Mae hanes gwareiddiad dynol yn datgelu diddordeb cyson gyda'r syniad o ddeuoliaeth. Du a gwyn, cadarnhaol a negyddol, gwrywaidd a benywaidd, enillydd a chollwr ac wrth gwrs, y bythol ddadleuol, da a drwg. Yn ddiddorol, arweiniodd hyd yn oed natur “deuoliaeth” ei hun at hollti sylfaenol neu ddeuoliaeth gwareiddiad dynol - Dwyrain a Gorllewin. Yn athroniaeth y Dwyrain, cydnabyddir bod pob agwedd ar ddeuoliaeth yn cynrychioli undod gwaelodol. Mae Pawb yn Un, ond o'r Un hwnnw mae'n tarddu o'n holl ddeuoliaeth canfyddedig.
Mewn cyferbyniad, mae gwareiddiad y Gorllewin wedi'i seilio'n llwyr ar athroniaeth sy'n pwysleisio'r polaredd unigryw sy'n gynhenid mewn deuoliaeth. Mae ein diddordeb mewn deuoliaeth yn dod yn eithaf cyfnewidiol pan fyddwn yn neilltuo gwerthoedd i'r eithafion pegynol, yn enwedig gwerthoedd da a drwg. Mae safbwyntiau pegynol yn creu “ochrau” ac mae'r ochrau fel arfer yn cystadlu i roi cyfiawnhad i gefnogi eu safiad.
Gall hyd yn oed canlyniadau'r gystadleuaeth ddilynol dros safbwyntiau deuoliaethol fod yn ddeuoliaethol. Gall cystadleuaeth ddod yn ddinistriol, yn enwedig pan fydd ei datrysiad yn arwain at frwydro corfforol fel rhyfeloedd a chwyldroadau. Ar adegau eraill, mae'r gystadleuaeth dros safbwyntiau pegynol yn eithaf adeiladol, pan fydd penderfyniadau'n arwain at ddatblygiadau deallusol a thechnegol.