Watter kans het ons om die wêreld te red ten spyte van heldhaftige pogings om ons eie lewens te red? Gekonfronteer met huidige wêreldwye krisisse, krimp ons verstaanbaar terug, oorweldig met 'n gevoel van onbeduidendheid en verlamming, nie in staat om die wêreld se sake te beïnvloed nie. Dit is baie makliker om deur realiteits-TV vermaak te word as om werklik aan ons eie werklikheid deel te neem.
Oorweeg egter die volgende:
Brandstap: Al duisende jare oefen mense van baie verskillende kulture en godsdienste uit alle wêrelddele vuurwandel. 'N Onlangse Guinness-wêreldrekord vir die langste vuurwandeling is in Junie 23 deur die 2005-jarige Kanadese Amanda Dennison opgestel. Amanda het 220 voet oor kole geloop wat tussen 1,600 en 1,800 grade Fahrenheit gemeet het. Amanda het nie gespring of gevlieg nie, wat beteken dat haar voete gedurende die volle 30 sekondes in direkte kontak met die gloeiende kole was. Dit het haar geneem om die wandeling te voltooi.
Baie mense skryf die vermoë om brandvry te bly tydens so 'n wandeling toe aan paranormale verskynsels. Daarteenoor beweer natuurkundiges dat die veronderstelde gevaar 'n illusie is, en beweer dat die kole nie 'n groot geleier van hitte is nie en dat die voeter van die stapper beperkte kontak met die kole het. Nogtans het baie min spotters hul skoene en sokkies uitgehaal en die gloeiende kole deurkruis, en geeneen het ooreenstem met die prestasie van Amanda se voete nie. As die kole regtig so goedaardig is as wat die natuurkundiges voorstel, hoe bereken hulle dan ernstige brandwonde wat 'n groot aantal "toevallige toeriste" op hul vuurpaaie ervaar?
Ons vriend, skrywer en sielkundige, dr. Lee Pulos, het baie tyd bestee aan die ondersoek na die vuurloop. Op 'n dag het hy dapper die vuur in die gesig gestaar. Met sy broek opgerol en sy gedagtes helder, loop Lee die handskoen van die brandende gloeilampe. Toe hy die ander kant bereik, was hy verheug en bemagtig om te besef dat sy voete geen teken van trauma getoon het nie. Hy was ook verbaas toe hy ontdek dat sy boeie losgemaak is langs 'n skroei-merk wat elke been omring het.
Of die meganismes wat toelaat dat vuur loop fisies of metafisies is, is een resultaat: diegene wat verwag dat die kole dit moet verbrand, verbrand, en diegene wat dit nie doen nie, nie. Die oortuiging van die stapper is die belangrikste bepalende faktor. Diegene wat die firewalk-ervaring suksesvol voltooi, 'n sleutelbeginsel van die kwantumfisika: die waarnemer, in hierdie geval die stapper, skep die werklikheid.
Intussen, op die uiterste teenoorgestelde van die klimaatspektrum, loop die Bakhtiari-stam van Persië dae lank kaalvoet in sneeu en ys oor 'n bergpas van 15,000 1920 voet. Ontdekkingsreisigers Ernest Schoedsack en Merian Cooper het in die twintigerjare die eerste dokumentêre rolprent gemaak, 'n briljante bekroonde film getiteld Grass: A Nation's Battle for Life. Hierdie historiese film het die jaarlikse migrasie van die Bakhtiari vasgelê, 'n ras nomades wat geen vorige kontak met die moderne wêreld gehad het nie. Soos al 'n millennium twee keer per jaar, kruis meer as 50,000 XNUMX mense en 'n trop van 'n halfmiljoen skape, koeie en bokke riviere en berge met gletsers om groen weivelde te bereik.
Om hul reisstad oor die bergpas te kry, grawe hierdie geharde, kaalvoetige mense 'n rybaan deur die groot ys en sneeu wat die 14,000 voet hoë piek van Zard-Kuh (Yellow Mountain) bedek. Dit is goed dat hierdie mense nie geweet het dat hulle 'n koue dood kon kry deur dae lank skoenloos in die sneeu te wees nie!
Die punt is, of die uitdaging koue voete of 'koolvoete' is, ons mense is regtig nie so verswak as wat ons dink ons is nie.
Swaar lig: Ons is almal vertroud met gewigoptel, waarin gespierde mans en vroue yster pomp. Sulke pogings vereis intense liggaamsbou en miskien 'n paar steroïede aan die kant. In een vorm van die sportsoort, totale gewigoptel, lig die manlike wêreldrekordhouers tussen 700 en 800 pond, en vroulike titelliste is gemiddeld tussen 450 en 500 pond.
Alhoewel hierdie prestasies fenominaal is, bestaan daar baie ander verslae van onopgeleide, onatletiese mense wat nog meer wonderlike prestasies toon. Om haar vasgekeerde seun te red, lig Angela Cavallo 'n 1964 Chevrolet op en hou dit vyf minute lank op terwyl die bure daar aankom, 'n domkrag herstel en haar bewustelose seun red. dreineringsloot, wat sy maat onder water vasvang. In hierdie prestasie wat op video vasgelê is, het die man die vliegtuig omhoog gehou terwyl ander sy vriend onder die wrak gehaal het.
Om hierdie prestasies as gevolg van 'n adrenalien-stormloop af te maak, mis die punt. Adrenalien of nie, hoe kan 'n onopgeleide gemiddelde man of vrou 'n halwe ton of langer oplig en hou?
Hierdie verhale is opmerklik omdat nie mev. Cavallo of die konstruksiewerk sulke normale dade van bomenslike krag sou kon verrig nie. Die idee om 'n motor of helikopter op te hef, is ondenkbaar. Maar terwyl die lewe van hul kind of vriend in die weegskaal hang, het hierdie mense hul beperkte oortuigings onbewustelik opgeskort en op daardie oomblik hul voorneme gerig op die belangrikste geloof: Ek moet hierdie lewe red!
Drink gif: Elke dag bad ons ons liggaam met antibakteriese seep en skrop ons huise met kragtige antibiotiese skoonmaakmiddels. Ons beskerm ons dus teen dodelike kieme in ons omgewing. Om ons te herinner hoe vatbaar ons is vir indringende organismes, vermaan televisie-advertensies dat ons ons wêreld met Lysol reinig en ons mond met Listerine spoel. . . of is dit andersom? Die Sentrums vir Siektebeheer en -voorkoming en die media stel ons voortdurend in kennis van die dreigende gevare van die jongste griep, MIV en plae wat deur muskiete, voëls en varke vervoer word.
Waarom maak hierdie voorspellings ons bekommerd? Omdat ons geprogrammeer is om te glo dat die verdediging van ons liggaam swak is, ryp is vir indringing deur vreemde stowwe.
As die bedreigings van die natuur nie erg genoeg was nie, moet ons onsself ook beskerm teen neweprodukte van die menslike beskawing. Vervaardigde gifstowwe en massiewe hoeveelhede uitgeskeide farmaseutiese produkte vergiftig die omgewing. Natuurlik kan gifstowwe, gifstowwe en kieme ons doodmaak, dit weet ons almal. Maar dan is daar diegene wat nie in hierdie werklikheid glo nie en leef om dit te vertel.
In 'n artikel wat genetika en epidemiologie in Wetenskap tydskrif, skryf mikrobioloog VJ DiRita, “Moderne epidemiologie is gewortel in die werk van John Snow, 'n Engelse geneesheer wie se sorgvuldige ondersoek na cholera-slagoffers hom daartoe gelei het om die watergedraagde aard van hierdie siekte te ontdek. Cholera het ook 'n rol gespeel in die grondslag van die moderne bakteriologie - 40 jaar na die ontdekking van Snow, het Robert Koch die kiemteorie van siektes ontwikkel na sy identifikasie van die komma-vormige bakterie vibrio cholerae as die middel wat cholera veroorsaak. Die teorie van Koch was nie sleg nie, waarvan een so oortuig was V. cholerae was nie die oorsaak van cholera dat hy 'n glas daarvan gedrink het om te bewys dat dit skadeloos was nie. Om onverklaarbare redes het hy simptoomvry gebly, maar tog verkeerd. '
Hier is 'n man wat in 1884 die aanvaarde mediese opinie so betwis het dat hy 'n glas cholera gedrink het om sy punt te bewys, maar tog simptoomvry gebly het. Om nie te oortref nie, het die professionele mense beweer dat hy die verkeerde was!
Ons is mal oor hierdie verhaal, want die mees veelseggende deel is dat die wetenskap die gewaagde eksperiment van hierdie man verwerp het sonder om die rede vir sy oënskynlike immuniteit te ondersoek, wat waarskynlik sy onwrikbare oortuiging was dat hy gelyk het. Dit was baie makliker vir die wetenskaplikes om hom as 'n lastige uitsondering te beskou as om die reëls wat hulle geskep het, te verander. In die wetenskap verteenwoordig 'n uitsondering egter net iets wat nog nie bekend of verstaan word nie. Sommige van die belangrikste vooruitgang in die geskiedenis van die wetenskap is eintlik direk afgelei uit studies oor abnormale uitsonderings.
Neem nou die insig uit die cholera-verhaal en integreer dit met hierdie wonderlike verslag: die plattelandse oostelike Kentucky, Tennessee en dele van Virginia en Noord-Carolina is die tuiste van toegewyde fundamentaliste wat bekend staan as die Free Pentecostal Holiness Church. In 'n toestand van godsdienstige ekstase toon gemeentes God se beskerming deur hul vermoë om giftige ratelslange en koperkoppe veilig te hanteer. Alhoewel baie van hierdie individue gebyt word, toon hulle nie die verwagte simptome van giftige vergiftiging nie. Die slangroetine is slegs die openingshandeling. Werklike vroom gemeentes neem die idee van Goddelike beskerming een reuse-stap verder. As hulle getuig dat God hulle beskerm, drink hulle giftige dosisse strignien sonder om skadelike effekte te toon. Nou, daar is 'n moeilike raaisel vir die wetenskap!
Spontane remissie: Elke dag word duisende pasiënte vertel: 'Al die toetse is terug en die skanderings stem ooreen. . . Ek is jammer; daar is niks anders wat ons kan doen nie. Dit is tyd dat u huis toe gaan en u sake in orde bring, want die einde is naby. ” Vir die meeste pasiënte met terminale siektes, soos kanker, speel dit hul laaste daad af. Daar is egter mense met terminale siektes wat 'n meer ongewone en gelukkiger opsie-spontane remissie uitdruk. Die een dag is hulle dodelik siek, die volgende dag nie. Hulle kon nie die vreemde, maar herhalende werklikheid verklaar nie, maar konvensionele dokters lei in sulke gevalle tot die gevolgtrekking dat hul diagnoses bloot verkeerd was, ondanks wat die toetse en skanderings aan die lig gebring het.
Volgens dr Lewis Mehl-Madrona, skrywer van Coyote Medicine, spontane remissie gaan dikwels gepaard met 'n "verandering van die verhaal." Baie bemagtig hulself met die bedoeling dat hulle teen alle kans 'n ander lot kan kies. Ander laat net hul ou lewenswyse met die inherente spanning daarvan los, en dink dat hulle net sowel kan ontspan en geniet hoe laat hulle oor is. Iewers in die daad om hul lewens ten volle uit te leef, verdwyn hul onbewaakte siektes. Dit is die ultieme voorbeeld van die krag van die placebo-effek, waar 'n suikerpil nie eers nodig is nie!
Hier is 'n heeltemal gek idee. In plaas daarvan om al ons geld te belê in die soeke na ontwykende kankervoorkomende gene en wat beskou word as towerkoeëls wat genees sonder om die nadelige gevolge van skadelike newe-effekte te hê, is dit nie sinvol om ook ernstige energie te wy aan die ondersoek na die verskynsel spontane remissie en ander dramatiese, nie-indringende mediese omkerings wat verband hou met die placebo-effek? Maar omdat farmaseutiese maatskappye nie 'n manier het om 'n prysetiket op placebo-gemedieerde genesing te verpak of aan te bring nie, het hulle geen motivering om hierdie aangebore genesingsmeganisme te bestudeer nie.