gan Jean-Baptiste Lamarck yn iawn hanner can mlynedd cyn Darwin. Yn 1809, ysgrifennodd Lamarck y bydd y problemau a fydd yn peri i ddynoliaeth ddod o wahanu ein hunain oddi wrth natur, a bydd hynny'n arwain at ddiddymu cymdeithas. Ei ddealltwriaeth o esblygiad oedd bod organeb a'i hamgylchedd yn creu rhyngweithio cydweithredol. Os ydych chi am ddeall tynged organeb, mae'n rhaid i chi ddeall ei berthynas â'r amgylchedd. Cydnabu fod gwahanu ein hunain oddi wrth ein hamgylchedd yn ein torri i ffwrdd o'n ffynhonnell. Roedd yn iawn.
A phan ddeallwch natur epigenetig, gwelwch fod ei theori bellach wedi'i phrofi. Heb unrhyw fecanwaith i wneud synnwyr o’i theori o’r blaen, ac yn enwedig ers i ni brynu’r cysyniad o fiolegwyr neo-Darwinaidd a ddywedodd fod y corff dynol yn destun rheolaeth enetig, roedd Lamarck yn edrych yn dwp. Ond dyfalu beth? Mae gwyddoniaeth flaengar newydd yn datgelu ei fod yn iawn, wedi'r cyfan.
MAB: Felly, sut mae hyn yn chwarae allan ar y lefel gellog?
BL: Trosglwyddir gwybodaeth o'r amgylchedd i'r gell trwy'r gellbilen. Roedden ni'n arfer meddwl mai cnewyllyn y gell oedd ymennydd y gell. Ond ym 1985 darganfyddais mai'r ymennydd yw'r gell mewn gwirionedd. Y niwclews, fel mae'n digwydd, yw'r ganolfan atgenhedlu mewn gwirionedd.
Mae'r gellbilen (mem-brain!) Yn monitro cyflwr yr amgylchedd ac yna'n anfon signalau i'r genynnau i ddefnyddio mecanweithiau cellog, sydd yn eu tro yn darparu ar gyfer ei oroesiad. Yn y corff dynol, mae'r ymennydd yn anfon negeseuon i bilen y gell i reoli ei hymddygiad a'i gweithgaredd genetig. Dyma sut mae'r meddwl, trwy'r ymennydd, yn rheoli ein bioleg.
Er enghraifft, cyfeirir at ddisgyblaeth bwysig yn y gwyddorau iechyd fel seiconeuroimmunoleg. Yn llythrennol mae'r term hwn yn golygu: mae'r meddwl (seico-) yn rheoli'r ymennydd (niwro-) sydd yn ei dro yn rheoli'r system imiwnedd (imiwnoleg). Dyma sut mae'r effaith plasebo yn gweithio!
Pan fydd y meddwl yn gweld bod yr amgylchedd yn ddiogel ac yn gefnogol, mae'r celloedd yn canolbwyntio ar dwf. Mae angen twf ar gelloedd er mwyn cynnal gweithrediad iach y corff.
Fodd bynnag, pan fydd straen yn eu hwynebu, mae celloedd yn mabwysiadu ystum amddiffyn amddiffynnol. Pan fydd hynny'n digwydd, mae adnoddau ynni'r corff, a ddefnyddir fel arfer i gynnal twf, yn cael eu dargyfeirio i systemau sy'n darparu amddiffyniad. Canlyniad hyn yw bod prosesau twf yn cael eu cyfyngu neu eu hatal mewn system dan straen.
Er y gall ein systemau ddarparu ar gyfer cyfnodau o straen acíwt (byr), mae straen hir neu gronig yn wanychol oherwydd bod gofynion ynni'r corff yn ymyrryd â'r gwaith cynnal a chadw sydd ei angen arno, a dyma sy'n arwain at gamweithrediad a chlefyd.
Er enghraifft, mae'r ofn sydd wedi'i luosogi yn yr Unol Daleithiau ers 9-11 wedi cael effaith ddinistriol iawn ar iechyd ein dinasyddion. Bob tro mae'r llywodraeth yn hysbysebu pryderon am fwy o ymosodiadau terfysgol, mae'r ofn yn unig yn achosi i hormonau straen gau ein bioleg a chymryd rhan mewn ymateb amddiffyn.
Ers ymosodiad Canolfan Masnach y Byd, mae iechyd y wlad wedi plymio ac mae elw'r cwmnïau fferyllol wedi skyrocio (gyda chynnydd o 100% mewn llai na phum mlynedd!)
Mae ein system rhybuddio terfysgaeth â chôd lliw hefyd wedi bod yn gyfrifol am ganlyniad difrifol arall. Mewn cyflwr o ofn, mae hormonau straen yn newid llif y gwaed yn yr ymennydd. O dan sefyllfaoedd normal, iach, mae llif y gwaed yn yr ymennydd yn canolbwyntio'n ffafriol yn y blaenbren, safle rheolaeth ymwybodol. Fodd bynnag, mewn straen, mae pibellau gwaed y blaendraeth yn cyfyngu, gan orfodi'r gwaed i'r hindbrain, canolfan rheolaeth atgyrch isymwybod. Yn syml, yn y modd ofn rydym yn dod yn fwy adweithiol ac yn llai deallus.
MAB: Yn eich gweithdy, bu ichi siarad am sut rydym yn derbyn gwybodaeth am straen. A fyddech chi'n ymhelaethu ar hynny?
BL: Cadarn. Prif ffynhonnell signalau straen yw llais canolog y system, y meddwl. Mae'r meddwl fel gyrrwr cerbyd.
Os ydym yn defnyddio sgiliau gyrru da wrth reoli ein hymddygiadau ac ymdrin â'n hemosiynau, yna dylem ragweld bywyd hir, hapus a chynhyrchiol. Mewn cyferbyniad, mae ymddygiadau aneffeithiol a rheolaeth emosiynol gamweithredol, fel gyrrwr gwael, yn pwysleisio'r cerbyd cellog, gan ymyrryd â'i berfformiad ac ysgogi chwalfa.
Gall gwybodaeth straen ddod i'r gell o'r ddau feddwl ar wahân sy'n creu llais canolog rheoli'r corff.
Y meddwl (hunan- ymwybodol) yw'r meddwl chi; y meddwl creadigol sy'n mynegi ewyllys rydd. Mae'n cyfateb i brosesydd 40-did gan ei fod yn gallu trin y mewnbwn o tua 40 nerf yr eiliad.
Mewn cyferbyniad, mae'r meddwl isymwybod yn gyfrifiadur gwych wedi'i lwytho â chronfa ddata o ymddygiadau wedi'u rhaglennu ymlaen llaw. Mae'n brosesydd pwerus 40 miliwn-did, gan ddehongli ac ymateb i dros 40 miliwn o ysgogiadau nerf bob eiliad. Mae rhai rhaglenni'n deillio o eneteg: dyma ein greddf. Fodd bynnag, mae mwyafrif helaeth y rhaglenni isymwybod yn cael eu caffael trwy ein profiadau dysgu datblygiadol.
Nid yw'r meddwl isymwybod yn sedd rhesymu nac ymwybyddiaeth greadigol, mae'n ddyfais “chwarae yn ôl” ysgogiad-ymateb yn unig. Pan ganfyddir signal amgylcheddol, mae'r meddwl isymwybod yn actifadu ymateb ymddygiadol a storiwyd o'r blaen - nid oes angen meddwl!
Rhan llechwraidd y mecanwaith awtobeilot yw bod ymddygiadau isymwybod yn cael eu rhaglennu i ymgysylltu heb reolaeth yr hunan ymwybodol, nac arsylwi arno. Mae niwrowyddonwyr wedi datgelu bod 95% -99% o'n hymddygiad o dan reolaeth y meddwl isymwybod. O ganlyniad, anaml y byddwn yn arsylwi ar yr ymddygiadau hyn neu mae llawer llai yn gwybod eu bod hyd yn oed yn ymgysylltu.
Tra bod eich meddwl ymwybodol yn gweld eich bod yn yrrwr da, y meddwl anymwybodol sydd â'i ddwylo ar yr olwyn y rhan fwyaf o'r amser. Ac efallai bod y meddwl anymwybodol yn eich gyrru i lawr y ffordd i ddifetha.
Fe'n harweiniwyd i gredu y gallwn ddiystyru rhaglenni negyddol ein meddwl isymwybod trwy ddefnyddio grym ewyllys. Yn anffodus, i wneud hynny, rhaid cadw gwylnos gyson ar eich ymddygiad eich hun.
Nid oes unrhyw endid arsylwi yn y meddwl isymwybod sy'n adolygu'r tapiau ymddygiadol. Mae'r isymwybod yn beiriant chwarae-record yn unig. O ganlyniad, nid oes dirnadaeth a yw rhaglen ymddygiadol isymwybod yn dda neu'n ddrwg, tâp yn unig ydyw. Y foment y byddwch yn pallu mewn ymwybyddiaeth, bydd y meddwl isymwybod yn ymgysylltu ac yn chwarae ei raglenni sy'n seiliedig ar brofiad a recordiwyd yn flaenorol.
MAB: Sut cawsom ein rhaglenni isymwybod yn y lle cyntaf?
BL: Mae'r ymennydd cyn-geni a newyddenedigol yn gweithredu'n bennaf mewn amleddau delta a theta EEG trwy chwe blynedd gyntaf ein bywydau. Cyfeirir at y lefel isel hon o weithgaredd yr ymennydd fel y wladwriaeth hypnagogig.
Tra yn y perlewyg hypnotig hwn, nid oes rhaid hyfforddi plentyn yn weithredol i ymddygiadau penodol. Mae hi'n cael ei rhaglenni ymddygiad yn syml trwy arsylwi rhieni, brodyr a chwiorydd, cyfoedion ac athrawon.
Yn ogystal, mae meddwl isymwybod plentyn hefyd yn lawrlwytho credoau sy'n ymwneud â'r hunan. Pan fydd rhiant neu athro yn dweud wrth blentyn ifanc ei fod yn sâl, yn dwp, yn ddrwg neu'n annymunol, mae hyn hefyd yn cael ei lawrlwytho fel ffaith i feddwl isymwybod y llanc. Y credoau hyn a gafwyd yw'r llais canolog sy'n rheoli tynged cymuned gellog y corff.
MAB: Mae hynny'n eithaf sobreiddiol! Mae'n ymddangos i mi fod ein meddwl isymwybod fel talp o kryptonite gwyrdd o blaned gartref Superman, yr un peth a allai ei dynnu o'i uwch bwerau. Mae'r kryptonite yn cyfateb i sylfeini creigiog plentyndod. Fel y nodwyd gennych yn gynharach, nid yw'r isymwybod yn ddrwg yn ôl natur - ac nid yw'r kryptonit ychwaith. Ac eto, trwy'r llwybrau hyn y mae rhaglennu ein plentyndod yn dod yn ôl i'n pla fel oedolion, ac - o'r hyn rydych chi'n ei ddweud - dwyn ni o'n pwerau ein hunain! Mae llawer o bobl yn teimlo mor sownd, aneffeithiol ac erlid, er gwaethaf y ffaith bod eu bwriadau ymwybodol yn canolbwyntio ar lwyddiant. Felly rydyn ni'n dod at y cwestiwn eithaf, sut y gellir ailraglennu'r meddwl isymwybod?
BL: I newid tâp ymddygiadol, mae'n rhaid i chi wthio'r botwm recordio ac yna ail-recordio'r rhaglen gan ymgorffori'r newidiadau a ddymunir. Mae yna sawl ffordd o wneud hyn gyda'r meddwl isymwybod.
Yn gyntaf, gallwn ddod yn fwy hunanymwybodol, a dibynnu llai ar raglenni isymwybod awtomataidd. Trwy fod yn gwbl ymwybodol, rydyn ni'n dod yn feistri ar ein ffrindiau yn hytrach na dioddefwyr ein rhaglenni. Mae'r llwybr hwn yn debyg i ymwybyddiaeth ofalgar Bwdhaidd.
Yn ail, mae hypnotherapi clinigol yn mynd i'r afael yn uniongyrchol â'r mater yn y wladwriaeth hypnagogig.
Yn ogystal, gallwn ddefnyddio amrywiaeth o foddau seicoleg ynni newydd sy'n galluogi ailraglennu cyflym a dwys o gyfyngu ar gredoau isymwybod. Mae'r rhain yn fathau o Uwch-ddysgu sy'n agor ac yn integreiddio dau hemisffer yr ymennydd ar yr un pryd, gan ganiatáu inni ail-ysgrifennu ein rhaglenni isymwybod. Gan ddefnyddio'r prosesau hyn sy'n debyg yn fecanyddol i wthio'r rhaglen recordio ar chwaraewr tâp y meddwl isymwybod, rydym yn gallu rhyddhau'r canfyddiadau cyfyngol, y credoau a'r ymddygiadau hunan-sabotaging.
Mae dulliau seicoleg ynni yn cynnwys Psych-K, Repatterning Holograffig, EFT (Technegau Rhyddid Emosiynol), EMDR (Dadsensiteiddio ac Ailbrosesu Symudiad Llygaid) a BodyTalk.
MAB: Fel adeiladwr labyrinth, rwy'n gweld bod llawer o bobl yn riportio teimladau corfforol o les a heddwch dwys o ganlyniad i gerdded labyrinth, yn ogystal ag ymdeimlad o ddiffyg amser, fel mewn cyflwr newidiol neu hypnagogig. Mae'n ymddangos bod llawer o iachâd digymell yn ganlyniad uniongyrchol i gerdded labyrinth, ac rydw i fy hun wedi profi iachâd ac ymdeimlad o les rhyfeddol. Ydych chi'n gweld y cymedroldeb hwn fel ffordd i ailraglennu'r isymwybod hefyd?
BL: Rwy'n credu y bydd unrhyw broses sy'n ehangu hunanymwybyddiaeth ac sy'n caniatáu inni arsylwi a rhyngweithio â'n meddyliau isymwybod yn agor y porth ar gyfer newid. Gydag ymwybyddiaeth ymwybodol, gallwn drawsnewid ein bywydau fel eu bod yn llawn cariad, iechyd a ffyniant. Mae defnyddio'r dulliau “ailysgrifennu” newydd hyn yn darparu ffordd i gyfathrebu â chelloedd eich corff a dyma'r cysylltiad â bioleg drawsnewidiol yn ogystal â seicoleg.
MAB: Roedd hyn yn fendigedig, diolch, Bruce, am rannu eich mewnwelediadau!
BL: Diolch yn fawr, mwynheais i!
Mae Gregg Braden a Bruce Lipton yn tanio llwybrau ymwybyddiaeth o'n rhyng-gysylltiad â'r Maes Quantum, gan ein tywys tuag at ddealltwriaeth newydd a chyffrous. Mae hyd yn oed arddull cyflwyno'r ddeuawd ddeinamig hon yn arwyddocaol - mae'r dynion hyn yn byw'r cydweithrediad maen nhw'n ei bregethu! Mae Braden a Lipton yn cynnig eu deunydd mewn dawns integredig o synergedd wedi'i amseru'n berffaith, gan fod eu dwy fraich nodedig o wyddoniaeth yn cydgyfarfod, yn briodol, wrth galon.
Mae Gregg Braden yn gyn Uwch Ddylunydd Systemau Awyrofod a drodd yn awdur sydd wedi gwerthu orau yn New York Times. Ymhlith ei lyfrau mae “Walking Between the Worlds”, “Awakening to Zero Point”, “The Isaiah Effect”, “The God Code”, “Secrets of the Lost Mode of Prayer”, a “The Divine Matrix”. Mae'n cynnig seminarau ac yn tywys teithiau rhyngwladol i chwilio am y sanctaidd. (www.greggbraden.com)
Bruce H. Lipton yw awdur y llyfr sydd wedi gwerthu orau yn Los Angeles Times, “The Biology of Belief: Unleashing the Power of Consciousness, Matter and Miracles”. Yn fiolegydd cellog, mae'n gyn-Athro Cyswllt yn Ysgol Feddygaeth Prifysgol Wisconsin ac yn gyn wyddonydd ymchwil yn Ysgol Feddygaeth Prifysgol Stanford. Mae'n cynnig gweithdai ledled yr UD ac yn rhyngwladol. (www.bruce-lipton.com, www.beliefbook.com)
Mae Meryl Ann Butler yn fenyw o'r Dadeni: artist, awdur, addysgwr, adeiladwr labyrinth ac archwiliad llawen o ddatblygiadau cwantwm blaengar. “90 Minute Quilts” yw ei llawlyfr ar gyfer iachâd personol a phlanedol trwy greadigrwydd, hwyl a ffabrig. Meddai, “Nid ydyn nhw'n galw 'cysurwyr' cwiltiau am ddim!" Wedi'i hyfforddi yn Efrog Newydd gan un o fyfyrwyr Norman Rockwell, mae'n tiwtorio oedolion a phlant yn ardal fwyaf Los Angeles mewn lluniadu a phaentio traddodiadol, yn ogystal ag mewn cwiltio a chelfyddydau ffibr.