O ran ein esblygiad dynol, gwyddoniaeth faterol yw darparwr gwirionedd “swyddogol” cyfredol gwareiddiad. Ac yn ôl y poblogaidd model meddygol, mae'r corff dynol yn beiriant biocemegol a reolir gan enynnau; tra bod y meddwl dynol yn anodd dod o hyd iddo epiffenomenonhynny yw, cyflwr eilaidd, atodol sy'n deillio o weithrediad mecanyddol yr ymennydd. Dyna ffordd ffansi o ddweud bod y corff corfforol yn real a'r meddwl yn ffigur o ddychymyg yr ymennydd.
Tan yn ddiweddar, roedd meddygaeth gonfensiynol yn diystyru rôl y meddwl yng ngweithrediad y corff, ac eithrio un eithriad pesky - yr effaith plasebo, sy'n dangos bod gan y meddwl y pŵer i wella'r corff pan fydd pobl yn credu bod cyffur penodol neu gyffur penodol. Bydd y weithdrefn yn effeithio ar iachâd, hyd yn oed os mai bilsen siwgr yw'r feddyginiaeth mewn gwirionedd heb unrhyw werth fferyllol hysbys. Mae myfyrwyr meddygol yn dysgu bod traean o'r holl afiechydon yn gwella trwy hud yr effaith plasebo.
Gydag addysg bellach, bydd yr un myfyrwyr hyn yn dod i ddiswyddo gwerth y meddwl wrth wella oherwydd nad yw'n ffitio i siartiau llif y patrwm Newtonaidd. Yn anffodus, fel meddygon, byddant yn ddiarwybod yn grymuso eu cleifion trwy beidio ag annog y pŵer iacháu sy'n gynhenid yn y meddwl.
Cawn ein grymuso ymhellach gan ein bod yn derbyn yn ddealledig ragosodiad mawr o theori Darwinaidd: y syniad bod esblygiad yn cael ei yrru gan frwydr dragwyddol am oroesi. Wedi'i raglennu gyda'r canfyddiad hwn, mae dynoliaeth yn cael ei hun dan glo mewn brwydr barhaus i aros yn fyw mewn byd cŵn-bwyta-cŵn. Disgrifiodd Tennyson farddoniaeth realiti’r hunllef waedlyd Darwinaidd hon fel byd “coch mewn dant a chrafanc.”
Wedi deffro mewn môr o hormonau straen sy'n deillio o'n chwarennau adrenal a ysgogir gan ofn, mae ein cymuned gellog fewnol yn cael ei gyrru'n anymwybodol i gyflogi ymddygiad ymladd-neu-hedfan yn barhaus er mwyn goroesi mewn amgylchedd gelyniaethus. Yn ystod y dydd, rydyn ni'n ymladd i wneud bywoliaeth, ac yn y nos, rydyn ni'n hedfan o'n brwydrau ar y teledu, alcohol, cyffuriau, neu fathau eraill o dynnu sylw torfol.
Ond drwy’r amser, mae cwestiynau swnllyd yn llechu yng nghefn ein meddyliau: “A oes gobaith neu ryddhad?
A fydd ein cyflwr yn well yr wythnos nesaf, y flwyddyn nesaf neu byth? ”
Ddim yn debygol. Yn ôl Darwinyddion, mae bywyd ac esblygiad yn “frwydr dros oroesi.”
Fel pe na bai hynny'n ddigonol, dim ond hanner y frwydr yw amddiffyn ein hunain yn erbyn y cŵn mwy yn y byd. Mae gelynion mewnol hefyd yn bygwth ein goroesiad. Gall germau, firysau, parasitiaid, ac, ie, hyd yn oed bwydydd ag enwau mor ddisglair â Twinkies faeddu ein cyrff bregus yn hawdd a difrodi ein bioleg. Fe wnaeth rhieni, athrawon a meddygon ein rhaglennu gyda'r gred bod ein celloedd a'n horganau yn fregus ac yn agored i niwed. Mae cyrff yn chwalu'n rhwydd ac yn agored i salwch, afiechyd a chamweithrediad genetig. O ganlyniad, rydym yn rhagweld yn bryderus debygolrwydd afiechyd ac yn chwilio'n wyliadwrus am ein cyrff am lwmp yma, afliwiad yno, neu unrhyw annormaledd arall sy'n arwydd o'n tynghedu sydd ar ddod.